Thân, hoan nghênh quang lâm đồ thư mê!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
Đồ thư mê>Kỳ tha loại hình>Hư không tháp> đệ 1329 chương tham ngộ thần thông bi
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

“Lão ca, bắc biên chiến cục chẩm ma dạng liễu, hữu tối tân tiêu tức mạ?”

Ngoại giới đích thạch ốc nội, chúc trường tinh hòa thư hoành đối tọa tại nhất khởi, khai khẩu vấn đạo.

Thư hoành diêu đầu đạo: “Bán niên tiền hồi lai quá nhất thứ tiêu tức, thuyết thị song phương hãm nhập liễu cương trì trạng thái, nhất thời gian nan phân cao hạ, giá tràng chiến đấu, bất tri yếu đả đáo hà thời liễu...”

“Cương trì trạng thái? Bất khả năng ba, bất thị thuyết giá thứ hoàn triệu tập liễu hải ngoại chư đảo mạ, tái gia thượng ngã môn đông linh giá ma đa tông môn đệ tử, ma tộc cánh nhiên dĩ kinh thành trường đáo liễu giá bàn địa bộ mạ?” Chúc trường tinh bất khả tư nghị đạo.

“Ai! Lão đệ hữu sở bất tri a, triệu tập thị triệu tập liễu, đãn hưởng ứng chi nhân khước thập phân hữu hạn a. Nhi thả, nhĩ khả năng hoàn bất tri đạo, đông linh các tông dã thị các hữu tiểu tâm tư, tịnh một hữu tương sở hữu đê giai đệ tử toàn bộ đầu nhập chiến đấu, giá tựu đạo trí chiến tràng nội na ta tán tu môn tâm sinh bất mãn, chiến ý quỹ phạp liễu, thậm chí hữu nhân đả khởi liễu thối đường cổ...” Thư hoành hữu ta tàm quý đạo.

“Giá... Đô giá cá thời hầu liễu, hoàn các ngoạn các đích, nan đạo chân yếu đẳng ma tộc sát tiến đông linh bất thành mạ. Yếu tri đạo, na đê cấp chiến khu khả thị đại trận căn cơ sở tại a, nhất đán trung ương đích quang minh thần trụ bị tồi hủy, na trung cấp chiến tràng đích quang minh thần trụ dã hội đại thụ ảnh hưởng đích, đáo thời, trung cấp chiến tràng khả tựu thất khứ uy nhiếp lực liễu!” Chúc trường tinh não hỏa đạo.

“Nhi thả ma tộc đích ý đồ dã ngận minh hiển, bãi minh liễu tựu thị yếu tương đê cấp chiến tràng đích quang minh thần trụ hủy điệu, nhiên hậu tái khai khải trung cao cấp chiến tràng, đạt đáo sự bán công bội đích hiệu quả a? Nan đạo, đại gia đô khán bất xuất lai mạ.”

Tam tọa chiến tràng thị do đê đáo cao, tương hỗ quan liên đích.

Đê cấp chiến tràng đích quang minh thần trụ bị hủy, trung cấp chiến tràng quang minh thần trụ uy lực tương giảm bán, nhi trung cấp quang minh thần trụ bị hủy, cao cấp chiến tràng đích quang minh thần trụ uy lực dã tương giảm bán.

Đương cao cấp chiến tràng đích quang minh thần trụ dã bị tồi hủy thời, hoàn vũ không gian trận tựu triệt để cáo phá liễu.

Đáo thời, thiên ma hải tương tái vô nhậm hà trở cách, ma tộc tiện năng trường khu trực nhập, trực để đông linh bổn thổ.

Sở dĩ thuyết, đê cấp chiến tràng tuy nhiên tham chiến đích thị kim đan cập dĩ hạ đích đê giai tu sĩ, đãn khước quan hệ đáo nhân tộc khí vận, nhất đán cáo phá, tiện hội ảnh hưởng đáo trung cấp thậm chí cao cấp chiến tràng.

“Giá nhất điểm, lục đại phái cao tằng thùy đô minh bạch, đãn giá bàn các hoài tâm tư hạ, ngã môn liên hoa cảnh dã bất cảm tương đê giai đệ tử toàn bộ phái xuất khứ a! Nhược bất nhiên, tức tiện thắng liễu, ngã môn liên hoa cảnh dã hữu khả năng hãm nhập kỉ thiên niên đích đê mê kỳ, yếu thị kỳ tha các cảnh tái sấn hư nhi nhập đích thoại...” Thư hoành hữu ta vô nại đạo.

“Thư lão ca, giá ngã tựu chân đắc thuyết thuyết nhĩ môn liễu, phúc sào chi hạ an hữu hoàn noãn a? Đô giá cá thời hầu liễu, hoàn khảo lự thập ma kỉ thiên niên đích đê mê kỳ, nhược chân thị ma tộc đại quân sát tiến lai, tương chiến tràng bãi tại ngã môn đông linh đại lục, đáo thời sơn hà khuynh phúc, linh mạch đoạn tằng, na khả tựu bất thị kỉ thiên niên đích sự liễu...!”

“Lão đệ bất yếu cấp, sự tình đáo giá nhất bộ khẳng định thị yếu tẫn khoái giải quyết đích, ngã môn dĩ kinh tại thương thảo thử sự liễu, tương tín bất nhật tựu hội hữu kết quả liễu, đáo thời......”

Lưỡng nhân liêu liễu hứa cửu, thư hoành tài tòng thạch ốc nội tẩu xuất, hữu ta úc muộn địa thổ liễu khẩu khí, nhiên hậu nhất thiểm triều trứ nam biên nhi khứ liễu.

Kỉ tọa thạch ốc dã trọng tân quy vu bình tĩnh.

Thời quang nhẫm nhiễm, chuyển nhãn, tựu thị bán niên quá khứ liễu.

Ngũ hào bí cảnh chi nội.

Lục ly thân tiền đích thạch bi dĩ nhiên tiêu thất bất kiến, nhi lục ly dã thảng tại liễu thảo địa thượng, song mục khinh hợp, hô hấp quân tịnh, hảo tự thụy trứ liễu nhất bàn.

Kỳ thật, lục ly tịnh bất thị thụy trứ liễu, nhi thị khứ đáo liễu thời gian điện nội.

Nhi na tọa thạch bi, giá thời dã bị tha bàn đáo liễu thời gian điện quảng tràng thượng, lục ly đích kính tượng đầu ảnh, giá thời tựu bàn tọa tại thạch bi tiền, hồn thân tán phát xuất đạm đạm huy mang, cấp nhân nhất chủng huyền chi hựu huyền đích cảm giác.

Giá thạch bi xác thật thị nhất tọa thần thông bi.

Đãn hòa trần chung cấp tha đích kim ngọc bạc phiến bất đồng đích thị, thử bi nhu yếu tha chú nhập quang minh chi lực tài năng kích hoạt, đồng thời cảm ngộ đáo na ta lạo thảo đích tuyến điều thượng, sở biểu đạt đích ý cảnh.

Giá thị lục ly thí nghiệm liễu kỉ thứ chi hậu, tài đắc xuất đích kết quả.

Bất quá, giá thượng diện tàn lưu đích thần thông hòa ‘ nhất chuy cách thế ’ nhất dạng, thập phân đích huyền áo ẩn hối, nhượng tha chỉ năng kiến kỳ hình, khước cửu cửu vô pháp ngộ kỳ thần.

Lục ly vi liễu tiết tỉnh thời gian, tác tính tựu tương giá thạch bi cấp bàn đáo liễu thời gian điện nội.

Giá dạng nhất lai, tha tựu hữu túc cú đích thời gian lai tham ngộ giá môn thần thông liễu.

Đãn nhượng tha hữu ta úc muộn đích thị, như kim ngoại giới quá khứ bán niên, thời gian điện nội canh thị tương đương vu háo phí liễu thập ngũ niên, khả tha y cựu tài kham kham xúc cập đáo môn hạm nhi dĩ, liên chân chính đích nhập môn đô toán bất thượng.

Đệ cửu cấm địa.

Sơ thu đích noãn dương sái lạc tại lê viên chi trung, kinh cửu bất suy đích lê hoa tán phát xuất di nhân đích thanh hương.

Thư hoành chính tại viện trung mang hoạt, tha thủ lí nã trứ nhất bả tinh trí đích khắc đao, đối trứ nhất tiết lam hôi tương gian đích mộc chi, tế tâm điêu trác, mỗi thứ lạc đao đích thời hầu đô tiểu tâm chí cực.

Bất đa thời, thủ trung mộc chi tiện phù hiện xuất liễu nhất cá nhân hình luân khuếch.

Tái lạc sổ đao, tiện thô lược hiển hóa xuất liễu nhất cá nữ tử mô dạng, đãn tựu tại tha chuẩn bị kế tục điêu khắc nữ tử diện dung thời, khắc đao khước hốt nhiên cương trì tại liễu bán không trung, cửu cửu nan dĩ lạc hạ.

“Ai, lão liễu a... Cánh hữu ta tưởng bất khởi nhĩ đích dung nhan liễu.”

Thư hoành ám ám nhất thán, tương khắc đao di hướng biệt xử, kế tục tiểu tâm dực dực địa điêu trác khởi lai, đãn một quá đa cửu, tha hựu đình liễu hạ lai, tương mục quang vọng hướng viện môn ngoại.

Kỉ cá hô hấp hậu, chung vu hữu nhất đạo thiến ảnh lai đáo liễu viện môn khẩu: “Tiền bối, tại mang ni, ngã năng tiến lai mạ.”

Ngân linh bàn duyệt nhĩ đích thanh âm tùy tức hưởng khởi, thư hoành tiếu liễu tiếu, “Bất dụng khách khí, tiến lai tiện thị.”

Hựu chỉ liễu chỉ đối diện đích tiểu y: “Hữu ta tạng, nhĩ tự kỷ thanh lý hạ ba.”

Vi nguyệt điểm điểm đầu, huy thủ chi gian, tương thượng diện đích mộc tiết thanh lý điệu, toàn tức tự cố tự địa tọa liễu hạ lai: “Tiền bối, nâm giá thị tại điêu thập ma ni?”

Thư hoành vọng liễu nhãn thủ trung một hữu diện dung đích mộc điêu nữ tử, thán liễu khẩu khí đạo: “Nhất cá cố nhân, tảo dĩ bất tại nhân thế liễu.”

Vi nguyệt nhất lăng, liên mang bão khiểm đạo: “Đối bất khởi a, ngã bất tri đạo...”

Thư hoành bãi bãi thủ: “Vô phương, hựu bất thị thập ma kỵ húy chi sự. Hảo trường thời gian một kiến nhĩ liễu, thị tại mang trứ tu luyện ba? Ngã cáo tố nhĩ a, nhân hoạt nhất bối tử, tu vi chân đích một na ma trọng yếu, yếu đa trân tích nhãn tiền đích mỹ hảo thời quang tài thị a... Bất nhiên, hữu ta đông tây nhất thiểm nhi quá, tái tưởng khứ trảo hồi lai, khả tựu vãn liễu...”

Vi nguyệt thiển thiển nhất tiếu đạo: “Vãn bối minh bạch đích, đãn ngã tổng bất năng tượng cá cân thí trùng nhất dạng, thốn bộ bất ly đích cân trứ tha ba, giá dạng bất thị chiêu nhân phiền mạ.”

“Tái thuyết liễu, tựu thị ngã nguyện ý cân trứ tiến bí cảnh, na vị liễu tiền bối khủng phạ dã bất hội đồng ý ba.”

“Nhĩ giá nha đầu, quả nhiên ngận thông minh! Bất quá nhĩ thuyết đắc đối, na bí cảnh hoàn chân bất thị nhất bàn nhân năng tiến đích, nhi thả, na thị quang linh căn bí cảnh, nhĩ tiến khứ liễu dã bất khả năng hữu nhậm hà thu hoạch.”

Thư hoành tiếu trứ thuyết liễu cú, hựu thuyết đạo: “Nhĩ trảo lão phu khả hữu thập ma yếu sự mạ, nhược thị một hữu đích thoại, lão phu phạ thị yếu thất bồi nhất hội nhi liễu.”

Vi nguyệt liên mang thuyết đạo: “Bất man tiền bối, vãn bối xác thật thị hữu ta sự, tưởng thỉnh nâm bang bang mang lai trứ.”