“Thập ma tưởng pháp?” Lục ly hồ nghi đích trành trứ thiền bảo vấn đạo.
“Ân, thị giá dạng đích, ngã giác đắc nhĩ khả dĩ bả giá tàng bảo đồ thượng diện đích địa hình họa xuất lai, nã khứ trảo nhân đả tham, chí thiếu tiên bả bảo tàng đích đại trí sở tại địa trảo đáo. Chí vu thượng diện đích tự, ngã cổ kế thị quan vu bảo tàng đích tường tế đề kỳ, dĩ hậu tái mạn mạn nghiên cứu bất trì, nhĩ giác đắc ni?” Thiền bảo song mục khinh thiểm đạo.
Lục ly thính hậu trầm ngâm liễu nhất hạ, điểm điểm đầu đạo, “Hiện tại khán lai, dã chỉ hữu giá dạng liễu.”
Thuyết tố tựu tố, lục ly đương tức tựu thủ xuất kỉ trương không bạch đích linh chỉ, tương bảo đồ thượng diện đích địa hình đồ chiếu trứ họa liễu xuất lai, đãn thượng diện đề kỳ đích tự khước thị một hữu tả thượng khứ.
Lục ly giá dã thị một hữu bạn pháp liễu, thùy nhượng bắc huyền toàn đồ thượng diện dã nan dĩ trảo đáo giá phiến khu vực ni.
Thu thập hảo lâm mô đích bảo đồ, lục ly hựu đinh chúc liễu kỉ cá tiểu gia hỏa kỉ cú, tùy hậu tiện ly khai liễu linh nguyệt cốc đông phong, triều trứ đại trường lão công tôn nhàn sở tại đích tuệ nhàn phong nhi khứ liễu.
Nhất trận đâu đâu chuyển chuyển chi hậu, lục ly chung vu tại tuệ nhàn phong hậu sơn trảo đáo liễu chính tại tu luyện đích công tôn nhàn.
“A, giá bất thị ngã môn lục phó minh chủ mạ, kim nhi xuy liễu thập ma phong, cánh bả lục phó minh chủ nâm xuy đáo ngã tuệ nhàn phong lai liễu.” Kiến đáo lục ly đáo lai, công tôn nhàn hoãn hoãn trạm liễu khởi lai, hữu ta âm dương quái khí đạo.
Lục ly văn ngôn dã bất sinh khí, đạm đạm nhất tiếu, thuyết đạo, “Giá đoạn thời gian mang trứ bế quan, thật tại vô pháp phân tâm xử lý minh nội sự vụ, nhượng đại trường lão nhĩ thao lao liễu, giá thị ngã đích thác.”
Thính lục ly giá ma thuyết, công tôn nhàn đích kiểm thượng bất cấm lộ xuất nhất mạt sá dị chi sắc, “A a, phó minh chủ thử ngôn đảo thị nhượng lão thân tàm quý liễu, bất tri phó minh chủ kim thiên lai trảo lão thân, khả thị hữu thập ma yếu phân phù đích?”
“Phân phù đảo thị một hữu, bất quá thị tưởng trảo đại trường lão nhĩ đả tham nhất ta tiêu tức nhi dĩ.” Lục ly tiếu dung bất giảm đích thuyết đạo.
“Đả tham tiêu tức?”
Công tôn nhàn tự hồ tịnh bất ý ngoại, phụ thủ khán hướng viễn phương, bình tĩnh đạo, “Nhĩ thị tưởng đả thính minh chủ khứ hướng ba?”
“Chính thị.”
“Tiền đoạn thời gian ngoại diện truyện hồi tiêu tức, thuyết thị hữu nhân tại thương huyền thành phát hiện liễu nghi tự tần lão ma tung tích, tha đắc đáo tiêu tức hậu lập khắc tựu ly khai liễu huyết nguyệt minh...” Công tôn nhàn tịnh một hữu ẩn man vi nguyệt khứ hướng, như thật thuyết đạo.
“Nguyên lai thị giá dạng, đa tạ đại trường lão giải hoặc liễu.”
Đương sơ tha môn tòng bích lạc thảo nguyên phản hồi thọ an đích thời hầu, tần phong tựu dĩ kinh thất khứ liễu tung tích, lưỡng nhân trảo liễu hảo cửu đô một hữu trảo đáo, vi nguyệt tuy nhiên chủy thượng bất thuyết, đãn lục ly khước năng cảm thụ đáo tha tâm trung đích đam ưu.
Đãn nại hà đích thị, hậu lai tha môn trảo liễu hứa đa địa phương, y cựu một hữu trảo đáo tần phong, tối hậu chỉ năng tiên hành hồi lai, nhượng huyết nguyệt minh tại ngoại đích đệ tử bang mang đả tham liễu.
Như kim đắc đáo tần phong tiêu tức, vi nguyệt giá ma trứ cấp trứ ly khai, lục ly tịnh bất cảm đáo ý ngoại, chỉ thị ẩn ẩn hữu ta đam tâm đối phương đích an nguy nhi dĩ.
Nhân vi tại tha khán lai, như kim ma tộc tuy nhiên bị diệt liễu, đãn hoàng cực tiên tông hòa huyễn nguyệt cung giá lưỡng tôn đại gia hỏa, khẳng định thị bất hội tọa thị huyết nguyệt minh độc chưởng đại vân đích.
Đặc biệt thị huyễn nguyệt cung, giá thứ đại chiến hoàn toàn thị tại tọa sơn quan hổ đấu, khiêu xuất lai dã chỉ thị tảo vãn đích sự.
“Ân, phó minh chủ yếu thị một thập ma sự đích thoại, tựu thỉnh tiện ba, như kim nhàn lai vô sự, lão thân dã yếu hảo sinh tu luyện liễu.” Công tôn bà bà điểm điểm đầu, trực tiếp hạ khởi liễu trục khách lệnh.
Khán khởi lai bất tưởng lãng phí bán điểm thời gian hòa lục ly phế thoại, chỉ tưởng nhất tâm tu luyện đích dạng tử.
Giá nhượng lục ly cảm đáo hữu ta kỳ quái, như kim huyết nguyệt minh khả dĩ thuyết thị cường địch hoàn tý dã bất vi quá, giá lão thái bà, cánh nhiên hoàn hữu tâm tình đóa tại giá lí thanh tu, nan đạo... Thị đối ngã đích hành vi bất mãn, dã tưởng lược thiêu tử bất càn liễu?
Tưởng đáo giá lí, lục ly nhãn châu vi vi nhất chuyển, tiện tiếu trứ thuyết đạo, “Na cá, đại trường lão, huyễn nguyệt cung hòa hoàng cực tiên tông na biên... Tối cận một hữu thập ma động tĩnh mạ?”
Công tôn nhàn cổ quái đích khán liễu lục ly nhất nhãn, “A, phó minh chủ nhĩ khả chân thị song nhĩ bất văn song ngoại sự a, huyễn nguyệt cung hòa hoàng cực tiên tông tảo tại nhất niên tiền tựu giải tán liễu, tựu liên lang gia sơn dã tịnh nhập liễu huyết nguyệt minh, như kim đích bắc huyền tảo dĩ thị ngã môn huyết nguyệt minh nhất gia độc đại liễu!”
“Thập ma!”
Văn ngôn, lục ly soa điểm bả hạ ba đô kinh điệu liễu, kinh hô đạo: “Giá thị chẩm ma hồi sự? Huyễn nguyệt cung hòa hoàng cực tiên tông giải tán liễu?!”
Kiến lục ly giá phúc mô dạng, công tôn nhàn thị hựu khí hựu hảo tiếu, “Xác thật thị giá dạng, bất tín đích thoại nhĩ khả dĩ xuất khứ tẩu nhất quyển khán khán, như kim đích huyết nguyệt minh thị hà đẳng đích thịnh huống.”
Công tôn nhàn khán khởi lai ti hào một hữu khai ngoạn tiếu đích ý tư, giá nhượng lục ly canh gia đích kinh nghi liễu, “Đại trường lão, ngã bế quan giá đoạn thời gian đáo để phát sinh liễu thập ma?”
“Ai, dã bãi, lão thân tựu lãng phí nhất điểm thời gian, cấp nhĩ thuyết thuyết ba, sự tình hoàn đắc tòng nhất niên tiền thuyết khởi......” Công tôn nhàn diện lộ hồi ức, hoãn hoãn đích cân lục ly thuyết khởi liễu giá đoạn vãng sự.
Nguyên lai, đương sơ hoàng cực tiên tông hòa huyễn nguyệt cung nhất phách tức hợp, lập khắc tựu châm đối huyết nguyệt minh trọng tổ liễu đãng ma liên minh.
Đãn cảo tiếu đích thị, giá nhất thứ trọng tổ đãng ma liên minh, phi đãn một đắc đáo bổn quốc đích tán tu hòa thế gia chi trì, phản nhi bị hứa đa tán tu ki phúng trào tiếu.
Thuyết lưỡng tông diện đối ma tộc đích thời hầu tố khởi liễu súc đầu ô quy, hiện tại kiến hữu lợi khả đồ, lập khắc tựu tưởng khiêu xuất lai kiểm tiện nghi, nãi thị bất chiết bất khấu đích ngụy quân tử, bỉ ma đạo chi nhân hoàn bất như.
Giá bàn dư luận truyện nhập lưỡng tông nhĩ đóa lí, thuấn gian tựu nhượng lưỡng tông cao tằng nhan diện tảo địa, dam giới bất dĩ.
Bất quá, lưỡng tông cao tằng tịnh một hữu tựu thử phóng khí châm đối huyết nguyệt minh đích kế hoa. Hợp tại nhất khởi mưu hoa chi hậu, lưỡng tông chưởng giáo quyết định trực tiếp xuất động sở hữu nguyên anh lão tổ, đối huyết nguyệt minh tổng bộ triển khai đột nhiên tập kích.
Giá dạng nhất lai, bất cận khả dĩ tị miễn tự gia đê giai đệ tử đích thương vong, hoàn khả dĩ thuận thế diệt điệu huyết nguyệt minh đích đê giai đệ tử, nhượng huyết nguyệt minh đoạn căn tuyệt chủng.
Vu thị, lưỡng tông thập vị nguyên anh lão tổ tựu phiên sơn việt lĩnh đích trực bôn đại vân liễu.
Vi hà thuyết chỉ hữu thập vị ni, nhân vi hoàng cực tiên tông mục thanh châu trực tiếp tựu lược thiêu tử bất càn liễu, chí vu cá trung nguyên nhân, hữu nhân thuyết thị mục thanh châu vi nhân chính phái, hữu nhân thuyết tha thị tham sinh phạ tử...
Đãn mục thanh châu tự kỷ khước ngận minh bạch, huyết nguyệt minh, tuyệt đối bất thị biểu diện na ma giản đan đích.
Biệt đích bất thuyết, tựu lưỡng tông mục tiền thu đáo đích tình báo, ‘ huyết nguyệt minh mục tiền chỉ hữu lục vị nguyên anh lão tổ, nhi thả nhất cá đạt đáo điên phong đích đô một hữu. ’ giá cá tiêu tức tựu cực cụ ngộ đạo tính.
Tha khả thị thân nhãn kiến đáo, hữu hảo kỉ vị khủng phố đích lão quái vật hòa huyết nguyệt minh tẩu đắc ngận cận a, nhi thả, hoàn đáp ứng liễu tùy thời viện trợ huyết nguyệt minh.
Nhược vô ý ngoại đích thoại, giá ta nhân đa bán thị hồi bất lai liễu.
Sở dĩ, mục thanh châu đương đắc tri lưỡng tông cao tằng đích quyết định chi hậu, trực tiếp tựu tá cố ly khai liễu.
Bất quá, tối hậu đích kết quả, hoàn thị hữu ta xuất hồ mục thanh châu đích sở liêu.
Nhân vi, lưỡng tông thập vị nguyên anh lão tổ tịnh một hữu để đạt huyết nguyệt minh, nhi thị tài tẩu đáo thiên phong sơn phạm vi, tựu bị tiệt trụ liễu.
Lai nhân bất đa, chỉ hữu nhất nhân.
Thanh y trung niên, thân phụ trường kiếm.
Thập nhân tuy nhiên ý ngoại, đãn tịnh một hữu bả lai nhân phóng tại tâm thượng, nhân vi tha môn thu đáo đích tiêu tức, huyết nguyệt minh thị một hữu điên phong đại năng đích, dã tựu thị thuyết, thử nhân định nhiên bất thị huyết nguyệt minh chi nhân.
Vi thử, hoàng cực tiên tông chưởng giáo lệnh huyền thậm chí hoàn hoạt dược khởi liễu tiểu tâm tư, thượng tiền chuẩn bị yêu thỉnh thử nhân gia nhập tha môn hoàng cực tiên tông, đãn bất liêu...