Lục ly văn ngôn tâm trung nhất hỉ, liên mang vấn đạo: “Na kỉ cá danh tự?”
Tĩnh tú hoãn hoãn đạo: “Nội môn chấp sự lí diện hữu khiếu ninh y hòa ninh huệ đích, tha lưỡng đích bổn danh hảo tượng tựu thị đường y y hòa lưu huệ, tựu thị bất tri đạo thị bất thị nhĩ yếu vấn đích nhân liễu.”
Lục ly đốn cảm vô ngữ, giá bất quá thị tha tùy ý biên xuất lai hỗn hào đối phương đích giả danh nhi dĩ.
Nan đạo, tố tâm cung đích nữ tử dĩ kinh đa bất thắng sổ liễu mạ, trọng danh suất cánh nhiên giá ma cao?
Tiếp trứ tha hựu vấn đạo: “Hoàn hữu ni.”
“Hoàn hữu, tựu thị tĩnh u liễu, thử nhân thân phân bất nhất bàn, đãn ngã bất thị ngận thục, tằng kinh thính nhân thuyết khởi quá, tha đích bổn danh hảo tượng tựu khiếu diệp u.” Tĩnh tú nhược hữu sở tư đích đáp đạo.
Quả nhiên thị tại lí diện!
Thính đáo giá thoại lục ly chung vu ám ám tùng liễu khẩu khí, “Hoàn hữu ni?”
“Một hữu liễu.”
“Một hữu liễu?”
Lục ly trứu liễu trứu mi đầu, “Nhĩ tái hảo hảo tưởng tưởng, vương hương hương, trần lâm, vi nguyệt...?”
“Ngã ký ức trung chân đích một giá dạng đích nhân, đương nhiên liễu, dã hữu khả năng thị tha môn thân phân bất cao, ngã một hữu tiếp xúc quá.” Tĩnh tú khẳng định đạo.
“Hảo ba, na nhĩ tựu cấp ngã thuyết thuyết, cương tài nhĩ thuyết đích ninh y, ninh huệ hòa tĩnh u ba, ngã yếu tri đạo tha môn đích tường tế tín tức.”
“Nhĩ đả thính giá cá tố thập ma?” Tĩnh tú hữu ta cảnh thích đạo.
“Dữ nhĩ vô quan, nhĩ chỉ nhu yếu tương nhĩ tri đạo đích cáo tố ngã tựu hành liễu!” Lục ly trầm thanh đạo.
“Nhĩ, chân đích hội phóng liễu ngã?”
“Trừ liễu tương tín ngã, nhĩ hoàn hữu biệt đích tuyển trạch mạ? Khả biệt dụng tự tẫn đích thoại lai uy hiếp ngã, nhĩ ứng cai minh bạch, dĩ nhĩ mục tiền đích trạng thái, ngã bất nhượng nhĩ tử, nhĩ liên tử đô tử bất liễu.” Lục ly nhất thủ bối tại thân hậu, thần sắc đạm nhiên đạo.
Thính đáo giá thoại, tĩnh tú đốn thời do dự bất quyết khởi lai. Trầm mặc bán thưởng, tha chung cứu hoàn thị thỏa hiệp liễu, khai thủy giảng thuật khởi quan vu diệp u tam nhân đích tiêu tức.
Bất quá, tĩnh tú đối tam nhân đích cá nhân tư sự tịnh một hữu thập ma liễu giải, chỉ tri đạo na ninh huệ hòa ninh y chúc vu lưu động chấp sự, dã tựu thị na lí nhu yếu, tựu hội điều khiển đáo na lí khứ phụ trách.
Nhi diệp u đích thân phân, khước thị ngận bất nhất bàn, thuyết thị đương kim tố tâm cung cung chủ vân xu đích đồ đệ.
Đãn nhân vi diệp u bình nhật bất hỉ ngoại xuất, cơ bổn đô thị tại tố tâm phong bế quan tu luyện, sở dĩ tức tiện tại nội môn, hòa tha hữu giao tập đích nhân dã tịnh bất đa.
Vưu kỳ thị tối cận kỉ thập niên, diệp u canh thị như đồng thất tung nhất bàn, tòng vị tại nội môn hiện thân quá. Giá nhượng nhân cảm thán kỳ tu hành khắc khổ đích đồng thời, dã nan miễn hữu nhân thuyết kỳ tính cách cô tích.
Nhi lục ly thính đáo giá cá tiêu tức hậu, khước thị ám ám tùng liễu khẩu khí. Khán lai, giá vị lão tỷ tại tố tâm cung quá đắc hoàn bất thác, đảo thị tự kỷ quá vu đam tâm liễu.
Chỉ thị, một năng đả tham đáo vi nguyệt đích tiêu tức, nhượng tha hữu ta tiểu tiểu đích thất vọng.
Tiếp trứ, lục ly hựu đả tham liễu nhất ta tố tâm cung đích kỳ tha tiêu tức, tiện trành trứ tĩnh tú mặc nhiên bất ngữ khởi lai, tự hồ tại tư khảo yếu như hà xử trí tĩnh tú.
Tĩnh tú tri đạo quyết định tự kỷ sinh tử đích thời hầu đáo liễu, tuy nhiên tha giác đắc tự kỷ tựu toán tử liễu, tự kỷ sư phó dã năng ngận khoái sát liễu lục ly cấp tự kỷ báo cừu, đãn mệnh đô một liễu báo cừu hoàn hữu thập ma dụng ni, sở dĩ, miễn bất liễu đích hữu ta khẩn trương liễu khởi lai.
Tùy hậu ảnh nha nhất giảo, kiểm sắc vi hồng thuyết đạo: “Đạo hữu, ngã chí kim hoàn thị xử tử chi thân, chỉ yếu nhĩ nhiêu ngã nhất mệnh, ngã khả dĩ hiến thân vu nhĩ, ngã thính thuyết......”
“Đả trụ!”
Thính đáo giá thoại, lục ly đốn thời tựu sĩ thủ chế chỉ liễu tĩnh tú kế tục thuyết hạ khứ, tiếp trứ đạo: “Bất hảo ý tư, ngã đối nhĩ một hưng thú, thối nhất bộ giảng, tựu toán ngã đối nhĩ hữu hưng thú, dĩ nhĩ mục tiền đích trạng thái, tự hồ... Dã bất nhu yếu nhĩ đồng ý ba?”
Tĩnh tú văn ngôn, đốn thời tựu thần sắc hoảng loạn liễu khởi lai.
Lục ly bất tái lý hội tĩnh tú, tự cố tự đích tẩu đáo nhất biên, tứ xử đả lượng khởi lai. Phiến khắc hậu, tha mục quang nhất định, lai đáo nhất khỏa trực kính tứ ngũ trượng đích lão thụ hạ.
Tiếp trứ tế xuất bạch ngọc thủ cốt, tại thụ càn thượng bào xuất nhất cá bất đại đích môn động, hựu vãng hạ kế tục thâm oạt, bất nhất hội nhi tựu tại địa để hạ oạt xuất nhất cá địa hạ không gian.
Tố hoàn giá nhất thiết, tha tài tẩu hồi lai tương tĩnh tú đái tiến địa hạ không gian chi nội.
“Nhĩ, nhĩ yếu tố thập ma...” Tĩnh tú trảo trứ lĩnh khẩu, hoảng loạn đích vọng trứ lục ly.
“Hanh! Biệt thái cao khán tự kỷ liễu, ngã thuyết đối nhĩ một hưng thú tựu một hưng thú.” Lục ly đạm đạm miết liễu tĩnh tú nhất nhãn, toàn tức đối trứ thạch thất tường bích nhất chỉ điểm xuất.
Đốn thời, thạch thất đích hoàng thổ tựu khai thủy cấp tốc thu súc, hóa thành liễu nhất phiến kiên cố đích tông hoàng sắc thạch bích.
Tiếp trứ tha hựu tương khảm kỉ khỏa dạ minh châu tại tường bích chi thượng, phách liễu phách thủ, thập phân mãn ý đạo: “Hành liễu, tòng kim dĩ hậu, nhĩ tựu trụ tại giá lí ba.”
“Bất! Nhĩ bất năng tương ngã lưu tại giá lí, ngã tu vi tẫn thất, ngã hội ngạ tử đích... Cầu cầu nhĩ, đái ngã tẩu......” Thính đáo lục ly đích thoại, tĩnh tú đốn thời tựu hoảng liễu.
Ngận minh hiển, lục ly thị chuẩn bị tương tha tù cấm tại giá địa hạ thạch thất chi nội, giá hoàn toàn tựu thị yếu trí tha vu tử địa a.
“Ngạ tử? Phóng tâm hảo liễu, ngã kí nhiên cương tài một sát nhĩ, na tự nhiên dã bất khả năng nhượng nhĩ ngạ tử, đẳng trứ ba.”
Lục ly thuyết trứ, tiện nhất thiểm xuất liễu thạch thất.
Ước mạc tiểu bán cá thời thần hậu, lục ly hựu hồi lai liễu, tha tòng trữ vật không gian nội thủ xuất nhất ta hàn băng hòa nhất ta hải thú thi thể đôi tại giác lạc:
“Tỉnh trứ điểm cật, giá ta đông tây cú nhĩ cật hảo kỉ niên liễu, ngũ niên dĩ hậu ngã hội hồi lai, như quả nhĩ hoàn hoạt trứ, na ma toán nhĩ vận khí hảo, đãn nhĩ yếu thị tuyệt thực tự kỷ ngạ tử liễu, khả tựu quái bất đắc ngã liễu.”
Đảo bất thị lục ly nhân từ, bất tưởng sát tĩnh tú.
Nhi thị thử nhân hiện tại hoàn bất năng tử, phủ tắc đích thoại hạ nhất bộ hành động tựu một pháp tiến hành liễu, nhi thả tự kỷ hoàn hữu khả năng bị tĩnh tú đích sư phó trành thượng, tương đương nguy hiểm.
“Nhĩ, nhĩ đáo để tưởng càn thập ma.” Kiến lục ly cánh nhiên trảo lai liễu thực vật, tĩnh tú hựu thị bất cam, hựu thị bất giải.
“Ngã càn thập ma cân nhĩ hữu hà càn hệ! Nhĩ như quả hoàn tưởng hồi tố tâm cung đích thoại, tựu hảo hảo hoạt trứ ba, đối liễu, soa điểm vong liễu nhất kiện sự.” Lục ly thuyết trứ, đột nhiên thấu thượng tiền khứ tại tĩnh tú thân thượng hồ loạn mạc tác liễu khởi lai.
Tĩnh tú kinh khiếu liên liên: “Càn thập ma, phóng khai ngã, phóng khai......”
Lục ly mạc liễu bán thiên dã một trảo đáo khả nghi chi vật, giá tài bãi thủ: “Na ma kích động càn thập ma, chỉ thị khán khán nhĩ thân thượng hữu một hữu huề đái thập ma thông phong báo tín đích đông tây nhi dĩ.”
“Nhĩ vô sỉ!”
“Tùy nhĩ chẩm ma thuyết, ngã tẩu liễu, nhĩ tự cầu đa phúc ba.”
Lục ly vô sở vị đích thuyết liễu nhất cú, nhiên hậu nhất thiểm khứ đáo liễu thập kỉ trượng cao đích động khẩu chi thượng. Tại tĩnh tú tuyệt vọng đích khiếu hảm thanh trung, lục ly tẩu xuất liễu thụ động.
Thụ động ngoại, lục ly chiêu lai nhất phiến hoàng thổ phong trụ động khẩu.
Hựu dụng hóa thạch thuật tương kỳ hóa tác thạch bích, tịnh tại tứ chu bố hạ liễu nhất cá tiểu hình ‘ hoa mộc độn hình trận ’ chi hậu, giá tài tâm mãn ý túc đích trùng thiên nhi khởi, triều trứ chi tiền na tọa hoang đảo phi khứ.
Một quá đa cửu, na tọa hoang lương đích cô đảo tựu tái thứ phù hiện tại liễu lục ly nhãn trung.
Tại kháo cận hoang đảo biên duyên nhất lí tả hữu đích địa phương, lục ly tương minh nguyệt phóng liễu xuất lai, giao lưu liễu nhất hội nhi, minh nguyệt tiện tái trứ tha nhất đầu trát tiến liễu đại hải chi trung.
Lai đáo hải trung, minh nguyệt bạng khẩu nhất trương, hóa tác nhất tọa cự đại đích ‘ phòng ốc ’, tương chu vi đích hải thủy thống thống trở cách tại ngoại.
Lục ly phi tiến ‘ ốc nội ’, nhiên hậu diêu thân nhất biến, cánh nhiên biến thành liễu chi tiền na vị phụ nhân mô dạng, diện dung viên nhuận bạch tích, phu sắc tế nị, mi mục lưu chuyển chi gian, biệt hữu nhất phiên dụ nhân đích phong vận...