Kỳ thật giá nhất thứ giao thủ, lục ly nhất khai thủy tựu một tưởng sát đoạn phong vân, chỉ thị tưởng thí thí đối phương đích để bài nhi dĩ, sở dĩ na phạ đối phương đào tẩu, dã tịnh một hữu thái quá thất vọng.
Nhi thả, tha dã bất cảm sát đoạn phong vân, bất thị đam tâm thái thanh điện truy sát, nhi thị đam tâm đoạn phong vân thân thượng hữu hòa viên tuấn long nhất dạng đích hộ thân phù, nhược thị xúc động hộ thân phù, tự kỷ phạ thị chẩm ma tử đích đô bất tri đạo.
Giá, tựu thị một hữu hậu đài đích vô nại a.
Tiếp hạ lai kỉ thiên đô ngận bình tĩnh, lưỡng nhân nhất lộ tẩu lai, liên nhất chỉ yêu thú dã một ngộ đáo, tựu na ma hữu kinh vô hiểm đích xuyên quá liễu đệ cửu trọng cổ lâm, triệt để ly khai liễu hồng sơn cấm địa.
Tiền diện tựu thị khởi khởi phục phục đích khâu lăng địa đái, hòa hậu diện thương mang âm ám đích hồng sơn sâm lâm tương bỉ, hải khâu đích thị dã minh hiển yếu khoan quảng đắc đa, dã bất tái na ma áp ức liễu.
“Hiện tại dĩ kinh xuất hồng sơn sâm lâm, nhĩ tự kỷ đan độc hành động ba.” Lục ly viễn viễn khán liễu nhất nhãn tiền phương diên miên bất đoạn đích sơn khâu, thiên đầu đối bàng biên đích lưu nghị thuyết đạo.
“Công tử, nhĩ...”
“Nhĩ ngã toán thị bất đả bất tương thức, tòng kim dĩ hậu, nhĩ hoàn thị nhĩ, ngã hoàn thị ngã, đãn thị ngã tạm thời bất hội cấp nhĩ giải khai yêu hồn khế, kỳ trung nguyên nhân, bất dụng ngã thuyết tưởng tất nhĩ dã năng cú minh bạch.”
“Chúc hạ minh bạch, khả thị, ngã thị chân tâm tưởng cân trứ công tử nhĩ.” Lưu nghị thập phân nhận chân đạo.
“Khả thị, ngã hiện tại bất tưởng đái trứ nhĩ.”
Lục ly đích thính khởi lai thập phân vô tình, nhượng lưu nghị bất cấm khổ sáp nhất tiếu, củng thủ đạo, “Chúc hạ minh bạch liễu, ngã bất hội cấp công tử thiêm loạn, công tử bảo trọng!”
Thuyết hoàn, lưu nghị tựu tùy tiện tuyển liễu nhất cá phương hướng, triều trứ hữu tiền phương phi liễu xuất khứ.
“Ai! Chúc nhĩ hảo vận ba.”
Lục ly triều trứ lưu nghị ly khứ phương hướng khán liễu nhất nhãn, tựu thu hồi mục quang, tòng hoài lí mạc xuất nhất trương bất đại đích địa đồ đả lượng khởi lai, giá địa đồ chính thị đương sơ viên tuấn long cấp tự kỷ đích na phân.
Giá địa đồ tuy nhiên tiêu chú giản lậu, đãn tài chất hảo tượng hoàn bất thác, ứng cai thị thập ma cao giai thú bì tố thành đích, hoàn hữu nhất cổ kỳ đặc đích hương vị.
Khán liễu khán, xác định hảo phương hướng chi hậu, lục ly tựu tương kỳ thu tiến liễu không gian điện nội, nhiên hậu thân hình nhất thiểm hóa tác nhất đạo lưu quang triều trứ tả tiền phương phi liễu xuất khứ.
Giá lí tuy nhiên không khoáng, đãn lục ly khước tịnh một hữu phi thái cao, nhân vi địa đồ ký tái giá phiến khâu lăng chi trung cực dịch xuất hiện tử âm khương, tha khả bất tưởng thác quá liễu.
Ngận khoái, lục ly tựu lai đáo liễu đệ nhất điều câu cốc chi thượng.
Tha tại bán không trung thi triển đồng thuật triều hạ thuận trứ câu cốc tảo liễu nhất nhãn, đãn khả tích giá điều câu cốc chi trung tịnh một hữu tử âm khương tồn tại, vu thị hựu kế tục triều tiền phi liễu xuất khứ.
Như thử vãng phục, ngận khoái tha tựu sưu tra liễu cận thập điều câu cốc.
Ước mạc bán cá thời thần hậu, lục ly đột nhiên kiểm sắc nhất hỉ, nhất cá phủ trùng tựu triều hạ phương nhất điều bán lí khoan đích câu cốc sơn pha phi liễu quá khứ, nhiên hậu hưng phấn chí cực đích toản tiến liễu nhất phiến đê ải đích tạp mộc lâm trung.
“Sách sách, vận khí chân bất thác!”
Lục ly khán trứ nhãn tiền nhất căn thông thể phát tử, linh quang thiểm diệu đích chi càn, nhẫn bất trụ đích cao hưng đích cảm khái liễu nhất cú, nhiên hậu tựu tồn hạ thân tại địa thượng bào liễu khởi lai.
Bất nhất hội nhi, lục ly tựu tòng sa thổ chi trung đào xuất nhất khối ba chưởng đại tiểu, ngoại hình hòa sinh khương tương tự đãn thông thể phát tử đích linh dược, tiểu tâm dực dực đích tương kỳ thu tiến liễu dược viên chi trung.
Hào vô nghi vấn, giá chính thị tử âm khương.
Tha dĩ vi tự kỷ khủng phạ xuất lai đắc thái vãn, giá ta địa đái phạ thị tảo dĩ bị nhân sưu tầm quá liễu, đãn một tưởng đáo giá tài tẩu nhất cá thời thần, tựu nhượng tha trảo đáo liễu nhất khối.
Trị đắc nhất thuyết đích thị, tử âm khương đích dược tính thị toàn kháo ngoại diện na nhất tằng bạc bạc đích tử bì bao khỏa trứ đích, chỉ yếu tử bì phá phôi, dược tính tựu hội tấn tốc lưu thất.
Sở dĩ thái thanh điện đích quy củ thị, tử âm khương vô luận đại tiểu, nhất khối tựu toán nhất điểm tích phân, đương nhiên niên phân chí thiếu yếu tứ bách niên dĩ thượng đích, đê giai đích vô pháp hoạch đắc tích phân.
Nhân vi giá ta linh dược đối sinh trường tập tính thiêu dịch chí cực, tại bắc huyền đại lục hoàn một hữu bồi dục thành công đích ký tái, sở dĩ đê vu tứ bách niên đích linh dược thủ xuất khứ tựu thị lãng phí liễu, hoàn bất như lưu cấp hạ nhất phê tiến lai đích tu sĩ.
Đương nhiên, giá đối lục ly đô bất thị sự, nhân vi tha phát hiện tự kỷ đích dược viên tựu khả dĩ tài bồi giá ta linh dược.
Bất quá, đáo mục tiền vi chỉ, lục ly hoàn một hữu ngộ đáo quá đê vu tứ giai đích, sở hoạch linh dược đô dĩ kinh hoàn toàn thành thục, trường đích bất năng tái trường liễu, giá đại khái thị thiên đa niên tài khai nhất thứ bí cảnh đích quan hệ.
Thu hảo tử âm khương, lục ly hựu đằng không nhi khởi, thuận trứ câu cốc phi hành tảo thị liễu nhất biến, tựu kế tục triều trứ tây bắc phương hướng nhi khứ liễu.
Lánh nhất biên, hồng sơn sâm lâm đệ lục trọng.
Viên tuấn long đích đội ngũ dĩ kinh khoách đại đáo thập nhị nhân liễu, đãn thử thời, viên tuấn long đích kiểm sắc khước bất chẩm ma hảo, thân tiền đích tầm hương nga đột nhiên tựu tượng vô đầu thương dăng nhất bàn loạn chàng liễu khởi lai.
“Thánh tử, khí tức cân đâu liễu?” Nhất vị dung mạo pha hảo đích thanh niên nữ tu, sá dị đích vấn đạo.
“Ân.”
Viên tuấn long điểm liễu điểm đầu, thủ xuất yêu gian bì đại, tương tầm hương nga thu liễu hồi khứ, “Bất quá một quan hệ, tha ứng cai bất hội thác quá địa hoàng tham, ngã môn trực tiếp cản vãng uẩn hà sơn tựu hành liễu.”
Thuyết trứ, tha tựu biên tẩu biên đạo, “Nhĩ môn yếu tùy thời lưu ý lệnh bài động tĩnh, nhược thị hữu đồng môn chi nhân, tựu lập khắc thông tri tha môn cản quá lai, giá hồng sơn sâm lâm bất giản đan, hoàn hữu nhất ta cư tâm bất lương đích tà đạo tu sĩ hỗn tích kỳ trung, thông tri tha môn tẫn lượng bất yếu đan độc hành động...”
“Minh bạch!”
Chúng nhân văn ngôn, phân phân bả lệnh bài thủ liễu xuất lai.
Vạn bằng kiến trạng trương liễu trương chủy, hựu thán liễu khẩu khí, chung cứu hoàn thị một hữu thuyết xuất thập ma lai.
“Vạn sư huynh hữu thập ma thoại trực thuyết tựu thị, nhĩ giá nhất lộ bất luy, ngã khán đích đô luy liễu.” Viên tuấn long hồi đầu đối trứ vạn bằng thuyết liễu nhất cú, tiện chuyển quá thân kế tục vãng tiền tẩu khứ.
Kỳ dư chi nhân kiến trạng, đô thị đối vạn bằng đầu lai sá dị đích mục quang.
Vạn bằng trứu liễu trứu mi, tùy tức gia khoái bộ phạt cân liễu thượng khứ, biên tẩu biên đạo: “Thánh tử, thứ ngã trực ngôn, na nhân vô luận như hà đô thị cứu quá ngã môn đích, ngã môn giá dạng tố, khủng phạ hữu tổn tông môn thanh dự a...”
“Nhĩ tựu vi giá sự?”
Viên tuấn long bình tĩnh đích khán liễu vạn bằng nhất nhãn, “Ngã vấn nhĩ, ngã dữ tha tố vị mưu diện, tha vi hà yếu cứu ngã?”
“Vạn nhất tha thị hiệp nghĩa chi nhân ni?”
“Thị mạ, na ngã tái vấn nhĩ, na tha vi hà bất tại nhất khai thủy tựu xuất thủ cứu ngã?”
“Giá...” Vạn bằng đốn thời tựu đáp bất thượng lai liễu.
“Đáp bất thượng lai liễu ba?”
Viên tuấn long chủy giác nhất câu, trào phúng đạo: “Ngã lai cáo tố nhĩ ba, kỳ thật, tảo tại ngã môn hòa hoàng cực tiên tông tranh đấu đích thời hầu, tha môn tựu tàng tại ám xử trành trứ liễu...
Đương ngã môn hiểm thắng chi hậu, tha hựu phái na sửu bát quái xuất lai diễn hí thí tham, trực đáo tương ngã môn để bài háo tẫn, tái dã vô pháp trở lan tha thủ đắc tinh hỏa thảo thời, tha tài giả tinh tinh đích bào xuất lai, tương na sửu bát quái cản tẩu.
Kỳ mục đích, vô ngoại hồ tựu thị danh lợi song thu, kí năng khinh tùng đắc liễu tinh hỏa thảo, hựu năng nhượng ngã hoàng cực tiên tông khiếm tha nhất phân nhân tình, thù bất tri, bổn tọa tảo dĩ khán xuyên tha đích kĩ lưỡng......”
Viên tuấn long thuyết đắc hữu thanh hữu sắc, trực tiếp tương vạn bằng thuyết đắc ách khẩu vô ngôn, tưởng lai tưởng khứ tự hồ hoàn chân tựu thị na ma nhất hồi sự, tùy hậu, vạn bằng trứu mi thuyết đạo:
“Na... Thánh tử nhĩ, vi hà yếu cáo tố tha địa hoàng tham tiêu tức ni, yếu tri đạo, na địa phương khả thị hữu bất thiếu địa hoàng tham a...?”