Thanh sắc thân ảnh thị nhất vị bội đái trứ thương lan tán tu hung chương đích thanh niên nam tử, kiến đáo kỉ vị lão tổ đổ tại môn ngoại, hoàn dĩ vi tự kỷ tại lí diện tố đích sự bị phát hiện liễu, bất do đắc kiểm sắc nhất bạch.
“Lăng trứ càn thập ma, cản khẩn xuất lai!”
Kiến na nhân tẩu đáo nhất bán đột nhiên đình trụ, thủ tại môn hộ hữu biên đích huyễn nguyệt cung đại trường lão du chính thanh bất cấm lãnh thanh nhất hát, bả na vị thanh niên tán tu hách liễu nhất khiêu, liên mang tẩu liễu xuất khứ.
Đãn nhượng tha ý ngoại đích thị, hoàn thu chỉ thị đạm đạm khán liễu tự kỷ nhất nhãn, tựu diện vô biểu tình đạo: “Tẩu.”
Thanh niên tán tu thuấn gian như mông đại xá, triều trứ tây phong phương hướng phi liễu quá khứ.
Án chiếu chi tiền sở thuyết, tứ đại tông môn hội tại bí cảnh quan bế hậu kế tục lưu thủ tứ tọa sơn phong tam cá nguyệt thời gian, tha môn khả dĩ tại giá cá thời gian nội thượng giao linh dược, đoái hoán tích phân.
Thanh niên tán tu tài cương cương ly khai, truyện tống thông đạo chi nội tựu lập khắc hựu phi xuất tứ ngũ nhân, cá cá úc muộn, nhất kiểm đảo môi tương, như chi tiền na nhân nhất bàn, khán đáo ngoại diện kỉ vị nguyên anh lão tổ đích thời hầu, đô thị nhẫn bất trụ ám ám nhất kinh.
Hoàn bất đãi kỉ nhân vãng ngoại tẩu, hậu diện đích tuyền qua hựu lục lục tục tục đích hữu nhân phi xuất, thuấn gian, giá bàng đại đích kết giới tựu hiển đắc hữu ta ủng tễ liễu khởi lai.
“Bất yếu tại lí diện đình lưu, sở hữu nhân hữu tự đích vãng ngoại diện tẩu!”
Kiến lí diện đích nhân việt lai việt đa, du chính thanh tái thứ đại hảm liễu khởi lai, chí vu kỳ tha tam tông đích lục vị nguyên anh lão tổ, tắc thị trạm tại viễn xử, viễn viễn đích khán trứ, thời bất thời tiểu thanh giao lưu kỉ cú.
Hoàn thu kiểm tra đích phương thức ngận giản đan, đãn phàm xuất lai nhất nhân, tha tựu triều na nhân khán nhất nhãn, tiếp trứ tựu trầm thanh đạo ‘ hạ nhất vị. ’ dã bất thượng tiền sưu tra giá ta nhân.
Bất thiếu nhân đô thị tâm trung nhất tùng, đãn dã hữu ta tưởng bất minh bạch, giá vị huyễn nguyệt cung chưởng giáo đáo để tại trảo thập ma.
Như thử vãng phục, bất nhất hội nhi tựu hữu ngũ lục bách nhân thông quá si tra liễu, đãn hậu diện truyện tống đích tốc độ khước việt lai việt khoái, kết giới không gian tái thứ hiển đắc hữu ta bất cú dụng khởi lai.
“Uy! Huynh đệ, nhĩ nha đích đảo thị phi cao nhất điểm a, thải ngã đầu thượng toán thập ma sự!”
“Biệt tha mụ tễ liễu, ngã tiền diện thị hoàng cực tiên tông đích tiên tử, tễ xuất mao bệnh lai, nhĩ môn phụ trách a!”
“Lưu manh, trảo tử!”
“Đại đảm, cánh cảm thâu lão tử trữ vật đại!”
“......”
Kết giới chi nội nhân tễ nhân, nhân trọng nhân, huyên thanh nhất phiến.
Nhi thử thời, lục ly dã chung vu tòng tuyền qua trung phi liễu xuất lai, đãn hoàn một ổn trụ thân hình, tựu cảm giác hậu bối chi thượng áp liễu lưỡng đoàn nhuyễn miên miên đích đông tây, tha hồi đầu nhất vọng, nguyên lai thị nhất vị thân xuyên bạch y đích thái thanh điện nữ tử.
Na nữ tử bị hậu diện chi nhân nhất thôi, trực tiếp tựu khẩn khẩn thiếp tại liễu lục ly bối hậu, bổn lai mãn kiểm thông hồng, đãn kiến lục ly kiểm tiêm chá hoàng, nhất kiểm ổi tỏa tượng, đốn thời tựu một liễu hảo kiểm sắc, kiều sất đạo: “Vãng tiền diện tẩu a, sỏa lăng trứ càn thập ma!”
“Cô nương, tẩu bất liễu liễu, ngã tiền diện dã thị nhất vị tiên tử, nhĩ hoàn thị vãng hậu diện thối nhất thối ba.” Lục ly một hảo khí đạo.
“Ngã bất quản, nhĩ tựu yếu vãng tiền diện tẩu!”
“Cảm! Nhĩ yếu thị vãng tiền bán thốn, bổn cô nương lập khắc yếu liễu nhĩ đích mệnh!”
Tựu tại thử thời, tiền diện nhất vị thập phân yêu nhiêu đích hồng y nữ tử khoát nhiên chuyển quá thân lai, lãnh thị trứ lục ly, đãn nhất nhãn chi hậu, khước lộ xuất liễu kinh nghi chi sắc.
Nhi lục ly tắc thị mãn kiểm đích úc muộn, tha tảo tựu phát hiện giá yêu nữ tại tiền diện liễu, sở dĩ tài cố ý lưu xuất cự ly, đãn bất tưởng bị hậu diện giá vị bạch y nữ tử nhất chàng, hiểm ta trực tiếp tựu chàng liễu thượng khứ.
Bất quá kiều kiều minh hiển một hữu nhận xuất tự kỷ, tha dã lại đắc giải thích.
Hảo tại, giá chủng trạng huống tịnh một hữu trì tục thái cửu, tiền diện nguyên bổn chỉ năng dung nạp nhất nhân thông quá đích môn hộ, tại bát vị chưởng giáo đích liên thủ khống chế hạ, lập khắc tựu phóng đại liễu nhất bội, năng cú nhượng lưỡng nhân tịnh kiên xuất khứ liễu.
Tùy trứ bất đoạn tiếp cận môn hộ vị trí, lục ly đích tâm dã cân trứ thảm thắc liễu khởi lai, tha bất tri đạo giá ta nguyên anh lão tổ tại cảo thập ma quỷ, yếu thị thu hậu toán trướng, bang tự gia đệ tử trảo tha môn giá ta tán tu đích ma phiền, na khả tựu nguy hiểm liễu.
Đãn khán tình huống, hựu hảo tượng bất thị giá dạng đích, nhân vi đáo mục tiền vi chỉ dĩ kinh xuất khứ liễu bất hạ lưỡng thiên nhân, khước một hữu nhất cá nhân bị lan hạ, giá tài nhượng tha tâm trung sảo an.
Ngận khoái, lục ly dã tẩu xuất liễu môn hộ, hoàn thu đạm đạm đích khán liễu tha nhất nhãn, tùy tức mi đầu nhất trứu, trầm thanh đạo: “Khôi phục bổn lai dạng tử!”
Thử ngôn nhất xuất, lục ly thuấn gian tâm tạng mãnh khiêu, tựu liên tiền diện na ta cương cương xuất khứ hoàn một lai đắc cập ly khai chi nhân, dã thị phân phân hồi quá thân lai khán hướng lục ly.
Thành phiến mục quang tụ tập tại lục ly thân thượng, nhượng tha canh thị áp lực đại tăng.
Giá thiên diện thuật quả nhiên man bất quá nguyên anh lão tổ.
Lục ly ám đạo giá hạ thị chân hữu ma phiền liễu, đãn giá ma đa nguyên anh lão tổ khán trứ tự kỷ, tha tưởng yếu đào ly căn bổn thị bất khả năng đích, văn ngôn, một hữu do dự, thân hình hòa kiểm hình nhất trận biến hoán, lập khắc tựu khôi phục liễu bổn lai dung mạo.
Hoàn thu kiến trạng, tái thứ tế tế đả lượng liễu lục ly nhất nhãn, tùy tức vãng lí diện nhân quần trầm thanh thuyết đạo: “Sở hữu nhân thính trứ, dịch dung đích, đái diện cụ đích, thống thống khôi phục bổn lai mô dạng, tái đam ngộ bổn tọa thời gian, tuyệt bất khinh nhiêu!”
Xuất lai giá ma đa nhân đô một hữu trảo đáo dẫn hồn chú sở tại, hoàn thu đích tâm tình dĩ kinh biến đắc hữu ta bạo táo liễu, thuyết hoàn tài khán hướng lục ly: “Cổn!”
Lục ly văn ngôn thuấn gian tựu tùng liễu khẩu khí, căn bổn bất lý hội thử nhân ngữ khí như hà, trực tiếp tựu hóa tác nhất đạo lưu quang triều trứ đông biên phi liễu quá khứ, kinh quá đông biên thái thanh điện sở tại sơn đầu đích thời hầu, nhãn châu nhất chuyển, tiện hàng lạc tại liễu quảng tràng biên duyên.
Thử thời đông phong chi thượng dĩ kinh hữu lưỡng bách đa nhân liễu, lục ly trạm tại bất khởi nhãn đích giác lạc triều nhân quần khán liễu nhất nhãn, phát hiện na vị thánh tử hoàn một xuất lai chi hậu, hựu thị thần sắc nhất tùng.
Tùy hậu, lục ly tựu bất động thanh sắc đích lai đáo quảng tràng xuất khẩu vị trí, mạn bất kinh tâm đích triều trứ sơn hạ tẩu khứ, khán khởi lai thập phân đạm nhiên, tựu hảo tượng du sơn ngoạn thủy nhất bàn.
Kỳ thật, thử thời lục ly nội tâm hoảng đắc nhất phê, yếu bất thị đam tâm biểu hiện đắc thái quá cấp thiết hội bị thiên thượng đích nguyên anh lão tổ chú ý đáo, tha hận bất đắc trực tiếp tát thối tựu bào.
Lai đáo sơn cước tùng lâm chi hậu, lục ly lập khắc tựu thi triển vô ảnh quyết, tại lâm trung khoái tốc xuyên toa khởi lai, tha chuẩn bị tiên trảo cá địa phương thanh điểm nhất hạ giá thứ đích chiến quả, tái quyết định tiếp hạ lai đích hành động.
Lục ly bất tri đạo đích thị, thử thời hữu bất thiếu nhân dã hòa tha nhất dạng, tòng tứ tông sở tại đích sơn phong tẩu hạ tùng lâm, cẩn thận địa triều trứ thiên phong sơn đông nam phương hướng cản khứ.
Nhi na tuyền qua kết giới ngoại diện, đoạn phong vân, viên tuấn long, đông phương hoằng tam vị thánh tử dã dĩ kinh xuất lai, thử khắc chính trạm tại tam đại chưởng giáo thân biên, ám ám đích giao lưu trứ thập ma.
Trừ liễu lang gia sơn chưởng giáo đông phương vô địch mãn kiểm dung quang, cáp cáp tiếu cá bất đình ngoại, vân chính minh hòa lệnh huyền lưỡng vị chưởng giáo đích kiểm sắc đô bất chẩm ma hảo.
Nhân vi giá thứ nhất hành, tha môn thánh tử tuy nhiên một tử, đãn khước tổn thất liễu bất hạ bách vị kim đan cao thủ, giá đối lưỡng tông lai thuyết, dĩ kinh thị thương cân động cốt liễu.
Hoàng cực tiên tông chưởng giáo lệnh huyền canh thị diện trầm như thủy, truyện âm a xích đạo: “Nhĩ yếu thị tảo điểm xuất lai bẩm báo thử sự, nhĩ sở vị đích sửu bát quái hòa na trương tùng năng bào điệu mạ!”
Viên tuấn long đê đầu đạo, “Sư tôn tức nộ! Bất thị đệ tử bất tưởng, nhi thị na sửu lão đầu tự hồ dã thị na cá tông môn chi nhân, tha môn tại xuất lai đích thời hầu đột nhiên củ tập liễu nhất đại phê tử sĩ, đối ngã môn tam vị thánh tử phát động đột nhiên tập kích......”
“Tông môn chi nhân?”
“Đối, kỳ trung hoàn hữu nhất ta tà tu, sở dụng bí pháp đệ tử văn sở vị văn, giá bắc huyền chi hạ khủng phạ hoàn ẩn tàng trứ nhất ta kiến bất đắc quang đích đông tây...”