Kinh quá giá nhất thứ mãnh trướng, dược viên bất cận tương tiểu thanh ly khứ điệu lạc đích diện tích bổ liễu hồi lai, hoàn đa liễu nhất thiên đa lí, đạt đáo liễu bát thiên ngũ bách lí phương viên.
Cự ly đệ tam giai đoạn vạn lí môn hạm, dã chỉ soa nhất thiên ngũ bách lí nhi dĩ.
“Thiền bảo, hoàn hữu thập ma bạn pháp khả dĩ khoái tốc đề thăng dược viên mạ?” Nhãn kiến dược viên tựu yếu bức cận đệ tam giai đoạn, lục ly hữu ta án nại bất trụ nội tâm đích kích động vấn đạo.
Đệ tam giai đoạn, dược viên tam bách bội thôi thục tốc độ, thời gian điện tam thập bội, tha hiện tại đích tình huống, chính nhu yếu giá dạng đích thời gian gia tốc bang trợ a.
“Giá cá ngã dã bang bất liễu nhĩ, bất quá... Ngã khả dĩ cáo tố nhĩ đích thị, các chủng quáng nguyên thạch hòa trân hi linh thực đô khả dĩ đề thăng dược viên không gian, đãn ngã bất kiến nghị thu nạp yêu thú, nhân vi yêu thú nhu yếu đại lượng tư nguyên bồi dưỡng, nhi thả huyết mạch đê hạ đích yêu thú thành trường dã hữu hạn, một tất yếu lãng phí giá cá tư nguyên......” Thiền bảo tự hữu sở cảm đích thuyết đạo.
“Hảo, ngã minh bạch liễu, bất quá... Quáng nguyên thạch thị thập ma?”
“Quáng nguyên thạch, tựu thị kinh quá vô sổ tuế nguyệt ngưng tụ nhi thành đích các chủng quáng chúc bổn nguyên, bỉ như... Linh mạch chi tâm, tinh thần tinh nguyên thạch, độ linh hàn thiết nguyên thạch, chích dương tinh kim nguyên thạch...... Đẳng đẳng.”
“Độ linh hàn thiết? Giá bất thị luyện khí tài liêu mạ, giá dã năng đề thăng dược viên không gian?” Lục ly đại cảm sá dị đạo.
“Độ linh hàn thiết đương nhiên bất hành liễu, bất quá, độ linh hàn thiết nguyên thạch khả dĩ đích.”
“Nga? Lưỡng giả đích khu biệt tại na lí ni?”
“Giá ma cân nhĩ thuyết ba, nhất định điều kiện hạ thiên địa chi gian tiện hội sản sinh các chủng quáng thạch, nhi bộ phân quáng thạch nhân vi sổ vạn niên, thập vạn niên, thậm chí bách vạn niên một bị nhân phát hiện nhi kế tục tiến hóa. Tối chung tựu hữu khả năng tiến hóa thành vi nguyên thạch, nhi nhất đán thành vi nguyên thạch, tha tương hội ảnh hưởng chu vi đích thổ chất, sinh thành canh đa đích đồng loại hình quáng thạch......”
“Nga! Nguyên lai thị giá dạng, nhĩ thuyết đích hảo tượng đản sinh kê đích đạo lý ba, tiểu kê trường đại liễu tiện hội sinh canh đa đích kê đản...? Nhi giá nguyên thạch tựu thị mẫu kê?” Lục ly tự hữu sở ngộ đạo.
“Hi hi! Chủ nhân nhĩ bất sỏa ma, bất quá... Khả bất thị sở hữu kê đản đô năng thành vi mẫu kê đích, hữu khả năng hoàn một phá xác, tiện bị nhân thủ tẩu cật liễu.” Thiền bảo tiếu đạo.
Đốn liễu đốn, thiền bảo hựu thuyết đạo: “Nhi thả, thành vi quáng nguyên thạch đích điều kiện cực vi nghiêm hà, tựu toán bất bị nhân thủ tẩu, hoặc hứa nhân vi thiên địa hoàn cảnh đích duyên cố, giá ta quáng thạch dã vô pháp kế tục tiến hóa liễu...”
“Ngã minh bạch liễu, phản chính tựu thị thập phân hi hữu, khả ngộ nhi bất khả cầu lạc.” Lục ly hãnh hãnh đạo.
“Ân nột, tựu thị giá cá ý tư.”
“Hảo ba, ngã minh bạch liễu, tạ tạ nhĩ.” Giá phiên giao đàm, lục ly chân thị hoạch ích phỉ thiển, chân tâm cảm tạ đạo.
“Bất dụng lạp, ngã tưởng xuất khứ ngoạn ngoạn khả dĩ ma.” Thiền bảo nhãn châu phác thiểm đạo.
“Đương nhiên khả dĩ liễu, nhĩ đẳng trứ a.”
Lục ly thuyết trứ, tựu trực tiếp thối xuất liễu dược viên chi trung, nhi hậu tâm niệm nhất động, tiện tương thiền bảo hoán liễu xuất lai, nhiên hậu nã xuất nhất đôi ngọc bình hòa nhất cá tiểu ngọc hạp phóng tại trác thượng thuyết đạo:
“Ngã chuẩn bị bế quan tu luyện nhất đoạn thời gian, giá ta ngọc bình lí diện trang đích đô thị tứ giai tinh huyết, ngọc hạp lí diện thị hoạt tâm diệp, nhĩ tưởng hát đích thời hầu tựu tự kỷ nã ba, hoàn hữu, kiên bì tựu tại ngoại diện, nhĩ vô liêu khả dĩ khứ trảo tha ngoạn...”
Đối vu thiền bảo, lục ly đột nhiên giác đắc tự kỷ hoàn thị khuy khiếm thái đa liễu, giá tiểu nha đầu chung nhật tại dược viên lí diện bang tự kỷ chiếu khán linh dược, nhi tự kỷ khước thủy chung nhất phó lý sở đương nhiên đích tâm thái.
“Tạ tạ chủ nhân! Na ngã tựu bất đả nhiễu nâm tu luyện lạp!” Thiền bảo đốn thời khai tâm bất dĩ, nã khởi nhất cá ngọc bình tựu bính bính khiêu khiêu đích xuất liễu thạch thất.
Ai!
Kiến thử tình hình, lục ly bất cấm thán liễu khẩu khí, giá tài thập khởi trác thượng na mai tử sắc trữ vật giới, tương lí diện na hôi phác phác đích tiểu ngọc bình hòa thú bì nhất tịnh thủ liễu xuất lai.
Dược bình lục ly dĩ kinh khán quá liễu, lí diện chỉ hữu nhất tích hôi sắc đích như thủy tích nhất bàn đích tinh thể, ứng cai thị tư dưỡng nguyên thần chi vật.
Thú bì hoàn một khán quá.
Lục ly tương thú bì bình than tại trác thượng, tài phát hiện thượng diện tả trứ nhất xuyến xuyến tiểu tự:
“Ngô nhi thân kiến, thử vật nãi vi phụ tại ẩn bí chi cảnh trung ngẫu đắc thần dược, danh vi tạo hóa hồn nhũ. Sơ đắc tam tích, cận phục nhất tích tiện nhượng vi phụ tòng hóa thần sơ kỳ nhất bộ đăng thiên, đạt đáo trung kỳ chi cảnh, hựu phục nhất tích, khước toàn nhiên vô dụng, thật chúc lãng phí liễu, hiện thặng nhất tích lưu vu gia tộc, nhược nhĩ hữu sinh chi niên năng khám phá hóa thần, tiện phục chi, nhược bất năng, tiện truyện vu nhi tôn chi bối, đãn thiết ký, hóa thần chi tiền bất khả phục, hóa thần trung kỳ phục chi vô dụng...... Mộ dung sơ.”
Khán hoàn chi hậu, lục ly trừ liễu kinh hỉ chi ngoại, dã chỉ thặng cảm khái liễu.
Một tưởng đáo, giá lí diện đích đông tây cánh nhiên chân đích giá ma thần kỳ, đãn thiên thiên, mộ dung sơ giá gia hỏa bất càn nhân sự, đái tẩu liễu mộ dung gia đích bảo tàng thược thi.
Hoặc hứa, tha dã một tưởng đáo tự kỷ hội nhất khứ bất phục phản, vong liễu tương thược thi lưu tại gia tộc chi trung liễu ba.
Nhi như kim, thân tử đạo tiêu bất thuyết, phản nhi tương nhất sinh tích súc tiện nghi liễu tha giá cá ngoại nhân.
Như thử nhất lai đích thoại, tự kỷ hoặc hứa hoàn tựu thành liễu đương sơ kiếm thần mộ tối đại đích thu ích nhân liễu, đương nhiên... Giá hoàn đắc khán kỳ tha nhân đắc đáo liễu thập ma truyện thừa.
“Bãi liễu! Nhược thị chân đích như nhĩ thuyết đích na ma thần kỳ, vãn bối tựu tái tống nhĩ mộ dung gia nhất cá nhân tình ba.”
Lục ly niệp khởi ngọc bình, hoãn hoãn chuyển động trứ đả lượng liễu nhất hạ, nhiên hậu tiện quả đoạn đích bạt hạ liễu bình tắc, một hữu ý ngoại, bình tắc cương nhất đả khai, na thục tất túy nhân đích khí tức thuấn gian tiện dũng liễu xuất lai.
Lục ly sinh phạ lãng phí liễu, liên mang tương bình khẩu án tại chủy thần thượng, đổ trụ khoách tán đích dược hương, nhất ngưỡng đầu, tiện tương na tích tạo hóa hồn nhũ cật tiến liễu chủy lí.
Biệt thuyết, giá đông tây khán khởi lai tượng thị tinh thể, đãn nhập khẩu khước thị thập phân nhu nhuyễn tế nị, hữu cổ túy nhân đích nãi hương...
“Bất hảo!”
Lục ly não hải đột nhiên thiểm quá giá ma nhất cá niệm đầu, nhiên hậu tựu thân tử nhất nhuyễn, ba tháp nhất thanh thiên đảo tại liễu địa thượng, bất tỉnh nhân sự khởi lai...
Thiền bảo chính tại ngoại diện tùng lâm trung đích nhất khối thạch bản thượng sái thái dương, đột nhiên nhĩ đóa nhất động, nhất thiểm tiện phi tiến liễu thạch thất chi trung.
Kiến đáo thảng tại địa thượng đích lục ly, đốn thời kinh khiếu liên liên: “Chủ nhân! Nhĩ chẩm ma liễu! Nhĩ tỉnh tỉnh nha......”
“Chẩm ma liễu?”
Kiên bì dã tòng ngoại diện phi bôn liễu tiến lai, đương khán đáo thiền bảo bão trứ lục ly não đại thời, dã thị thần sắc nhất kinh!
“Một sự! Nhĩ tiên xuất khứ ba, tha hảo tượng hát túy liễu.” Thiền bảo hồi đầu khán liễu nhãn kiên bì, kiểm thượng sung mãn liễu cảnh thích.
Kiên bì thân thượng đích khế ước nãi thị yêu hồn khế, bất đồng vu tự kỷ đích sinh tử khế hòa lục ly nhất mệnh tương thừa, yếu thị thử thời đối lục ly bất lợi đích thoại, na đối lục ly lai thuyết, tương thị kiện cực vi nguy hiểm đích sự tình.
Kiên bì tự hồ dã tưởng đáo liễu thập ma, đãn tịnh một hữu vi nghịch thiền bảo đích ý tư, viễn viễn vọng trứ lưỡng nhân thuyết đạo:
“Phóng tâm ba, ngã khởi sơ xác thật đối nhĩ môn hữu ta bất mãn, đãn tảo tựu dĩ kinh thích hoài liễu, nhi thả, yếu bất thị lão đại bang mang, ngã dã bất khả năng giá ma khoái đột phá ngũ giai......”
Thuyết hoàn, tha tiện thối xuất liễu thạch thất, lai đáo ngoại diện thủ hộ khởi lai.
Thiền bảo tương lục ly tòng địa thượng bão khởi, tiểu tâm dực dực đích phóng đáo sàng thượng, hựu vọng liễu nhãn môn ngoại lai hồi đạc bộ đích kiên bì, nhiên hậu tẩu quá khứ hào bất khách khí đích tương thạch môn cấp quan liễu khởi lai...
Kiên bì tuy nhiên đại cảm ủy khuất, đãn dã một hữu đa thuyết thập ma.