Tuân yên hồ thân vi lận tuân yên đích cư trụ tu luyện chi sở, tại một hữu lận tuân yên đích hứa khả chi hạ, nhậm hà nhân thị bất đắc thiện nhập đả nhiễu đích.
Kim thiên bất thị thập ma đặc thù đích nhật tử, tuân yên hồ dã như vãng thường nhất bàn đích thanh tĩnh, bình tĩnh đích hồ diện thượng lung tráo trứ đạm đạm linh vụ, mông mông lung lung chi gian, hữu tam lưỡng chỉ thủy điểu hi hí vu hồ trung, vô ưu vô lự đích dạng tử, nhượng nhân tâm sinh tiện mộ.
Loan loan khúc khúc đích thủy thượng sạn đạo tẫn đầu, nhất tập phấn quần đích nữ tử tĩnh tọa tại hồ biên, thác trứ hạ ba phát ngốc.
Mông mông mê vụ chi trung, hữu nhân duyên trứ sạn đạo triều tha tẩu lai.
Lăng yên vi vi nhất lăng, toàn tức trạm khởi thân lai, khúc thân hành lễ đạo, “Tam trường lão nâm chẩm ma lai liễu? Lão tổ tha hữu triệu kiến mạ.”
Bạch y thanh niên vi vi nhất tiếu thuyết đạo, “Thượng thứ ngã ly khai đích thời hầu, lão tổ tằng nhượng ngã tam cá nguyệt hậu quá lai thủ thanh linh đan, kim thiên cương hảo tam cá nguyệt...”
“Nga, nguyên lai thị giá dạng a.”
Lăng yên hoảng nhiên đích thuyết đạo, thử thời tha đích kiểm thượng tảo tựu dĩ một hữu liễu đệ nhất thứ kiến lục ly đích băng lãnh, nhãn trung thậm chí hoàn đa liễu kỉ phân nhu tình.
Lục ly vi vi điểm đầu đạo, “Bất quá tại kiến lão tổ chi tiền, ngã tưởng kiến nhất kiến hạo nhiên đạo hữu, lăng yên nhĩ tri đạo tha tại na mạ?”
“Hạo nhiên công tử ma.”
Lăng yên ngữ khí hoãn mạn đích khinh nam liễu nhất cú, tiếp trứ thuyết đạo, “Nhĩ cân ngã lai ba, ngã đái nhĩ khứ kiến tha, bất quá, tha tối cận đô một hữu xuất lai quá, khẳng bất khẳng kiến nhĩ tựu bất nhất định liễu, yếu thị tha bất nguyện đích thoại, nhĩ khả thiên vạn bất yếu đả nhiễu a, bất nhiên, lão tổ khẳng định hội trách phạt nhĩ đích.”
“Ân, ngã minh bạch.”
“Hảo, cân ngã lai ba.”
Lăng yên khinh khinh nhất tiếu, tựu đái trứ lục ly động thân triều trứ hữu thủ biên đích duyên hồ tiểu đạo tẩu khứ, lưỡng nhân tại hồ biên tẩu liễu nhất trận tử hậu, lăng yên tài đái trứ lục ly chuyển tiến thông vãng nội bộ khu vực đích nhất điều táp đạo chi trung.
Thuận trứ táp đạo tẩu đáo để, tiền diện hữu nhất đống bất toán hào hoa, đãn thập phân thanh nhã đích đại viện.
Nhượng lục ly kinh nhạ đích thị, giá viện tử đích đại môn cánh nhiên thiếu liễu nhất khối, khán khởi lai hữu ta quái dị.
Lăng yên nhất lộ bất đình, đái trứ lục ly lai đáo chính bắc phương đích phòng ốc môn tiền, thử thời, phòng môn khẩn bế, lăng yên do dự liễu nhất hạ, tài tẩu thượng tiền khứ khinh khinh xao hưởng phòng môn.
Túc túc xao liễu tam thứ, nhất vị hoàng bào thanh niên tài mãn kiểm bất nại phiền đích đả khai phòng môn, đương khán đáo thị lăng yên thời mi đầu nhất trứu tựu chuẩn bị khai khẩu a xích, bất quá mục quang nhất chuyển tựu thần sắc vi hoãn đích thuyết đạo:
“Nguyên lai, thị trương đạo hữu đáo phóng a, vị tằng viễn nghênh, thứ tội, thứ tội.”
Lận hạo nhiên đích thoại âm nhất lạc, lăng yên tựu nan yểm đích hữu ta kinh nhạ liễu khởi lai, giá vị hạo nhiên công tử khả thị liên lão tổ đích diện tử đô bất chẩm ma cấp đích a, cánh nhiên đối tha giá ma khách khí?
Bất quá, giá chủng sự dã bất thị tha cai quan tâm đích, kiến trạng vi vi khúc thân nhất lễ, thuyết liễu cú tràng diện thoại chi hậu tựu chuyển thân ly khứ liễu.
Lục ly đạm tiếu trứ thuyết đạo, “Kim nhật tiền lai bái kiến lão tổ, đặc ý quá lai bái phóng nhất hạ lận công tử, khán khởi lai, ngã lai đắc hữu ta bất thị thời hầu a?”
“Ai! Trương đạo hữu giá thị na lí thoại, nhĩ năng lai, na thị lận mỗ đích vinh hạnh a, na hữu thập ma thị bất thị thời hầu đích, khoái, trương đạo hữu lí diện thỉnh.”
Lận hạo nhiên thuyết thoại thập phân lão thành, nhất biên thuyết, nhất biên tựu chiêu hô lục ly vãng biên thượng đích đường ốc tẩu.
Lai đáo đường ốc, lưỡng nhân tựu na ma tịnh tọa tại khách vị chi thượng nhàn liêu liễu khởi lai, giá lận hạo nhiên bình nhật khán khởi lai ngận thiếu thuyết thoại, đãn hòa lục ly tọa tại nhất khởi chi hậu khước hảo tượng hữu thuyết bất hoàn đích thoại nhất dạng, thao thao bất tuyệt đích thuyết cá bất đình, hiển đắc thập phân nhiệt tình.
Bất quá, lục ly tổng giác đắc thử nhân đích thoại lí thoại ngoại, đô hữu thí tham tự kỷ đích ý tư, sở dĩ nhất ngộ đáo mẫn cảm đích thoại đề, lập khắc tựu chuyển di hồ lộng liễu quá khứ, giá nhượng lận hạo nhiên khán khởi lai hữu ta bất cam đích dạng tử.
Nhi thả, tha vô ý chi gian hoàn phát hiện, thử nhân khán tự kỷ đích nhãn thần tự hồ hữu ta bất đối kính, tựu hảo tượng thị tại đả lượng nhất kiện mỹ ngọc nhất bàn, nhượng tha thập phân bất tự tại.
Kiến đối phương hoàn yếu thí tham, lục ly tâm trung đốn thời tựu hữu ta bất nại phiền liễu khởi lai, nhãn châu nhất chuyển thuyết đạo, “Lận công tử, bất tri, nhĩ thính thuyết quá dưỡng hồn đan giá chủng đông tây một hữu?”
“Dưỡng hồn đan!”
Thính đáo giá tam cá tự, lận hạo nhiên đột nhiên tựu bạt cao liễu thanh điều, nhượng lục ly bất do đắc trứu khởi liễu mi đầu.
Tự hồ giác đắc bất thỏa, lận hạo hựu nhiên san san nhất tiếu, thuyết đạo, “Khái khái, bão khiểm, thị lận mỗ thái kích động liễu, bất tri, trương đạo hữu thuyết giá thoại thị thập ma ý tư?”
Giá nhân chân đích hữu đại vấn đề.
Kiến đối phương giá phúc biểu tình, lục ly bất cấm hữu ta đam tâm giá thứ kế hoa hội bất hội thành công liễu.
Bất quá, sự tình dĩ kinh đáo liễu giá nhất bộ, tha dã chỉ năng ngạnh trứ đầu bì kế tục tẩu hạ khứ liễu, tha nhất kiểm thảo hảo đích thuyết đạo:
“Lận công tử hữu sở bất tri, ngã thượng thứ ngoại xuất bang lão tổ tầm trảo dưỡng hồn hương đích thời hầu, vô ý tại kỉ vị tán tu khẩu trung đắc tri, hữu nhất xử bí địa chi trung khả năng hữu ‘ dưỡng hồn đan ’ tồn tại, ngã cổ ma trứ dưỡng hồn hương hòa dưỡng hồn đan đô hữu dưỡng hồn nhị tự, sở dĩ......”
Lục ly tương đề tiền chuẩn bị hảo đích thuyết từ, hoãn hoãn đích cân lận hạo nhiên giảng thuật liễu nhất biến.
Đại trí ý tư tựu thị, na kỉ vị tán tu thật lực bất đê, tưởng nhượng lận hạo nhiên bồi tự kỷ tẩu nhất tranh, ngôn ngữ chi trung đại hữu thảo hảo lận gia, khước hựu bất nguyện ý nhượng lão tổ đề tiền tri hiểu thử sự vị đạo, tất cánh giá cá tiêu tức chỉ thị ‘ đạo thính đồ thuyết ’ đích, vạn nhất tiêu tức vi giả khủng phạ hội dẫn đắc lão tổ bất cao hưng.
Tưởng dĩ thử lai phiến lận hạo nhiên xuất phi vân tông.
Lận hạo nhiên thính hậu nhãn trung đốn thời thiểm quá nhất mạt tham lam chi sắc, tiếp trứ tựu ngưng trọng đích thuyết đạo, “Trương đạo hữu, giá cá tiêu tức, nhĩ hoàn cáo tố quá biệt nhân mạ?”
“Một hữu, mục tiền tựu cáo tố liễu lận công tử nhĩ nhất nhân, tất cánh tại giá phi vân tông, trừ liễu lão tổ ngoại, tựu thị lận công tử nhĩ đích thân phân tối cao quý liễu, chí vu kỳ tha nhân, bổn tọa hoàn bất tiết khứ kết giao tha môn.”
Sát ngôn quan sắc chi hậu, lục ly phát hiện giá dưỡng hồn đan đích tiêu tức tự hồ bỉ dự liêu trung đích hoàn yếu hảo, bất cấm hựu thăng khởi liễu kỉ phân hi vọng, nhất phó ngã đối lận công tử nhĩ trung tâm cảnh cảnh đích mô dạng.
“Hảo, ngận hảo! Trương đạo hữu, nhĩ đích tâm ý, bổn công tử tri hiểu liễu, giá thứ nhược thị chân năng đắc đáo dưỡng hồn đan đích thoại, dĩ hậu nhĩ tại ngã lận gia đích địa vị, tương vô nhân năng cú hám động.”
Lận hạo nhiên tự hồ khán xuyên liễu lục ly đích tâm tư, dã hào bất khách khí đích tự xưng bổn công tử, cấp lục ly họa liễu cá đại bính.
Lục ly tự nhiên thị nhất phó thụ sủng nhược kinh đích mô dạng, liên liên xưng tạ, tùy hậu mục quang nhất thiểm thuyết đạo, “Công tử, thử sự yếu bất yếu tri hội lão tổ nhất thanh, nhược thị tha năng cú...”
“Bất tất! Thành như nhĩ chi tiền sở thuyết, giá tiêu tức dã chỉ thị đạo thính đồ thuyết đích nhi dĩ, nhi thả, giá dưỡng hồn đan lão tổ dã vị tất năng khán đắc thượng, đãi ngã môn tiên khứ tham cứu nhất phiên chi hậu, tái tố định đoạt bất trì......”
Thính lục ly yếu cáo tố lão tổ, lận hạo nhiên lập khắc tựu trở chỉ liễu, trực ngôn giá đông tây tha dã bỉ giác hỉ hoan, na phạ lão tổ khán bất thượng, tha dã hội cấp lục ly mãn ý đích tưởng thưởng...
Hữu ta ý tư a?
Lục ly bất động thanh sắc đích tưởng liễu nhất cú, tiếp trứ tựu vấn đạo, “Na, ngã môn hà thời xuất phát?”
Lận hạo nhiên trầm ngâm liễu nhất hạ, “Chiếu nhĩ đích thuyết pháp, na lí lộ đồ hoàn hữu ta dao viễn, vi miễn sinh biến, ngã môn tối hảo thị tức khắc tựu tẩu...”
“Giá khủng phạ bất hành a.”
Lục ly tâm trung ám hỉ, đãn biểu diện khước thị nhất kiểm vi nan đạo: “Ngã hoàn yếu trảo lão tổ lĩnh thủ thanh linh đan, yếu bất giá dạng ba, công tử nhĩ tiên khứ...... Đẳng ngã, ngũ lục cá thời thần hậu, ngã môn tại na lí hối hợp chẩm ma dạng?”