Tha thượng hạ đả lượng liễu nhất hạ tự kỷ thân thể, song chưởng khinh khinh nhất sĩ, linh bút hòa kỳ trung nhất bình tinh huyết tựu phi liễu khởi lai.
Tại lục ly khống chế hạ, ngọc bình nội đích tinh huyết hoãn hoãn chú nhập đáo liễu linh bút chi trung.
Tha tương ngọc bình phóng hồi trác thượng, nhiên hậu kết khởi pháp quyết, khu sử linh bút lai đáo tiểu phúc đan điền tiền diện. Tiếp trứ, linh bút quang mang nhất trướng, tế tiểu đích linh ti vi vi nhất khúc thiếp tại liễu lục ly tiểu phúc chi thượng, ‘ xuy ’ đích nhất thanh đằng khởi nhất cổ hàn khí!
Nhi lục ly dã cảm giác tự kỷ tựu tượng thị bị mã nghĩ giảo liễu nhất khẩu nhất bàn, khinh vi đích đông thống tịnh bất ngại sự.
Lục ly thủ trung pháp quyết nhất chuyển, linh bút lập khắc tựu khai thủy hoãn hoãn du tẩu liễu khởi lai.
Bút tiêm đích linh ti thời nhi ‘ kiên như ngân châm ’ khắc hạ nhất cá cá kỳ quái đích phù hào, thời nhi khinh như ‘ phát ti ’ loan khúc hạ khứ thiếp tại lục ly bì phu thượng, lạc xuất nhất điều bút trực đích tuyến điều.
Nhi tùy trứ thời gian bất đoạn thôi di, linh bút dĩ kinh tự hạ vãng thượng, du tẩu đáo liễu lục ly tâm khẩu vị trí, tại tha thân tiền lưu hạ nhất điều do phù hào hòa tuyến điều tổ hợp nhi thành đích huyết hồng sắc thể văn.
Thể văn kế tục vãng thượng, trực thông lục ly mi tâm.
Giá thời, lục ly vi vi nhất đốn, tại mi tâm khắc hạ liễu nhất cá sảo đại đích phù văn, tiếp trứ thiểm điện bàn nhất thu bút, đại tùng liễu nhất khẩu khí.
Tịnh bất thị hoàn thành liễu, tha giá chỉ thị hoàn thành liễu nhất cá giai đoạn nhi dĩ.
Sảo sảo hưu tức khôi phục liễu nhất hạ, lục ly hựu tái thứ đề bút, tòng tâm khẩu đích mỗ xử kết điểm xuất phát, khống chế trứ linh bút du hướng liễu tả tí, tối hậu tại tả thủ chưởng tâm kết hạ nhất cá giác đại đích phù văn thu bút.
Như thử vãng phục, ước mạc quá liễu lưỡng tam cá thời thần chi hậu.
Lục ly chung vu trường trường thổ liễu nhất khẩu trọc khí, tương linh bút đâu tại liễu trác diện thượng.
Giá thời, tha trừ liễu thân tiền nhất điều chủ văn lộ trực thông mi tâm ngoại, hoàn đa liễu tả tí, hữu tí, tả cước hòa hữu cước, tứ điều chi văn.
Tinh hồng đích phù hào hòa tuyến điều, nhượng lục ly khán khởi lai hiển đắc hữu ta quỷ dị.
Bất quá, lục ly giá thời khước một tưởng na ma đa, tha tâm trung mãn mãn đích đô thị kỳ đãi, tự kỷ phí tâm kiệt lực chuẩn bị liễu giá ma cửu, khả bất yếu thất bại tài hảo a.
Tưởng đáo giá lí, lục ly bách bất cập đãi đích song thủ nhất hợp, khoái tốc kết khởi nhất cá pháp quyết, khinh hát nhất thanh: “Biến!”
Đốn thời, nhất cổ chân nguyên hung dũng nhi xuất, chí đan điền phù văn khởi, thiểm điện bàn thuận trứ thể văn hướng thượng bôn đằng nhi khứ, sở quá chi xử, thể văn linh quang trán phóng, hiển đắc cách ngoại diệu nhãn.
Đãn lai đáo lục ly hung khẩu vị trí đích thời hầu, khước sậu nhiên nhất đốn, tái dã tẩu bất hạ khứ liễu. Tiếp trứ hựu như triều thủy nhất bàn thối liễu hồi khứ, nguyên bổn lượng khởi đích thể văn, dã tùy chi biến đắc ảm đạm vô quang liễu khởi lai.
Giá thị chẩm ma hồi sự?
Lục ly mi đầu nhất trứu, lập khắc đối trứ cương tài chân nguyên đình đốn vị trí tử tế kiểm tra liễu khởi lai, khả nhất trận tra khán chi hậu, khước phát hiện na lí phù văn tịnh một hữu nhậm hà vấn đề.
Giá tựu nhượng tha hữu ta mạc bất trứ đầu não liễu.
Nan đạo, giá thể văn bổn thân tựu thị giả đích bất thành?
Lục ly đột nhiên hữu ta hoài nghi khởi ‘ đại diễn cấm thuật ’ thượng diện đích thể văn, thị bất thị chân đích hữu hiệu liễu. Tất cánh, tha tự nhận vi tự kỷ khắc họa đích thể văn dĩ kinh tương đương hoàn mỹ.
Như quả giá dạng đô vận chuyển bất hạ khứ đích thoại, na thuyết bất định tựu thị giá thể văn bổn thân đích vấn đề liễu.
Tưởng đáo giá lí, lục ly hựu nã khởi trác thượng đích đại diễn cấm thuật, nghiên độc liễu khởi lai.
Nhất khắc chung, lưỡng khắc chung, bán cá thời thần... Lục ly hữu ta vô ngữ liễu, tha tùy thủ tương đại diễn cấm thuật đâu tại liễu trác thượng, nhiên hậu y phục dã bất xuyên nhất thí cổ tọa tại trác biên, muộn muộn bất nhạc khởi lai.
Tha tòng đại diễn cấm thuật thượng diện, căn bổn trảo bất đáo nhậm hà đáp án.
Dã bất tri na vị nghiên cứu xuất giá thể văn chi nhân, thị một hữu thất bại quá, hoàn thị áp căn tựu một thành công quá, sở dĩ tài một hữu ký lục các chủng thất bại án lệ dĩ cập ứng đối chi pháp.
“Ai!”
Mặc nhiên vô ngữ đích tọa liễu nhất hội nhi, lục ly diêu đầu nhất thán, tựu trạm khởi thân chuẩn bị mạt điệu thân thượng đích thể văn.
Tất cánh giá dạng đích văn lộ lưu tại thân thượng dã thái nan khán liễu nhất ta.
Kỳ thật, án chiếu đại diễn cấm thuật thượng diện giới thiệu, đương chân nguyên du tẩu toàn thân thể văn nhất biến chi hậu, giá thể văn tựu hội tự động ẩn nặc tại biểu bì chi hạ liễu. Khả hiện tại giá dạng đích tình huống, chân nguyên căn bổn vô pháp du tẩu nhất quyển, giá thể văn tự nhiên dã tựu vô pháp ẩn nặc liễu.
“Tê! Bất đối a... Nan đạo, thị biến hóa hữu thập ma hạn chế bất thành.”
Tựu tại lục ly chuẩn bị động thủ đích thời hầu, não hải trung hựu linh quang nhất thiểm, tưởng đáo giá ma nhất cá khả năng lai.
Tha chi tiền thị chuẩn bị biến hóa thành trác thượng đích trà hồ lai trứ, nan đạo, thị na trà hồ thái tiểu, tự kỷ thân thể hựu thái đại đích duyên cố mạ?
Lục ly trứu mi tư tác liễu nhất hạ, việt tưởng việt giác đắc hữu giá cá khả năng.
Phiến khắc hậu, tha tái thứ song chưởng nhất hợp: “Biến!”
Đốn thời, đan điền nội đích chân nguyên tái thứ thuận trứ thể văn thiểm điện bàn du tẩu liễu khởi lai.
Nhi nhượng lục ly tâm trung nhất hỉ đích thị, giá nhất thứ, chân nguyên khước một hữu thụ đáo ti hào trở ngại, trát nhãn gian tựu xuyên thấu liễu tha toàn thân đích thể văn, nhượng tha chu thân hồng mang đại trướng.
“Thành công liễu! Cáp cáp cáp...”
Lục ly đại hỉ, khước bất liêu tài cương tiếu xuất thanh, tha tựu sỏa nhãn liễu, tha trực tiếp biến thành liễu nhất căn tông hồng sắc đích mộc thung tử, nhất động bất động đích lập tại liễu phòng gian trung ương.
Mộc thung cao ước thất bát xích, thô nhất lưỡng xích, hoàn trường trứ nhất tằng tùng thụ nhất bàn đích lão bì.
“Hảo kỳ diệu đích cảm giác a!”
Lục ly thử thời năng tam bách lục thập độ vô tử giác ‘ khán đáo ’ chu vi sự vật, đãn khước chẩm ma dã cảm giác bất đáo tự kỷ song thủ song cước liễu, tựu hảo tượng, tự kỷ chân đích thành liễu nhất tiết thụ thung nhất bàn, nhượng tha đại hô thần kỳ.
Lục ly nữu động liễu nhất hạ thân tử, thụ thung dã tùy chi oai liễu nhất hạ.
Tiếp trứ, tha khai thủy tả diêu hữu hoảng đích hoãn hoãn vãng tiền na động liễu khởi lai, khả thị, khước cảm giác thân thể man trọng vô bỉ, nhi thả, bán thiên tài na động nhất trượng viễn, nhượng tha ngận bất mãn ý.
Lục ly chân nguyên nhất động, tựu chuẩn bị khống chế thân tử phi khởi lai, đãn bất liêu tài nhất khởi phi, tha thuấn gian tựu biến hồi liễu quang lưu lưu đích hình thái, nhượng tha nhất trận vô ngữ.
Khán lai, đại diễn cấm thuật thuyết đắc một thác, biến hóa chi hậu xác thật thị bất năng động dụng chân nguyên liễu.
Nhi giá thời, lục ly thân thượng na ta tiên hồng đích thể văn, dã chung vu ẩn nặc liễu hạ khứ, thân thượng khán bất xuất bán điểm khắc họa thể văn đích ngân tích.
Tiếp hạ lai, lục ly hựu thường thí trứ biến hóa thành ‘ trần chung ’‘ y tử ’‘ lý huyền hỏa ’‘ trác tử ’‘ đắng tử ’‘ cẩu tử ’ đẳng đẳng, bất xuất sở liêu, chỉ yếu hòa tha thể hình tương cận đích đông tây đô năng thành công.
Đãn tương soa thái đại đích, khước thị chẩm ma dã biến bất liễu.
Nhi thả biến hóa chi hậu, tựu hảo tượng chân đích thành liễu na vật, tựu liên tha tự kỷ dã giác đắc thập phân chân thật.
Canh trọng yếu đích thị, giá chủng biến hóa chỉ thị khu động phù văn đích na nhất thuấn gian nhu yếu nhất điểm chân nguyên nhi dĩ, biến hóa chi hậu tựu bất tái nhu yếu chân nguyên duy trì liễu, chỉ yếu tha nguyện ý, khả dĩ khinh khinh tùng tùng đích nhất trực bảo trì trứ giá cá hình thái.
Tuy nhiên vô pháp biến xuất na chủng tế tiểu đích đông tây, đãn tổng thể lai thuyết, lục ly hoàn thị tương đương mãn ý liễu.
Lục ly kiểm khởi sàng thượng đích y vật chuẩn bị xuyên thượng, đãn tựu tại giá thời, tha khước hốt nhiên tưởng đáo nhất cá vấn đề: “Tự kỷ một xuyên y phục khả dĩ tùy ý biến hóa, đãn yếu thị xuyên trứ y phục hựu cai như hà ni?”
Nan đạo, biến hóa xuất lai đích trác tử đắng tử, dã đồng dạng xuyên trứ y phục bất thành?
Tưởng đáo giá lí, lục ly đương tức tựu tương y phục xuyên liễu hồi lai, chuẩn bị thí thí khán, xuyên thượng y phục khu động ‘ bách biến tạo hóa văn ’ hội thị thập ma hiệu quả.....?