“Nhĩ tưởng yếu thập ma.”
Khúc tinh hà tâm trung ám hữu bất khoái, đãn dã một hữu biểu hiện xuất lai.
Như kim đại trường lão doãn bạch tựu tại vạn tiên đảo, yếu thị năng tầm đáo lục ly tung tích đích thoại, thuyết bất định tựu năng tương tự kỷ đích cừu cấp báo liễu, giá khả thị nhất cá nan đắc đích cơ hội a.
Kiều cốc nghĩa văn ngôn khinh khinh nhất tiếu đạo: “Khúc đạo hữu quả nhiên khoái nhân khoái ngữ, kí nhiên giá dạng, na ngã dã bất mại quan tử liễu. Ngã thính thuyết, khúc đạo hữu nhĩ hữu nhất khối thần thông bi danh vi ‘ diệu nhật ’, bất tri, đạo hữu khả phủ tá ngã tham ngộ nhất đoạn thời gian ni.”
Tu hành giả tự kỷ lĩnh ngộ đích thần thông bị xưng vi bổn mệnh thần thông.
Đãn nhân vi lĩnh ngộ thần thông thập phân khốn nan, sở dĩ, đại đa hợp thể kỳ cường giả, tại tự thân thần thông bất túc đích tình huống hạ, dã hội học tập nhất ta tha nhân đích thần thông truyện thừa bàng thân.
Giá bất cận năng đề thăng tự kỷ đích chiến lực, đồng thời hoàn hữu khả năng tại tu tập đích quá trình trung hoạch đắc nhất ta cảm ngộ, nhược thị tại bình cảnh kỳ, vận khí hảo đích thoại, thậm chí hoàn hữu khả năng tá thử trùng phá bình cảnh.
Sở dĩ, đối vu tha nhân đích thần thông, tu hành chi nhân hướng lai đô thị lai giả bất cự đích.
Chỉ bất quá, trừ liễu quan hệ cực hảo chi nhân, tông môn truyện thừa, hựu hoặc giả sư đồ truyện thừa chi ngoại, cực thiếu hữu nhân hội nguyện ý tương tự kỷ đích bổn mệnh thần thông, giáo cấp tha nhân đích.
Thính đáo kiều cốc nghĩa đích thoại chi hậu, khúc tinh hà lược vi trầm mặc liễu nhất hạ, vấn đạo: “Tiêu tức khả kháo mạ.”
Kiều cốc nghĩa đạo: “Lưu trường khiếu thử nhân nhĩ ứng cai tri đạo ba?”
“Lưu trường khiếu?”
Kiếm cung trường lão khúc tinh hà trứu liễu trứu mi đầu: “Nhĩ thuyết đích thị, na vị hòa mã tại phi hợp xưng vi ‘ ngưu mã song sát ’ đích lưu trường khiếu?”
“Chính thị. Mã tại phi hòa huyền luyện các na vị đại trường lão tẩu đắc ngận cận, giá thị nhân tẫn giai tri đích sự, nhi lưu trường khiếu hựu hòa mã tại phi quan hệ phỉ thiển...”
“Thiên thiên, ngã hựu hòa na lưu trường khiếu đả quá sổ thứ giao đạo, giá cá tiêu tức, chính thị tiền ta nhật tử lưu trường khiếu cáo tố ngã đích.”
“Nhược thị khúc đạo hữu xá đắc hạ ta huyết bổn đích thoại, ngã đảo thị khả dĩ tương thử tiêu tức chuyển cáo vu nhĩ. Bất quá, hữu cá yếu cầu, na tựu thị bất luận như hà, đạo hữu đô bất khả dĩ cáo tố tha nhân, giá cá tiêu tức thị tòng ngã chủy lí thổ xuất lai đích, như hà?” Kiều cốc nghĩa tiếu mị mị đích thuyết đạo.
Thính đáo giá lí, khúc tinh hà bất cấm ám ám quyền hành liễu khởi lai.
Phiến khắc chi hậu, tương trà bôi khinh khinh nhất phóng: “Hành! Ngã đáp ứng nhĩ liễu.” Thuyết hoàn, tiện thủ xuất nhất khối cổ cựu đích thạch bi, lập đáo thân bàng: “Thuyết ba.”
“Sảng khoái!”
Kiều cốc nghĩa thần sắc nhất hỉ, đương tức tiện tương tự kỷ đắc đáo đích tiêu tức thuyết liễu xuất lai.
Khúc tinh hà thính hoàn thần sắc nhất kinh: “Thần cơ lĩnh địa?! Nhĩ bất thị tại sái ngã ba.”
Kiều cốc nghĩa chính sắc đạo: “Thử sự thiên chân vạn xác, cư thuyết đương sơ mã tại phi thân nhãn sở kiến, hoàn hòa lục ly nhất khởi thiết tha giao lưu quá. Yếu bất nhiên, nhĩ dĩ vi mã tại phi vi hà liên hỏa hoàng mộ địa đô bất khứ, nhi trực tiếp tuyển trạch liễu bế quan ni? Nhi thả, hoàn thị lục ly chiêm cư liễu mã tại phi đích danh ngạch...”
“Hảo! Ngã thả tín nhĩ nhất thứ, giá diệu nhật bi nhĩ tựu nã khứ tham ngộ ba, bất quá, tất tu tại nhất niên chi nội hoàn ngã, phủ tắc, hậu quả nhĩ tri đạo đích. Ngã tuy nhiên nại hà bất đắc đạo hữu nhĩ, đãn...”
“Cáp cáp, phóng tâm ba, ngã khả bất thị lục ly na chủng lăng đầu thanh, hoàn bất chí vu vi liễu khu khu nhất khối diệu nhật bi, tựu đắc tội đỉnh đỉnh đại danh đích minh tâm kiếm cung. Bất quá a, đạo hữu dã bất yếu vong liễu đáp ứng lão phu đích sự, thử sự thiết mạc thuyết thị lão phu tiết lộ xuất lai đích a, phủ tắc, lão phu phạ thị một kiểm tại lưu đạo hữu diện tiền xuất hiện liễu...” Kiều cốc nghĩa đại thủ nhất huy, tiện tương thần thông bi thu liễu khởi lai.
“Tri đạo liễu, kiều đạo hữu nhược vô tha sự, tiện thỉnh ly khai ba, ngã dã yếu xuất khứ nhất tranh liễu.” Khúc tinh hà tuy nhiên tu vi bất như kiều cốc nghĩa cao, đãn thuyết thoại khước bỉ kiều cốc nghĩa canh gia ngạnh khí nhất ta.
“Hảo, na tựu bất đả nhiễu liễu.”
Kiến khúc tinh hà trục khách, kiều cốc nghĩa dã bất sinh khí, khởi thân nhất dược, tiện hóa tác nhất đạo kim quang đằng không nhi khứ liễu.
Đãi đáo kiều cốc nghĩa ly khai, khúc tinh hà dã thân hình nhất thiểm, triều trứ hữu biên nhất phiến khu vực phi liễu quá khứ.
Phiến khắc hậu, khúc tinh hà lai đáo bàng biên nhất phiến lĩnh địa đích chủ phong chi thượng, thượng diện hữu nhất vị thân xuyên bạch y đích lão giả chính tại vũ kiếm, kiếm chiêu bình bình vô kỳ, thậm chí hữu ta bất luân bất loại, hảo tự tam tuế tiểu nhi ngoạn nháo.
Đãn khúc tinh hà khước bất cảm thượng khứ đả nhiễu, chỉ thị viễn viễn đích trạm tại nhất biên hầu trứ.
Trực đáo, na bạch y lão giả vũ liễu cá kiếm hoa, thu kiếm khinh thán, tha tài tẩu quá khứ bão quyền tiếu đạo: “Kiến quá đại trường lão.”
Nhược thị lục ly tại thử, định nhiên nhất nhãn tựu năng nhận xuất, giá vị bạch y lão giả chính thị đương sơ tha phản hồi vạn tiên đảo thời, ngẫu ngộ đích na vị danh khiếu doãn bạch chi nhân.
Dã tựu thị minh tâm kiếm cung đại trường lão.
Doãn bạch thủ nhất tùng, trường kiếm tiện tự động phi hồi liễu bối hậu kiếm sao chi trung, bình tĩnh đạo: “Thị cửu trường lão a, nhị trường lão đích sự hữu tiêu tức liễu mạ.”
Khúc tinh hà tâm tư nhất chuyển đạo: “Tuy nhiên bất cảm xác định, đãn hữu nhất nhân đích hiềm nghi pha đại.”
“Nga? Thùy.”
“Lục ly.”
“Lục ly?” Doãn bạch hồ nghi đích vọng trứ khúc tinh hà.
“Đại trường lão đạm nhiên vu thế, hữu ta sự tình khả năng hoàn bất tri đạo, na lục ly kỳ thật hòa ngã môn kiếm cung khả thị đại hữu uyên nguyên, đương sơ thiên kiếm các phúc diệt nhất sự......”
Khúc tinh hà tri đạo, giá vị đại trường lão bình nhật cực thiếu quan tâm tông môn sự vụ, khủng phạ liên đương sơ thiên kiếm các bị diệt, thông tập lục ly nhất sự dã một hữu thái đa liễu giải, vu thị tiện hựu thiêm du gia thố đích cấp doãn bạch giảng thuật liễu nhất biến.
Kiến đối phương mi đầu trứu khởi, tri hiểu doãn bạch dĩ kinh thính tiến khứ chi hậu, tài ám tự nhất hỉ, kế tục thuyết khởi hỏa hoàng mộ địa chi sự, thuyết thị đương sơ đổng tấn nguyên thị đặc ý khứ trảo lục ly đích.
Nhi lục ly hoạt hạ lai liễu, nhị trường lão đổng tấn nguyên khước một năng xuất lai, giá bất đắc bất nhượng nhân hoài nghi, thị bất thị lục ly liên hợp na vị yêu tộc cường giả nhất khởi kích sát liễu nhị trường lão.
“Lão phu đảo một tưởng đáo, giá ta niên kiếm cung cánh phát sinh liễu giá ma đa sự, nhĩ đích thôi đoạn đảo dã bất vô đạo lý. Bất quá, lão phu khước thị tòng vị kiến quá na lục ly, dã bất tri kỳ trường thập ma dạng, nhĩ khả hữu tha đích tiêu tức mạ?” Doãn bạch thính hoàn, nhược hữu sở tư đích điểm điểm đầu vấn đạo.
“Dĩ tiền một hữu, bất quá, kim thiên khước thị hữu nhân tống lai liễu tiêu tức......” Khúc tinh hà đương tức tiện tương chi tiền kiều cốc nghĩa đích thoại, chuyển thuật cấp liễu doãn bạch.
Toàn nhiên vong liễu, chi tiền hoàn tín thệ đán đán đích đáp ứng kiều cốc nghĩa, thuyết bất hội tương giá sự tiết lộ cấp tha nhân.
“Ngưu mã song sát? Giá lưỡng cá gia hỏa, cánh dã tại vạn tiên đảo ma. Dã bãi, na nhĩ tiện khứ thần cơ lĩnh địa ngoại diện thủ trứ ba, tha yếu thị thập ma thời hầu xuất lai liễu, nhĩ tiện ám trung truyện tấn thông tri vu ngã, ngã khứ hội hội tha.
Bất quá, ngã yếu đề tỉnh nhĩ nhất cú, thần cơ lĩnh địa lịch lai thần bí, bất quản tha đích lệnh bài thị kiểm lai đích dã hảo, hoàn thị kỳ tha dã bãi, nhĩ đô bất khả thiện tự công kích hộ sơn đại trận, phủ tắc, hậu quả tự phụ.” Doãn bạch vọng hướng thí đạo tràng nam phương, ngưng mi thuyết đạo.
“Hảo. Na đại trường lão nhĩ tiên mang, ngã tựu tiên cáo từ liễu!”
Khúc tinh hà tâm trung ám hỉ, vi vi củng thủ tiện triều trứ thần cơ lĩnh địa phương hướng phi liễu xuất khứ.
Lĩnh địa hòa lĩnh địa chi gian, dã tịnh phi vô phùng hàm tiếp đích, trung gian hội hữu nhất ta bất khởi nhãn đích tiểu sơn mạch tùng lâm, thị vi vô chủ chi địa, chính thường tình huống hạ đô một nhân chiêm lĩnh.
Đặc biệt thị giá chủng hạch tâm khu vực đích lĩnh địa giao giới địa đái, trung gian gian cách canh thị khai khoát.
Khúc tinh hà lai đáo thần cơ lĩnh địa đông biên nhất điều đê ải sơn mạch tùng lâm trung, khai tạc liễu nhất cá động phủ, tịnh thả bố trí xuất nhất cá tự dĩ vi bất thác đích tiểu hình cấm trận, tiện khai thủy mạn trường đích giam thị sinh nhai...