“A phi, nhĩ hữu một hữu giác đắc, na vị minh chủ khán nhĩ sư phó đích nhãn thần, hữu ta bất đối kính a?”
Huyết nguyệt minh bí cảnh, nhất tọa linh khí thập túc đích cô phong chi điên, vũ văn thư khán trứ đường phi tễ mi lộng nhãn đạo.
“Thập ma?”
Đường phi xuy trứ lương phong, hồi quá đầu bất minh sở dĩ đích khán liễu nhãn vũ văn thư.
“Tựu thị, na chủng a...”
Vũ văn thư dã hữu ta thuyết bất xuất lai đích dạng tử, cấp đích trực nạo đầu.
“Thần kinh bệnh, hoàn toàn bất tri đạo nhĩ tưởng biểu đạt thập ma, cản khẩn hồi nhĩ tự kỷ đích động phủ khứ ba, ngã yếu tu luyện liễu.” Đường phi nhất kiểm vô thú, chuyển thân tựu triều trứ viễn xử đích các lâu tẩu khứ.
“Biệt cấp trứ tẩu oa, liêu nhất hội nhi ma.”
Vũ văn thư bất y bất nhiêu, hựu khoái bộ cân liễu thượng khứ, “Tựu thị, nhĩ nương khán nhĩ đa na chủng a, khiếu thập ma lai trứ......”
“Nhĩ cấp ngã bế chủy!”
Thính vũ văn thư thuyết tự kỷ đa nương, đường phi thần sắc đốn thời lãnh liễu hạ lai, “Ngã cảnh cáo nhĩ, ngã đường phi một hữu đa nương, chỉ hữu sư phó, nhĩ yếu thị tái loạn thuyết, hưu quái ngã bất khách khí!”
Tại đường phi đích tâm trung, đa nương nhị tự đái cấp tha đích chỉ hữu vô tẫn thống khổ, duy hữu tòng đao phong hạ cứu hạ tha đích lục ly, tài thị tha đích tín ngưỡng.
“Biệt sinh khí, biệt sinh khí, thị ngã thuyết thác thoại liễu.”
Vũ văn thư hoàn thị đệ nhất thứ kiến đường phi như thử sinh khí, tri đạo thị tự kỷ thuyết thác thoại liễu, lập khắc liên liên đạo khiểm khởi lai, tùy hậu mi mao nhất thiêu, “Ngã tri đạo liễu! Thị ái muội...”
“Ái muội?”
Đường phi trứu trứ mi đầu khán liễu vũ văn thư nhất nhãn, diêu đầu đạo, “Bất đổng.”
Kiến vũ văn thư hoàn yếu thuyết thập ma, đường phi lập khắc tựu thưởng tiên thuyết đạo, “Hành liễu, nhĩ tựu biệt phiền ngã liễu. Sư phó thuyết liễu, ngã hữu hi vọng cân tha nhất khởi ly khai giá lí, ngã yếu bế quan trùng thứ kim đan điên phong liễu, nhĩ trảo trần sư khứ thúc ba...”
“Đối nga?”
Thính đường phi giá ma nhất thuyết, vũ văn thư đốn thời song mục nhất lượng, “Na gia hỏa tuy nhiên hàm hàm đích, đãn bỉ nhĩ tiểu tử hữu thú đa liễu, nhĩ mạn mạn tu luyện ba, ngã tựu bất đả nhiễu nhĩ liễu.”
Tha môn dã thị cương cương tòng tông tịch lâu đích chấp sự khẩu trung đắc tri, trần chung tựu tại huyết nguyệt minh.
Tựu tại chuyển thân đích thời hầu, vũ văn thư hựu lạp liễu đường phi nhất bả, hắc hắc tiếu đạo, “Tiểu tử, biệt thuyết sư thúc bất chiếu cố nhĩ, hạ thứ kiến đáo minh chủ đích thời hầu, nhĩ hảm tha nhất thanh...... Tha khẳng định hội cấp nhĩ hảo xử đích.”
“......”
Lánh nhất biên, lục ly hòa vi nguyệt cáo từ chi hậu, tựu trực tiếp hồi liễu đông phong, thân tâm câu bì đích vãng sàng thượng nhất thảng, hô hô thụy liễu quá khứ.
Tòng huyết nguyệt minh tham chiến đáo hiện tại dĩ kinh soa bất đa lưỡng niên thời gian liễu, giá đoạn thời gian tha vô thời vô khắc bất thị tâm thần khẩn banh, hiện tại đột nhiên phóng tùng hạ lai, tha đẩu nhiên tựu cảm đáo hữu ta bì bại bất kham.
Đương nhiên liễu, giá nhất thứ, tha đích thu hoạch dã thị tương đương bất phỉ đích, thất khứ khí linh đích bổn mệnh pháp bảo tựu hữu hảo kỉ kiện, lánh ngoại trung phẩm linh thạch dã sưu quát đáo nhất bách nhị thập đa vạn.
Canh trọng yếu đích thị, tiểu thanh hòa thiền bảo hoạch đắc liễu đại lượng nguyên anh cấp biệt đích tinh huyết, giá vi tha tỉnh liễu bất thiếu sự, đoản thời gian nội thị bất nhu yếu tái đam tâm lưỡng nhân đích thành trường liễu.
Đáo hiện tại vi chỉ, tiểu thanh dĩ kinh thị tam giai điên phong, tưởng tất dụng bất liễu đa cửu tựu năng đột phá đáo tứ giai liễu.
Nhi thiền bảo dã bất soa, đạt đáo liễu tam giai hậu kỳ cấp biệt, lưỡng nhân đích đột phá, đái cấp dược viên đích phản quỹ dã thị bất thác đích, hiện tại đích dược viên dĩ kinh đạt đáo liễu tứ thiên lí phạm vi.
Bất quá, cự ly hạ nhất cá thời gian lưu tốc biến hóa môn hạm, vạn lí phạm vi, hoàn hữu bất tiểu đích soa cự...
Lục ly giá nhất thụy, tựu thị túc túc tam thiên, trực đáo đệ tứ thiên chính ngọ, linh nguyệt cốc tín sử thích linh san trảo thượng môn, tha tài thụy nhãn mông lung đích tẩu xuất phòng gian.
Nguyên lai, thị ngoại môn truyện lai tiêu tức, thuyết thị hữu nhân trảo tha.
Đương lục ly lai đáo ngoại môn nam quảng tràng ngoại đích nhập khẩu xử tài phát hiện, lai nhân cánh nhiên thị lý thư thư hòa lạc khinh trần, chi tiền vũ văn thư tuy nhiên thôi trắc lưỡng nhân tịnh vị ngộ nan, đãn hiện tại thân nhãn sở kiến, hoàn thị nhượng tha tâm lí nhất tùng.
Đương tức tựu chiêu hô lưỡng nhân nhất đồng tiến liễu nội môn, đương đắc tri lục ly tu vi đích thời hầu, lý thư thư đốn thời giác đắc chỉnh cá nhân đô bất hảo liễu, nhi bàng biên đích lạc khinh trần tắc thị nhất kiểm cảm thán.
Nhàn liêu quá hậu, lục ly bổn tưởng yêu thỉnh lưỡng nhân lưu tại huyết nguyệt minh, tất cánh bắc huyền giá biên bỉ khởi nam đấu canh thích hợp tu luyện.
Đãn lý thư thư khước cự tuyệt liễu, thuyết thị thừa thiên điện vi liễu bồi dưỡng tha háo phí liễu đại lượng tư nguyên, tha bất năng tựu giá ma nhất tẩu liễu chi, nhi thả, tha muội muội hoàn tại thừa thiên điện, tha hữu ta xá bất đắc.
Lạc khinh trần dã soa bất đa thị đồng dạng đích ý tư.
Lục ly kiến trạng, dã một hữu cường hành vãn lưu, đương đắc tri lưỡng nhân khuyết thiếu linh thạch chi hậu, trực tiếp tựu bả thân thượng đích nhất bách đa vạn trung phẩm linh thạch toàn bộ tống cấp liễu lưỡng nhân.
Lưỡng nhân tự nhiên thị cảm kích bất dĩ, thuyết thị dĩ hậu nhất định hội hoàn thượng đích, đối thử, lục ly dã chỉ thị tiếu tiếu nhi dĩ, tịnh một hữu phóng tại tâm thượng.
Tất cánh lưỡng nhân tằng kinh đô bang quá tự kỷ đích, đặc biệt thị lý thư thư, lưỡng nhân đích quan hệ canh thị tương đương bất thác.
Tối hậu, lục ly hựu đái trứ lưỡng nhân khứ trảo trần chung hòa vũ văn thư đạo biệt chi hậu, giá tài tống lưỡng nhân ly khai liễu huyết nguyệt minh.
Lưỡng nhân ly khai hậu, lục ly tựu khai thủy bế quan liễu.
Tuy nhiên trung phẩm linh thạch đô tống xuất khứ liễu, đãn tha hoàn hữu tam thập vạn thượng phẩm linh thạch, giá khả thị tương đương vu tam thiên vạn trung phẩm linh thạch, nhược thị toàn bộ luyện hóa hoàn, thuyết bất định năng cú trực tiếp ngưng thật nguyên anh tiến nhập trung kỳ.
......
Thương lan quốc, huyễn nguyệt cung, huyễn nguyệt điện.
“Đối vu huyết nguyệt minh chi sự, các vị hữu thập ma khán pháp?”
Chưởng giáo hoàn thu, bàn tọa tại bắc phương thần tượng tiền đích bồ đoàn thượng, khán hướng hạ phương tả hữu kỉ vị lão giả đạm đạm vấn đạo.
Hạ phương tả hữu nhất cộng hữu lục cá bồ đoàn, đãn thử thời khước chỉ hữu ngũ nhân tại tràng, một đáo tràng đích tự nhiên tựu thị tiền huyễn nguyệt cung ngũ trường lão doãn huyền liễu, thử nhân tảo dĩ bị lục ly hòa ngô đức liên thủ diệt sát tại thương lan thành ngoại.
Đại trường lão du chính thanh văn ngôn, lập khắc trịch địa hữu thanh, nhất kiểm chính khí đích thuyết đạo:
“Lão phu dĩ vi, huyết nguyệt minh thân vi tà đạo thế lực, cánh vọng đồ chấp chưởng đại vân tu hành giới, giá giản trực tựu thị đối ngã môn chính đạo chi nhân đích vũ nhục! Ngã môn ứng đương tái thứ trọng tổ đãng ma liên minh, tương kỳ liên căn bạt khởi, dĩ hoàn bắc huyền nhất phiến lãng lãng thanh không!”
“Đại trường lão thử ngôn thậm thị, khu khu tà đạo thế lực, cánh cảm chủ động khiêu thượng đài diện, giản trực tựu thị bất bả ngã môn giá ta chính đạo chi nhân phóng tại nhãn lí a!” Nhị trường lão hướng đằng nhất kiểm lãnh tiếu, tiếp trứ thuyết đạo.
“Thị a thị a, giá thời hầu, thị cai ngã môn huyễn nguyệt cung xuất thủ, túc thanh càn khôn liễu!”
“Một thác, đương tru!”
“......”
Tùy trứ du chính thanh hòa hướng đằng khai khẩu, dư hạ đích tam, tứ, lục trường lão dã phân phân phụ hòa, biểu kỳ tán đồng.
Kiến trạng, hoàn thu điểm liễu điểm đầu, mục quang khinh thiểm đạo:
“Hảo, na thử sự tựu giá ma định liễu, lục trường lão nhĩ phụ trách thu tập đại vân tình báo. Đại trường lão nhĩ thân tự khứ nhất tranh hoàng cực tiên tông, trảo lệnh huyền chưởng giáo thương đàm thử sự, tưởng tất... Tha môn đối thử dã ngận cảm hưng thú tài thị.”
“Chưởng giáo đại nhân.”
Tựu tại thử thời, nhị trường lão hướng đằng tái thứ khai khẩu đạo, “Giá thứ chi viện đại sở, ngã môn thương lan quốc đích các đại tông môn hòa tán tu đô tổn thất bất tiểu a, như kim đối phó huyết nguyệt minh, nhược thị tha môn bất hưởng ứng đích thoại?”
“Bất hưởng ứng?”
Tam trường lão xuy tiếu nhất thanh thuyết đạo, “Giá thương lan quốc hoàn thị ngã môn huyễn nguyệt cung thuyết liễu toán đích, tha môn yếu thị bất hưởng ứng, na tựu biệt tưởng tại thương lan lập túc, một hữu liễu tha môn, ngã môn huyễn nguyệt cung chỉ hội phát triển đắc canh hảo...”
“Tam trường lão thuyết đích bất thác, nhược thị tha môn bất hưởng ứng, ngã môn chính hảo khả dĩ tá thử cơ hội tương tha môn liên căn trừ khứ, ngã môn thương lan đích tông môn, khả chân thị hữu điểm đa liễu a.”
Hoàn thu khinh tiếu trứ thuyết liễu cú, tiếp trứ tựu khán hướng đại trường lão hòa lục trường lão:
“Hành liễu, nhĩ môn tựu án cương tài thuyết đích khứ bạn ba, thử sự nhược thị bạn hảo liễu, hoặc hứa, ngã môn huyễn nguyệt cung năng độc chưởng bắc huyền dã bất nhất định ni...”