Tống ngã bảo địa?
Lục ly văn ngôn lăng trụ liễu, hữu ta bất thái cảm tương tín, “Lão ca, một khai ngoạn tiếu?”
Ninh vô trụ đoan khởi trà bôi thiển ẩm nhất khẩu, tiếu đạo: “Đương nhiên, ngã đích tình huống nhĩ dã tri đạo liễu, chỉ năng thông quá cảm ngộ thời gian chi lực lai đề thăng tự kỷ.”
“Sở dĩ, giá chủng chúc tính bảo địa, đối vu lão phu lai thuyết dã tựu một thập ma dụng liễu, thực chi vô vị, khí chi khả tích.”
“Giá ta niên lão phu du tẩu vu bất tử giới các xử, thí đồ trảo đáo nhất ti quan vu thời gian đích cơ duyên, khả tích tối hậu dã thị đồ lao. Phản đảo thị các chủng chúc tính bảo địa ngộ đáo liễu bất thiếu.”
“Hạ phẩm bảo địa lão phu dã lại đắc lý hội, trung phẩm bảo địa nhàn lai vô sự, dã tựu chiêm cư liễu nhất ta.”
“Hữu nhất bộ phân tiền ta niên ngã tống cấp liễu vũ văn đạo huynh, mục tiền thủ thượng hoàn hữu thất khối trung phẩm bảo địa, kỳ trung ngũ hành các nhất khối, quang ám các nhất khối, đô thị tương đương bất thác đích.”
“Lão đệ nhĩ nhu yếu hà chủng chúc tính, tẫn quản khai khẩu tựu thị liễu.”
Ninh vô trụ thần sắc đạm nhiên, tha thu tập giá ta bảo địa, bất quá thị hưng trí sử nhiên nhi dĩ, tảo ta niên tha dã tằng tưởng dụng giá ta bảo địa đoái hoán nhất ta quan vu thời gian đích cơ duyên.
Đãn khả tích thời gian chi đạo thật tại thái quá huyền hồ, vô sổ niên hạ lai, một hữu nhậm hà nhân năng vi tha đề cung giá dạng đích cơ duyên.
Hoặc hứa, giá thế thượng áp căn tựu một hữu quan vu thời gian đại đạo đích cơ duyên chi vật, nhất thiết chỉ năng toàn bằng tự kỷ thôi diễn.
Hựu hoặc hứa, hữu giá dạng đích cơ duyên chi vật, hoặc giả cơ duyên chi địa tồn tại, đãn nhân vi phổ thông nhân vô pháp cảm ứng thời gian chi lực, sở dĩ tức tiện ngộ đáo liễu dã thị thác quá liễu.
Lục ly thính đáo ninh vô trụ đích thoại, bất do đắc hựu kinh hựu hỉ.
Kinh đích thị ninh vô trụ cánh nhiên thu tập liễu giá ma đa.
Hỉ đích thị, lí diện cánh nhiên hữu quang chúc tính bảo địa, giá chủng bảo địa, khả chân thị hãn kiến chí cực.
Nhi thả, tha hiện tại cửu khỏa đạo chủng, tựu thặng hạ phong hòa quang một hữu ngưng kết liễu, giá quang chúc tính bảo địa đối tha lai thuyết, giản trực tựu thị tuyết trung tống thán a.
Đãn niệm đầu nhất chuyển, lục ly hựu bất cấm hữu ta cố lự.
Tự kỷ linh căn thái đa liễu, nhược thị nhất khẩu khí bạo lộ xuất lai, khủng phạ hữu ta bất thái thỏa đương.
Tuy thuyết ninh vô trụ thử nhân khán khởi lai dĩ kinh túc cú chân thành đãi nhân liễu, đãn thuyết đáo để, tha lưỡng dã bất quá sổ diện chi duyên nhi dĩ, nhược thị hòa bàn thác xuất, nan bảo đối phương bất hội khởi thập ma ngạt tâm.
Nhi thả ninh vô trụ thử thời khốn tại đại thừa điên phong thái cửu liễu, thử sinh dã bất nhất định năng khám phá na nhất bộ, nhân đáo tuyệt vọng chi thời, vị tất tựu bất hội tố xuất nhất ta phản thường thái đích sự lai.
Yếu thị tự kỷ bạo lộ quang ám linh căn, hựu tao ninh vô trụ điếm ký đích thoại, dĩ tự kỷ mục tiền đích thật lực, phạ thị nan dĩ ứng phó.
Sở dĩ, lược vi châm chước chi hậu.
Lục ly củng liễu củng thủ, “Chân thị đa tạ lão ca liễu, ngã tưởng yếu nhất khối kim chúc tính bảo địa, bất tri khả dĩ mạ?”
Kỳ thật, kim chúc tính trung phẩm bảo địa đối vu mục tiền đích lục ly lai thuyết, tịnh bất năng lập khắc phái thượng dụng tràng.
Nhân vi tha đích kim chi đạo nha, hoàn một đáo bình cảnh kỳ.
Tha chi sở dĩ giá ma tuyển, nguyên nhân hữu tam.
Đệ nhất, ninh vô trụ khai khẩu tựu thị nhượng tự kỷ tuyển mỗ chủng chúc tính, khả kiến đối phương tịnh bất tri hiểu tự kỷ thân thượng cụ thể hữu na kỉ chủng linh căn. Vạn tiên đảo đích sự, ứng cai một hữu truyện tiến ninh vô trụ nhĩ trung.
Hựu hoặc giả, đối phương tri hiểu tự kỷ hữu hảo kỉ chủng ngũ hành linh căn, đãn tịnh bất tưởng nhất khẩu khí toàn bộ tống cấp tự kỷ.
Đệ nhị, mục tiền cự ly thiên diễn bí cảnh chỉ hữu bách dư niên thời gian liễu, tha tức tiện nã đáo bảo địa, dã một hữu túc cú đích thời gian tham ngộ, chỉ năng đẳng đáo bí cảnh xuất lai chi hậu tài năng tiền khứ bế quan tu luyện.
Sở dĩ, na phạ tha đắc đáo ninh vô trụ thủ trung đích sở hữu bảo địa, dã chỉ năng tương kỳ lượng tại nhất biên, khả dĩ thuyết hảo xử một đắc đáo, hoàn đại đại đích tăng gia liễu phong hiểm.
Đệ tam, đương sơ tại bất tử điện nội, tha đương trứ ninh vô trụ đích diện, tuyển trạch đích tiện thị kim chúc tính bảo địa, xuất vu cẩn thận, mục tiền phi yếu tuyển đích thoại, dã chỉ hữu kim chúc tính tối vi thỏa đương.
Sở dĩ, tổng thượng kỉ điểm khảo lự chi hậu, tha trực tiếp tựu tuyển trạch liễu kim chúc tính.
Chí vu kỳ tha đích, dĩ hậu đích thời gian hoàn trường, đãi đáo giao vãng nhất đoạn thời gian, thâm nhập liễu giải nhất hạ thử nhân chi hậu, tái tố quyết đoạn bất trì, phản chính giá ta bảo địa tại ninh vô trụ thủ trung dã vô đại dụng.
“Kim chúc tính mạ, đương nhiên một vấn đề.”
Thính thuyết lục ly yếu kim chúc tính, ninh vô trụ tịnh vô nhậm hà ý ngoại chi sắc.
Thuyết trứ, tiện tương nhất khối trận phù hòa nhất trương địa đồ thủ xuất lai đệ hướng lục ly, “Thử đồ tiện thị bảo địa sở tại, nhi giá trận phù tiện thị đại trận thược thi, nhĩ thả thu hạ ba.”
Lục ly cảm kích đích song thủ phủng quá địa đồ hòa thược thi, “Lão ca đại ân, tại hạ tất bất hội vong!”
Ninh vô trụ bãi bãi thủ, “Hải! Thuyết giá ta tố thập ma, hựu bất thị thập ma liễu bất đắc đích đông tây.”
“Bất quá a, lão ca ngã yếu đề tỉnh nhĩ nhất cú, thiên diễn bí cảnh khoái khai khải liễu, nhĩ tối hảo thị đẳng bí cảnh kết thúc tái khứ tham ngộ, phủ tắc, tham ngộ đáo quan kiện thời khắc bí cảnh hiện thế, lạc đắc cá tiến thối lưỡng nan, khả tựu đắc bất thường thất liễu.”
“Lão ca thuyết đích thậm thị, ngã dã thị giá dạng tưởng đích, nhi thả, ngã hiện tại đạo nha bình cảnh vị hiện, tức tiện khứ tham ngộ, na dã một hữu nhậm hà tác dụng a.” Lục ly tiếu trứ thuyết đạo.
“Đối nga, lão phu đảo thị vong liễu nhĩ cương cương đột phá đại thừa.”
Ninh vô trụ điểm điểm đầu, tự hồ tưởng đáo thập ma, tiếp trứ khinh khinh nhất than thủ, thủ xuất nhất căn hảo tự nhân cốt, đãn thị thông thể tử sắc, biến bố huyền áo văn lộ đích vật kiện đệ hướng lục ly:
“Lão đệ, thử vật danh vi tử linh cổ đồng, hấp thủ thiên địa chi kim khí, nãi thị thật đả thật đích kim chúc tính trung phẩm đạo uẩn chi vật, ứng cai năng trợ nhĩ khoái tốc hiển hóa bình cảnh, nhĩ thả nã khứ ba.”
Trung phẩm đạo uẩn chi vật!
Lục ly ám tự nhất hỉ, đãn khẩn tiếp trứ tựu thị nùng nùng đích tàm quý.
Ninh vô trụ như thử đãi tự kỷ liễu, tự kỷ hoàn đối kỳ già già yểm yểm, thật tại thị hữu ta bất ứng cai a.
Đãn khẩn tiếp trứ, hựu tự hồ giác đắc hữu ta bất thỏa, càn tiếu trứ thuyết đạo, “Lão ca, nhĩ giá đối ngã vị miễn dã thái hảo liễu ta, nhượng lão đệ ngã tâm lí trứ thật bất an nột.”
Thử nhân thượng lai tựu thị hựu thị tống bảo địa, hựu thị tống bảo vật đích, lục ly hốt nhiên giác đắc giá dã thái quá mộng huyễn liễu ta, tức tiện ninh vô trụ dụng bất thượng, na dã một tất yếu giá dạng tống nhân ba?
Ninh vô trụ khinh khinh nhất thán, hoãn hoãn tương tử linh cổ đồng phóng tại trác thượng: “Lão đệ nhĩ thị giác đắc, ngã đối nhĩ hữu sở đồ mưu ba?”
Lục ly nhất lăng, diện lộ dam giới chi sắc.
Ninh vô trụ điểm điểm đầu, “Dã vô quái hồ nhĩ hữu thử tưởng pháp, nhược thị biệt nhân giá dạng đối ngã, ngã định nhiên dã hòa nhĩ nhất bàn.”
“Bất quá, lão đệ nhĩ đại khả bất tất như thử cố lự.”
“Nhân vi, ngã chân đích đối nhĩ hữu sở đồ mưu.”
Thập ma!
Lục ly bị ninh vô trụ đích thoại hách liễu nhất khiêu, soa điểm tòng thạch đắng thượng bính liễu khởi lai.
Ninh vô trụ liệt chủy nhất tiếu, nhất bả án trụ lục ly thủ bối: “Hắc hắc, biệt giá ma kích động, thả thính ngã bả thoại thuyết hoàn.”
Lục ly diện lộ dam giới tiếu dung, nhãn trung mãn thị cảnh thích đạo: “Lão ca, ngã giá cá nhân đảm tiểu, nhĩ khả biệt hách ngã liễu, nhĩ tưởng yếu thập ma trực thuyết ba.”
“Bất nhiên đích thoại, mạc thuyết giá tử linh cổ đồng bất năng thu liễu, tựu thị bảo địa trận phù, ngã dã chỉ năng hoàn cấp nhĩ liễu.”
Ninh vô trụ hoãn hoãn tùng khai lục ly, vi vi điểm đầu đạo: “Kỳ thật, sự tình thị giá dạng đích, đương sơ ngã khứ trảo vũ văn đạo huynh, thỉnh giáo phá cảnh chi pháp. Tha chỉ điểm ngã thuyết, nhược thị năng trảo trụ mỗ ta nhân quả, hoặc hứa hoàn hữu hi vọng.”
“Lão phu tư tác lương cửu, tối hậu linh cơ nhất động, giác đắc lão đệ nhĩ khả năng tựu thị na cá nhân quả.”
“Bất quá, vũ văn đạo huynh thuyết, phàm sự yếu thuận kỳ tự nhiên, bất khả sinh lạp ngạnh duệ, sở dĩ, ngã tức tiện tâm cấp như phần, dã bất tằng chủ động trảo nhĩ.”
“Trực đáo kim nhật, nhĩ ngã tại huyền vũ sơn ngoại ngộ kiến, nhĩ yêu thỉnh ngã thời, ngã tài giác đắc thời cơ dĩ đáo......”
Ninh vô trụ diện lộ hồi ức chi sắc, giảng thuật khởi tự kỷ như thử bang trợ lục ly đích duyên do. Tối hậu thản bạch đạo, “Ngã kỳ thật tựu thị tưởng thỉnh giáo hạ lão đệ nhĩ, hữu một hữu thập ma bạn pháp, trợ ngã khám phá thử cảnh.”
“Lão phu thọ nguyên vô đa, thật tại thị hữu ta đẳng bất cập liễu.” Thuyết hoàn, tiện nhất kiểm kỳ phán địa vọng trứ lục ly.
Thính đáo ninh vô trụ đích thoại, lục ly bất cấm nhất kiểm ngạc nhiên. Tâm tưởng, nan đạo thị vũ văn thư cố ý cuống phiến thử nhân, tiền lai cấp tự kỷ tống cơ duyên đích mạ, giá vị miễn dã thái bất đạo đức liễu ta?
Tự kỷ kỉ cân kỉ lưỡng, lục ly hoàn thị hữu tự tri chi minh đích, tha na hữu bổn sự bang ninh vô trụ phá cảnh a.