Hựu thị thạch giai?
Đương khán đáo môn hậu cảnh tượng thời, lục ly tam nhân bất cấm đồng thời lộ xuất nhất mạt sá dị chi sắc.
Giá môn hậu cánh nhiên hòa cương tiến lai thời nhất dạng, hựu thị nhất điều hướng hạ bất tri tẫn đầu đích u ám thông đạo, thanh hắc sắc đích thạch giai, thanh hắc sắc đích tường bích, hòa chi tiền nhất mô nhất dạng.
“Hạ diện, bất hội hoàn hữu dị hỏa chi nguyên ba?”
Đoản tạm đích sá dị chi hậu, ngô đức tựu hiển đắc hữu ta kích động liễu khởi lai, tuy nhiên tha bất hỉ hoan luyện đan luyện khí, đãn cường hoành đích dị hỏa trừ liễu năng luyện đan luyện khí ngoại, nã lai đương tố công kích thủ đoạn, dã thị ngận bất thác đích a.
“Hạ khứ khán khán bất tựu đắc liễu.”
Lục ly dã hi vọng hậu diện đích bảo vật năng đa nhất ta, giá dạng đích thoại, tha dã khả dĩ dĩ phóng khí giá ta bảo vật vi đại giới, lai hoán thủ na khỏa âm nguyên châu liễu.
Thuyết thật tại đích, lục ly hiện tại đối bảo vật tịnh một hữu thập ma thái đại đích hưng thú, tha canh tưởng đích thị như hà khoái tốc đề thăng tu vi.
Thạch giai tuy nhiên mạn trường, đãn y cựu một hữu thập ma nguy hiểm.
Ngận khoái, tam nhân tựu lai đáo liễu để bộ.
Khán trứ kỉ hồ hòa thượng diện nhất mô nhất dạng đích thạch môn, dĩ cập môn tiền phún trứ hỏa diễm đích lưỡng chỉ thạch sư, ngô đức đốn thời hưng phấn đắc khiếu liễu xuất lai, “Cáp cáp, dị hỏa, chân đích hữu dị hỏa!”
Thuyết trứ, tha hựu khán hướng vi nguyệt, “Nha đầu, nhĩ na hóa thủy ngưng ti đích thủ pháp bất thác, nhất hội nhi tựu lao phiền nhĩ xuất thủ bang ngã thu thủ nhất hạ như hà?”
Vi nguyệt khinh khinh nhất tiếu, “Khả dĩ nha, bất quá, giá dị hỏa quy liễu nhĩ, na ngã ni?”
Ngô đức nhất lăng, “Giá dạng ba, hậu diện tái đắc đáo giới trị tương đương đích bảo bối, tiên nhượng nhĩ tuyển chẩm ma dạng?”
“Thành giao.”
Vi nguyệt thân thượng dĩ kinh hữu bất thác đích dị hỏa liễu, đối giá dị hỏa chi nguyên tuy nhiên dã ngận hỉ hoan, đãn dã bất thị phi yếu bất khả, thập phân thống khoái đích tựu đáp ứng liễu hạ lai.
Hữu liễu thượng nhất thứ đích kinh nghiệm, ngô đức tái thứ thượng tiền công kích thạch môn.
Quả bất kỳ nhiên, tùy trứ tha cách không nhất chưởng oanh kích tại thạch môn chi thượng, lưỡng chỉ thạch sư khẩu trung đích hỏa diễm đốn thời tựu phi liễu xuất lai, trực trực đích phác hướng liễu ngô đức.
Ngô đức tảo hữu phòng bị, tái thứ song chưởng tề xuất, tương lưỡng đạo liệt hỏa bức liễu hồi khứ, phanh phanh lưỡng thanh, trực tiếp tương lưỡng chỉ thạch sư đả đắc tạc liệt khai lai.
Hạ nhất thuấn, tiện kiến đáo nhất đoàn u lam đích quang đoàn tòng lí diện phi liễu xuất lai, tương không khí chước thiêu đắc tư tư tác hưởng.
Ngô đức hộ tráo nhất ám, dương trang bất địch, phi tốc bạo thối.
U lam đích dị hỏa chi nguyên khẩn truy nhi thượng.
Vi nguyệt tảo dĩ đẳng hầu đa thời, kiến trạng thủ trung pháp quyết nhất thiểm, tại ngô đức nhượng khai thân tử đích nhất thuấn gian, vô sổ điện quang thiểm thước đích tế ti phi phác nhi thượng, trực tiếp tựu tương na u lam quang đoàn triền liễu khởi lai.
Lưỡng giả củ triền phiến khắc, vi nguyệt thiểm điện bàn thủ xuất nhất cá đặc chế ngọc hạp đối chuẩn quang đoàn, khinh hát nhất thanh: “Thu!”
Đốn thời, na quang đoàn tựu bất thụ khống chế đích lạc nhập liễu ngọc hạp chi trung.
Vi nguyệt cái thượng hạp cái, tùy thủ tựu tương kỳ đâu cấp liễu ngô đức, ngô đức tiếp quá ngọc hạp, lập khắc hỉ bất tự thắng khởi lai, “Hắc hắc, đa tạ!”
Đáo hiện tại, tha tổng toán thị hữu liễu nhất điểm thu hoạch liễu.
Tiếp hạ lai, hoàn thị như chi tiền nhất bàn, tam nhân đồng thời xuất thủ, thi triển pháp thuật trọng trọng đích oanh kích tại liễu thạch môn chi thượng.
Kỉ thứ chi hậu, thạch môn tiện lưu quang tẫn thất, khẩn tiếp trứ oanh long nhất thanh, tạc liệt khai lai.
Nhượng tam nhân tâm tình phục tạp đích thị, giá hậu diện cánh nhiên hoàn thị âm linh chi địa.
Thạch môn cương nhất oanh khai, lập khắc tựu hựu trận trận âm phong tịch quyển nhi xuất, khẩn tiếp trứ, như thượng nhất tằng nhất bàn, mật mật ma ma đích âm linh tựu tòng môn hậu tịch quyển liễu xuất lai.
Nhi thả, giá nhất tằng đích âm linh minh hiển yếu bỉ thượng nhất tằng cường hoành đắc đa, khởi mã hữu kim đan hậu kỳ đích thật lực, chi chi tiêm khiếu chi thanh, nhượng lục ly linh hồn uyển như châm trát.
Bất quá, hữu liễu thượng nhất thứ đích kinh lịch, tam nhân giá thứ tựu bất tái na ma khẩn trương liễu.
Ngô đức quả đoạn đích tế xuất quy xác, tương tam nhân bao khỏa kỳ trung.
Lục ly đan thủ vãng hung tiền nhất thụ, đạm đạm đích quang mang thấu thể nhi xuất, thành phiến kinh văn như cuồng phong bạo vũ bàn tịch quyển nhi xuất.
Lưỡng nhân động tác càn tịnh lợi lạc, hào bất tha nê đái thủy.
Vi nguyệt cách không nhất chiêu, nhất khỏa khỏa âm linh châu phi xạ nhi hồi, bị tha thu tập tại ngọc bình chi trung, dĩ đãi hậu diện phân phối.
Giá nhất tằng đích âm linh thật lực tuy nhiên cường hoành nhất ta, đãn sổ lượng khước bất như thượng nhất tằng đích đa, tại lục ly kiên trì bất giải đích nỗ lực hạ, ước mạc bán khắc chung, tựu tương sở hữu âm linh thanh tảo nhất không liễu.
Tế tế thanh điểm nhất hạ, chỉ hữu bát bách đa khỏa tam giai âm linh châu, đãn cá đầu bỉ khởi thượng nhất tằng yếu sảo sảo đại nhất ta.
“Lão lục, nhĩ thuyết, giá lí diện bất hội dã hữu âm nguyên châu ba?”
Hành tẩu tại thạch môn hậu đích thạch thất chi trung, phảng phật nhất mô nhất dạng đích tràng cảnh, nhượng ngô đức bất cấm hữu ta kỳ đãi liễu khởi lai.
“Nhược chân thị như thử, na tựu tái hảo bất quá liễu.”
Lục ly dã hi vọng giá hạ diện chân hữu âm nguyên châu, tối hảo thị hữu tam khỏa, giá dạng nhất lai đích thoại tha môn nhất nhân nhất khỏa, tựu bất nhu yếu tái khứ củ kết phân phối vấn đề liễu.
Hoài trứ kỳ phán đích tâm tình, tam nhân hành tẩu đích tốc độ dã bất giác đắc gia khoái liễu kỉ phân.
Chung vu, tại nhất tọa tọa lục du du đăng đài đích chiếu diệu hạ, tam nhân lai đáo liễu tẫn đầu.
Bất xuất ý ngoại, hoàn thị nhất cá củng hình thạch môn.
Tựu liên thượng diện đích hoa văn, dã hòa thượng thứ na tọa nhất mô nhất dạng.
Cương cương đình hạ cước bộ, ngô đức tựu mị khởi song nhãn, đối trứ thạch môn tế tế đích đả lượng liễu khởi lai, tiếp trứ tựu đẩu nhiên mục quang nhất lượng, hưng phấn đạo: “Lão lục, khoái khán, na khối thạch chuyên...”
Giá nhất thứ đích dị thường thạch chuyên vị trí bất tại môn khuông đỉnh bộ, nhi thị tại tả biên môn khuông căn cước, đãn đại tiểu hòa thượng nhất tằng đích thập phân tương tự.
Lục ly dã thị nhất hỉ, lập khắc thi triển đồng thuật tại môn khuông chu vi sưu tác liễu nhất phiên, tiếp trứ tựu nhất chỉ điểm tại liễu môn khuông đỉnh bộ mỗ xử.
Khống chế giá thạch chuyên đích tịnh bất thị cơ quan, nhi thị cấm chế.
Nhược bất thị đồng thuật đích thoại, nhất bàn nhân căn bổn trảo bất xuất cấm chế kết điểm sở tại, đãn hảo xảo bất xảo đích thị, lục ly thiên thiên tựu năng cú tá đồng thuật khán xuyên giá ẩn tàng đích cấm chế.
Chỉ thính đáo ba đích nhất thanh.
Tùy hậu, na khối thạch chuyên tựu đạn liễu xuất lai.
Lục ly thân thủ nhất chiêu, tương kỳ trảo tiến thủ lí, cử mục nhất khán, phát hiện lí diện cánh nhiên chân đích tựu thị âm nguyên châu, hôi hắc sắc, đại tiểu hòa chi tiền na khỏa dã soa bất đa, tịnh một hữu nhân vi tại đệ nhị tằng, nhi hữu sở bất đồng.
“Cáp cáp cáp, trám đại liễu, chân thị trám đại liễu a, giá thứ chân thị bất hư thử hành, bất uổng ngã môn tại giá lí đẳng hầu liễu nhất niên a.” Khán đáo thử châu, ngô đức việt phát giác đắc thử hành bất khuy liễu.
Lưỡng đoàn dị hỏa chi nguyên, lưỡng thiên khỏa âm linh châu, lưỡng khỏa âm nguyên châu, giá bàn thu hoạch, khả dĩ thuyết thị tha ký ức trung thu hoạch tối đại đích nhất thứ mật thất tham bảo liễu.
Nhi thả, giá khán khởi lai hoàn một hữu kết thúc đích dạng tử.
“Lão đầu, chi tiền ngã một thái chú ý, nhĩ khán... Giá thạch môn thượng điêu khắc đích dị thú, nhĩ nhận thức mạ?”
Lục ly đột nhiên nhất kiểm kinh nghi đích khán trứ cổ lão thạch môn.
Thử môn tuy nhiên khán khởi lai kinh lịch liễu bất thiếu đích tuế nguyệt, đãn thượng diện điêu khắc đích na chỉ dị thú y cựu khán khởi lai hủ hủ như sinh.
Hình tự sơn dương, khước hựu trường trứ tiêm tiêm đích độc giác, tam nhãn, khoan khẩu liêu nha...... Cấp nhân nhất chủng thập phân hung ác đích cảm giác.
“Giá cá a.”
Ngô đức bất dĩ vi nhiên đích thuyết đạo, “Nhĩ vong liễu nhĩ đích tàng bảo đồ mạ, giá điêu khắc đích tựu thị độc giác hoàng dương thú a, đương sơ loan triều thiên tọa hạ, chính thị thử thú...”
Thuyết trứ, đột nhiên trứu liễu trứu mi đầu, nhược hữu sở tư đạo, “Hoặc hứa, thử địa bất đan đan thị tàng bảo chi địa na ma giản đan, cực hữu khả năng loan triều thiên tựu thị tọa hóa tại liễu giá lí...”