Nhi giá nhất đẳng, tiện hựu thị đại bán cá thời thần.
Giá thời, chung vu tái vô nhân thượng đài.
Pháp tín kiến trạng, tiện khởi thân thuyết liễu kỉ cú, tuyên cáo tại liễu giá thứ giao hoán hội đích kết thúc. Tràng hạ tái thứ biến đắc huyên nháo khởi lai, bất thiếu nhân khai thủy giao đầu tiếp nhĩ địa triều ngoại diện tẩu khứ.
Đắc đáo tự kỷ tưởng yếu chi vật đích nhân, tự nhiên thị tâm mãn ý túc, hưng cao thải liệt. Nhi na ta một năng tương tự kỷ bảo vật hoán xuất khứ đích nhân, tắc đại đa thùy đầu tang khí đích dạng tử.
Phiến khắc thời gian, giá động quật chi trung tiện tẩu đích soa bất đa liễu, chỉ hữu khu khu thập kỉ nhân hoàn lưu tại lí diện, lục ly tự nhiên dã tại kỳ trung, tựu đồng cổ hướng vinh hòa hứa vân phong trạm tại nhất khởi.
Giá thời, pháp tín hốt nhiên tẩu hạ cao đài, đối trứ thạch giai nhập khẩu xử tùy thủ nhất huy, nhập khẩu đích địa phương lập khắc tiện bị nhất tằng kim quang xán xán đích mê vụ cấp lung tráo liễu khởi lai.
Chúng nhân kiến trạng, phân phân triều pháp tín vọng liễu quá khứ.
“Giá lí, tự hồ đa liễu nhất cá nhân ba.”
Đãn hoàn bất đẳng pháp tín khai khẩu, lục ly đối diện tựu hốt nhiên hưởng khởi nhất đạo u lãnh đích thanh âm, thuyết thoại đích hách nhiên tựu thị na vị thân xuyên mặc lục y bào đích âm lãnh lão giả, dã chính thị chi tiền hòa lục ly tranh đoạt ngưng thanh trúc na nhân.
Tha thuyết thoại đích đồng thời, mục quang dã chính trành trứ lục ly phương hướng, hào vô nghi vấn, giá nhân sở vị ‘ đa đích nhất nhân ’ chỉ đích tiện thị lục ly liễu.
Kỳ dư chi nhân kiến trạng, dã đô phân phân tương mục quang vọng hướng liễu lục ly.
“Nhân thị ngã đái lai đích, chẩm ma, thôi đạo hữu hữu ý kiến?” Cổ hướng vinh kiến trạng, lập khắc diện lộ bất du đích thuyết đạo.
“Hanh! Tại hạ tự nhiên bất cảm đối cổ đạo hữu hữu ý kiến, đãn chi tiền khả thị thuyết hảo đích, ngã môn nhất hành thập bát nhân, trừ phi hữu nhân thối xuất tài khả yêu thỉnh tân nhân gia nhập. Cổ đạo hữu như kim khước thiện tác chủ trương yêu thỉnh nhất cá mạch sinh chi nhân quá lai, vị miễn dã thái bất bả chư vị đạo hữu phóng tại nhãn lí liễu ba.” Thôi tính lão giả tả hữu tảo thị liễu nhất nhãn, âm dương quái khí đạo.
“A! Nhĩ dã tri đạo thập bát nhân, ngã hòa mã đạo hữu thị chí giao, tha giá thứ bất năng đáo tràng, ủy thác ngã xử lý giá cá danh ngạch, hữu thập ma vấn đề mạ.”
Thính đáo giá thoại, bất thiếu nhân lập khắc tả cố hữu phán liễu khởi lai, nhất trận đả lượng, tài phát hiện na vị tính mã đích lão đầu cánh chân đích bất tại tràng, bất do phân phân diện lộ kinh nhạ chi sắc.
Giá ma trọng yếu đích sự tình, mã tại phi cánh nhiên khuyết tịch liễu?
“A a, đại gia đô thị tương thục đa niên đích lão bằng hữu liễu, hà tất vi liễu giá điểm tiểu sự tranh sảo. Kí nhiên mã đạo hữu thoát bất khai thân, lý đương tái gia nhất nhân tài thị, yếu bất nhiên, na thập bát kim cương đại trận khởi bất thị một pháp sử dụng liễu mạ. Nhi thả, cổ đạo hữu thuyết đắc dã một thác, tha hòa mã đạo hữu xác thật quan hệ mạc nghịch, do tha xử lý giá cá danh ngạch, dã một thập ma vấn đề ma.”
Giá thời, nhất vị khô phát lão giả hốt nhiên xuất ngôn đả khởi liễu viên tràng thuyết đạo.
Nhượng nhân ý ngoại đích thị, giá thuyết thoại chi nhân, cánh nhiên thị kiếm tông na vị cửu trường lão khúc tinh hà, chân một tưởng đáo, thử nhân cánh nhiên hội vi lục ly thuyết hảo thoại.
Khúc tinh hà thoại âm cương lạc, tha bàng biên đích kiếm cung nhị trường lão đổng tấn nguyên, dã cáp cáp nhất tiếu thuyết đạo: “Giá thoại một thác, lão phu dã tán đồng.”
Thính đáo lưỡng nhân chi ngôn, kỳ dư chúng nhân phân phân giao đầu tiếp nhĩ đích nghị luận liễu khởi lai, đãn tối hậu kết quả khước thị, tuyệt đại đa sổ nhân đô một hữu ý kiến, chỉ hữu cá biệt đích kỉ nhân diện lộ bất khoái chi sắc.
Đãn thiếu sổ phục tòng đa sổ, lục ly hoàn thị bị đại gia tiếp nạp liễu hạ lai.
Lục bào lão giả lãnh lãnh địa vọng liễu lục ly nhất nhãn, dã bất tái thuyết thoại liễu.
Giá chủng kết quả, lục ly bổn cai cao hưng đích, nhân vi giá tiếp hạ lai khẳng định thị hữu nhất thung đại cơ duyên tại đẳng trứ tự kỷ.
Đãn giá thời đích lục ly, phi đãn bất giác đắc cao hưng, phản nhi ám ám cảnh thích liễu khởi lai, giá lí bất thiếu nhân tuy nhiên biểu diện tiếu a a đích mô dạng, đãn tha tổng giác đắc, giá ta nhân đô một an hảo tâm.
Vưu kỳ thị na khúc tinh hà, chi tiền minh minh nhất trực địch thị tự kỷ, đãn hiện tại khước hốt nhiên biến liễu cá nhân tự đích, minh nhãn nhân đô tri đạo thử nhân đại hữu vấn đề.
“Hảo, kí nhiên đại gia đô đồng ý giá vị đạo hữu gia nhập, na tiện tạm thời do tha thế đại mã đạo hữu ba.” Pháp tín kiến trạng, trực tiếp nhất chuy định âm, tương thử sự cấp xao định liễu hạ lai.
Đãn tịnh một hữu tường tế thuyết minh giá thứ hành động đích nội dung đáo để thị thập ma. Nhi tựu tại lục ly ám ám trứu mi chi tế, bàng biên đích cổ hướng vinh hựu truyện âm đạo: “Nhất hội nhi ngã tái cấp lão đệ nhĩ giải thích.”
Tùy hậu, chúng nhân tựu tại pháp tín đích đái lĩnh hạ, khải động tường thượng cơ quan, triều trứ hậu diện nhất điều thông đạo tẩu liễu tiến khứ.
Thuận trứ thông đạo tẩu đáo tẫn đầu, lục ly tài phát hiện giá lí diện cánh nhiên hữu nhất tọa truyện tống trận, bất đẳng pháp tín khai khẩu, chúng nhân tiện phân phân đào xuất nhất cá trữ vật đại đâu hướng liễu pháp tín.
Thính cổ hướng vinh giải thích, lục ly tài tri đạo, thị yếu phân than truyện tống linh thạch, nhất nhân ngũ thập vạn cực phẩm linh thạch.
Thính đáo giá cá sổ tự, lục ly tuy nhiên tài đại khí thô, khước dã nhẫn bất trụ ám tự nhất kinh: Nhất nhân ngũ thập vạn, na khởi bất thị thuyết, giá lí truyện tống nhất thứ yếu hoa cửu bách vạn cực phẩm linh thạch?!
Giá khả thị cực phẩm linh thạch a, bất thị thượng phẩm trung phẩm, canh bất thị hạ phẩm.
Tha đảo bất thị tâm đông giá ta linh thạch, nhân vi giá điểm cực phẩm linh thạch, đối vu hiện tại đích lục ly lai thuyết bất quá thị cửu ngưu nhất mao bãi liễu.
Tha chấn kinh đích thị, như thử đa đích cực phẩm linh thạch, truyện tống cự ly na đắc đa viễn a! Yếu tri đạo tức tiện tòng vạn tượng đảo đáo đông linh đại lục đích truyện tống trận, nhất thứ dã bất quá tài kỉ thiên cực phẩm linh thạch nhi dĩ.
Nhi tùy trứ nhất trận thiên toàn địa chuyển.
Lục ly đẳng nhân tái thứ xuất hiện thời, dĩ kinh lai đáo liễu nhất cá u ám đích sơn động chi trung, động nội hảo tượng kỉ bách niên một nhân thanh lý quá nhất bàn, bố mãn liễu trần thổ chu võng.
Tẩu hạ truyện tống đài.
Pháp tín hồi quá thân vọng hướng chúng nhân đạo: “Lão quy củ, bất yếu lộng xuất đại động tĩnh, hoàng sào nhập khẩu tập hợp.”
Thuyết hoàn, pháp tín thân thượng kim quang nhất trướng, tiện thuận trứ nhãn tiền nhất cá u ám đích thông đạo phi liễu xuất khứ. Kỳ dư chi nhân kiến trạng, dã phân phân nhất triển thân hình khẩn tùy kỳ hậu.
Tối hậu, chỉ thặng hạ lục ly, cổ hướng vinh hòa hứa vân phong tam nhân, lạc tại tối hậu diện.
Lục ly vọng hướng cổ hướng vinh, đẳng trứ đối phương cấp tự kỷ dã giải thích, cổ hướng vinh khinh khinh nhất tiếu: “Xuất khứ tái thuyết.”
Nhiên hậu, tam nhân dã tiên hậu nhất động thân hóa tác kỉ đạo lưu quang phi tiến liễu nhãn tiền đích thông đạo chi trung, thông đạo âm ám vô bỉ, nhi thả oai oai nữu nữu đích, tam nhân phi liễu túc túc bán chú hương thời gian, tài chung vu lai đáo ngoại diện.
Lục ly giá tài phát hiện cương tài na tọa truyện tống trận, thị kiến tại nhất tọa khán bất đáo đỉnh đích thạch sơn để bộ đích, nhi nhãn tiền, tắc thị nhất phiến già thiên tế nhật đích viễn cổ tùng lâm.
Phóng nhãn vọng khứ, nhất khỏa khỏa trực kính sổ bách trượng đích xanh thiên cự thụ, nhượng lục ly chấn hám chí cực.
Tha bất thị một kiến nguyên thủy tùng lâm, đãn tượng giá dạng đích, hoàn chân thị đệ nhất thứ kiến đáo.
Hứa vân phong tế xuất nhất chỉ bất đại đích linh chu, chiêu hô lưỡng nhân thượng khứ, nhiên hậu khu động linh chu, tại giá phiến viễn cổ tùng lâm chi nội, tả đột hữu quải đích phi hành khởi lai.
Tam nhân trạm tại thuyền đầu, lục ly trứu liễu trứu mi đầu, chung vu nhẫn bất trụ vọng hướng cổ hướng vinh vấn đạo: “Cổ lão ca, hiện tại tổng khả dĩ thuyết thuyết liễu ba.”
“Đương nhiên.”
Cổ hướng vinh khinh khinh nhất tiếu đạo: “Lão đệ thính thuyết quá phượng lân đại lục ba?”
“Phượng lân đại lục!”
Lục ly thần sắc nhất kinh: “Lão ca đích ý tư thị, ngã môn dĩ kinh lai đáo liễu phượng lân đại lục?”
Phượng lân đại lục tha đương nhiên tri đạo, cư thuyết giá thị nhất khối chỉ hữu yêu tộc đích đại lục, tịnh thả chỉnh cá đại lục đô bị đại trận lung tráo trứ, tuy nhiên tư nguyên biến địa, đãn nhân tộc căn bổn bất năng tiến nhập kỳ trung.
Nhi thả, tiểu thanh bất tựu thị bị na vị thanh y lão thái bà, cấp đái đáo liễu phượng lân đại lục mạ.