“Na đảo bất thị.”
Lục ly dam giới nhất tiếu, “Thánh nữ nhĩ hoàn thị thuyết chính sự ba, ngã đột nhiên thân tử cảm giác hữu ta bất thư phục.”
Một kiến đáo vi nguyệt chi tiền, lục ly hoàn tại tưởng trứ đối phương đích ân tình giá bối tử phạ thị hoàn bất thượng liễu, đãn kiến đáo chi hậu, tha tài phát hiện, tự kỷ tự hồ dã bang bất liễu đối phương thập ma.
“Chính sự? Một thập ma chính sự a, ngã tựu thị tưởng trảo nhĩ liêu liêu nhi dĩ...”
Vi nguyệt nhất thủ xanh trứ não đại, nhãn châu du du chuyển động đích trành trứ lục ly khán: “Bất đắc bất thuyết, nhĩ bỉ dĩ tiền hảo khán đa liễu, na thời hầu đích nhĩ, khả chân thị hắc nha......”
Vi nguyệt khán khởi lai nhất điểm giá tử dã một hữu, tự cố tự đích giảng thuật khởi đương sơ tại âm thi tông đích nhất mạc mạc, tùy trứ vi nguyệt hoãn hoãn đạo lai, lục ly dã tình bất tự cấm đích hãm nhập đáo liễu hồi ức chi trung.
Bất tri bất giác, giá nhất thiết dĩ kinh quá khứ nhị thập đa niên liễu a, tưởng đương sơ tha bị khốn âm thi tông đích thời hầu, bất quá nhị thập tuế nhi dĩ, như kim, dĩ kinh thị tứ thập nhị tuế liễu.
Nhược thị án chiếu thế tục giới đích tiêu chuẩn, dĩ kinh thị trung niên đại thúc cấp biệt liễu ba.
“Tần đại sư, nhĩ tại tưởng thập ma?” Kiến lục ly nhãn thần phiêu hốt, vi nguyệt đột nhiên thân xuất thủ tại lục ly nhãn tiền hoảng liễu hoảng.
“Một, một thập ma.” Lục ly hồi quá thần lai, diêu liễu diêu đầu thuyết đạo, “Ngã bất thị thập ma tần đại sư, đương sơ dụng na cá danh tự chỉ thị vi liễu tị miễn nhất ta ma phiền nhi dĩ, ngã bổn danh lục ly...”
“Lục ly? Ngã tựu thuyết ma, chẩm ma hội hữu nhân thủ na chủng danh tự, khiếu thập ma cầm thú? Hoàn hảo đương sơ ngã thông minh, bất nhiên hoàn chân bị nhĩ man thiên quá hải, bạch nhượng nhĩ phát thệ liễu.”
“Ách... Thánh nữ hoàn ký trứ giá sự ni, khả tích ngã hiện tại thật lực đê vi, phạ thị hoàn bất thượng nhĩ na tam cá nhân tình liễu.”
“Bất trứ cấp, nhĩ thiên phú giá ma cao, tổng hội hoàn thượng đích, đối liễu, nhĩ giá ta niên khứ na lí liễu ni, đương sơ na cá lão ma đầu bào xuất lai đại sát tứ phương, ngã hoàn dĩ vi nhĩ tử liễu ni?”
Lục ly văn ngôn, hữu ta cảm khái đạo, “Đương sơ ngã nghiêu hạnh đào đáo liễu nam biên thiên ma hải, ngộ đáo nhất vị hảo tâm nhân, tha tống ngã khứ liễu nam đấu đại lục...”
“Nguyên lai thị giá dạng a, ngã thuyết chẩm ma đô trảo bất đáo nhĩ ni, chẩm ma dạng, nam đấu hảo ngoạn mạ, thuyết cấp ngã thính thính nha?” Vi nguyệt hảo kỳ đích vấn đạo.
“Nam đấu ma......”
Lục ly bổn bất tưởng tái đàm na ta vãng sự, đãn bất tri chẩm ma đích, tự hồ đối giá vị thánh nữ một thập ma để kháng lực, văn ngôn dã tựu đại khái tương tự kỷ tại nam đấu đích kinh lịch thuyết liễu nhất biến.
Bất quá, kỳ trung nhất ta thương tâm đích vãng sự, tha khước một hữu đề khởi, vi nguyệt tựu na ma khán trứ lục ly, tử tử tế tế đích thính trứ tha thuyết đích mỗi nhất cú thoại.
Bất tri thuyết liễu đa cửu, lục ly chung vu đình liễu hạ lai, nhi vi nguyệt khước thị hữu ta ý do vị tẫn đích mô dạng, “Một hữu liễu mạ?”
Lục ly chủy giác trừu liễu trừu, “Một liễu, nhiên hậu ngã tựu tòng thiên toàn hải lai liễu bắc huyền, nhiên hậu bang diệp u trảo hồi nhục thân, tiếp hạ lai hựu ngộ đáo kiều kiều đích sư phó tha môn, kết liễu nhất ta ân oán, chi hậu ngã tựu tiến liễu đăng tiên cổ cảnh, tối hậu tài lai đáo giá lí......”
“Nga, na nhĩ giá ta niên quá đắc khả chân cú tân khổ đích, bất quá, nhĩ ngộ đáo liễu bổn cô nương, thuyết minh nhĩ đích vận khí hoàn bất thác, phóng tâm ba, dĩ hậu bổn cô nương tráo trứ nhĩ, thùy khi phụ nhĩ, ngã tựu đả tử tha...”
“Thị mạ, na ngã khả chân thị yếu hảo hảo cảm tạ nhất hạ thánh nữ đại nhân liễu.” Lục ly ách nhiên nhất tiếu, tùy khẩu thuyết đạo.
“Bất tất lạp, nhĩ khiếu ngã vi nguyệt tựu hảo liễu, thánh nữ lưỡng cá tự thính khởi lai uy phong, kỳ thật tịnh bất thị ngã tưởng yếu đích, nhược bất thị vi liễu đối phó na lão ma đầu, ngã tài bất tưởng đương thập ma thánh nữ ni.”
“Lão ma đầu?”
“Ân, tựu thị... Toán liễu, ngã môn hoàn thị liêu biệt đích ba.”
Vi nguyệt thoại thuyết đáo nhất bán, đột nhiên tựu thu liễu chủy, xóa khai thoại đề đạo: “Nhĩ thị tưởng yếu hóa anh đan đối ba, đẳng ngã bả tài liêu thu thượng lai tựu khai thủy luyện chế.
Tam tổ tài liêu nhất mai hóa anh đan tuy nhiên hữu ta đê, đãn dĩ ngã đích bổn sự, hoàn thị hữu đắc trám đích, đáo thời thuận tiện tống nhĩ kỉ khỏa hảo liễu, bất quá giá thứ luyện chế khẳng định đắc háo phí bất thiếu tinh lực, tác vi điều kiện ma, nhĩ tựu lưu tại giá lí bang ngã đả tạp ba...”
“Tống?”
Lục ly vi vi nhất lăng, tùy tức diêu đầu đạo, “Na đảo bất dụng, kỳ thật, ngã hữu ngận đa tài liêu, án chiếu nhĩ môn tông môn cấp xuất đích điều kiện, dĩ kinh cú hoán hảo kỉ thập khỏa liễu.”
“Hảo kỉ thập khỏa?” Vi nguyệt sá dị đạo, “Cấp ngã khán khán?”
Lục ly văn ngôn dã bất phế thoại, đương tức tựu thủ xuất nhất cá trữ vật đại đệ liễu quá khứ, “Khán ba, giá lí túc túc hữu ngũ bách cửu thập đa tích phân, tái toán thượng dĩ kinh thượng giao đích nhị thập tứ tích phân, nhất cộng lục bách nhất.”
Vi nguyệt nhất khán, tinh trí đích tiểu kiểm đốn thời tựu biến đắc tinh thải liễu khởi lai, “Nhĩ, giá thị độc thôn liễu đăng tiên cổ cảnh lí diện đích linh dược mạ?”
Lục ly hắc hắc nhất tiếu, lược hữu đắc ý đạo, “Chỉ thị vận khí bỉ giác hảo nhi dĩ, yếu bất thị giá thứ bí cảnh quan bế đắc tảo, khả năng hoàn yếu đa nhất ta.”
Thuyết trứ, đột nhiên hảo kỳ đạo, “Ngã ký đắc, nhĩ hảo tượng bất hội luyện đan a? Thập ma thời hầu liên tứ giai đan dược đô năng luyện chế liễu?”
Lục ly một chú ý đáo đích thị, tùy trứ hòa vi nguyệt bất đoạn giao lưu, tha thuyết thoại dã bất tái tượng cương chi tiền na ma câu cẩn liễu, tựu hảo tượng hồi đáo liễu đương sơ âm thi tông nhất bàn.
Vi nguyệt đạm đạm nhất tiếu, “Giá cá ma, bổn lai thị cá bí mật, bất quá, kí nhiên thị nhĩ phát vấn, na ngã tựu cáo tố nhĩ hảo lạp. Kỳ thật, ngã na thời hầu não đại xuất liễu điểm vấn đề, sở dĩ nhất ta ký ức bị trần phong liễu, hậu lai tưởng khởi lai, tự nhiên tựu hội liễu.”
“Não đại xuất liễu vấn đề?”
“Ai nha, tựu thị... Tựu thị, diệp u nhĩ thục tất ba, ngã hòa tha soa bất đa, bất quá, ngã thị liên thần hồn nhất khởi băng phong liễu sổ bách niên, tỉnh lai chi hậu tựu thất khứ liễu nhất ta ký ức, cảnh giới dã tùy chi điệu lạc liễu.”
“Nguyên lai thị giá dạng.”
Lục ly đối thử tịnh bất thị ngận minh bạch, đãn dã bất tưởng thâm cứu giá cá vấn đề, tùy khẩu hồ lộng liễu nhất cú, tựu hòa vi nguyệt thảo luận khởi hóa anh đan đích sự, vi nguyệt thị tri đạo lục ly thiện vu luyện đan đích, hữu ý yếu nhượng tha cấp tự kỷ đả hạ thủ, bất quá, hóa anh đan đích đan phương bỉ giác ẩn bí thả càn hệ trọng đại, tha hoàn thị yếu cầu lục ly bất yếu tương thử đan phương ngoại tiết.
Lục ly tự nhiên thị cầu chi bất đắc, hào bất do dự đích đáp ứng liễu hạ lai.
Tùy hậu, vi nguyệt tựu nã xuất nhất khối chính diện điêu khắc trứ ‘ huyết ma điện ’ phản diện điêu khắc trứ ‘ vi nguyệt ’ tự dạng đích lệnh bài đệ cấp lục ly, thuyết đạo:
“Giá cá lệnh bài thị ngã độc hữu đích, nhĩ nhất hội nhi nã trứ tha khứ trảo giang vân, bang ngã bả tha thu tập đáo đích linh dược toàn bộ thủ quá lai, nhiên hậu ngã môn tựu khai thủy luyện chế hóa anh đan, khả dĩ mạ?”
“Hảo.”
Lục ly ứng liễu thanh tựu tương lệnh bài thu liễu khởi lai, nhân vi bách thiết tưởng yếu hóa anh đan đạp túc nguyên anh đại đạo, lục ly dã bất tái lãng phí thời gian, đương tức tựu khởi thân cáo từ xuất liễu thạch thất.
“Chân thị duyên phân ni, bổn cô nương hoàn dĩ vi nhĩ tử liễu, một tưởng đáo... Hắc hắc, giá hạ nhĩ tổng bào bất điệu liễu ba.” Kiến lục ly ly khứ, vi nguyệt kiểm thượng bất cấm lộ xuất nhất mạt cổ quái đích tiếu dung.
Hô!
Thạch thất ngoại, lục ly ngoan ngoan đích thổ liễu nhất khẩu khí, thuấn gian cảm giác não đại không tùng liễu bất thiếu.
Tại lí diện thính vi nguyệt thuyết cá bất đình, tha cảm giác não hải đô hữu ta hôn trầm trầm đích, tựu hảo tượng bị hạ liễu mê dược nhất bàn, tị tử lí toàn thị vi nguyệt thân thượng đặc hữu đích dị hương vị.
Viễn viễn khán liễu nhãn quảng tràng thượng bàn tọa đích nhân ảnh, lục ly diêu liễu diêu đầu, tựu triều trứ giang vân đích thạch thất tẩu liễu quá khứ...