Dương sóc trứu mi, viên cổn cổn đích kiểm thượng lộ xuất ta hứa não hỏa, đại khiếu: “Tiểu hữu thả mạn! Lão phu hoàn hữu thoại thuyết!”
Nhược phi thử nhân tu vi thật tại nan đắc, dương sóc thật tại lạp bất hạ giá cá kiểm, như thử hảo ngôn tế ngữ tam phiên ngũ thứ đích ương cầu đối phương hòa tự kỷ đàm đàm.
“Các hạ nan đạo hoàn tưởng tái hồ lộng ngã bất thành!” Lục ly ngữ ngôn tuy nhiên thanh lãnh đích cận hồ vô tình, đãn chung cứu hoàn thị một hữu lập khắc ly khai.
Dương sóc thần sắc vi tùng, viễn viễn vọng trứ mộc tiêu: “Kí nhiên giá tiểu tử thuyết lão phu tát hoang, bất nhược, thỉnh tha thuyết thuyết khán, lão phu thuyết đắc hữu hà bất đối?”
Lục ly vọng hướng mộc tiêu.
Mộc tiêu thuyết đạo: “Đương nhiên bất đối, nhược thị biệt nhân, hoặc hứa hoàn chân tựu bị nhĩ hồ lộng quá khứ liễu, đãn hảo xảo bất xảo, nhĩ thiên thiên ngộ đáo liễu ngã mộc tiêu!”
Dương sóc hòa lục ly thần sắc các bất tương đồng, đẳng trứ mộc tiêu kế tục vãng hạ thuyết.
Mộc tiêu tiếp trứ đạo: “Gia gia tằng thuyết quá, truyện ngôn thánh điện chi trung cung phụng trứ nhất phúc lão giả họa tượng, bạch phát bồng đầu, viên kiểm hổ mục... Thị nhân thánh địa vị khai thời, tiên tổ tằng đắc kỳ chỉ điểm, cố nhi mỗi nhật phần hương chúc phúc...
Vạn niên hậu, hựu hữu tiên bối thân nhãn mục đổ thử nhân tiên tung, tuy thị kinh hồng nhất miết, dã bất cấm chấn hám liên liên, toại y kỳ thần vận lập bi tạo tượng, cung ngã mộc linh tộc tinh anh mỗi nhật tham bái... Trực chí thánh địa luân hãm, thần tượng chung cứu táng vu ma đầu chi thủ......”
Thính đáo thử xử, lục ly bất do đồng khổng nhất súc, bất thuyết mộc linh thánh địa hà thời thành lập đích, tựu thị ‘ vạn niên hậu ’ giá tam cá tự, tiện dĩ kinh nhượng lục ly giác đắc bất khả tư nghị liễu.
Nhược chân như mộc tiêu sở thuyết, na thử nhân khởi bất thị hoạt liễu sổ vạn niên chi cửu mạ?
Khả thị...
“Xuy! Tiểu oa oa, nhĩ giá ngưu xuy đắc dã thái đại liễu ba, lão phu khu khu hóa thần tu vi, yếu chân như nhĩ thuyết đích na bàn, ngã khởi bất thị siêu xuất thiên đạo mệnh sổ, hoạt xuất liễu siêu việt hóa thần kỳ đích thọ mệnh...?” Dương sóc khinh xuy nhất thanh đạo.
“Na, giá... Nhĩ tức tiện bất thị na vị tiền bối, nhĩ dã hòa na vị tiền bối thoát bất liễu càn hệ!”
Mộc tiêu kiên trì đạo: “Gia gia tằng dụng khô chi tố họa, tuy bất thuyết hoàn toàn nhất mô nhất dạng, khước dã hữu thất bát phân thần tự! Nhĩ tuyệt bất khả năng thị thiên niên tiền đích ngoại giới lai nhân!”
“Nan đạo, thị na vị thần bí nhân đích hậu bối bất thành?”
Lục ly văn ngôn, bất cấm thăng khởi giá dạng đích tưởng pháp lai.
Dương sóc văn ngôn nhất thán: “Hảo ba, kí nhiên nhĩ dĩ kinh nhận xuất lai, lão phu dã tựu bất man nhĩ môn liễu, giá tiểu oa oa thuyết đắc một thác, na nhân xác thật thị tồn tại đích, nhi thả, tựu thị lão phu đích tổ thượng!
Bất quá, lão phu dã một hữu tát hoang, ngã xác thật thị thượng thượng nhất luân tài lai đáo giá bí cảnh đích, vi đích tựu thị bỉnh thừa tổ thượng di chí, tiền lai chửng cứu mộc linh nhất tộc!”
Thính đáo giá thoại, mộc tiêu đốn thời nhiệt lệ doanh khuông, phác thông nhất thanh quỵ liễu hạ khứ: “Tiền bối đại đức! Mộc linh tộc, vô dĩ vi báo!”
“Hảo liễu, khởi lai ba! Khóc tức tức cân cá nương môn nhất dạng, kỳ thật, lão phu tảo tựu khán xuất nhĩ thị mộc linh tộc nhân liễu.”
Dương sóc thuyết trứ hựu vọng hướng lục ly: “Hiện tại, khả dĩ cân lão phu hảo hảo liêu liêu liễu mạ.”
Lục ly điểm điểm đầu: “Đạo hữu trảo ngã liêu thập ma?”
Dương sóc đạo: “Lão phu cương tài dĩ kinh thuyết quá liễu, ngã lai tựu thị tưởng chửng cứu mộc linh tộc, phúc diệt ma tộc đích, đương nhiên liêu đích dã thị thử sự liễu.”
Lục ly nhãn quang vi thiểm đạo: “Đạo hữu bất hội thị tưởng lạp ngã nhất khởi ba?”
“Đương nhiên! Yếu bất nhiên lão phu trảo nhĩ tố thập ma, căn cư lão phu đích liễu giải, giá thứ tiến lai chi nhân khả thị nhất cá điên phong tu vi dã một hữu a, đạo hữu cánh nhiên đạt đáo liễu điên phong cấp biệt, nan đạo thị đắc liễu thập ma nghịch thiên cơ duyên bất thành?”
“Năng hữu thập ma cơ duyên, bất quá thị ngẫu ngộ liễu nhất xử huyền âm chi địa, lâm môn nhất cước nghiêu hạnh đột phá liễu nhi dĩ.”
Lục ly thuyết trứ khinh khinh nhất tiếu: “Bất quá, tại hạ khả một hữu na chủng hung hoài thiên hạ đích đại nghĩa hòa giác ngộ, đạo hữu tưởng lạp ngã nhập hỏa phúc diệt ma tộc, phạ thị trảo thác nhân liễu.”
Mộc tiêu văn ngôn trương khẩu dục ngôn, khước một hữu thuyết xuất thập ma thoại lai, mai hạ đầu khu trứ thủ chỉ.
Dương sóc tiếu đạo: “Phóng tâm, bất hội nhượng nhĩ bạch xuất thủ, nhĩ hữu thập ma yếu cầu tẫn quản đề, chính sở vị nhân vi tài tử điểu vi thực vong, lão phu tuyệt đối nhượng nhĩ mãn ý tựu thị liễu.”
Thính đáo giá thoại, lục ly bất do lộ xuất nhất mạt ý ngoại chi sắc, tiếp trứ diêu diêu đầu đạo: “Đạo hữu giá thoại đối biệt nhân thuyết hoặc hứa hữu dụng, đãn phóng tại ngã thân thượng, phạ thị bất thái hợp thích.”
“Thập ma ý tư?”
“Nhân vi, ngã tòng lai đô bất thị khả dĩ vi tài nhi tử đích nhân, tại ngã khán lai, giá thế thượng một hữu thập ma bảo vật, năng bỉ đắc thượng tính mệnh canh trọng yếu đích!”
Dương sóc văn ngôn mi đầu nhất trứu: “Nhĩ yếu như hà tài khẳng xuất thủ?”
Lục ly khán liễu nhãn bàng biên đích mộc tiêu, thác trứ hạ ba trầm tư liễu nhất hạ: “Yếu ngã xuất thủ dã bất thị bất khả năng, bất quá, nhĩ đắc nhượng ngã tâm an.”
Dương sóc tiếu liễu: “Nhĩ chân thị cá phạ tử đích gia hỏa, biệt nhân nhất bàn đô thị tiên vấn lão phu nã xuất thập ma dạng đích bảo vật, nhĩ khước yếu cá tâm an?”
“Biệt nhân?”
“Đương nhiên, trừ liễu nhĩ chi ngoại, lão phu hoàn trảo đáo liễu lưỡng cá bất phạ tử đích gia hỏa, tuy nhiên tu vi bất như nhĩ, đãn hảo ngạt dã thị hóa thần hậu kỳ cấp biệt.”
Thính đáo thử ngôn, lục ly thuấn gian tựu minh bạch dương sóc thuyết đích na lưỡng nhân thị thùy liễu.
Đương sơ tha môn tiến nhập mộc linh giới đích thời hầu, trừ liễu tha tự kỷ ngoại, hoàn hữu lưỡng vị hóa thần hậu kỳ lão giả, chỉ thị một tưởng đáo, giá lão đầu cánh nhiên như thử lệ hại, tại giá nhược đại đích mộc linh giới tương na lưỡng nhân dã cấp thỉnh đáo liễu.
Dương sóc tiếu đạo: “Chẩm ma dạng? Giá dạng khả năng nhượng nhĩ tâm an liễu?”
Lục ly cổ quái đạo: “Đạo hữu phạ bất thị tại khai ngoạn tiếu, mạc thuyết lưỡng vị hóa thần hậu kỳ, tựu thị nhị thập vị, tại ngã tâm trung dã bất quá như thử bãi liễu! Ngã tưởng tri đạo đích thị, ma tộc đích chân thật thật lực như hà, nhi bất thị đạo hữu nhĩ trảo đáo liễu đa thiếu bang thủ!”
Kỳ thật, tức tiện một hữu ngộ đáo dương sóc, lục ly dã thị yếu khứ mộc linh tộc thánh địa tẩu nhất tranh đích.
Đãn kí nhiên ngộ đáo liễu, bất hảo hảo lợi dụng xao trá nhất phiên, khởi bất thị thuyết bất quá khứ mạ.
Đương nhiên liễu, tha nguyên bổn thị một đả toán phúc diệt ma tộc đích, nhân vi tại tha khán lai, dĩ tự kỷ đích bổn sự, tưởng yếu phúc diệt chỉnh cá mộc linh giới đích ma tộc, hoàn thị hữu ta bất thái hiện thật.
Tất cánh, tha khả thị chân chính kinh lịch quá diệt ma chi chiến đích nhân, thâm tri ma tộc đầu tử thị đa ma đích cường đại, khả dĩ thuyết, một hữu nhậm hà nhất cá đồng cấp biệt nhân loại cảm ngạnh cương đương sơ na chỉ ma thủ.
Dương sóc vô nại đích than liễu than thủ: “Nhĩ giá cá vấn đề, chân thị nhượng lão phu hữu ta đầu đông, ngã chỉ năng giá ma cân nhĩ thuyết, căn cư lão phu đích liễu giải, mục tiền ma điện nhất cộng hữu lưỡng vị điên phong.
Kỳ trung nhất vị tự xưng ma tổ, thặng hạ na vị tắc thị ma điện đại ma tương 茩 dục! Trừ liễu giá lưỡng nhân ngoại, hoàn hữu cửu vị ma tương, hậu kỳ ngũ nhân, trung kỳ tứ nhân......”
“Ma tổ?”
Thính đáo giá lưỡng cá tự, lục ly bất do nhất trận ngạc nhiên, tâm tưởng: Ma tộc đích đầu tử đô hỉ hoan tự xưng ma tổ đích mạ, giá cá xưng hô vị miễn dã thái bất yếu kiểm liễu ta ba?
Yếu tri đạo, nhất cá chủng tộc chi tổ na khả bất thị tùy tiện loạn khiếu đích, giá chủng xưng hô hoặc hứa vô quan thật lực, đãn tuyệt đối hòa thân phân hữu quan.
Tựu hảo tượng, nhất cá nhân khả dĩ xưng tự kỷ vi mỗ mỗ gia tộc đích tổ tông, đãn quyết bất khả năng tự đại đích thuyết tự kỷ thị nhân loại đích tổ tông, nhân vi... Giá dạng ngận dung dịch ai tấu!
Kiến lục ly trầm mặc bất ngôn, dương sóc hựu đạo:
“Kỳ thật nhĩ bất dụng thái quá đam tâm, cư lão phu sở tri, hiện tại ma điện đích thập vị ma tương, chí thiếu dĩ kinh hữu tứ nhân bị diệt liễu, thử hành tịnh một hữu tưởng tượng trung đích na ma nguy hiểm...”