Trọng hoạch tự do đích cơ hội tái thứ bãi đáo yến hải diện tiền, đãn giá vị lão đầu khước biến đắc do dự bất quyết liễu khởi lai.
Thần tình sổ thứ biến huyễn, nội tâm củ kết vô bỉ.
Hảo nhất hội nhi tài thuyết đạo: “Khả dĩ, cấp chúc hạ nhất ta thời gian khảo lự mạ.”
Lục ly vọng hướng viễn xử đích nhân quần, thử thời tiếp cận ngọ hậu liễu, bất thiếu nhân đô dĩ kinh đoái hoán hoàn thành, tam tam lưỡng lưỡng đích tụ tập tại nhất khởi giao đàm trứ thập ma, hữu nhân hoan hỉ hữu nhân sầu, hoàn hữu nhất ta biệt hữu dụng tâm chi nhân bất tri tại tưởng thập ma.
Bất quá, trừ liễu đan dược các dĩ kinh suất tiên kết thúc đoái hoán chi ngoại, kỳ tha tam tọa điện đường đô hoàn bài trứ bất đoản đích đội ngũ.
Lục ly thu hồi mục quang, bình tĩnh đạo: “Ly khai giá lí chi tiền cấp ngã đáp phục.”
Yến hải cảm kích đích bão quyền đạo: “Thị, chủ thượng.”
Tùy hậu, lục ly dã bất tái lý hội yến hải, tái thứ tẩu tiến liễu nhân quần chi trung, tha bổn tưởng trảo trảo trần chung, đãn nhất quyển hạ lai dã một hữu phát hiện đối phương đích tung ảnh.
Tưởng tất huyền luyện các giá thứ tịnh một hữu nhượng trần chung lai giá lí.
Vu thị, dã bất tái tứ xử tầm trảo liễu, trực tiếp tại nhất cá không đãng đích địa phương lợi dụng hóa thạch thuật đả tạo liễu nhất cá thạch đắng, tĩnh tĩnh đẳng hầu trứ kỳ dư nhân đoái hoán kết thúc.
“Na gia hỏa nan đạo phi tẩu liễu bất thành.”
Ủng nháo đích thiên hải nguyên thượng, minh tâm kiếm cung thánh tử kha thiếu dương, chính đồng lánh ngoại nhất vị vân bào trung niên tả cố hữu phán địa tứ xử sưu tầm trứ thập ma, đột nhiên đình hạ cước bộ não hỏa đạo.
Vân bào trung niên nãi thị vân vụ cốc đích thánh tử điền vinh.
Văn ngôn, điền vinh thán liễu khẩu khí: “Giá nhân bất giản đan a, ngã khán hoàn thị toán liễu ba, tức tiện trảo đáo tha, tha dã vị tất nguyện ý tương đan dược nhượng xuất lai đích.”
“Hanh! Điền huynh hà xuất thử ngôn, tái bất giản đan, nan đạo hoàn đại đắc quá ngã môn lục đại phái bất thành? Chỉ yếu tương tha trảo xuất lai, nhượng bất nhượng khả tựu bất thị tha thuyết liễu toán đích liễu.” Kha thiếu dương mục lộ hàn mang đạo.
Điền vinh trứu liễu trứu mi đầu: “Kha huynh, nan đạo tưởng cường thưởng bất thành? Giá khủng phạ hữu tổn ngã lục đại phái đích uy vọng a.”
Kha thiếu dương lãnh tiếu đạo: “Phóng tâm hảo liễu, tha bất quá thị phân thần điên phong nhi dĩ, tức tiện chiến lực viễn siêu thường nhân, na dã bất khả năng thị hợp thể trường lão môn đích đối thủ. Ngã tương tín, chỉ yếu trường lão môn xuất thủ, chỉ nhu thuấn tức, tiện khả tương tha tiễu vô thanh tức đích nã hạ......”
Thuyết trứ, kha thiếu dương tiện hựu kế tục tại nhân quần trung khoái tốc sưu tầm liễu khởi lai.
Kỳ thật, thử khắc tại đả lục ly chủ ý đích, khả viễn bất chỉ kha thiếu dương nhất nhân, nhất ta thật lực bất phàm đích tán tu, hải ngoại các tông tu sĩ, thậm chí na vị hợp thể kỳ đích hầu trường lão dã tại tứ xử sưu tầm trứ lục ly hạ lạc.
Đãn khả tích đích thị, nhậm bằng tha môn như hà tầm trảo, thậm chí nguyên thần chi lực sổ thứ tảo quá lục ly bổn nhân thân thượng, dã một hữu nhân phát hiện, na vị kỳ mạo bất dương đích trung niên phụ nhân, kỳ thật tựu thị tha môn yếu trảo đích ‘ dương bất phàm ’.
Nhi chúng nhân giá nhất đẳng, tựu thị đáo liễu thâm dạ.
Tùy trứ tối hậu nhất phiến đại môn ca sát nhất thanh quan thượng, giá nhất luân tư nguyên đoái hoán, tài toán thị chung vu kết thúc liễu.
Bất quá, tựu đương chúng nhân dĩ vi lục đại phái yếu thuyết ta thập ma đích thời hầu, na ta cá hợp thể tôn giả, khước tề xoát xoát địa triều trứ đông biên thạch ốc quần phương hướng phi liễu quá khứ, căn bổn một hữu lý hội chúng nhân đích ý tư.
Phiến khắc hậu, đông biên na phiến tiểu quảng tràng biên thượng đích đại điện nội, tựu truyện lai liễu nhất đạo phẫn nộ đích thanh âm: “Thái quá phân liễu! Giá giản trực tựu thị bất bả ngã môn các đại phái phóng tại nhãn lí a!”
Minh tâm kiếm cung cung chủ diệp huyền thu, mãn kiểm nộ dung, tọa tại thạch y thượng song nhãn phún hỏa.
“Thị a, giá dã thái bất tượng thoại liễu, nhất cá nhân hoán tẩu sở hữu hợp thể đan hòa ngũ hành đan, giá tố đắc dã thái tuyệt liễu, ngã môn phóng khai tư nguyên nhượng tha môn đoái hoán dĩ kinh thị thiên đại đích ân tình liễu, một tưởng đáo thử nhân cánh như thử bất thức thú.” Tịch diệt thần điện hầu trường lão tá cơ củng hỏa đạo.
Thuyết trứ, hựu vọng hướng liễu nghênh phong âm dương quái khí đạo: “Liễu cốc chủ, thoại thuyết, giá ứng cai bất thị nhĩ môn áp căn tựu một nã xuất giá ma đa đan dược, sở dĩ cố ý biên tạo xuất giá ma nhất kiện sự lai ba?”
Thính đáo giá thoại, điện nội chúng nhân đốn thời tề xoát xoát triều trứ liễu nghênh phong vọng liễu quá khứ.
Liễu nghênh phong song nhãn nhất mị: “Hầu đạo hữu, giá thị tại chất nghi ngã dược vương cốc đích vi nhân?”
Hầu trường lão bị liễu nghênh phong khán đắc bất tự tại, bất do mục quang đóa thiểm, để khí bất túc đạo: “Giá, thùy tri đạo ni, tất cánh hiện tại na cá danh khiếu dương bất phàm đích dã trảo bất đáo tung ảnh liễu, hoàn toàn tựu thị tử vô đối chứng a.”
“Hầu đạo hữu soa bất đa đắc liễu, lão phu tương tín, liễu đạo hữu hoàn chí vu hồ biên loạn tạo lai hồ lộng ngã đẳng. Nhĩ môn yếu thị bất mãn ý, đại khả dĩ tự kỷ khứ trảo na dương bất phàm tương sự tình vấn cá thanh sở minh bạch ma, tại giá lí khiếu hiêu cá thập ma kính.” Huyền luyện các võ hoành phong miết liễu nhãn hầu trường lão, đạm đạm thuyết đạo.
“Thị a, lão phu dã tương tín liễu đạo hữu đích vi nhân, dược vương cốc hướng lai nhất nặc thiên kim, kí nhiên thừa nặc yếu nã xuất na ma đa đan dược, na tựu nhất định hội nã xuất lai đích. Đại gia yếu thị bất mãn, khả dĩ bả na vị dương tiểu hữu trảo xuất lai vấn vấn thanh sở ma.”
Vô trần đạo cung chưởng giáo thanh trần tôn giả, giá thời cánh dã nhất cải tiền thái, trạm tại liễu liễu nghênh phong giá nhất biên.
Thính đáo giá thoại, kỳ dư chi nhân giai thị nhất lăng, đãn tùy tức tựu phân phân phiên nhiên tỉnh ngộ, đối trứ liễu nghênh phong thuyết khởi liễu hảo thoại.
Tựu liên tối tiên bạo nộ đích diệp huyền thu, dã đối trứ liễu nghênh phong cáo tội khởi lai, thuyết bất thị châm đối dược vương cốc, chỉ thị khí bất quá na dương bất phàm đích tác vi nhi dĩ.
Các đại phái đích đột nhiên đảo qua, trực tiếp tựu tương tịch diệt thần điện cấp thôi đáo liễu hỏa đôi chi thượng, nhượng na điện chủ thạch hưng hòa hầu trường lão kiểm sắc nan khán chí cực.
“Pháp tín đại sư, giá sự, nhĩ như hà khán ni.” Giá thời, vân vụ cốc cốc chủ kỳ ngọc thư, hốt nhiên tương mục quang vọng hướng đối diện thủ vị đích quang đầu lão tăng tuân vấn đạo.
Giá vị, tiện thị minh quang bảo sát đương đại chủ trì phương trượng liễu, danh hào pháp tín, nhất thân thật lực tại lục đại phái chưởng giáo lí diện, dã thị tối cao đích, đạt đáo liễu hợp thể điên phong cấp biệt.
Văn ngôn, chúng nhân dã đô triều pháp tín vọng liễu quá khứ.
Thư hoành mục quang khinh khinh thiểm động, bất tri tại tưởng ta thập ma.
Pháp tín văn ngôn khinh tụng liễu nhất thanh phật hào đạo: “Án đạo lý lai thuyết, dương bất phàm thi chủ kí nhiên hữu bổn sự hoán tẩu na ma đan dược, tựu ứng cai thị quy tha sở hữu đích, ngã môn bất nghi tái khứ càn thiệp.
Bất quá tha nhất nhân nã tẩu giá ma đa đan dược, tưởng tất tự kỷ dã dụng bất hoàn, y lão tăng lai khán, tha khủng phạ thị cân ngã môn các đại phái hữu thập ma ngộ hội, tài tố xuất như thử quá kích đích hành vi đích.
Bất như, ngã môn tiên tương giá vị dương tiểu hữu trảo xuất lai, nhiên hậu tái cấp xuất nhất cá hợp lý đích giới cách hồi thu nhất bộ phân, đại gia dĩ vi như hà?”
Thính đáo pháp tín đại sư thử ngôn, bất thiếu nhân đô thị song mục nhất lượng, phân phân biểu kỳ giá cá bạn pháp bất thác.
Tùy hậu, chúng đa hợp thể tôn giả hựu nhĩ nhất ngôn ngã nhất ngữ đích thương lượng liễu nhất trận tử, tiện tề tề động thân, phi xuất liễu đại điện, kính trực lạc tại liễu thiên hải nguyên trung bộ đích na tọa cao đài chi thượng.
Dạ sắc trung, thượng bách dạ minh châu minh quang tứ xạ, tuy nhiên bất thuyết uyển như bạch trú, đãn dã túc cú lượng đường.
Vô liêu đích chúng nhân kiến thử tình hình, tri đạo lục đại phái thị hữu sự tuyên bố liễu, liên mang dã triều trứ na cao đài vi liễu quá khứ. Lục ly kiến trạng, dã khởi thân hỗn tích tại nhân quần trung, sảo sảo vãng na cao đài phương hướng kháo liễu nhất ta.
Khí tức nội liễm đích lão hòa thượng trạm tại cao đài trung ương, bình tĩnh địa vọng trứ chúng nhân, đãi đáo nhân quần sảo sảo bình tĩnh hạ lai, tài bất cấp bất hoãn địa thuyết đạo:
“Các vị thi chủ, lão tăng pháp tín, nãi thị minh quang bảo sát đương đại chủ trì phương trượng, hạ diện hội do ngã lai đối giá thứ ma tộc nhập xâm chi chiến, tố nhất cá giản đan đích tổng kết...”
Thính đáo giá thoại, dĩ kinh tại giá lí trú thủ liễu nhị tam thập niên đích luyện khí tán tu môn, phân phân nhẫn bất trụ tị tử nhất toan. Lai thời hoàn thị thiếu niên, hiện tại dĩ kinh thị trung niên mô dạng đích tha môn, chung vu khả dĩ hồi gia liễu...