“Bất thị, chân đích một hữu thập ma yêu tinh, thuyết đáo mê nhân, giá thiên để hạ thùy dã bỉ bất thượng ngã gia nguyệt nhi a.” Lục ly nhất kiểm nhận chân đạo.
Văn ngôn, vi nguyệt kiểm thượng lập khắc tựu lộ xuất liễu khai tâm đích tiếu dung, sĩ khởi đầu vấn đạo, “Đương chân?”
“Ân, đương chân.”
“Hảo ba, na giá thứ tựu nguyên lượng nhĩ hảo liễu, giá cá thị cấp ngã đích ma?” Vi nguyệt thuyết trứ tựu khán hướng lục ly thủ trung đích đường hồ lô.
“A, đối đối đối, ngã đặc ý cấp nhĩ mãi đích.” Lục ly liên mang tựu tương đường hồ lô đệ liễu quá khứ, bất quá đệ đáo nhất bán khước đột nhiên hựu thu liễu hồi lai, “Ngã tưởng tiên......”
Thuyết trứ, tha tựu hoãn hoãn đích phủ hạ thân khứ...
“Thảo yếm.”
Vi nguyệt kiều sân đích thuyết liễu cú, tiếp trứ tựu khinh khinh bế thượng nhãn, điểm khởi cước tiêm, song thủ triền trụ liễu lục ly bột tử.
Lưỡng nhân hứa cửu bất kiến, nhất kiến diện tựu thị càn sài liệt hỏa, trực đáo lưỡng nhân đô diện hồng nhĩ xích, khoái yếu khống chế bất trụ đích thời hầu, giá tài đình liễu hạ lai.
Lục ly tương đường hồ lô tắc tiến vi nguyệt thủ lí, thuyết liễu cú ‘ ngã khứ hậu sơn xuy xuy phong ’ tiện lạc hoang nhi đào, chuyển thân xuất liễu môn. Tha phát hiện, giá thái tiên ngao nhân liễu, nhược thuyết ma luyện tâm cảnh, giá tài thị chân chính đích ma luyện tâm cảnh ba, nhất bàn nhân căn bổn tựu bất khả năng bả trì trụ.
Tiếp hạ lai đích nhật tử, lục ly đảo thị thanh nhàn liễu hạ lai, thậm chí hữu thời gian hoàn bồi vi nguyệt dưỡng dưỡng hoa, chỉ hữu vãn thượng đích thời hầu, tài hội tá trứ thụy giác đích cơ hội tiến nhập thời gian điện tu luyện.
Trị đắc nhất thuyết đích thị, tha đích dược viên hiện tại dã đạt đáo liễu lục thiên lí, cự ly nhất vạn lí môn hạm dĩ kinh bất thị ngận viễn liễu, vi thử, lục ly hoàn đặc ý thu thủ liễu nhất ta bất đại đích tiểu sơn hoa thảo thụ mộc tiến khứ, nhượng lí diện khán khởi lai bất na ma không đãng đãng đích.
Đối thử, thiền bảo hòa tiểu thanh đô ngận khai tâm, giá lí diện chung vu bất tái thị nhất mạt bình liễu, tha môn vô liêu đích thời hầu, dã khả dĩ tiến nhập lâm gian ngoạn sái.
Như thử, thời gian hựu quá liễu thập niên.
Giá nhất thiên, lục ly chính tại nghiên cứu đại diễn cấm thuật đích phù cấm thiên, thường thí trứ chế tác nhất ta phàm linh phù.
Đãn nhượng tha úc muộn đích thị, na phạ hữu đại diễn cấm thuật thượng diện đích phù văn, linh phù dã bất thị na ma hảo khắc họa đích, tha liên tục thí nghiệm liễu thập kỉ thứ, tương sở hữu đích tứ giai linh chỉ đô dụng quang liễu, khước nhất trương dã một hữu họa xuất lai.
Tâm lí hữu ta phát đổ đích lục ly chuẩn bị xuất khứ thấu khẩu khí.
Đãn tài cương nhất xuất môn, nhất đạo lưu quang tựu phi lạc tại liễu ngoại diện đích tiểu lộ thượng, định tình nhất khán, nguyên lai thị nhất vị diện dung lãnh tuấn đích hắc y thanh niên.
Kiến đáo lục ly, đường phi liên mang khoái tẩu liễu kỉ bộ, lai đáo lục ly thân tiền tất cung tất kính địa hành liễu nhất lễ thuyết đạo, “Bái kiến sư phó.”
Lục ly hữu ta sá dị địa đả lượng liễu nhất nhãn đường phi, “Hậu kỳ liễu?”
“Thừa mông sư phó tài bồi, đệ tử cảm giác, bất xuất nhất cá nguyệt, thiên kiếp tựu yếu hàng lâm liễu...”
“Hảo, hữu chuẩn bị mạ?”
“Đệ tử tòng kim đan điên phong nhất trực bế quan đáo hiện tại, hoàn, hoàn một hữu lai đắc cập chuẩn bị.” Đường phi hữu ta thảm thắc đạo.
“Ân.”
Lục ly tư tác liễu nhất hạ, tương tu phục quá đích huyết vương khải giáp giải trừ nhận chủ, đệ cấp liễu đường phi, “Ngã thân thượng đích phòng ngự linh khí tựu chỉ hữu giá nhất dạng liễu, nhĩ tiên thu trứ, thặng hạ đích, ngã tái đái nhĩ khứ tưởng tưởng bạn pháp.”
“Tạ tạ sư phó.” Đường phi một hữu thôi từ, liên mang tựu tương huyết hồn khải giáp thu liễu khởi lai.
“Hành liễu, cân ngã tẩu ba, ngã đái nhĩ khứ trảo nhân tá bảo vật, bất quá, dụng hoàn nhĩ đắc hoàn cấp tha môn, nhược thị phôi liễu, nhĩ tương lai dã yếu tưởng bạn pháp bồi cấp tha môn, ký trụ liễu mạ?”
“Đệ tử cẩn ký.”
“......”
Tùy hậu, lục ly tựu đái trứ đường phi khứ tứ xử tá bảo liễu.
Tha tiên thị trảo đáo vi nguyệt, chuẩn bị tái tá nhất hạ ngũ hành kiếm trận, bất quá, hoàn bất đẳng tha khai khẩu, đường phi tựu nhất khẩu nhất cá sư nương, bả lục ly cấp hách liễu nhất khiêu.
Hảo tại, vi nguyệt tịnh một hữu sinh khí, phản nhi khoa đường phi đổng sự, ngận càn thúy đích tựu tương ngũ hành kiếm tá cấp liễu đường phi.
Như kim đường phi kí nhiên dĩ kinh xuất quan, vi nguyệt tưởng lai ly khai đích thời gian dĩ kinh bất viễn liễu, tác tính dã bất tái tu luyện, tựu cân trứ lục ly lưỡng nhân nhất khởi, khứ bang đường phi xanh tràng diện tá bảo bối liễu.
Hữu vi nguyệt giá vị minh chủ tại, hậu diện tá bảo tựu tương đương dung dịch liễu, chúng nhân chỉ yếu hữu phòng ngự loại linh khí đích, đô bất hội lận sắc, phân phân giải nang tương trợ.
Nhi chư cát vô toán, dã tái thứ tương âm dương bát quái kính tá cấp liễu đường phi, bất quá, na bát cực minh quang trận tựu một bạn pháp liễu, na tất tu yếu quang chúc tính công pháp tài hữu hiệu quả, đối đường phi một hữu thập ma bang trợ đích.
Tam thiên hậu, nhất đại quần nguyên anh lão tổ tựu hạo hạo đãng đãng đích xuất liễu huyết nguyệt minh, trận dung bỉ đương sơ lục ly độ kiếp thời đại đa liễu.
Hữu giá ma cường đích thủ hộ trận dung, lục ly dã bất chuẩn bị nhượng đường phi tứ xử thiêu địa phương liễu, tựu tại huyết nguyệt minh đông bộ vạn lí ngoại đích nhất phiến không địa lạc liễu hạ lai.
Bị thập kỉ vị hậu kỳ cấp biệt đích đại năng trành trứ, đường phi mạc danh đích hữu ta khẩn trương, “Sư phó, ngã cảm giác áp lực hảo đại a.”
Lục ly trứu liễu trứu mi đầu, “Phạ thập ma, nhĩ hiện tại bất dã thị hậu kỳ liễu mạ, cân đại gia đồng khởi đồng tọa, thật tại bất hành, nhĩ tựu bả tha môn đô đương mộc đầu tựu hành liễu.”
Thuyết hoàn, hựu bả na băng tâm định thần quyết truyện cấp liễu đường phi, giá tài triều trứ viễn xử đích nhất tọa thông thúy sơn phong phi liễu thượng khứ.
Nhân vi đường phi thị phá trận đích tối hậu nhất cá nhân tuyển, đại gia đối tha đô ngận thượng tâm, sở dĩ linh thạch giá nhất phương diện, tịnh bất khuyết thiếu, túc túc bách vạn thượng phẩm linh thạch, trực tiếp đôi tại liễu đường phi tứ chu.
Giá ta linh thạch đại bộ phân đô thị tòng huyết nguyệt minh khố phòng trừu điều xuất lai đích, dụng bất hoàn đích thoại, hoàn đắc hoàn hồi khứ.
“Lục lão đệ, nhĩ giác đắc, nhĩ giá đồ đệ đích thiên kiếp, bỉ khởi nhĩ thượng thứ đích thiên kiếp tương như hà?” Lục ly cương nhất phi thượng lai, chư cát vô toán tựu tiếu doanh doanh địa triều lục ly vấn đạo.
“Giá cá, bất hảo thuyết.” Lục ly diêu liễu diêu đầu, nan dĩ hạ định luận.
Trầm ngâm liễu nhất hạ, hựu thuyết đạo, “Đô thuyết đan linh căn thị thiên mệnh chi tử, hựu bị xưng vi thiên linh căn, ngã tưởng, ứng cai độ kiếp yếu khinh tùng nhất ta đích ba?”
“Thiên mệnh chi tử?” Chư cát vô toán ách nhiên nhất tiếu, “Lão đệ tòng hà thính lai đích?”
“Bất thị mạ? Yếu bất nhiên, chẩm ma hội bị xưng vi thiên linh căn ni?”
“Cáp cáp cáp, lão đệ nhĩ khả chân hữu ý tư.” Chư cát vô toán diêu đầu nhất thán, “Sở vị thiên linh căn, bất quá thị ngu nhân tự ngu bãi liễu, cư lão phu sở tri, tại mỗ ta địa phương, đan linh căn khả thị tao nhân hiềm khí đích tồn tại.”
“A?”
Lục ly văn ngôn nhất lăng, “Lão ca nhĩ tại khai ngoạn tiếu mạ?”
“Tuyệt đối một hữu, ngã tòng nhất ta cổ tịch thượng liễu giải đáo, đan linh căn chỉ thị tại hóa thần chi tiền tài hữu tuyệt đối ưu thế nhi dĩ, đáo liễu hóa thần chi hậu, đãn phàm hữu điểm bối cảnh đích nhân, đô hội tưởng trứ di bổ tự kỷ linh căn đích khuyết thất.”
“Linh căn hoàn năng di bổ?”
“Giá cá, lão phu dã bất thị ngận thanh sở, bất quá, thiên địa tạo hóa vô hạn, vị tất tựu một hữu bổ toàn linh căn đích bảo vật a.”
Chư cát vô toán hướng vãng đạo, “Kỳ thật, lão phu dã thị đan linh căn, nhược chân khả dĩ bổ toàn đích thoại, lão phu đảo dã tưởng thi triển nhất hạ kỳ tha chúc tính đích thủ đoạn...”
Thính đáo giá lí, lục ly đột nhiên hữu ta cổ quái đạo: “Lão ca, nhĩ thị bất thị kiến quá linh thú sơn na vị tạ trường an trường lão?”
Tha ký đắc, đương sơ tạ trường an dã tằng cấp tha thuyết quá giá sự lai trứ, chỉ thị tha đương thời tịnh một hữu vãng tâm lí khứ.
“Tạ trường an?”
Chư cát vô toán trứu mi tư tác liễu nhất hạ, “Một thập ma ấn... Nga, lão phu tưởng khởi lai liễu, na tiểu gia hỏa, khả chân thị cá chính trực đích nhân a, bất quá, lão phu thôi đoạn tha hữu nhất đoạn tâm kiếp, nhược thị năng tẩu xuất lai đích thoại, thuyết bất định hoàn hữu hi vọng canh tiến nhất bộ, nhược bất nhiên... Ai!”