“Nhĩ đẳng đẳng.”
Tựu tại lục ly chuẩn bị ly khai đích thời hầu, tần phong hốt nhiên khiếu trụ liễu lục ly.
“Chẩm ma liễu?”
Lục ly hồi quá thân lai vấn đạo.
“Nguyệt nhi kí nhiên chấp ý yếu cân trứ nhĩ, ngã dã bất hội cường hành trở lan, đãn nhĩ tiểu tử, tổng bất hội tưởng không thủ sáo bạch lang ba?” Tần phong nhãn bì vi sĩ, ý hữu sở chỉ đạo.
“Ách... Nhĩ tưởng yếu thập ma?” Thính tần phong giá ma thuyết, lục ly đảo chân thị bất hảo đa thuyết thập ma liễu.
Tuy nhiên dĩ kinh tu hành đa niên, đãn hữu ta đông tây tại lục ly não hải trung dĩ kinh thị căn thâm đế cố, bỉ như, thú tức phụ tựu đắc cấp sính lễ, giá dạng đích quy củ, tha tự ấu tựu thính thôn lí đích đại nhân môn thuyết quá, dã thâm dĩ vi nhiên.
Tất cánh, na thời hầu đích nông gia chi nhân dưỡng đại nhất cá nữ nhi dã bất dung dịch, thuyết thị mại nữ nhi dã hảo, lễ chế dã bãi, đô thị hợp tình hợp lý đích.
“Ngã dã bất điêu nan nhĩ, bả đại diễn cấm thuật cấp ngã, nhĩ hòa nguyệt nhi đích hôn sự, tựu giá ma định liễu. Nhĩ yếu thị bất cấp đích thoại, ngã tuy nhiên bất hội trở lan nhĩ, đãn dã hội đả tâm nhãn tiều bất khởi nhĩ.” Tần phong bình tĩnh địa vọng trứ lục ly đạo.
“Đại diễn cấm thuật?”
Lục ly nạo liễu nạo đầu, một tưởng đáo tần phong cánh nhiên hoàn điếm ký trứ giá đông tây, lược vi trì nghi liễu nhất hạ, tha tiện điểm điểm đầu: “Một vấn đề, đẳng nhĩ cân ngã khứ liễu vạn tượng đảo, ngã tựu tương kỳ sao lục nhất phân cấp nhĩ như hà?”
“Đương chân?” Tần phong thần sắc nhất hỉ đạo.
“Thuyết nhất bất nhị.” Lục ly nhận chân đạo.
“Hảo! Đẳng thử gian sự liễu, ngã tựu cân nhĩ khứ vạn tượng đảo, đối liễu, na vạn tượng đảo thị tại...?”
“Tại cấm hải lí diện......”
“......”
Lục ly hòa tần phong đích duyên phân dã nhân đại diễn cấm thuật nhi khởi, một tưởng đáo tối hậu giá đông tây, khước thành liễu lục ly đích sính lễ, hiện tại tưởng lai, hoàn chân thị tạo hóa lộng nhân a.
Nhi đắc đáo lục ly khẳng định chi hậu, tần phong mạc danh tựu giác đắc tâm lí không tùng liễu ngận đa, khán lục ly dã thuận nhãn liễu bất thiếu.
Tha dã một tưởng đáo, giá cá nhượng tự kỷ đa thứ tưởng yếu trừ chi nhi hậu khoái chi nhân, đáo tối hậu cánh hội hòa tự kỷ sản sinh giá dạng đích uyên nguyên.
Lưỡng nhân thuyết trứ thuyết trứ, tiện lai đáo liễu đại điện ngoại đích thạch giai thượng tọa hạ liễu hạ lai, tần phong hảo kỳ đạo: “Nhĩ phụ mẫu ni, thành thân giá ma đại đích sự tình, tổng bất năng liên phụ mẫu đô bất tri hội ba?”
“Phụ mẫu?” Lục ly diêu diêu đầu, khổ tiếu đạo: “Ngã phụ mẫu nhất giới phàm nhân, nhược thị tại thiên hữu linh đích thoại, khả năng hội tại thiên thượng khán trứ ba.”
“Ngã đảo thị vong liễu, nhĩ tiểu tử xuất sinh tại đông hoang na chủng địa phương, tức tiện nhĩ phụ mẫu thị tu hành giả, khủng phạ dã nan dĩ siêu thoát tam bách tái thọ mệnh ba.” Tần phong cảm khái đạo.
“Hoàn bất thị nhĩ lộng xuất lai đích, yếu bất thị nhĩ môn ma tông tác loạn, đông hoang dã bất chí vu biến thành na dạng ba.”
“Xác thật hữu ngã nhất ta nguyên nhân, bất quá nhĩ yếu thị nhận vi một hữu ngã, đông hoang tựu bất hội biến thành na dạng đích thoại, tựu đại thác đặc thác liễu, tức tiện một hữu ngã, dã hội hữu thiên thiên vạn vạn cá như ngã nhất bàn đích nhân mạo xuất lai, giá thị thượng thiên chú định đích sự tình...”
“Thượng thiên chú định? Bất thị sự tại nhân vi ma.”
“Sự tại nhân vi? Chiếu nhĩ na ma thuyết, nhân nhân chỉ yếu nỗ lực, tựu năng đắc đáo tự kỷ tưởng yếu đích liễu, đãn nhĩ giá nhất lộ tẩu lai, kiến đáo hữu kỉ cá bất nỗ lực đích ni, tha môn kết cục hựu như hà?
Hữu ta đông tây thượng thiên tảo tựu định hảo liễu đích, tái chẩm ma nỗ lực dã bất khả năng cải biến.
Nhĩ ngã bất quá thị thiên đạo tuần hoàn trung đích nhất bộ phân nhi dĩ, mệnh sổ tẫn liễu tiện hóa tác trần ai. Hoặc thị tiêu thất, hoặc thị trọng tân luân hồi, vĩnh viễn bất khả năng siêu thoát...” Tần phong trào lộng đạo.
Lục ly trứu liễu trứu mi đầu, mặc nhiên bất ngữ.
Tần phong sĩ đầu vọng liễu nhãn vi vi hữu ta âm ám đích thiên không, na luân cự đại đích bạch nhật mông thượng liễu nhất tằng âm ảnh, giá lí tuy nhiên thị đại trận không gian, đãn dã hữu trú dạ chi phân.
Dạ gian đích thời hầu, quang minh thần trụ đích uy lực hội hữu sở hàng đê, nhược thị ma tộc hành động đích thoại, nhất bàn đô hội tuyển trạch tại dạ gian.
Bất quá giá lí đích dạ gian ngận đoản, chỉ hữu lưỡng cá thời thần tả hữu, sở dĩ tại một hữu tất thắng đích bả ác tiền, ma tộc thị bất hội mậu nhiên kháo cận quang minh thần trụ đích.
Quang minh thần trụ chu biên ngũ vạn lí nội đích áp chế cực cường, tha môn yếu thị bất năng tại dạ gian tương quang minh thần trụ tồi hủy, nghênh tiếp tha môn đích cực hữu khả năng tựu thị tử vong.
Giá thời, dĩ kinh hữu nhân lục lục tục tục triều trứ quảng tràng cản lai liễu, thị na ta tham dữ hành động đích tiểu đội chi nhân.
Tần phong thu hồi mục quang, tự ngôn tự ngữ đạo: “Nhĩ tri bất tri đạo, na chỉ ma thủ kỳ thật hoàn một hữu tử vong.”
“Ma thủ? Nhĩ thuyết... Huyền chân giới na chỉ?” Lục ly kinh nghi đạo.
“Đối! Tựu thị na chỉ hữu thủ.”
“Chẩm ma khả năng! Đương sơ ngã khả thị thân nhãn kiến đáo na gia hỏa bị hủy diệt liễu a, nhi thả tựu liên tiên huyết đô bị chư cát vô toán dụng đại trận ma diệt điệu liễu.”
“Nhãn kiến bất nhất định tựu thị chân đích, na vị ma tổ bỉ nhĩ tưởng tượng trung đích yếu cường thái đa liễu. Ngã bất phương cáo tố nhĩ, tha đương thời hữu nhất tích bổn mệnh tinh huyết tựu đào đáo liễu ngã thân thượng, chỉ thị tha vận khí bất hảo, phản bị ngã cấp luyện hóa liễu nhi dĩ.” Tần phong trào tiếu đạo.
“Bị nhĩ luyện hóa liễu?”
“Một thác, yếu bất nhiên, nhĩ dĩ vi ngã vi thập ma thân thể năng cú biến hóa tự như, hoàn ủng hữu na ma cường đích nhục thể. Dã chính thị nhân vi thân thể bị cải tạo liễu, ngã hiện tại thi triển cửu chuyển luyện huyết thuật, tài bất hội hữu nhậm hà tệ đoan, tu vi đề thăng khởi lai bỉ thường nhân khoái bất tri đa thiếu bội...”
Lục ly mi đầu trứu khởi, trành trứ tần phong vấn đạo: “Nhĩ bất hội tại luyện hóa nhân loại tiên huyết ba?”
“Biệt dụng na chủng nhãn thần khán ngã, tại ngã tần phong nhãn trung hướng lai một hữu nhân tộc yêu tộc ma tộc chi phân, chỉ hữu địch nhân hòa tự kỷ nhân nhi dĩ, chỉ yếu thị ngã đích địch nhân, ngã đô bất giới ý cật điệu tha môn đích tiên huyết.” Tần phong bất dĩ vi nhiên đạo.
“Nhĩ phong liễu, nhĩ tri bất tri đạo, giá dạng hội bị nhân đương thành tà ma ngoại đạo đích, khả năng giá cá thế giới đích tu hành giả đô dung bất hạ nhĩ.”
“Dung bất hạ ngã? Ngã tần phong hà tu tha môn dung đắc hạ, đãi ngã trạm tại vân đoan chi thượng, chỉ hữu ngã dung bất dung đắc hạ tha môn, nhi bất thị tha môn dung bất dung đắc hạ ngã!” Tần phong bá khí đạo.
“Nhĩ chân thị cá phong tử, nhĩ tối hảo bất yếu khiên liên vi nguyệt, phủ tắc, ngã bất hội phóng quá nhĩ đích!” Lục ly lãnh lãnh địa trành trứ tần phong đạo.
Thính đáo giá thoại, tần phong tự hồ bị xúc động liễu thập ma, nguyên bổn đích bá khí thuấn gian thu liễm liễu khởi lai, nhãn trung thiểm quá nhất mạt nhu hòa chi sắc: “Tuy nhiên nhĩ hữu thuyết đại thoại đích hiềm nghi, đãn ngã ngận khai tâm, nguyệt nhi nhãn quang hoàn thị bất thác đích.”
“Thùy cân nhĩ thuyết đại thoại, nhĩ chân dĩ vi tự kỷ thiên hạ vô địch liễu bất thành.”
“A, hoàn cấp nhãn liễu thị ba, hữu bổn sự nhĩ động ngã nhất cá thí thí, ngã... Lập mã thảng tại giá lí bất khởi lai liễu! Khán nhĩ chẩm ma cân nguyệt nhi giao đại.” Tần phong ngoạn tâm đại khởi, quái thanh quái khí đạo.
Lục ly hữu ta sỏa nhãn liễu, tự hồ đệ nhất thứ nhận thức tần phong nhất bàn, trực câu câu địa trành trứ tần phong, bất tri đạo cai thuyết ta thập ma hảo.
“Hành liễu, cân nhĩ khai cá ngoạn tiếu nhi dĩ. Thuyết liễu giá ma đa, kỳ thật ngã tựu thị tưởng đề tỉnh nhĩ, yếu tiểu tâm nhất cá nhân.” Tần phong thu khởi ngoạn tiếu chi sắc, chính kinh đạo.
“Thập ma ý tư?”
“Tiêu hàn lâm nhĩ nhận thức ba, giá cá nhân bất giản đan, na chỉ ma thủ tại tha thân thượng lưu liễu hậu lộ, ngã tằng tưởng bang tha, đãn một bạn pháp, na ma hồn dĩ kinh khai thủy hòa tha dung hợp liễu, cường hành khu trừ khả năng hội yếu liễu tha đích mệnh.” Tần phong hữu ta vô nại đạo.
Văn ngôn, lục ly ám tự nhất kinh: “Nhĩ kiến quá tha? Tha hiện tại tại na lí!”