Nhi thử thời.
Lôi đình trung tâm, dã chính như kỉ nhân sở khiếu đích na dạng, nhất điều bách trượng cự long chính nghênh trứ na thô tráng đích lôi đình nghịch lưu nhi thượng!
Thử long ngoại hình hòa cổ tịch sở ký tái đích tương soa vô kỉ, đãn chu thân lân giáp khước đại bất tương đồng.
Cổ tịch thượng sở ký tái đại đa vi đan nhất sắc thải, nhi thử long đích lân giáp khước thị thất thải đích, nhi thả thử thời toàn thân hoàn triền nhiễu trứ thất sắc lưu quang, khán khởi lai tương đương nhạ nhãn.
Ngang!!!
Tha trương khẩu chi gian, phát xuất nhất đạo thanh thúy đích trường ngâm!
Tùy hậu cự vĩ nhất bãi, bá đích nhất hạ tựu trùng nhập liễu hắc vân chi trung, tại vân tằng chi trung phiên lai cổn khứ, truy đắc lôi đình tứ xử đào thoán, khán đắc chúng nhân mục trừng khẩu ngốc!
“Thất giai yêu thú xuất thế, nhân tộc đại kiếp tương chí, hoàn đản liễu, yếu hoàn đản liễu!” Viễn xử, quan khán đích nhân quần trung đột nhiên truyện lai nhất thanh nam nam tự ngữ, tùy hậu, na nhân tiện đầu dã bất hồi đích triều trứ viễn xử phi lược nhi khứ liễu.
Kỳ dư chi nhân vi vi nhất lăng, dã thị phân phân kiểm sắc sậu biến, phi tốc ly khai liễu giá lí.
Chúng nhân giai dĩ vi, giá điều thất thải thần long thị tại độ truyện thuyết trung đích yêu thú hóa hình kiếp, tự nhiên bất cảm đa lưu bán phân liễu.
Nhân vi tại tha môn đích nhận tri lí, yêu thú đô thị tàn bạo đích đại danh từ, nhược đẳng đối phương suyễn quá khí lai, tha môn giá ta nhân nhất cá dã biệt tưởng hoạt trứ ly khai.
Tựu tại chúng nhân phi ly thử địa đích thời hầu, kiếp vân bắc biên đích nhất tọa cô phong chi thượng, lục ly dã đồng dạng trừng đại liễu song nhãn: “Giá, tha chẩm ma hội thị nhất điều long ni? Bất thị trùng tử mạ?”
Thử long bất thị biệt nhân, chính thị cương bị tha tòng dược viên chi trung phóng xuất lai đích thiền bảo.
Tha bổn dĩ vi thiền bảo ứng cai thị nhất điều biến dị đích trùng tử, đãn một tưởng đáo, cánh nhiên thị nhất điều thất thải cự long, giá cá ngoạn tiếu, khai đắc tự hồ hữu điểm đại liễu ta.
Nhượng tha chỉnh cá nhân đô thị mộng mộng đích.
Ngang!
Tựu tại thử thời, thiên thượng tái thứ truyện xuất nhất thanh trường ngâm.
Tùy hậu, hắc vân phi thối, đại địa trọng hồi quang minh.
Khẩn tiếp trứ, nhất đạo lưu quang tòng thiên nhi hàng, lạc tại lục ly thân tiền, lục ly định tình nhất khán, cánh nhiên thị nhất vị thân xuyên phấn bạch tú hoa y quần, lục thất tuế mô dạng đích phấn nộn tiểu nữ hài nhi.
Tinh trí đích diện dung, thiển thiển đích lưu hải, khán khởi lai văn văn tĩnh tĩnh đích dạng tử.
Tùy hậu khúc thân nhất lễ: “Thiền bảo, bái kiến chủ nhân.”
Lục ly giá tài hồi quá thần lai, mãn kiểm bất khả tư nghị đạo: “Nhĩ, nhĩ bất thị trùng tử mạ, chẩm ma biến thành long liễu?”
Thiền bảo nghi hoặc đích nạo liễu nạo đầu, “Ngã dã bất tri đạo a, cương tài na lôi phách hạ lai đích thời hầu, ngã đột nhiên tựu cảm giác ngã thị nhất điều long, nhiên hậu, ngã tựu biến thành long liễu...”
Thuyết trứ đột nhiên nhất đoạ cước, “Chủ nhân nhĩ khán... Ai nha! Ngã chẩm ma hựu biến thành trùng tử liễu?!”
Thiền bảo bổn tưởng tái biến nhất hạ long, đãn bất liêu, nhất biến chi hạ, khước hựu biến thành liễu nhất điều tam thốn trường đích trùng tử. Đãn hòa chi tiền bất đồng đích thị, giá trùng tử bất thị hắc hồng ban điểm liễu, nhi thị thất thải sắc đích.
Khán trứ bát tại địa thượng đích trùng tử, lục ly cổ quái đạo, “Khán lai, nhĩ hoàn thị cấp biệt bất cú.”
“Hắc hắc, hảo tượng thị đích.”
Thiền bảo hắc hắc sỏa tiếu, tùy hậu diêu thân nhất biến, hựu hóa tác liễu nhân hình, khán trứ lục ly nhất kiểm kỳ phán đạo: “Chủ nhân, ngã khả dĩ tại ngoại diện ngoạn mạ?”
Lục ly trứu liễu trứu mi đầu, “Khả dĩ, bất quá bất năng tại giá lí, tiên cân ngã tẩu.”
Thuyết trứ, lục ly tựu bả thiền bảo lan yêu giáp tại liễu dịch hạ, tùy hậu sưu đích nhất hạ bạt địa nhi khởi, triều trứ tây bắc phương hướng phi liễu xuất khứ.
Giá lí nháo xuất giá ma đại đích động tĩnh, tương tín quá bất liễu đa cửu tựu hội hữu cao thủ quá lai tra khán, tha khả bất tưởng cấp tự kỷ nhạ lai ma phiền.
Nhi sự thật dã chính như lục ly sở liêu, tha môn tài ly khai bán cá thời thần, tựu hữu nhất vị khí tức cường đại đích nguyên anh lão tổ lạc tại liễu lôi kiếp trung tâm vị trí, sưu tầm liễu hảo trường thời gian, tài thần sắc ngưng trọng đích phi độn nhi khứ...
Mê tung sâm lâm.
Bắc bộ đích mỗ xử ẩn bí không gian, khoan khoát đích quảng tràng trung ương hữu nhất khối cao tủng đích thạch bi, bi thượng minh khắc ‘ huyết tông ’ nhị tự.
Quảng tràng đông tây bắc tam cá phương hướng các hữu nhất điều tam trượng khoan đích khoát đạo, khoát đạo nhất lộ hướng tiền, diên thân bất tri hà xử.
Khoát đạo lưỡng biên, kiến tạo trứ nhất đống đống ám hồng sắc đích thạch ốc, gian cách tiêu chuẩn, tỉnh nhiên hữu tự.
Bắc biên đích khoát đạo tẫn đầu thị nhất đống huyết sắc điện đường.
Kim nhật, hữu nhất vị thân xuyên hồng bào đích lão giả, tọa tại điện đường chủ vị chi thượng, mi đầu khẩn trứu, tự hồ hữu ta phiền tâm sự đích dạng tử.
Hạ phương tả hữu, các tọa trứ tam vị đồng dạng thân phi hồng sắc phi phong đích lão nhân, hữu biên tam nhân đích khí tức, minh hiển yếu bỉ tả biên tam nhân cao thái đa, đãn đô một hữu nhậm hà nhất nhân khai khẩu thuyết thoại.
Nhi tựu tại thử thời, điện ngoại đột nhiên xuy tiến nhất cổ lương phong.
Khẩn tiếp trứ, nhất đối hồng y nam nữ, tiện quỷ mị bàn trạm tại liễu đại điện trung ương, hoàn bất đẳng chúng nhân khai khẩu, tả biên đích nam tử tựu cử khởi nhất khối huyết sắc lệnh bài, diện vô biểu tình đạo: “Điện chủ lệnh!”
Đốn thời, thất nhân kiểm sắc nhất biến, phân phân trạm khởi thân lai, cung thân hành lễ.
Hồng y nam tử kiến trạng, thủ xuất nhất trương huyết sắc cẩm bạch, hào vô cảm tình đích niệm đạo: “Huyết ma điện các mạch thính lệnh, vạn ma ức vạn đại quân tức tương tiến nhập bắc huyền, lệnh nhĩ đẳng tức khắc động thủ, dĩ tấn lôi bất cập yểm nhĩ chi thế nã hạ bắc huyền đông bộ, tác vi đại quân cư điểm, bất đắc hữu ngộ!”
Vạn ma đại quân khoái đáo bắc huyền liễu?
Thử ngôn nhất xuất, điện trung thất nhân vô bất diện lộ kinh sắc.
“Tiếp lệnh ba, nhiếp tông chủ.”
Hồng y thanh niên tùy thủ nhất nhưng, na hồng sắc quyên bạch tựu triều đối diện đích lão giả phi liễu quá khứ, lão giả kiến trạng liên mang thân thủ khứ tiếp, đãn bất liêu khước bị chấn đắc đảo thối lưỡng bộ, đốn thời hãi nhiên vô bỉ: “Nhiếp viễn, tiếp lệnh!”
“Hanh!”
Hồng y thanh niên lãnh lãnh nhất tiếu, toàn tức y bào nhất huy, thuấn gian tiêu thất tại liễu đại điện chi trung.
“Hảo cường!”
Chúng nhân kiến thử nhất mạc, bất do ám ám tán thán, tâm tưởng chân bất quý thị chủ điện chi nhân.
Như thử niên kỷ tiện dĩ kinh ủng hữu giá bàn thật lực, tuy nhiên cương tài đa bán thị nhiếp viễn một hữu phòng bị đích duyên cố, đãn năng tùy thủ chấn thối nhất vị nguyên anh sơ kỳ lão tổ, dã túc dĩ thuyết minh thử nhân bất nhất bàn liễu.
“Tông chủ, hiện tại chẩm ma bạn?”
Tả biên thủ vị đích lão giả khán hướng nhiếp viễn, trứu mi vấn đạo.
Nhiếp viễn khán liễu nhãn thủ trung đích cẩm bạch, diêu đầu thán đạo: “Hoàn năng chẩm ma bạn ni, triệu tập sở hữu huyết tông đệ tử tập hợp, tiên bình đông biên đích thương vũ môn, tái nhất lộ bắc thượng, nã hạ lâm hải.”
“Giá... Thị bất thị hữu ta mạo thất liễu, nhược thị ngã môn xuất thủ, nhi na biên đích đại quân khước trì trì bất lai đích thoại, ngã môn khởi bất thị độc mộc nan chi...” Lánh nhất vị lão giả đam ưu đạo.
“Phóng tâm ba, sử giả dĩ kinh đáo lai, thuyết minh chủ lực đại quân bất hội thái viễn, ngã sai, chủ điện na biên chỉ thị tưởng nhượng ngã môn đả tiên phong bãi liễu, tất cánh háo tử liễu ngã môn, đối tha môn dã một thập ma hảo xử...”
“......”
Lánh nhất biên, mê tung sâm lâm nội.
“Lạc lạc, sư phó nhĩ cương tài đĩnh uy phong đích ma, thập ma thời hầu, nhượng ngã dã uy phong nhất hạ ni?” Hồng y nữ tử biên tẩu, biên khán hướng bàng biên đích lãnh mạc thanh niên thuyết đạo.
Nhược thị lục ly tại giá lí, định nhiên nhất nhãn tựu năng nhận xuất, giá lưỡng nhân hách nhiên tựu thị tiêu hàn lâm hòa văn dục tú, dã tựu thị chi tiền tiến nhập huyết tông đích lưỡng vị sử giả.
Bất quá khán tình huống, như kim tiêu hàn lâm đích tu vi dĩ kinh viễn bất thị đương sơ khả dĩ bỉ nghĩ đích liễu, chân bất tri thị như hà tố đáo đích.
Văn ngôn, tiêu hàn lâm lãnh hanh nhất thanh thuyết đạo, “Nhĩ yếu hỉ hoan, tiếp hạ lai đích kỉ mạch tựu giao cấp nhĩ hảo liễu.”
Văn dục tú mục quang nhất thiểm thuyết đạo, “Sư phó giá thị trang sỏa ni, ngã thuyết đích uy phong, chỉ đích khả bất thị giá cá.”
Tiêu hàn lâm diện sắc bất biến, bình đạm đạo: “Na nhĩ chỉ đích thị thập ma?”