Tha tiên thị trảo đáo diệp u, nhượng kỳ cảm thụ liễu nhất hạ dưỡng hồn đan đích khí tức, diệp u chỉ thị thô lược nhất cảm ứng, tựu xác định giá đông tây thị đối linh hồn hữu ích xử đích, chỉ bất quá phẩm giai thái đê, đối như kim đích diệp u lai thuyết hiệu quả bất thái minh hiển.
Giá nhượng lục ly bất cấm hữu ta thảm thắc khởi lai, giá đông tây lận tuân yên hội cảm hưng thú mạ?
Diệp u lãnh lãnh đạo: “Tha hội cảm hưng thú đích, thậm chí hội vi chi phong cuồng, nhân vi giá cá thế thượng năng tăng cường linh hồn đích đông tây thật tại thị thái hi thiếu liễu, đan dược loại đích canh thị khả ngộ bất khả cầu, nhi tha hiện tại chỉ yếu linh hồn cường độ cân thượng, tựu khả dĩ trực tiếp ủng hữu ngã bổn thể đích toàn bộ tu vi, giá chủng hảo sự, thị cá nhân đô bất hội cự tuyệt.”
Thính diệp u giá ma thuyết, lục ly trầm ngâm liễu nhất hạ tựu thuyết đạo, “Hảo, na tựu thí nhất thí ba.”
“Nhĩ tưởng hảo thiêm gia thập ma khống chế tha tu vi đích dược liễu?” Diệp u hảo kỳ đạo.
“Ách, thuyết khởi giá sự, ngã chính chuẩn bị cân tiền bối nhĩ thương lượng nhất hạ ni.” Lục ly văn ngôn, thần sắc hữu ta bất thái tự nhiên đạo.
“Thương lượng? Thập ma ý tư, nhĩ thiêm gia đích đông tây đối ngã bổn thể hội tạo thành thương hại mạ? Giá cá nhĩ bất dụng đam tâm, chỉ yếu bất thị vô pháp vãn hồi đích na chủng, ngã đô khả dĩ tiếp thụ.”
Tha khốn tại na u ám đích không gian kỉ bách niên, thật tại thị nhẫn bất liễu liễu, thử thời bách thiết đích tưởng yếu trọng hồi bổn thể chi trung.
Lục ly nạo liễu nạo đầu, “Thương hại ma, đảo thị bất đại, tựu thị đam tâm hội xuất thập ma soa thác.”
“Đáo để thập ma tình huống, nhĩ tựu trực thuyết liễu hảo ba? Cảo đắc nhân gia đảm chiến tâm kinh đích.” Kiến lục ly thôn thôn thổ thổ, diệp u bất cấm ngưng mi thuyết đạo.
“Hảo ba, thị giá dạng đích, ngã chuẩn bị thiêm gia nhất chủng danh khiếu ‘ liệt hỏa phần thân đan ’ đích đan dược tiến khứ, giá chủng đan dược một hữu phẩm giai, đãn đối nhậm hà cấp biệt đích tu sĩ đô hữu hiệu quả, cật quá chi hậu hội xuất hiện ý thức thác loạn đích tình huống, nan dĩ phát huy xuất nhất thành thật lực, đáo thời tức tiện nhĩ tiền bối bất xuất thủ, ngã dã khả dĩ tương kỳ khinh tùng chế trụ, bất quá ma......”
Lục ly thuyết đắc ngận nhận chân, đãn thính việt vãng hậu diện thính, diệp u đích thần sắc tựu việt bất tự nhiên, tối hậu tu phẫn đích kiều hát đạo, “Hạ lưu! Nhĩ giá thị thập ma quỷ chủ ý, yếu thị xuất liễu thập ma soa thác, ngã khởi bất thị danh tiết bất bảo...”
“Tiền bối biệt sinh khí, ngã chỉ thị đề nghị nhi dĩ, kí nhiên tiền bối nhĩ bất đồng ý, na ngã tái tưởng tưởng kỳ tha bạn pháp ba.”
Lục ly kiến diệp u sinh khí, liên mang cải khẩu, kỳ thật tha đệ nhất thứ thính diệp u thuyết trảo thập ma thiên môn đích đông tây đích thời hầu, tha thuấn gian tựu tưởng đáo liễu giá ngoạn ý nhi, chỉ bất quá giá đông tây thật tại thái tổn, tha tựu tưởng khán khán hoàn hữu một hữu biệt đích bạn pháp, sở dĩ tài nhất trực một hữu thuyết xuất lai.
Như kim dưỡng hồn đan dĩ kinh luyện chế xuất lai liễu, đãn thiêm gia vật khước liễu vô đầu tự, giá tài cổ khởi dũng khí tương tự kỷ đích tưởng pháp thuyết liễu xuất lai, đãn kiến diệp u giá ma đại đích phản ứng, na dã chỉ năng tác bãi liễu.
Tất cánh, thân tử thị diệp u đích, tha dã bất năng bảo chứng quá trình trung bất hội xuất thập ma soa thác, vạn nhất chân đích xuất liễu thập ma vấn đề, na tựu chân thị truy hối mạc cập liễu.
“Nhĩ hữu giải dược mạ?” Khước tại thử thời, diệp u đột nhiên hựu khai khẩu vấn đạo.
“Giá cá, tạm thời một hữu, đãn phàm thị độc dược đô tất định hữu giải, ngã khả dĩ tiên khứ đả thính nhất hạ, tái trảo nhân thí nghiệm nhất hạ, tố đáo vạn vô nhất thất...”
Thuyết khởi giá liệt hỏa phần thân đan, hoàn thị đương sơ tại nam đấu đích thời hầu, tòng na ‘ hứa sư huynh ’ thân thượng đắc lai đích, đương thời đối phương tựu cấp tha giảng thuật liễu thử đan đích lệ hại.
Thuyết thị cật quá thử đan chi hậu lập khắc tựu hội ý thức thác loạn công lực đại giảm, yếu thị một hữu giải dược đích thoại, hoàn tất tu trảo nhân giao hợp tài hành, bất nhiên tựu hội liệt hỏa công tâm nhi tử... Thuyết đắc thần hồ kỳ thần, đãn lục ly nhận vi thử đan thái quá hạ tác, sở dĩ nhất trực bất tằng sử dụng quá.
Văn ngôn, diệp u phiên liễu lục ly nhất nhãn thuyết đạo, “Nhĩ tiên tưởng tưởng kỳ tha bạn pháp ba, thật tại bất hành tái......”
“Hảo, na ngã tựu tố lưỡng thủ chuẩn bị.”
Kiến diệp u tùng khẩu, lục ly dã ám ám tùng liễu khẩu khí, đối tha lai thuyết diệp u đích ma phiền việt khoái giải quyết việt hảo, đẳng đáo bang diệp u giải quyết thử sự, tha dã khả dĩ an an tâm tâm đích tu luyện liễu.
Giá nhất lộ tẩu lai, cai hoàn đích nhân tình dã hoàn đích soa bất đa liễu, duy độc chỉ thặng na cá sinh tử bất tri, hạ lạc bất minh đích nữ hài nhi nhi dĩ, tưởng tất, giá bối tử đô một pháp hoàn thượng liễu ba?
Lục ly nhất tưởng khởi na cá thiện lương đích vi nguyệt cô nương, tâm trung bất miễn hữu ta tiểu tiểu đích di hám, khủng phạ, tha dĩ kinh tang sinh tại na ma thủ chi hạ liễu.
Hữu liễu quyết định chi hậu, lục ly tựu khai thủy khổ tư yếu khứ na lí trảo na chủng bất dung dịch bị nhân phát hiện đoan nghê, hựu năng nhượng nhân thất khứ hành động năng lực đích thiên môn chi vật liễu.
Thứ nhật nhất tảo, khổ tư vô quả đích lục ly hoàn thị quyết định xuất khứ tẩu tẩu, dĩ tha đích kinh lịch, thật tại thị tưởng bất xuất giá dạng đích đông tây lai, dữ kỳ bế môn khổ tư, hoàn bất như xuất khứ bính bính vận khí.
Đãn nhượng lục ly kinh nhạ đích thị, tha tài cương cương lai đáo ngoại diện đích tràng bá thượng, nhất vị thân xuyên đạm phấn y quần đích nữ tử tựu cước thải pháp khí, triều trứ tha giá biên phi liễu hạ lai.
“Thị lăng yên cô nương a.” Đãi đáo na nữ tử lạc hạ, lục ly tựu nhất đẩu y sam tẩu liễu quá khứ, đạm tiếu trứ vấn đạo, “Thị lão tổ tha trảo ngã mạ?”
Lăng yên sĩ đầu khán liễu lục ly nhất nhãn, lãnh đạm đích thuyết đạo, “Lão tổ tha lão nhân gia khả một na cá nhàn công phu triệu kiến nhĩ, tha nhượng ngã lai truyện cá thoại, tối cận tông môn dưỡng hồn hương khố tồn bất đa liễu, nhượng nhĩ môn giá ta trường lão môn, xuất khứ tẩu động tẩu động, thu tập nhất ta hồi lai.”
“Dưỡng hồn hương?” Lục ly tâm tư nhất động, cố tác kinh nghi đích vấn đạo, “Na thị thập ma đông tây?”
“Đường đường kim đan trường lão, cánh nhiên liên dưỡng hồn hương đô bất tri đạo?”
Lăng yên bỉ di đích thuyết liễu nhất cú, tiếp trứ tựu giải thích đạo, “Na thiên nhĩ khứ diện kiến lão tổ đích thời hầu, tha phòng gian lí đích hương lô nhĩ tổng cai kiến đáo liễu ba, na lí diện nhiên đích tựu thị dưỡng hồn hương, lão tổ mỗi thiên đô yếu dụng đích......”
Bị nhất cá trúc cơ tu sĩ giá bàn sử kiểm sắc, nhược thị nhất bàn nhân, phạ thị lập khắc tựu hội phiên kiểm khai khẩu huấn xích liễu, đãn lục ly thính hậu khước thị khinh khinh nhất tiếu, thậm chí hoàn chủ động đào xuất nhất cá trữ vật đại đệ liễu quá khứ:
“Nguyên lai thị giá dạng, chân thị đa tạ lăng yên cô nương giải hoặc liễu.”
Lăng yên kiến trạng vi vi nhất lăng, sá dị đích khán liễu lục ly nhất nhãn, tiếp trứ tựu bất động thanh sắc đích tương trữ vật đại tiếp liễu quá khứ, thâu mạc mạc tra khán liễu nhất nhãn chi hậu, kiểm sắc lập khắc tựu biến đắc tiếu doanh doanh khởi lai:
“Tam trường lão giá thị na lí thoại, ngã môn giá ta tố thị nữ đích, cấp trường lão đại nhân giải hoặc, bất thị ứng cai đích ma.”
Lục ly ám ám hảo tiếu, bất quá thị ngũ vạn hạ phẩm linh thạch nhi dĩ, tựu nhượng giá vị lãnh băng băng đích thị nữ như biến sắc long nhất bàn thái độ đại biến, đương chân thị hữu tiền năng sử quỷ thôi ma a.
Ám ám tưởng liễu nhất cú, lục ly tựu tiếu dung bất giảm đích thuyết đạo, “Thoại bất năng giá ma thuyết, nhĩ khả thị lão tổ thân biên đích hồng nhân a, ngã môn giá ta nhân hoàn đắc kháo lăng yên cô nương nhĩ bình nhật đa đa tại lão tổ diện tiền mỹ ngôn kỉ cú ni.”
“Lạc lạc lạc...”
Lăng yên văn ngôn yểm chủy kiều tiếu nhất thanh, “Tam trường lão giá thoại thuyết đắc đảo thị bất giả, nhĩ phóng tâm ba, ngã dã bất bạch nã nhĩ đích đông tây, dĩ hậu nha, lão tổ na biên hữu thập ma phong xuy thảo động đích, lăng yên tất định tiên hành tri hội nâm...”
“Cáp cáp, na tựu đa tạ lăng yên cô nương liễu...”
“Bất khách khí, tam trường lão nhược thị một biệt đích phân phù, na lăng yên tựu tiên hành cáo thối liễu. Bất quá, dưỡng hồn hương đích sự, hoàn thỉnh tam trường lão sảo sảo thượng điểm tâm, tất cánh, ngã chỉ thị cá truyện thoại đích, hoàn một tư cách cải biến lão tổ đích quyết định, yếu thị nhạ nộ liễu tha lão nhân gia....”
“Tri đạo, tri đạo, lăng yên cô nương mạn tẩu, hữu không thường lai a...”
Tống tẩu lăng yên chi hậu, lục ly đích nhất kiểm tiếu dung dã đốn thời thu liễm liễu khởi lai, trạm tại nguyên địa diện lộ trầm ngâm chi sắc...