Ma vân hậu độ túc túc hữu sổ bách trượng.
Lục ly lợi dụng quang minh kính hòa quang minh chú khai lộ, nhất lộ tâm kinh nhục khiêu, phí liễu bất tiểu đích lực khí tài tòng ma vân chi trung xuyên xuất lai.
Hạ diện tuy nhiên y cựu hữu ma khí tồn tại, đãn khước bất tái hữu cấm chế liễu.
Lục ly chung vu tùng liễu khẩu khí, nhiên hậu nhất cá gia tốc, hóa tác nhất đoàn bạch quang hưu đích nhất thanh, triều trứ để bộ kích xạ nhi khứ.
Việt thị vãng hạ, lục ly tựu việt phát cảm giác, ám chúc tính đại đạo chi khí việt phát đích nùng úc, tiểu bán khắc chung hậu, tha chung vu ba tháp nhất thanh thải tại liễu nhất phiến hắc vân chi thượng.
Giá phiến hắc vân bất đồng vu đỉnh thượng đích ma vân, khán khởi lai chỉ thị phổ thông hắc khí ngưng tụ tại nhất khởi hình thành đích nùng vụ nhi dĩ, cước hạ dã một hữu thải tại miên hoa thượng na chủng nhuyễn miên miên đích cảm giác.
Nhân vi giá nùng hậu đích hắc vụ chi hạ, tựu thị kiên thật đích đại địa.
Lục ly tả hữu vọng liễu nhất nhãn, phát hiện giá phiến không gian hoàn bất tiểu, khởi mã hữu thập lí phương viên, không gian chu vi đích tường bích nãi thị nhất khối khối hoàn chỉnh đích cự thạch đôi thế nhi thành.
Khán khởi lai, thử địa phản nhi tượng thị nhất gian cự hình mật thất.
Mật thất trung ương, hữu nhất tọa trượng dư đại tiểu đích thạch đài, thạch đài chi thượng điêu khắc trứ hứa đa quỷ dị đích phù hào, lục ly vi nhất cảm ứng, tiện phát hiện thạch đài vị trí đích ám chúc tính đại đạo chi khí, yếu bỉ kỳ tha địa phương nùng úc hứa đa.
Tha cẩn thận đích tham tra liễu nhất hạ chu vi hoàn cảnh, xác định một thập ma nguy hiểm chi hậu, tài tiểu tâm dực dực địa triều trứ thạch đài tẩu khứ, nhất lộ tả cố hữu phán, tự hồ tại tầm trảo trứ thập ma.
“Khán lai, chân đích chỉ thị nhất xử ám chúc tính bảo địa liễu.”
Lục ly trực đáo tẩu đáo thạch đài vị trí, dã một hữu phát hiện nhậm hà ám chúc tính tiên thiên dị bảo.
Kinh thử tình huống, tha đại trí khả dĩ thôi đoạn xuất, thử địa đích ám chúc tính đại đạo chi khí chi sở dĩ như thử nùng hậu, khủng phạ thị nhân vi địa mạch đích nguyên nhân, tịnh phi thị hữu thập ma tiên thiên dị bảo tại giá lí liễu.
Dã tựu thị thuyết, tha khả dĩ tại thử cảm ngộ ám chi đạo, khước bất năng tượng tiên thiên dị bảo nhất dạng, tương thử địa đái tẩu.
“Bãi liễu, thử địa ma khí nùng trọng, thượng diện hoàn hữu đại thừa cấp cấm chế, đảo dã bất thất vi nhất cá bất thác đích bế quan chi địa.” Lục ly sĩ đầu vọng liễu nhất nhãn thiên khung thượng nùng hậu đích hắc vân, tiện hạ định quyết tâm tại thử địa bế quan tu luyện liễu.
Hữu thượng diện đích ma vân hòa cấm chế tại, thượng diện na ta hợp thể cường giả, lục ly áp căn tựu bất đam tâm.
Chí vu hội bất hội dẫn lai bất tử cấp cường giả, lục ly dã bất thái đam tâm, nhân vi lai giá lí đích bất tử cường giả dã tựu lưỡng nhân nhi dĩ, lý huyền hỏa năng lai, phản nhi toán thị cấp tự kỷ giải vi liễu.
Nhi na quách cảnh vân ma, cư thuyết hòa lý huyền hỏa đích quan hệ dã bất thác, nhi thả vi nhân chính phái, tưởng tất hữu lý huyền hỏa giá tằng quan hệ tại, đối phương dã bất hội động tự kỷ.
Bất quá, kí nhiên thị bế quan, tất yếu đích phòng hộ hoàn thị yếu hữu đích.
Lục ly lược tác tư tác, tiện tương thiền bảo cấp phóng liễu xuất lai, vấn đạo: “Thiền bảo, nhĩ khán khán, giá lí đích ma khí đối nhĩ hữu ảnh hưởng mạ?”
Thiền bảo tả hữu đả lượng liễu nhất nhãn, nạo nạo đầu, “Tuy nhiên hữu ta tiểu tiểu đích bất thư phục, đãn ảnh hưởng tịnh bất đại, chủ nhân, chẩm ma liễu?”
“Thị giá dạng, ngã chuẩn bị tại giá lí bế quan, khả năng yếu ngận trường đích thời gian, ngã tưởng nhượng nhĩ bang ngã khán trứ điểm, dĩ phòng ngoại diện na ta gia hỏa đột nhiên sấm tiến lai, khả dĩ mạ?” Lục ly sĩ đầu vọng liễu nhất nhãn thuyết đạo.
“Đương nhiên một vấn đề lạp, chủ nhân nhĩ phóng tâm bế quan tựu hảo liễu, ngã bang nhĩ khán trứ, thùy cảm hạ lai ngã tựu thu liễu tha!” Thiền bảo tiếu hi hi đạo.
“Hảo, tân khổ nhĩ liễu.”
Lục ly cảm kích đích mạc liễu mạc thiền bảo não đại, hựu hòa thiền bảo liêu liễu kỉ cú, tiện tẩu thượng thạch đài, khai thủy liễu tân nhất luân đích bế quan tu luyện.
Do vu thử địa đích đại đạo chi khí tịnh phi tiên thiên dị bảo, lục ly tự nhiên dã vô pháp tương kỳ đái tiến thời gian điện nội cảm ngộ, dã chỉ năng đa hoa nhất ta thời gian, mạn mạn cảm ngộ liễu.
......
Dạ ma đại lục, tây bộ.
Giá nhất thiên, diệp huyền thu hòa đại trường lão doãn bạch tòng nhất xử bí địa trung tẩu liễu xuất lai, kiểm thượng hoàn đái trứ đạm đạm đích hỉ sắc.
“Giá thứ thu hoạch hoàn bất thác, một tưởng đáo thử địa cánh hữu lưỡng chu tinh kiếm thảo.” Diệp huyền thu biên thuyết, biên thủ xuất nhất chu kỳ dị đích thực vật đệ hướng doãn bạch: “Sư huynh, giá thị nhĩ đích.”
Na thực vật hữu tam điều căn tu, một hữu hành cán, chỉ hữu nhất phiến phì hậu như kiếm nhất bàn đích ngân hôi sắc diệp phiến, tán phát trứ nùng nùng đích kim chúc tính đạo uẩn khí tức, chính thị nan đắc đích kim chúc tính đạo uẩn chi vật, tinh kiếm thảo.
Minh tâm kiếm cung giá nhất lộ tẩu lai vô bỉ thuận lợi, trừ liễu nhất ta ma tộc bộ lạc ngoại, liên nhất vị hợp thể cấp cường giả đô một ngộ đáo. Kính trực tựu lai đáo liễu giá dạ ma đại lục tây bộ.
Đương nhiên liễu, hòa minh tâm kiếm cung nhất dạng đích tán tu hoặc giả tông môn tịnh bất chiêm thiếu sổ, hứa đa nhân đô thị khinh tùng xuyên quá liễu trung vực, trực trực tiến nhập liễu tây bộ.
Khả dĩ thuyết như kim dạ ma đại lục tây bộ đích nhân tộc cường giả, bỉ khởi trung vực yếu đa đắc đa.
Doãn bạch một hữu khách khí, điểm điểm đầu tiện tương tinh kiếm thảo tiếp liễu quá lai, trứu liễu trứu mi đầu, “Dã bất tri trừ ma tiến độ như hà liễu, ngã môn giá nhất lộ tẩu lai tự hồ thái thuận lợi liễu nhất ta, cánh thị liên nhất cá ma tộc cường giả dã một ngộ đáo.”
Diệp huyền thu văn ngôn dã thị ẩn ẩn giác đắc hữu ta bất đối kính, tha môn tuy nhiên thị trực tuyến tiền tiến, một hữu đặc ý khứ sưu tầm ma tộc cường giả tung tích, đãn giá nhất lộ dã diệt liễu bất thiếu ma tộc bộ lạc, án đạo lý lai thuyết, ứng cai tảo tựu dẫn khởi minh hà điện cường giả chú ý tài thị.
Khả đáo mục tiền vi chỉ, na phạ tha môn cố ý phóng mạn cước bộ, cánh dã một hữu nhậm hà nhất cá ma tộc cường giả tiền lai truy sát tha môn, đương chân thị cổ quái chí cực.
Tùy tức tưởng đáo liễu thập ma, khoan úy đạo: “Hoặc hứa thị tam vị tiền bối đại triển thần uy, tương na ta minh hà điện trường lão môn, cấp diệt sát đãi tẫn liễu dã bất nhất định.”
“Đãn nguyện ba.”
Doãn bạch diêu diêu đầu, “Thử địa dĩ kinh kháo cận cực tây đích vị trí liễu, sư đệ giác đắc, ngã môn thị kế tục vãng tiền, hoàn thị hoán cá phương hướng?”
Diệp huyền thu lược vi tư tác, tiện chuẩn bị thuyết xuất tự kỷ đích tưởng pháp.
Đãn hạ nhất thuấn, tha hựu nhãn bì nhất sĩ, triều trứ đông biên đích thiên tế vọng liễu quá khứ, “Hảo tượng, hữu nhân quá lai liễu?”
Doãn bạch điểm điểm đầu, một hữu thuyết thoại.
Lưỡng nhân tựu giá ma đẳng liễu phiến khắc, chung vu hữu nhất đoàn hỏa hồng đích quang mang, như lưu tinh nhất bàn trực trực triều trứ lưỡng cá nhân sở tại đích vị trí phi lạc liễu hạ lai.
Tùy hậu hiển hóa xuất nhất danh thanh bào lão giả, cánh nhiên thị minh tâm kiếm cung na vị tam trường lão giang thiền.
“Chưởng giáo, đại trường lão.”
Giang thiền kiến đáo lưỡng nhân, lập khắc tiếu doanh doanh đích thượng tiền củng thủ đả chiêu hô.
Diệp huyền thu tiếu trứ điểm điểm đầu, “Nguyên lai thị giang trường lão a, giang trường lão tối cận khả hữu thu hoạch?”
“Lược hữu thu hoạch, đãn dã bất đại. Bất quá, ngã đảo thị hữu ta tiêu tức tưởng yếu bẩm báo chưởng giáo, sở dĩ tại kiến đáo chưởng giáo nhĩ lưu hạ đích ký hào hậu, tiện cấp thông thông đích cản quá lai liễu.” Giang thiền tiếu liễu tiếu, tiện chính kinh đích thuyết đạo.
“Nga? Thập ma tiêu tức.”
“Thị quan vu mục tiền dạ ma đại lục cục thế hòa na lục ly đích. Tiền ta nhật tử, hữu nhất vị đạo hữu tòng trung bộ khu vực quá lai, ngã tiện trảo tha đả tham liễu nhất hạ tiêu tức, giá tài đắc tri......” Giang thiền một hữu mại quan tử, như thật đích tương tự kỷ thu đáo đích tiêu tức hối báo cấp liễu diệp huyền thu.
“Vô tương đại sư tử liễu?!”
Diệp huyền thu hòa doãn bạch thính đáo nhất bán, tiện nhẫn bất trụ đích diện lộ kinh sắc khởi lai, giá khả thị đại thừa cấp cường giả a, một tưởng đáo cánh dã bị bức đắc tự bạo.
Giang thiền trịnh trọng đích điểm điểm đầu, “Ngã tương tín một nhân cảm khai giá chủng ngoạn tiếu, sở dĩ, thử sự ứng cai giả bất liễu. Trừ thử chi ngoại, cư thuyết trung bộ hoàn xuất liễu nhất cá liễu bất đắc đích cơ duyên chi địa, danh khiếu tổ ma điện...”