Giá nhất thiên, lục ly hốt nhiên thính đáo hậu phương tùng lâm trung truyện lai nhất trận động tĩnh, liên mang đình chỉ tu luyện, khởi thân trạm liễu khởi lai.
Khẩn tiếp trứ, tiện thị kỉ đạo phá không chi thanh hưởng khởi, nhiên hậu, nhất đạo đạo thân hình tòng hồng phong lâm trung phi thiểm nhi xuất, lạc tại liễu lục ly bất viễn đích địa phương.
Lai nhân chính thị pháp tín đẳng nhân, khả nhượng nhân bất giải đích thị, đồng pháp tín nhất khởi tiến nhập hồng phong lâm đích khả thị hữu cửu nhân chi đa, đãn hiện tại để đạt thử địa đích khước chỉ hữu khu khu tứ nhân nhi dĩ.
Phân biệt thị pháp tín, cổ hướng vinh, đổng tấn nguyên, hoàn hữu na danh khiếu công tôn sở đích tán tu, tứ nhân tối đê dã thị hậu kỳ nhập môn cấp tu vi, toán thị chi tiền cửu nhân lí diện tối cường đích tồn tại liễu.
Kiến đáo lục ly cánh nhiên tảo tảo tựu đáo liễu thử địa, tứ nhân đô thị nan yểm đích hữu ta ý ngoại liễu khởi lai.
Cổ hướng vinh kinh hỉ đích tẩu hướng lục ly, “Lão đệ, nhĩ thập ma thời hầu lai đích? Chẩm ma chi tiền ngã môn nhất trực một khán đáo nhĩ ni.”
Lục ly khinh tiếu đạo: “Bất man lão ca, ngã chi tiền tại đông biên tùng lâm trung ngộ đáo liễu nhất xử địa phùng, tẩu hạ khứ tại lí diện xuyên toa liễu hứa cửu, tài thành công tẩu xuất lai, đãn bất tằng tưởng tái thứ xuất hiện thời dĩ kinh lai đáo liễu hồng phong lâm nội......”
Lục ly bán chân bán giả đích tương đương sơ đích tao ngộ thuyết liễu nhất biến, kỉ nhân thính hậu đốn thời diện lộ hoảng nhiên chi sắc khởi lai.
Giá thời, na minh tâm kiếm cung nhị trường lão đổng tấn nguyên hốt nhiên mi mao nhất thiêu, ý vị thâm trường đích thuyết đạo: “Giá vị đạo hữu, ngã môn giá nhất lộ tẩu lai liên căn mao đô một trảo đáo, bất hội thị nhĩ bả cơ duyên thủ quang liễu ba, nhĩ giá dạng tố, phạ thị hữu ta quá phân liễu a?”
Tha môn giá nhất lộ cửu tử nhất sinh bất thuyết, hoàn liên nhất điểm cơ duyên dã một đắc đáo, chân thị oa hỏa đáo liễu cực điểm.
Nhược bất thị tâm trung hảo kỳ, giá bí cảnh tẫn đầu đáo để thị thập ma dạng tử đích, tha môn phạ dã hòa kỳ tha nhân nhất dạng, trực tiếp thối hồi khứ liễu.
“Giá vị đạo hữu thử ngôn soa hĩ, bất man nhĩ môn thuyết, ngã giá nhất lộ tẩu lai, trừ liễu xử xử nguy cơ dĩ ngoại, đồng dạng thập ma dã một ngộ trứ...” Lục ly miết liễu đổng tấn nguyên nhất nhãn, đạm đạm đích thuyết đạo.
“Hanh! Thùy tri đạo nhĩ thuyết đích thị chân thị giả ni.” Đổng tấn nguyên lãnh tiếu nhất thanh, “Trừ phi, nhĩ bả trữ vật không gian đả khai nhượng ngã môn kiểm tra nhất hạ...”
Thính đáo giá thoại, lục ly đốn thời tựu khí tiếu liễu: “Kiểm tra ngã đích trữ vật không gian? Các hạ vị miễn thái bả tự kỷ đương hồi sự liễu ba!”
Đổng tấn nguyên đốn thời kiểm sắc nhất trầm, âm thanh đạo: “Tiểu tử! Nhĩ giá thị tiều bất khởi lão phu?”
“Hành liễu! Đổng lão đầu, soa bất đa đắc liễu. Hảo ngạt nhĩ dã thị đường đường kiếm cung trường lão, nhất ngôn nhất hành đô đại biểu trứ lục đại phái nhan diện, nhĩ bất yếu kiểm, ngã môn hoàn yếu kiểm ni!” Cổ hướng vinh trứu mi vọng trứ đổng tấn nguyên, thần sắc bất khoái đạo.
“A di đà phật, cổ trường lão thuyết đắc cực thị, thả bất luận giá vị tiểu hữu sở ngôn thị phủ chúc thật, tựu toán chân thị tha thủ tẩu liễu lí diện đích cơ duyên, na dã cai tha sở đắc. Đổng trường lão thân vi chính đạo lĩnh tụ chi nhất, hoàn thị ứng cai yếu khoan dung nhất ta tài hảo a.”
Giá thời, pháp tín hốt nhiên khinh tụng liễu nhất thanh phật hào, dã đối trứ đổng tấn nguyên khuyến thuyết liễu khởi lai.
Đổng tấn nguyên văn ngôn lãnh hanh nhất thanh, tiện phiết quá đầu bất tái thuyết thoại liễu.
Pháp tín thử ngôn khán tự tại bang lục ly thuyết thoại.
Đãn lục ly thính tại nhĩ trung, khước tổng giác đắc hữu ta bất đối kính. Thập ma khiếu tựu toán ngã thủ tẩu liễu cơ duyên, thuyết tiểu liễu chỉ thị vô tâm chi ngôn, thuyết đại liễu, na tựu thị súc ý tài tang, đồ mưu bất quỹ a.
Tha minh hiển khán đáo, na nhất trực một khai khẩu đích vân bào lão giả tại thính đáo thử thoại hậu, thần tình đô cân trứ biến hóa liễu nhất hạ.
Đốn thời, đối giá khán khởi lai pha vi chính trực đích lão hòa thượng, dã ám ám cảnh thích liễu khởi lai.
“Di, nhĩ môn khán, na thị thập ma!”
Tựu tại giá thời, cổ hướng vinh hốt nhiên chỉ liễu chỉ viễn xử thổ bao phùng khích trung gian lộ xuất đích tế đàn nhất giác, nhất kiểm kinh nghi đạo.
Thính đáo giá thoại, pháp tín tam nhân dã đốn thời triều trứ na biên vọng liễu quá khứ, nhất nhãn quá hậu, tam nhân giai thị tề tề nhất thiểm, phi hướng liễu tế đàn phương hướng.
Lục ly bình tĩnh địa vọng liễu kỉ nhân nhất nhãn, dã cân trứ bất cấp bất hoãn địa tẩu liễu quá khứ.
Pháp tín tứ nhân vi nhiễu trứ tế đàn đả lượng liễu nhất phiên, tối hậu giai thị vọng hướng hoãn bộ nhi lai đích lục ly, cổ hướng vinh hảo kỳ đạo: “Lão đệ, ngã khán giá thổ sắc hoàn đĩnh tân tiên, nan đạo, giá tế đàn thị nhĩ oạt xuất lai đích mạ?”
Lục ly điểm điểm đầu: “Chi tiền giá tế đàn mai tại thổ lí, chỉ hữu nhất cá biên giác lộ tại ngoại diện, ngã hảo kỳ hiên khai nhất khán, tài phát hiện thị nhất tọa tế đàn, bất quá, giá kết giới cường đắc ly phổ, ngã dụng tẫn liễu toàn lực, dã một năng phá khai phân hào.”
Văn ngôn, pháp tín kỉ nhân đốn thời thần sắc các dị, hữu ta xuẩn xuẩn dục động liễu khởi lai.
Tùy hậu, kỉ nhân thương lượng liễu kỉ cú, dã như lục ly nhất bàn, khai thủy luân phiên thí tham liễu khởi lai. Đãn nhượng kỉ nhân chấn kinh đích thị, na phạ tha môn dĩ kinh thủ đoạn tần xuất liễu, na kết giới khước y cựu bất động phân hào.
Giá lí trừ liễu lục ly hòa cổ hướng vinh ngoại, kỳ tha tam nhân tẩu đích đô thị kim chi đạo, giá khả thị tối thiện vu công phạt đích a, một tưởng đáo cánh dã bất năng thương đáo thử kết giới phân hào.
Tối hậu, tứ nhân tái liên thủ nhất kích, ngoan ngoan triều trứ kết giới áp liễu hạ khứ.
Giá nhất thứ, chung vu hữu liễu điểm hiệu quả, trực tiếp tương na hỏa vân cấp trùng tán liễu, đãn thị lạc tại kết giới thượng đích dư uy khước dã tiểu đắc khả liên, căn bổn bất túc dĩ hám động na kết giới.
“Đối liễu lão đệ, nhĩ bất thị tẩu thủy chi đạo đích mạ, thủy khắc hỏa, nhĩ hữu một hữu bạn pháp tước nhược nhất hạ na hỏa vân uy lực ni?” Hốt nhiên gian, cổ hướng vinh thần sắc nhất động, vọng hướng lục ly vấn đạo.
“Giá vị đạo hữu cánh nhiên tu đích thị thủy hệ?”
Pháp tín văn ngôn dã bất cấm song mục nhất lượng: “Yếu thị năng tương thử hỏa vân tước nhược nhất ta, tái dĩ ngã môn tứ nhân liên thủ, thuyết bất định hoàn chân hữu hi vọng ni...”
Đổng tấn nguyên hòa công tôn sở lưỡng nhân dã vọng hướng lục ly, đãn tịnh một hữu khai khẩu thuyết thoại.
Lục ly lược vi tư tác liễu nhất hạ, tiện điểm điểm đầu đạo: “Ngã khả dĩ nhất thí, bất quá hiệu quả như hà, ngã dã một hữu bả ác.”
“Hảo! Na tựu khán lão đệ nhĩ đích liễu!”
Cổ hướng vinh thần sắc nhất hỉ, đương tức tựu đằng không phi liễu khởi lai.
Kỳ dư tam nhân kiến trạng, dã cân trứ đằng không nhi khởi, phân bộ tại tế đàn đích tứ cá phương hướng.
Tùy trứ pháp tín nhất thanh lệnh hạ, tứ nhân tái thứ tề tề xuất thủ, tam bính uy thế thao thiên đích kim kiếm, ngoại gia nhất bính hỏa kiếm, khỏa hiệp trứ thao thiên uy áp, bá đích nhất hạ tòng tứ cá phương hướng bức hướng liễu tế đàn kết giới.
Siếp thời gian, phong khởi vân dũng, tế đàn chu vi đích không gian đô sản sinh liễu khinh vi đích nữu khúc.
Nhi khẩn tiếp trứ, tế đàn chu vi đích phù văn tiện tề xoát xoát địa lượng liễu khởi lai, túc túc lưỡng tam lí đại tiểu đích hỏa vân, tòng tỉnh khẩu chi trung phi phún nhi xuất, chủ động nghênh hướng tứ bính bảo kiếm.
“Thủy cấm!”
Bất quá, hoàn bất đẳng na hỏa vân hoàn toàn tiếp xúc đáo tứ bính bảo kiếm, lục ly tiện tịnh chỉ nhất điểm, vô sổ thủy lam sắc xúc tu đốn thời phiên cổn nhi hạ, trực tiếp tương na cự hình hỏa vân cấp bao khỏa tại liễu kỳ trung.
Nhi tựu thị giá ma nhất hạ, nguyên bổn uy thế thao thiên đích hỏa vân, đốn thời tựu tượng thị sương đả đích gia tử nhất bàn, quang mang nhất ám, trực tiếp yên liễu hạ khứ.
Pháp tín đẳng nhân hựu kinh hựu hỉ, phân phân đại hát nhất thanh: “Tật!”
Siếp thời gian, tứ bính bảo kiếm hô khiếu nhi hạ, giá nhất thứ, cánh thị khinh nhi dịch cử, kỉ hồ hào vô trở ngại đích, tứ bính bảo kiếm tựu tòng hỏa vân trung xuyên liễu hạ khứ.
Chỉ thính đắc ba ba kỉ thanh tạc hưởng, hạ phương đích kết giới trực tiếp tựu bị thứ đắc bạo liệt khai lai, khẩn tiếp trứ hựu thị nhất trận kính phong xuy quá, thiên thượng đích hỏa vân trực tiếp tựu bất kiến liễu tung ảnh.
“Hảo!”
Đổng tấn nguyên kiến trạng thần sắc nhất hỉ, nhiên hậu tiện cấp bất khả nại đích nhất đầu trát tiến liễu tế đàn chi trung.
Pháp tín đẳng nhân mi đầu nhất trứu, dã chuẩn bị khẩn tùy kỳ hậu.
Đãn bất liêu, kỉ nhân hoàn một động thân, hạ phương tựu truyện lai phanh đích nhất thanh muộn hưởng, nhiên hậu tiện kiến đáo đổng tấn nguyên như sa bao nhất bàn, tòng hạ diện đảo phi liễu khởi lai...