“Hòa mộc linh bí cảnh soa bất đa?”
Thính đáo giá thoại, lục ly bất do đắc trứu liễu trứu mi đầu.
Đương sơ ngô đức tằng thuyết, đông hoang na chỉ ma thủ chỉ thị kỳ trung đích nhất bộ phân nhi dĩ, như kim dã xác như ngô đức sở thuyết, tha hựu tại mộc linh giới kiến đáo liễu nhất chỉ hữu cước.
Nan đạo, na thủy linh bí cảnh dã ẩn tàng trứ na thần bí ma đầu đích mỗ cá thân thể bộ kiện bất thành mạ?
Tưởng đáo giá lí, lục ly bất cấm thí tham đạo: “Tiền bối, khả tằng tại na vị bạch vũ huynh đệ thân thượng, sát giác đáo thập ma bất đối kính đích địa phương ni?”
“Bất đối kính đích địa phương?” Thư hoành nghi hoặc đích vọng trứ lục ly.
Bạch vũ tòng hồi lai chi hậu tựu một hữu đối kính đích địa phương, giá bất thị minh nhãn nhân tựu năng khán xuất lai đích mạ.
Lục ly mặc nhiên liễu nhất hạ, “Ngã thuyết đích, bất thị chỉ thiên hồn đâu thất nhất sự, nhi thị, kỳ tha bất thỏa đích, bỉ như... Thân thể mỗ xử, hữu một hữu phát sinh thập ma biến dị đích ni?”
Thư hoành diêu diêu đầu: “Một hữu, đương sơ lão phu đái tha hồi lai đích thời hầu, lập khắc tựu cấp tha tố liễu toàn thân kiểm tra, đương thời tha trừ liễu thần chí bất thanh dĩ ngoại, thân thể một hữu nhậm hà vấn đề.”
“Nhi thả, tiền đoạn thời gian lão phu vi tha thi trị đích thời hầu dã kiểm tra quá, trừ liễu hư nhược dĩ ngoại, thân tử tịnh một hữu dị thường chi xử.”
Đốn liễu đốn, tha hựu bất giải đích vọng trứ lục ly đạo: “Nhĩ vấn giá cá tố thập ma, nan đạo, nhĩ hữu thập ma phát hiện bất thành?”
Lục ly kiến thư hoành bất tự tác giả, bất do ám ám quyền hành liễu khởi lai.
Nhiên hậu bất cấp bất hoãn địa thuyết đạo: “Kỳ thật ngã thị tưởng cáo tố tiền bối, nhĩ giá vị đồ nhi đích thân thượng, tự hồ hữu nhất cổ ma tộc đích khí tức...”
“Ma tộc đích khí tức!”
Thư hoành đẩu nhiên nhất kinh, đãn tiếp trứ tựu phủ định đạo: “Bất khả năng! Lão phu tằng kinh dã khứ quá nhất xử tàng ma chi địa, kiến quá chân chính đích ma tộc, ma tộc đích khí tức, lão phu hoàn thị năng phân biện xuất lai đích!”
“Tiền bối kiến quá ma tộc?” Lục ly ý ngoại đạo.
Căn cư tha đích liễu giải, đông linh đại lục tối hậu nhất thứ ma tộc chi loạn, dĩ kinh thị ngũ vạn niên tiền đích sự liễu a.
Thư hoành tuy nhiên thị hợp thể cấp biệt, đãn chân thật niên linh dã tựu nhất vạn tam thiên tuế tả hữu đích dạng tử nhi dĩ, căn bổn bất khả năng tham dữ quá đương sơ đích diệt ma chi chiến.
Nhi thả hậu diện đích nhất ta bí cảnh chi địa, hảo tượng đô hữu tu vi hạn chế, nan đạo... Thử nhân thị niên khinh thời tiến quá mỗ xử bí cảnh bất thành?
“Ân, đương sơ lão phu tại hóa thần kỳ đích thời hầu, tằng tham gia quá nhất thứ hỏa linh bí cảnh chi hành, vi đích tựu thị bang tông môn thu tập lam diễm huyền tương, dã tựu tại na lí diện kiến đáo liễu ma tộc, tha môn thể hình hòa nhân loại đại bất tương đồng, khí tức dã thập phân độc đặc, lão phu na phạ bế trứ nhãn tình dã năng phân biện xuất lai...” Thư hoành giải thích đạo.
“Hỏa linh bí cảnh? Tiền bối khả tằng tại lí diện kiến đáo ma tộc đầu mục mạ.”
“Đầu mục? Na lí đích ma tộc thập phân tùng tán, tựu hòa ngã môn đông linh đại lục đích yêu thú nhất dạng đóa tại sơn lí, nhi thả tu vi phổ biến ngận đê, tự hồ tịnh một hữu đầu mục đích thuyết pháp......”
Thính thư hoành đích khẩu khí, na lí diện đích ma tộc hảo tượng tịnh một hữu thành khí hầu, tu vi tối cao dã bất quá tài kim đan cấp biệt nhi dĩ, căn bổn bất túc dĩ đối tha môn tạo thành nhậm hà uy hiếp.
Tha môn na thứ hành động tối đại đích uy hiếp hoàn thị hỏa linh bí cảnh đích thổ trứ, hỏa linh tộc.
Đãn bất tri vi hà, na thứ hành động quá hậu, bổn cai thiên niên hiện thế nhất thứ đích hỏa linh bí cảnh, khước tái dã một hữu xuất hiện quá liễu.
Hoàn hảo dược vương cốc dĩ kinh thủ đắc liễu lam diễm huyền tương nguyên thạch, bí cảnh đích tiêu thất tịnh một hữu cấp dược vương cốc tạo thành thái đại đích ảnh hưởng.
Tựu tại lục ly ám ám tiêu hóa giá ta tín tức đích thời hầu, thư hoành đột nhiên hựu ngưng trọng đạo: “Tiểu tử, nhĩ đương chân tại vũ nhi thân thượng cảm ứng đáo liễu ma tộc đích khí tức?”
Tha giác đắc lục ly bất tượng thị na chủng vô đích phóng thỉ chi nhân, nhi thả bạch vũ đương sơ cứu cánh tao ngộ liễu thập ma tha dã bất thanh sở, hữu ta ‘ ninh tín kỳ hữu bất tín kỳ vô ’, cẩn thận nhất điểm tổng thị một thác đích.
Nhược chân thị như thử đích thoại, na phạ thị bất thái hảo bạn liễu.
Lục ly điểm điểm đầu: “Bát cửu bất ly thập, tiền bối nhược thị tín đắc quá ngã đích thoại, ngã khả dĩ thí thí khán, năng phủ tương bạch huynh thân thượng ma khí dẫn xuất lai.”
“Hội cấp vũ nhi tạo thành thương hại mạ?” Thư hoành khai khẩu tựu thị quan tâm chi ngôn, khán khởi lai chân thị tương đương tại ý bạch vũ an nguy đích dạng tử.
“Giá cá, vãn bối bất cảm bảo chứng.”
Lục ly một hữu đại bao đại lãm, nhân vi tha dã chỉ thị cảm ứng đáo bạch vũ thân thượng hữu nhất cổ thập phân ẩn hối đích ma khí nhi dĩ, tịnh bất tri đạo giá cổ ma khí thật lực như hà, như kim hựu hòa bạch vũ xử vu thập ma dạng đích nhất chủng quan hệ.
Thính đáo giá thoại, thư hoành bất cấm hữu ta do dự liễu khởi lai, trầm mặc liễu nhất hạ thuyết đạo:
“Giá dạng ba, nhĩ hiện tại thối thương dã một hữu hoàn toàn khôi phục, bất như, nhượng lão phu khảo lự nhất hạ, đồng thời nhĩ dã khả dĩ tá thử cơ hội quan sát nhất hạ tiểu vũ, đẳng hữu liễu thập túc đích bả ác tái xuất thủ như hà?”
Lục ly tiếu liễu tiếu: “Đương nhiên một vấn đề, bạch vũ huynh đệ năng bái tiền bối giá dạng đích nhân vi sư, chân thị tam sinh hữu hạnh a.”
Thư hoành khinh khinh nhất thán, tịnh một hữu giải thích.
Lưỡng nhân hựu liêu liễu nhất hội nhi, thư hoành tựu khởi thân ly khứ liễu, lục ly tựu na ma thảng tại y tử thượng, nhiên hậu tiến nhập đáo liễu thời gian điện nội.
Tiếp hạ lai đích nhật tử, na vị danh khiếu bạch vũ đích thanh niên kỉ hồ mỗi thiên đô hội lai trảo tha, lục ly dã tá thử cơ hội ám ám quan sát liễu nhất hạ bạch vũ.
Kinh quá sổ thứ thí tham hòa quan sát, lục ly chung vu trảo đáo liễu na cổ ma khí sở tại.
Giá lũ ma khí tàng thân vu bạch vũ đích tả thối thối cốt chi trung, trình phát ti nhất bàn đích tế tuyến trạng, tòng cước để thuận trứ thối cốt nhất trực vãng thượng, quá tích chuy, nhất trực mạn diên đáo liễu bạch vũ đích cảnh chuy vị trí.
Nhân vi tàng thân vu cốt cách nội bộ, nhi thả tượng thị thụy trứ liễu nhất bàn nhất động bất động, giá tài một hữu bán điểm khí tức dật xuất.
Nhi thả, kinh quá lục ly tham tra phát hiện, giá vị danh khiếu bạch vũ đích thanh niên, cánh nhiên dã thị hóa thần kỳ cao thủ, đãn thử thời nguyên thần hòa đan điền khước đô xử vu phong ấn trạng thái.
Tuy nhiên dĩ kinh phát hiện liễu na lũ trầm thụy đích ma khí, đãn lục ly khước bất cảm vọng động.
Nhân vi tha năng ngận thanh tích đích cảm ứng đáo, na lũ ma khí đích thật lực bất nhược, nhi thả đầu bộ thập phân kháo cận não hải, nhược thị kích nộ liễu giá gia hỏa, nhất hạ thoán tiến bạch vũ não hải chi trung, na khả tựu ma phiền liễu.
Lục ly tương giá cá phát hiện ẩn man liễu hạ lai, một hữu cáo tố thư hoành, chỉ thị như vãng thường nhất bàn, kế tục ám ám lưu ý giá lũ ma khí, tưởng khán khán kỳ đáo để tại đả thập ma chủ ý.
Khả thị, kinh quá bán cá nguyệt đích quan sát, na lũ ma khí dã một hữu ti hào động tĩnh, tựu hảo tượng ‘ tử ’ liễu nhất bàn.
Đãn bạch vũ thử nhân khước phát sinh nhất ta biến hóa, hoặc hứa thị dung hợp liễu nhất ta tàn khuyết ký ức đích duyên cố, thuyết thoại ngữ khí biến đắc hữu ta quái dị khởi lai.
Tha thời nhi hảm lục ly ‘ thúc thúc ’ thời nhi hảm lục ly ‘ huynh đệ ’, thời nhi tát niệu niết nê nhân, thời nhi hựu mãn kiểm ác tâm đích tứ xử trảo thủy trùng thủ......
Chủng chủng quái dị đích hành vi, đô biểu minh bạch vũ thử nhân đích địa hồn xuất liễu đại vấn đề, đạo trí ký ức thập phân vẫn loạn liễu.
Lục ly bị bạch vũ sảo đắc hữu ta phiền muộn, căn bổn vô pháp tĩnh tâm đích dưỡng thương, tác tính tựu đại môn bất xuất nhị môn bất mại, tương tự kỷ quan hồi liễu tĩnh thất, nhậm bằng bạch vũ như hà phách môn đô bất dư lý hội.
Hảo tại, bạch vũ nháo liễu kỉ thiên chi hậu, tựu mạ mạ liệt liệt địa tẩu liễu, tái dã một hữu lai đả nhiễu lục ly.
Nhi lục ly dã chung vu đắc dĩ thanh tịnh, nhất thứ tĩnh dưỡng tựu thị tam cá nguyệt.
Giá nhất thiên thanh thần, tha chung vu mãn tâm hoan hỉ địa tòng thời gian điện nội thối liễu xuất lai......