Lục ly sĩ đầu vọng liễu nhãn thiên không, ẩn ẩn hữu chủng bị thập ma khủng phố đích đông tây trành thượng liễu đích cảm giác, nhượng tha mao cốt tủng nhiên.
Tha thính vi nguyệt thuyết quá, giá chủng tình huống, tựu thị thiên kiếp yếu lai liễu.
“Hi vọng, năng giang quá khứ ba, bất nhiên, giá nhất sinh đích nỗ lực khả tựu bạch phí liễu.” Lục ly ám ám nhất thán, tiện động thân triều trứ tây phong phương hướng phi liễu quá khứ.
Thiên kiếp tịnh bất hội lập khắc hàng hạ lai, lục ly đại trí năng cảm giác đáo lạc hạ đích thời gian, quyết định tiên khứ kiến nhất kiến tần phong, nhiên hậu tái ly khai huyết nguyệt minh, trảo nhất cá an toàn đích địa phương ứng kiếp.
Huyết nguyệt minh hữu đại trận, nhược thị tha tại minh nội ứng kiếp đích thoại, cực hữu khả năng hội tổn hủy đại trận, đồng thời khiên liên đáo kỳ tha vô cô chi nhân.
Lục ly lai đáo tây phong, ngận dung dịch tựu phát hiện liễu tọa tại thạch sơn chi điên phát ngốc đích tần phong, thân hình nhất triển tựu lạc tại liễu tần phong thân biên, bình tĩnh đạo, “Thính thuyết, nhĩ trảo ngã?”
Tần phong kiến đáo lục ly, bất cấm thần sắc nhất hỉ, đãn lập khắc hựu thu liễu khởi lai, hữu ta bất khoái đạo: “Nhĩ tựu giá ma cân ngã thuyết thoại?”
Lục ly tự cố tự tại tần phong bàng biên tọa liễu hạ lai, “Na nhĩ tưởng nhượng ngã chẩm ma thuyết thoại, đương sơ nhược bất thị ngã bào đắc khoái, phạ thị căn bổn hoạt bất đáo hiện tại ba?”
Văn ngôn, tần phong thán liễu khẩu khí, “Nhân sinh lộ ngận trường dã ngận đoản, na lai nhất bối tử địch nhân ni.”
Lục ly bất trí khả phủ đạo, “Nhĩ trảo ngã, tựu vi liễu thuyết giá sự?”
Kiến lục ly vô tâm hòa tự kỷ nhàn liêu, tần phong bất cấm diện lộ khổ tiếu nhất thanh thuyết đạo, “Hành ba, na tựu thuyết chính sự. Chi tiền nguyệt nhi lai trảo ngã thảo yếu quá ‘ thái huyền phân thân thuật ’, bất quá bị ngã trảo tá khẩu thôi thoát liễu, tha dĩ tiền đối giá chủng bí thuật ngận yếm ác đích, nhược thị ngã một sai thác đích thoại, tha ứng cai thị bang nhĩ yếu đích ba?”
“Nhĩ tưởng yếu thập ma.”
Bất dụng thuyết lục ly đô tri đạo, giá ‘ thái huyền phân thân thuật ’ định nhiên tựu thị đương sơ vi nguyệt sở thuyết đích na môn tế luyện phân thân đích bí thuật liễu. Đãn thính tần phong đích khẩu khí, ngận minh hiển bất đả toán tựu giá ma khinh dịch nã xuất lai, lục ly dã lại đắc quải loan mạt giác, trực tiếp tựu nhượng đối phương khai điều kiện liễu.
“Hảo, sảng khoái!”
Kiến trạng, tần phong dã bất phế thoại, trực ngôn đạo: “Ngã đích yếu cầu ngận giản đan, nhĩ bang ngã thuyết phục nguyệt nhi, bả giải dược cấp ngã, ngã tựu tương na phân thân chi thuật tống cấp nhĩ.”
“Giải dược?”
Lục ly cổ quái đích đả lượng liễu nhất nhãn tần phong, “Nhĩ nhận vi, ngã hữu giá cá bổn sự?”
“Tiểu tử, biệt trang toán liễu, bổn tọa đích trực giác hướng lai ngận chuẩn, nguyệt nhi đích tính cách bổn tọa tối liễu giải liễu, tha yếu thị đối nhĩ một ý tư, tuyệt đối bất hội cân nhĩ tẩu na ma cận.” Tần phong hữu ta toan lưu lưu đạo.
Thính tần phong giá ma thuyết, lục ly bất cấm nhu liễu nhu ngạch đầu, “Nhĩ hà tất nhất định yếu giải dược, tựu giá dạng bình phàm quá nhất sinh bất hảo mạ, dã toán thị vi chi tiền tạo thành đích sát nghiệt thục tội liễu.”
“Bình phàm quá nhất sinh? Thục tội?”
Tần phong thiên quá đầu trực câu câu địa trành trứ lục ly, diện lộ trào phúng đạo: “Nhược thị nhượng nhĩ phế khí tu vi bình phàm quá nhất sinh, nhĩ nguyện ý mạ? Tái thuyết thục tội, giá thoại nhĩ bất giác đắc hữu ta khả tiếu?
Một thác, ngã xác thật sát liễu bất thiếu nhân, đãn ngã hà tằng sát quá nhất cá vô cô đích phàm nhân? Tha môn kí nhiên tuyển trạch liễu tu hành chi lộ, na tựu cai hữu tùy thời vẫn lạc đích giác ngộ!
Thiên hạ đích tư nguyên thị hữu hạn đích, bất khả năng nhượng mỗi nhất cá nhân đô đắc đạo thành tiên, hữu nhất nhân thành tựu nguyên anh, tựu hữu thiên nhân, vạn nhân nhân vi tư nguyên bất túc luân vi đạp cước thạch, giá tựu thị tu hành!
Ngã bất tưởng thành vi biệt nhân đích đạp cước thạch, na tựu chỉ hữu sát, chỉ hữu bất đoạn biến cường, na phạ vô sở bất dụng kỳ cực, ngã dã yếu trạm tại biệt nhân đích đầu thượng, giá tựu thị ngã!”
Tần phong việt thuyết việt kích động, thuyết đáo tối hậu, đột nhiên đê hạ liễu đầu, thần tình thất lạc đạo: “Bãi liễu, mỗi cá nhân đích cảnh ngộ bất đồng, ngã dã bất miễn cường nhĩ tiếp thụ ngã đích quan điểm, hoặc hứa, giá tựu thị mệnh ba...”
Thuyết hoàn, tha tiện trạm khởi thân lai, tương nhất mai trữ vật giới chỉ đâu hướng lục ly, nhiên hậu đầu dã bất hồi đích biên tẩu biên đạo, “Ngã một hữu chân nguyên, lí diện đích đông tây thủ bất xuất lai liễu, thái huyền phân thân thuật tựu tại lí diện, nã liễu bả giới chỉ lưu hạ tựu hành.”
Lục ly bổn tưởng phản bác tần phong kỉ cú đích, đãn kiến thử cảnh, dã thị thuyết bất xuất thoại lai, mộc nhiên đích khán trứ tần phong tẩu hồi tiểu ốc, giá tài thu hồi mục quang.
Tha khán liễu nhãn thủ trung đích trữ vật giới, diêu liễu diêu đầu, tịnh một hữu thủ tẩu na sở vị đích thái huyền phân thân thuật, hoãn hoãn tương trữ vật giới phóng tại thân bàng đích thạch bản thượng, nhiên hậu ảm nhiên địa ly khai liễu tây phong.
Tha một hữu tư cách bình phán biệt nhân, nhân vi tha tự kỷ dã bất thị thập ma hảo nhân, chỉ bất quá, bỉ tần phong hạnh vận nhất ta, một hữu luân lạc đáo thành vi ma tộc trảo nha đích địa bộ nhi dĩ.
Vi thập ma thị hạnh vận ni, nhân vi lục ly nhược thị hòa tần phong tao ngộ tương đồng đích thoại, tha dã bất cảm bảo chứng, tự kỷ hội bất hội hòa tần phong nhất dạng đích tuyển trạch.
Lục ly lai tây phong chi tiền, dĩ kinh nhượng thích linh san khứ thông tri vi nguyệt liễu.
Tha lai đáo chủ phong thời, vi nguyệt hòa thích linh san chính tại tiểu ốc môn khẩu giao đàm trứ thập ma, kiến lục ly đáo lai, thích linh san khúc thân nhất lễ, tiện tiên hành ly khai liễu.
Vi nguyệt nhị thoại bất thuyết, trực tiếp tựu phác đảo lục ly hoài trung khẩn khẩn tương ủng khởi lai.
Lục ly tâm tình bổn lai hữu ta trầm muộn đích, đãn tùy trứ ôn ngọc mãn hoài, lập khắc tựu tương cương tài đích áp ức chi cảm phao đáo cửu tiêu vân ngoại liễu, tái thứ phủ hạ thân khứ, ngoan ngoan địa ủng vẫn liễu khởi lai.
Trực đáo khoái yếu sát thương tẩu hỏa đích thời hầu, lưỡng nhân giá tài kết thúc giá tràng tương biệt thập dư niên đích kiến diện lễ.
Tùy hậu, lưỡng nhân tịnh kiên mạn bộ tại chủ phong đích lâm gian tiểu đạo thượng.
Vi nguyệt thân thủ vãn trụ lục ly ca bạc, biên tẩu biên đạo, “Nhĩ khứ trảo tha liễu.”
“Ân.” Lục ly điểm điểm đầu, “Tha thuyết, tưởng nhượng ngã thuyết phục nhĩ, bả giải dược cấp tha.”
“Nhĩ đáp ứng liễu?”
“Một hữu đáp ứng, đãn dã một hữu cự tuyệt, bất quá, ngã bất tưởng khuyến thuyết nhĩ, nhĩ tố nhậm hà quyết định, ngã đô chi trì đích.” Lục ly nịch ái đích khán liễu vi nguyệt nhất nhãn thuyết đạo.
“Nhĩ chân hảo.” Vi nguyệt điềm điềm nhất tiếu, “Nhược thị, ngã tưởng vấn vấn nhĩ đích ý kiến ni?”
“Ngã đích ý kiến ma...”
Lục ly trầm mặc liễu nhất hội nhi, “Ngã tưởng, ngã môn khả dĩ tại ly khai đích thời hầu, đái tha nhất khởi ly khai giá lí, na cá thế giới bất nhất bàn, dĩ tha như kim đích tu vi ứng cai phiên bất khởi thập ma phong lãng.”
“Hảo, na ngã thính nhĩ đích.”
“......”
Lưỡng nhân tẩu liễu nhất hội nhi, lai đáo nhất xử thị dã khai khoát đích huyền nhai biên tịnh kiên tọa hạ, khán trứ tiệm lạc đích tịch dương, vi nguyệt hoãn hoãn thủ xuất nhất bả phấn sắc tiểu tán, dĩ cập ngũ bính tiểu kiếm đệ hướng lục ly:
“Thiên kiếp nan độ, giá sáo ngũ hành kiếm hòa giá bả đào hoa tán nhĩ nã khứ phòng thân ba, bất đáo tối hậu nhất khắc, bất yếu động dụng bổn mệnh linh khí.”
“Hảo, tạ tạ.”
Lục ly một hữu cự tuyệt, trực tiếp tương lưỡng kiện bảo vật thu liễu khởi lai, thuyết thật tại đích, tha thân thượng đan thuần đích phòng ngự linh khí, trừ liễu huyễn nguyệt châu ngoại chân đích thị nhất kiện dã một hữu.
“Nhĩ chuẩn bị thập ma thời hầu tẩu?” Vi nguyệt y ôi tại lục ly kiên bàng thượng, nhu thanh vấn đạo.
“Thiên hắc tựu tẩu.”
“Thiên hắc?”
“Ân, thiên hắc liễu, tài bất hội bị nhân khán kiến, độ kiếp quan hồ mệnh vận sinh tử, hữu ta sự tình, ngã bất cảm đổ.”
Tại lục ly khán lai, như kim đích huyết nguyệt minh tuy nhiên khán tự thái bình, đãn nan bảo bất hội hữu biệt hữu dụng tâm chi nhân tại ám trung cảo tiểu động tác, giá chủng quan hồ sinh tử mệnh vận đích sự, tha khả bất cảm đại ý liễu.
Vi nguyệt ngận khinh dịch tựu minh bạch liễu lục ly đích tưởng pháp, khinh khinh nhất tiếu đạo, “Hảo, thiên hắc ngã bồi nhĩ...”