Liêu hoàn chính sự, lục ly dã triệt để phóng khai liễu, đối vu vũ văn thư đích yêu tửu lai nhi bất cự.
Bất đa thời, tiện hát liễu cá song giáp phiếm hồng.
Vũ văn thư tửu hậu đa thoại, hựu tự đa sầu thiện cảm, nhẫn bất trụ đề khởi vãng sự nhất mạc mạc, tòng đông hoang đáo nam đấu tái đáo bắc huyền, thính đắc lục ly thân lâm kỳ cảnh, nhẫn bất trụ cảm khái liên liên.
Bất tri bất giác, tha thiệp túc tu hành giới nhất thiên bát bách đa niên liễu, tằng kinh na ta hòa tự kỷ đồng hành chi nhân, dã bất tri hoàn hữu kỉ nhân hoạt tại thế thượng.
Vũ văn thư hát đắc lạn túy, đương thiên tịnh một hữu hồi khứ.
Lục ly tương kỳ bàn hồi động phủ, tự kỷ tắc tại tiểu đình trung tương tựu liễu nhất túc. Thiền bảo kiến lục ly thụy tại ngoại diện, dã lưu tại lương đình chi nội, bão trứ thỏ tử chẩm trứ lục ly ca bạc mỹ mỹ thụy liễu nhất vãn.
Đệ nhị thiên chính ngọ, vũ văn thư xuất lai đích thời hầu, lục ly dĩ kinh tại tu luyện liễu, bất cấm mãn kiểm khiểm ý đích cáo tội.
Lục ly phao liễu nhất hồ trà, nhượng vũ văn thư tỉnh tỉnh tửu, nhiên hậu lưỡng nhân hựu liêu liễu nhất trận tử, vũ văn thư giá tài cáo từ hồi liễu huyền vũ sơn động phủ.
Toán toán thời gian, bất xuất ý ngoại đích thoại, minh niên tựu thị ngũ bách niên chi kỳ liễu.
Dã tựu thị thiên diễn bí cảnh hiện thế đích nhật tử.
Lục ly dã bất tái khổ tu cảnh giới, bả canh đa đích thời gian hoa tại liễu truy cầu tự nhiên thượng diện, bồi trứ thiền bảo du tẩu tại lăng vân sơn đích sơn hà chi gian, phẩm vị tự nhiên vô vi đích khí tức.
Thiền bảo tựu tượng nhất cá trường bất đại đích hài tử, thiên chân hoạt bát đích tính cách, tịnh một hữu nhân vi tu vi cao đê nhi hữu sở biến hóa, thượng sơn thải hoa, hạ hà mạc ngư, nhất lộ hi tiếu liên liên, đảo dã bình thiêm liễu kỉ phân nhạc thú.
Hoặc thị lâm cận bí cảnh hiện thế, hứa đa tại ngoại sấm đãng chi nhân, đô dĩ kinh cản hồi liễu bất tử thành.
Đại gia hòa lục ly nhất dạng, nan đắc an nhàn hạ lai, thiếu bất liễu yếu hòa nhất ta chí giao hảo hữu đàm tâm luận đạo, xuy hư nhất ta tự kỷ tại dã ngoại ngộ đáo đích kỳ văn thú sự.
Kỳ gian, lý huyền hỏa hòa ninh vô trụ tiên hậu lai đáo lăng vân sơn trảo quá lục ly, lục ly giai thị nhiệt tình khoản đãi.
Ninh vô trụ lai lục ly giá lí chi tiền, dã khứ quá huyền vũ phong, hựu bị vũ văn thư hữu ý vô ý đích ‘ chỉ điểm ’ liễu nhất hạ, việt phát khẳng định, lục ly tựu thị na cá năng bang đáo tự kỷ đích nhân liễu.
Sở dĩ, tái thứ kiến đáo lục ly, dã canh gia đích khách sáo liễu khởi lai, nhất cá kính đích hư hàn vấn noãn, vấn lục ly hữu một hữu thập ma nhu yếu bang trợ đích.
Bí cảnh tương cận, lục ly bổn bất tưởng tiết ngoại sinh chi, tiện thôi thoát thuyết tạm thời một hữu.
Tùy hậu linh cơ nhất động hựu thuyết, “Yếu thị lão ca na kỉ khối bảo địa chân đích một dụng đích thoại, đảo thị tưởng thảo lai hoán ta hữu dụng đích đông tây, hoặc hứa đề thăng tu vi hậu, năng cú ngộ xuất nhất ta hữu dụng đích, bang trợ đáo lão ca.”
Thính lục ly giá ma thuyết, ninh vô trụ nhị thoại bất thuyết, trực tiếp tựu tương thặng hạ đích lục khối bảo địa thược thi hòa địa đồ toàn bộ tống cấp liễu lục ly, tịnh thuyết, nhược thị bất cú, hoàn khả dĩ khứ trảo.
Lục ly kiến thử, bất cấm dũ phát tàm quý, đãn dã một hữu thản ngôn tương cáo, chỉ tưởng trứ dĩ hậu định yếu đoái hiện nặc ngôn, trợ kỳ khám phá giá tằng môn hạm.
Như thử chi hậu.
Hựu an tĩnh liễu kỉ cá nguyệt đích thời gian.
Chung vu, tại thứ niên thất nguyệt, lục ly hoài trung hữu liễu động tĩnh.
Tha thủ xuất sơn hà lệnh khu động chi hậu, lập khắc hiển hóa xuất liễu bất tử chi linh đích mô dạng, trĩ đồng đích diện khổng, lão khí hoành thu đích thanh âm: “Thiên diễn bí cảnh xuất thế, sở hữu nhân, bất tử điện quảng tràng tập hợp.”
Chung vu lai liễu!
Sở hữu nhân văn thanh nhi động, tòng tứ diện bát phương đằng không nhi khởi, hóa tác các sắc lưu quang, tề xoát xoát địa triều trứ bất tử thành trung tâm khu vực tật trì nhi khứ.
Lục ly giao đãi thiền bảo lưu thủ lăng vân sơn chi hậu, dã bất cấp bất hoãn địa cản vãng liễu bất tử điện.
Khán lai, đại gia đô thị đẳng giá nhất khắc liễu.
Vọng trứ viễn xử đạo đạo lưu quang, lục ly tâm trung liễu nhiên, dã bất cấm hữu ta hảo kỳ, giá thiên diễn bí cảnh lí diện cứu cánh hữu hà liễu bất đắc đích, cánh nhượng chúng nhân như thử nhiệt trung.
“Lục đạo hữu! Hạnh hội a.”
Lục ly phi lược đồ trung, nhất đạo tử quang tòng tả hậu phương kháo liễu quá lai, lục ly thiên đầu nhất vọng, cánh nhiên thị na vị danh khiếu tần nho đích lão giả.
Kiến trạng tiếu trứ điểm điểm đầu, “Tần đạo hữu, hạnh hội.”
Giá tần nho cận kỉ bách niên đích cơ duyên khán lai bất tiểu, như kim cánh dã trùng phá hậu kỳ bình cảnh, đạt đáo liễu hợp thể điên phong cấp biệt.
“Lục đạo hữu, giá ta niên một kiến nhĩ thân ảnh, khả thị khứ liễu dã ngoại lịch luyện?” Tần nho biên phi biên đạo.
“Hữu xuất khứ quá, bất quá ngận khoái hựu hồi lai liễu, tần đạo hữu nhĩ ni, giá ta niên dã thường trú tại ngoại ba?”
“Hải, thị a. Giá bất tử thành tuy hảo, đãn khả tích phá bình cảnh thái nan liễu, hoàn hảo lão phu xuất khứ cuống liễu nhất quyển, tầm đáo liễu nhất khối lôi chúc tính bảo địa, giá tài trùng phá liễu hậu kỳ bình cảnh. Bất nhiên đích thoại, phạ hựu bất tri hà thời tài năng đột phá liễu.”
“Tần đạo hữu cánh tầm đắc liễu nhất khối lôi chúc tính bảo địa? Trung phẩm đích mạ?” Lục ly song mục vi lượng đạo.
“Trung phẩm? Na hữu na ma dung dịch a, bất quá thị hạ phẩm nhi dĩ, bất quá đối vu lão phu lai thuyết, đảo dã cú dụng liễu.” Tần nho diêu đầu tiếu đạo.
“Na đảo dã thị.”
Lục ly tán đồng đích thuyết liễu cú, tiện bất tái đa ngôn liễu.
Hạ phẩm bảo địa hòa trung phẩm bảo địa đích đại đạo khí tức trừ liễu chất đích bất đồng ngoại, lượng dã bỉ giác thiếu.
Dĩ tần nho đích tu vi, tu luyện quá hậu, lí diện đích đại đạo khí tức phạ dã tiêu háo đắc soa bất đa liễu, nhu yếu mạn trường đích thời gian khôi phục tài năng nhị thứ sử dụng, tự kỷ tức tiện hoán lai, dã một hữu thập ma tác dụng.
Phiến khắc hậu, lưỡng nhân để đạt bất tử điện ngoại quảng tràng.
Thử thời, quảng tràng chi thượng dĩ kinh hữu bất thiếu nhân liễu.
Tuy nhiên bất thị thập phân minh hiển, đãn dã đại trí khả dĩ khán xuất phân thành liễu lưỡng cá đoàn thể, đông biên đoàn thể kỉ hồ toàn thị hợp thể cấp, nhi tây biên đoàn thể tắc toàn thị đại thừa cấp.
Chúng nhân tụ tập tại nhất khởi, hữu nghị luận đàm tiếu chi thanh, bất thời hưởng khởi.
Nhi tùy trứ lục ly lạc hạ, lập khắc tựu hấp dẫn liễu nhất đại phiến mục quang, hữu nhân diện đái tiếu dung, hữu nhân kiểm sắc âm trầm, hữu nhân ám ám chấn kinh, dã hữu nhân thần sắc đạm nhiên.
Đãn tùy trứ na vị độc trạm nhất bàng đích khô phát lão giả nhất cú ‘ lão đệ, giá biên! ’ xuất khẩu, chúng nhân giai thị vi chi nhất lăng, mãn kiểm bất khả tư nghị khởi lai.
Lục ly tiếu liễu tiếu, đồng tần nho tiểu thanh bão khiểm, nhiên hậu tiện triều trứ ninh vô trụ tẩu liễu quá khứ.
Tần nho vọng trứ viễn xử hòa ninh vô trụ đàm tiếu phong thanh đích lục ly, hựu vọng hướng chu vi nhất kiểm ngạc nhiên đích chúng nhân, bất cấm hữu ta phát mộng, đối thân bàng chi nhân tiểu thanh vấn đạo: “Đạo huynh, nhĩ môn giá thị thập ma biểu tình?”
Bàng biên chi nhân giá tài hồi quá thần lai, tùy tức song nhãn vi lượng đạo: “Tần đạo hữu, nhĩ cân lục đạo hữu ngận thục?”
“Đảo dã bất thị, ngã môn chỉ thị sổ diện chi duyên nhi dĩ.”
“Bất khả năng ba, sổ diện chi duyên tha năng cân nhĩ na bàn khách khí? Đạo hữu nhĩ chân thị phúc duyên bất thiển a, cánh nhiên bàng thượng liễu giá ma nhất cá đại thối...” Hậu giả tiện mộ đạo.
“Bàng đại thối? Đạo hữu nhĩ ngộ hội liễu, lão phu khả bất thị na chủng xu viêm phụ thế chi nhân, chi sở dĩ hòa tha tẩu tại nhất khởi, dã thị duyên phân sử nhiên bãi liễu.” Tần nho trứu liễu trứu mi đầu thuyết đạo.
“Hải! Đạo hữu chân thị thân tại phúc trung bất tri phúc a, như thử cơ hội cánh nhiên bất tri đạo gia dĩ lợi dụng, nhĩ khả tri đạo na vị hôi bào tiền bối thị thùy?” Hậu giả hữu ta hận thiết bất thành cương đạo.
“Thị thùy? Khán dạng tử ứng cai thị nhất vị đại thừa cường giả ba, lục đạo hữu xác thật lệ hại, cánh năng đắc đáo đại thừa bất tử đích thanh lãi.” Tần nho nhược hữu sở tư đạo.
“Ai! Khán lai tần đạo hữu nhĩ chân thị bất tri vô úy a! Ngã cáo tố nhĩ a, na vị tựu thị hào xưng bất tử thành đệ nhất cường giả đích tuế nguyệt bất tử! Biệt thuyết tượng lục đạo hữu giá bàn cân tha đàm tiếu phong sinh liễu, nhất bàn nhân tưởng cân tha thuyết cú thoại đô bất khả năng a...”
“Tuế nguyệt bất tử! Bất khả năng ba, ngã khán tha trừ liễu khán khởi lai yếu nhập thổ liễu nhất bàn, dã một thập ma...”
“Hư!!!”
Tần nho thoại một thuyết hoàn, bàng biên chi nhân tiện kiểm sắc nhất biến, cấp mang đả đoạn liễu tần nho đích thoại, tâm tưởng nhĩ hoạt đắc bất nại phiền liễu, khả bất yếu liên luy ngã.
Chúng nhân giao đàm chi gian, quảng tràng thượng đích nhân ảnh dã dũ phát đích đa liễu khởi lai.
Lục ly, vũ văn thư, ninh vô trụ tam nhân trạm tại viễn xử, nhất biên giao đàm, nhất biên đẳng hầu trứ bất tử chi linh hiện thân.