Thuyết trứ, tựu bả lão giả án tại địa thượng, khai thủy liễu thảm vô nhân đạo đích chiết ma!
“Súc sinh a!”
“Hoàng đạo hữu, nhĩ tự tẫn liễu ba! Giá dạng cẩu hoạt trứ hoàn hữu thập ma ý tư!”
“Giá thế thượng chẩm ma hội hữu giá dạng đích sinh linh, giản trực bỉ súc sinh hoàn bất như a...”
“......”
Hoàng thiên báo đích thảm khiếu thanh trung, tù lung chi nội đích chúng nhân dã đô nhẫn bất trụ mãn kiểm phẫn nhiên, đãn tẫn quản môn khai trứ, tha môn khước dã bất cảm đạp xuất ngoại diện bán bộ.
Ma tổ thương tựu na ma lãnh nhãn địa vọng trứ chúng nhân, túc túc lưỡng khắc chung chi hậu, hoàng thiên báo đích khiếu thanh kiết nhiên nhi chỉ, tha tài lãnh tiếu nhất thanh thuyết đạo: “Bổn lai, bổn tọa thị tưởng cân nhĩ môn hảo hảo đàm đàm đích, thục liêu nhĩ môn giá ma bất thức thú!”
“Hảo liễu, hiện tại cấp nhĩ môn lưỡng điều lộ tẩu, đệ nhất, thần phục bổn tọa, bang bổn tọa dẫn xuất na ta thặng dư đích nhân loại tu sĩ, đệ nhị, tựu tượng cương tài na dạng, bổn tọa bả nhĩ môn thưởng tứ cấp kỳ tha huynh đệ......”
Thính đáo giá thoại, chúng nhân thuấn gian lộ xuất liễu kinh cụ chi sắc, phân phân vãng hậu thối liễu kỉ bộ, mai trứ đầu bất cảm khán giá vị tráng thạc đích quang đầu đại hán.
Kiến thử tình hình, thương ngoạn lộng đích tiếu liễu tiếu: “Bổn tọa cấp nhĩ môn thập tức thời gian khảo lự, giá thứ... Bổn tọa chỉ yếu tam nhân, thùy tiên biểu thái, thùy tựu hoạt! Hậu khai khẩu giả, tức tiện nhĩ môn tưởng đáp ứng, na dã thị một hữu cơ hội liễu!”
Thương thuyết hoàn, tựu hoãn hoãn cử khởi hữu thủ, khai thủy sổ liễu khởi lai: “Nhất! Nhị! Tam!......”
“Ngã thần phục! Ngã nguyện ý thần phục......!”
Tài sổ đáo tam, tựu hữu nhất vị sơ kỳ đích lão giả kinh khiếu liên liên, liên cổn đái ba đích tòng tù lung trung phác liễu xuất lai, hảo tượng sinh phạ mạn nhân nhất bộ nhất dạng.
“Ngã dã thần phục!”
Khẩn tiếp trứ, hựu thị nhất nhân hoảng loạn đích khẩn tùy nhi xuất.
Nhi hoàn bất đẳng thương đa thuyết thập ma, thặng hạ đích thất nhân lí diện hữu lục nhân đô nhất cổ não đích bào liễu xuất khứ, đại khiếu trứ ‘ nguyện ý thần phục ’, thậm chí hữu nhân đam tâm bàng biên chi nhân bào đắc thái khoái, hoàn xuất hiện liễu câu tâm đấu giác đích lạp xả chi sự.
Chân thị sửu thái bách xuất!
Duy hữu nhất vị thanh bào trung niên mãn kiểm thất vọng đích vọng trứ giá nhất mạc, trạm tại lung trung bất động phân hào.
Thương kiến trạng, đốn thời cáp cáp đại tiếu khởi lai:
“Cáp cáp, hảo! Kí nhiên đại gia đô giá ma thức thú, na kim thiên bổn tọa tựu phá cách đa thu kỉ nhân hảo liễu, tòng kim dĩ hậu, nhĩ môn bát nhân tựu đô thị ngã ma điện thống lĩnh liễu!”
“Tạ tạ chủ nhân! Tạ tạ chủ nhân......!”
Bát nhân giai thị nhất hỉ, phân phân quỵ phục tại địa, na hoàn hữu bán điểm chi tiền đối hoàng thiên báo chỉ điểm giang sơn đích ngạnh khí.
Thương tiếu trứ điểm điểm đầu, nhượng bát nhân trạm đáo nhất biên, tiếp trứ hựu vọng hướng lung trung đích thanh bào trung niên, ngoạn vị đích tiếu đạo: “Nhĩ đích tì khí đĩnh quật đích ma, nan đạo, nhĩ chân đích bất phạ tử mạ.”
“Đạo hữu, thức thời vụ giả vi tuấn kiệt, bất yếu tái phụ ngung ngoan kháng liễu, nhận liễu ba!”
“Thị a, tu hành bất dịch, nhĩ ngã giai vi lâu nghĩ, hà tất tại hồ đầu đỉnh thượng trạm trứ đích thị thùy ni...”
“Đối a, đô giá cá thời hầu liễu, hà tất trang thanh cao!”
“Ma tổ đại nhân năng thu lưu ngã môn, na thị khán đắc khởi ngã đẳng, khoái biệt nhạ đại nhân sinh khí liễu!”
“......”
Nhượng nhân giác đắc bất khả tư nghị đích thị, giá ta nhân chước giới đầu hàng chi nhân, cánh nhiên bất dĩ vi sỉ, phản dĩ vi vinh địa khuyến thuyết khởi liễu lung trung nam tử.
Thanh bào nam tử khí đắc hung thang bất đoạn khởi phục, chỉ trứ chúng nhân nộ xích đạo:
“Hảo nhất quần diêu vĩ khất liên đích cáp ba cẩu! Vi liễu hoạt mệnh, cánh nhiên liên tự kỷ tổ tông đô vong liễu, cư nhiên nhận nhất chỉ súc sinh vi chủ! Ngã chân thị đảo liễu bát bối tử đích môi, cánh nhiên hòa nhĩ môn giá dạng đích cẩu đông tây tẩu đáo liễu nhất khởi...”
“Nhĩ! Nhĩ chẩm ma mạ nhân ni! Chủ nhân, thỉnh dung hứa ngã môn thế nâm sát liễu giá cá bất thức hảo ngạt đích đông tây!”
“Đối! Giá chủng nhân tựu bất phối hoạt trứ!”
“......”
Bị thanh bào nam tử giá ma nhất hát, bát nhân đốn thời não tu thành nộ khởi lai.
Thương thập phân hưởng thụ đích khán trứ giá nhất mạc, bất quá, khước tịnh một hữu đáp ứng bát nhân đích thỉnh cầu, diêu diêu đầu tiếu đạo: “Lộng tử khởi bất thị thái tiện nghi tha liễu ma, ngã đích na ta huynh đệ môn, hoàn một hưởng thụ ni...”
Thuyết trứ, hựu vọng hướng 茩 dục, trầm thanh đạo: “Bả tha đái hạ khứ, biệt nhượng tha tử đắc thái khoái liễu... Lánh ngoại, kỳ dư tứ cá tù lung chi nhân dã giao cấp nhĩ xử trí liễu, bất yếu nhượng bổn tọa thất vọng!”
“Thị! Đại nhân!”
茩 dục đê đầu nhất lễ, tùy tức tẩu quá khứ tương tù lung quan thượng, đái trứ tù lung nhất thiểm ly khai liễu viện tử.
......
Thứ niên, thu.
Cự ly lục ly nhất hành tiến nhập bí cảnh dĩ kinh thị đệ bát cá niên đầu liễu.
Ngoại giới thái u sâm lâm trung ương đích tế đàn khai thủy trán phóng xuất diệu mục đích quang mang, nguyên bổn tà tà hướng thượng giai thê tảo dĩ tiêu thất bất kiến, chí khứ niên khai thủy, tựu dĩ kinh hoán thành liễu nhất căn cự đại đích trùng thiên quang trụ.
Cốc chủ liễu nghênh phong hòa đại trường lão dịch trường hà đô dĩ kinh ly khứ, chỉ hữu thư hoành hòa na vị phân thần kỳ lão giả y cựu tọa tại thiên khanh biên duyên, tĩnh tĩnh thủ hầu.
“Ai! Khả biệt xuất thập ma sự tài hảo.”
Khán trứ khai khải nhất niên đa, khước y cựu một hữu nhất nhân xuất lai đích tiếp dẫn trận, thư hoành bất cấm hữu ta tâm thần bất ninh đích thán liễu khẩu khí.
Dĩ tiền tha dã lai quá kỉ luân, cơ bổn thượng tại trận pháp khải động đích đệ nhị cá nguyệt, tựu hội hữu nhân tòng lí diện xuất lai liễu, khả giá nhất thứ, tiếp dẫn trận dĩ kinh khải động nhất niên đa liễu, khước y cựu một hữu nhất nhân xuất lai.
Lánh nhất biên đích phân thần kỳ lão giả tự hữu sở cảm đích vọng liễu thư hoành nhất nhãn, diêu diêu đầu, hựu bế thượng liễu song nhãn.
Đãn hạ nhất thuấn, tha hựu mãnh nhiên tương nhãn tranh liễu khởi lai.
Tựu tại tha đích chú thị hạ, kỉ đạo thân hình dã tùy chi xuất hiện tại liễu tế đàn chi thượng.
Tế tế nhất khán, nhất cộng hữu thất nhân, lưỡng vị hóa thần kỳ, ngũ vị nguyên anh kỳ. Cá cá thần tình đồi phế, nhất kiểm lang bái đích dạng tử, đãn khẩn tiếp trứ hựu phân phân lộ xuất liễu kinh hỉ chi sắc.
Nhiên hậu phân phân thân hình nhất động, triều trứ ao cốc biên duyên đích thư hoành phi liễu quá khứ.
Thư hoành kiến đáo kỉ nhân mô dạng, bất do trứu liễu trứu mi đầu: “Chẩm ma hồi sự? Nhĩ môn... Ngộ hiểm liễu?”
“Hồi bẩm tiền bối! Lí diện... Xuất đại sự liễu, na lí diện xuất liễu nhất chủng tự xưng ma tộc đích quái vật, tha môn bả trì liễu tứ đại tổ mộc chi địa, tịnh thả tứ xử truy sát ngã môn giá ta nhân loại tu sĩ......”
Kỳ trung nhất vị nguyên anh tu sĩ, khổ tiếu trứ giải thích đạo.
Giá ta nhân chính thị đương sơ tại dương sóc đích bang trợ hạ, tài hoạt hạ lai đích na thất nhân, bất quá đảo môi đích thị, kiếp hậu dư sinh đích tha môn, tại cản vãng tiên âm cổ địa đích đồ trung, hựu ngộ đáo liễu ma tộc đại quân vi công.
Cương khai thủy đích thời hầu, tha môn hoàn trượng trứ hữu lưỡng vị hóa thần lão quái, diệt sát liễu sổ vạn ma binh.
Khả bất liêu, hoàn một cao hưng kỉ cá nguyệt, tha môn tựu tái thứ bị nhất vị trung kỳ ma tương cấp trành thượng liễu, đại quân vi khốn chi hạ, kỉ nhân tức tiện tái bất cam tâm, dã chỉ năng phóng khí tầm trảo tổ mộc chi phách liễu.
Hảo tại, giá tiếp dẫn lệnh thị chân đích hữu dụng, bất nhiên đích thoại, tha môn phạ thị yếu tử tại lí diện liễu...
Thư hoành thính hoàn na nhân giải thích, kiểm sắc bất cấm hữu ta nan khán khởi lai.
Tha bất thị bất tri đạo lí diện hữu ma tộc, chỉ thị... Tiền kỉ luân, na phạ ngũ bách niên tiền đích na nhất luân, ma tộc đô viễn bất như thử nhân thuyết đắc giá ma hiêu trương a.
Tối đa dã tựu tại tại ám trung sử hạ bán tử nhi dĩ.
Tất cánh, nhất tiến khứ tựu thị kỉ thập thượng bách đích hóa thần lão quái, ma tộc căn bổn vô pháp nã xuất giá ma đa cao thủ kháng hành.
Khả hiện tại, chẩm ma đột nhiên tựu hữu liễu để khí, đối giá ta hóa thần lão quái tiến hành đại quân vi bộ liễu ni, nan đạo... Tại giá ngũ bách niên lí, ma tộc đắc đáo liễu thập ma đại cơ duyên, đột nhiên thật lực đại tăng liễu bất thành?
Mặc nhiên liễu nhất hạ, thư hoành hựu vọng hướng kỉ nhân vấn đạo: “Na, nhĩ môn khả tằng ngộ đáo chi tiền na vị bạch y tiểu tử?”