Thanh huyền tông tọa lạc chi địa danh vi thanh huyền sơn mạch.
Thanh huyền sơn mạch phương viên sổ bách vạn lí, kỳ trung phong loan biến bố, linh mạch quáng sản phong phú, tức tiện bất kháo ngoại diện thành trì tư nguyên, dã túc dĩ dưỡng hoạt na tam thập đa vạn phổ thông đệ tử.
Kim nhật, nội môn phạm vi đích nhất tọa phong loan chi điên hốt nhiên ông đích nhất thanh, đầu xạ xuất nhất điều thô đại đích quang trụ trực trùng thiên khung, dẫn đắc bất thiếu nhân viễn viễn quan vọng.
Tế tế nhất khán, quang trụ nội bộ, tự hồ hoàn hữu nhất cá bích lục quang đoàn chính phi tốc lạc hạ.
“Sư huynh, na thị thập ma tình huống?” Hữu nhân bất giải đích vấn đạo.
“Sư muội nhĩ nhập môn thượng thiển, ngã cân nhĩ giảng a, na thị ngã thanh huyền tông đích tiếp dẫn pháp trận, thượng tông sử giả tiện thị thông quá na pháp trận hàng lâm thử giới đích.” Bàng biên nam tử diện lộ sùng kính đạo.
“Thượng tông sử giả?” Nữ tử ngạc nhiên đạo.
“Ân, tựu thị nhị trọng thiên đích phi vân tông liễu.”
“Bất quá giá thứ hạ lai đích thời gian tự hồ hữu ta bất đối a, chính thường tình huống hạ, phi vân tông sử giả ngũ thiên niên tài hạ lai nhất thứ, như kim cự ly thượng thứ tài quá lưỡng thiên niên nhi dĩ......”
Niên khinh nam tử thuyết trứ hựu lộ xuất nhất mạt khốn hoặc chi sắc.
Thử khắc hòa thử nhân nhất dạng cảm đáo khốn hoặc đích tịnh bất tại thiếu sổ.
Bao quát thanh huyền tông đương đại chưởng giáo tô trường tín, dã thị bị na tiếp dẫn trận động tĩnh hấp dẫn, tài tri đạo hữu thượng sử hàng lâm, cấp mang tòng sơn trung phi xuất, cản vãng tiếp dẫn đài.
Đãi đáo quang trụ tán khứ, tiếp dẫn đài thượng tẩu hạ nhất danh thân xuyên tử sắc đạo bào đích lão giả.
Tô trường tín cấp mang thượng tiền kiến lễ: “Kiến quá thượng sử.”
Thử nhân tu vi hoàn một hữu tô trường tín cao, chỉ thị chân tiên trung kỳ nhi dĩ, đãn tô trường tín đích biểu hiện khước thập phân cung kính, vô tha, tựu nhân vi thử nhân lai tự thượng tông.
Tại huyền thiên cung nhất hệ, thân phân viễn bỉ thật lực yếu trọng yếu, nhân vi nhĩ thật lực tái cao, dã tổng hữu áp nhĩ nhất đầu chi nhân, trừ phi nhĩ đạp thượng liễu cửu trọng thiên, thành vi chân chính đích huyền thiên cung cường giả, bất nhiên tựu đắc thanh tỉnh nhất ta, quai quai phản lão hoàn đồng trang tôn tử.
Tử bào lão giả điểm điểm đầu: “Tô chưởng giáo tu vi hựu hữu sở tinh tiến a, khán lai bất nhật tiện năng tiền vãng nhị trọng thiên liễu.”
Tô trường tín bồi tiếu đạo: “Thượng sử thuyết tiếu liễu, tuy nhiên chỉ thị nhất bộ chi dao, khước thị như đồng thiên tiệm, dã bất tri hà niên hà nguyệt tài năng đột phá liễu, giá biên thỉnh...”
Lưỡng nhân biên tẩu biên thuyết, bất nhất hội nhi tiện lai đáo nhất tọa sơn gian thạch đình chi nội, tô trường tín vi kỳ đảo thượng nhất bôi linh trà, tùy tức thí tham đạo: “Thượng sử giá thứ hàng lâm, khả thị hữu thập ma đặc thù chỉ kỳ mạ.”
Thính văn thử ngôn, tử bào lão giả đốn thời chính kinh liễu khởi lai, tha hoãn hoãn phóng hạ trà bôi, ngưng trọng đạo: “Giá thứ hoàn chân thị hữu trọng đại chí cực đích sự nhu yếu nhĩ khứ tố.”
“Trọng đại chí cực?”
Tô trường tín văn ngôn nhất lăng, “Hoàn thỉnh thượng sử phân phù!”
Chính thường tình huống hạ, thượng tông mỗi cách ngũ thiên niên tài hội hạ lai tuyển bạt nhất ta thiên tài tiếp đáo bồi dưỡng, giá thứ đề tiền hạ lai nhất khán tựu bất đối kính, đãn tha dã một tưởng đáo giá vị sử giả cánh thị như thử trịnh trọng, khán khởi lai bất tượng thị hảo sự đích dạng tử.
Tử bào lão giả thủ chưởng nhất than, hoài trung thủ trung lập khắc xuất hiện nhất mai ngũ sắc viên châu, “Tiếp tam trọng thiên lệnh, mệnh hạ phương sở hữu huyền thiên thế lực, toàn lực sưu bộ nhất nhân.”
“Tam trọng thiên!”
Tô trường tín thần sắc nhất kinh, “Sưu bộ hà nhân?”
Tử bào lão giả tương viên châu đệ hướng tô trường tín: “Mục tiêu bất tường, đãn thử châu khả dĩ cảm ứng đáo mục tiêu tồn tại, thượng diện ngũ đạo điều văn mỗi lượng nhất đạo biểu kỳ nhĩ hòa mục tiêu cự ly việt cận, đương ngũ đạo toàn lượng thời, nhĩ dữ mục tiêu cự ly bất hội siêu quá tam trượng.”
Tô trường tín cấp mang tiếp quá viên châu, vấn đạo: “Nhược thị tầm đắc, như hà xử trí?”
Tử bào lão giả đạo: “Sinh tử bất luận, tẫn lượng yếu hoạt, nhược thị tử liễu, bất khả sưu kỳ thân thượng vật phẩm, phủ tắc bất đắc hảo tử.”
Tô trường tín bão quyền xưng thị, hựu đạo: “Tha tựu tại ngã môn nam hoàng tiên vực mạ?”
Tử bào lão giả diêu đầu: “Bất nhất định, cư thuyết giá thứ thị quảng tát võng, đãn phàm ngã huyền thiên nhất mạch sở thiệp cập đích tiên vực tiếp đáo liễu giá dạng đích mệnh lệnh, giá thứ tưởng lệ phong hậu, nhĩ đương tẫn lực nhi vi.”
“Tưởng lệ phong hậu?” Tô trường tín song mục nhất lượng.
“Ân, nhược thị sinh cầm thử nhân, khả trực tiếp bảo tống cửu trọng thiên, nhược thị đắc kỳ thi thân, khả bảo tống lục trọng thiên.” Thuyết đáo giá lí, giá vị sử giả dã thị nhẫn bất trụ địa hữu ta kích động.
“Bảo tống cửu trọng thiên! Na cảm vấn thượng sử, giá dạng đích châu tử năng phủ đa cấp tại hạ kỉ khỏa?” Tô trường tín nhất trận đầu bì phát ma, tiếp trứ hựu mãn hoài kỳ đãi đạo.
“Đa cấp thị một hữu liễu, bất quá giá đông tây tịnh bất thị ngận nan chế tác, nhĩ khả dĩ tự tầm tài liêu phục chế, giá thị đả tạo chi pháp.” Tử bào lão giả thuyết trứ, thủ xuất nhất mai ngọc phiến đệ hướng tô trường tín.
Tô trường tín đại hỉ, bách bất cập đãi đích tiếp quá ngọc phiến nghiên cứu khởi lai, phát hiện kỳ trung tài liêu xác thật hi hữu, đãn dã bất thị bất năng thấu xuất kỉ phân chi hậu lập khắc tựu xuất ngôn cảm tạ khởi lai.
......
Lâm uyên thành bắc phương, dạ thương lâm hải.
Thanh thần đích khê biên tiểu viện trung.
Thiền bảo chính tọa tại thu thiên thượng nhất hoảng nhất hoảng.
An an tọa tại nhất trương tiểu trác bàng, nhận nhận chân chân địa độc thư, thúy sinh sinh đích thanh âm tại tiểu viện trung lai hồi du đãng.
Giá thời, lục ly niết trứ nhất cá ngọc bình, tòng ốc nội xuất lai, viễn viễn hảm đạo: “An an, tiên biệt độc liễu, lai thường thường giá cá.”
An an thần sắc nhất hỉ, lập khắc tòng đắng tử thượng bính liễu khởi lai, khoái bộ bôn hướng lục ly: “Sư phụ, giá thị thập ma nha?”
“Giá cá thị tỉnh linh đan.”
“Nhĩ bất thị thuyết tưởng cân cô cô nhất dạng tại thiên thượng phi mạ, cật liễu tha tựu tri đạo nhĩ hữu một hữu giá dạng đích tư cách liễu.” Lục ly tồn hạ thân, tương an an bão khởi, hựu triều tiểu trác phương hướng tẩu khứ.
“Tỉnh linh đan? Thị giác tỉnh linh căn đích mạ.” An an kinh hỉ đạo.
“Nhĩ đô tri đạo liễu?” Lục ly ý ngoại đạo.
“Đối nha, cô cô cáo tố an an thuyết, nhân ni yếu hữu linh căn tài năng tu luyện, bất nhiên tựu chỉ năng hoạt nhất bách tuế, dã bất năng tại thiên thượng phi, hựu bất năng biến hí pháp...” An an trát ba trứ nhãn, sát hữu kỳ sự đạo.
Ai, thị a.
Yếu thị một hữu linh căn, nhĩ tựu chỉ năng bình phàm nhất sinh liễu.
Lục ly cảm khái an an thông tuệ đích đồng thời, dã bất cấm ám tự nhất thán, tâm tình hữu ta phục tạp.
Nhược thị an an hữu linh căn, na phạ tối lạp ngập đích tứ linh căn, tại tự kỷ thủ lí, dã tuyệt đối năng thành tựu bất phàm, đãn yếu thị một linh căn đích thoại, tha dã một hữu bạn pháp liễu.
Lục ly tương an an phóng tại tiểu trác thượng tọa trứ.
Tự kỷ tắc tọa tại bàng biên đích điều đắng thượng, tiếp trứ đảo xuất nhất lạp tỉnh linh đan đệ hướng an an: “Cật ba, nhượng sư phụ khán khán, nhĩ đáo để hữu một hữu tu hành đích tiềm lực.”
“Ân.”
An an quai xảo đích tiếp quá đan dược, nhiên hậu nhất khẩu tựu tắc tiến liễu chủy lí, nhiên hậu ca băng ca băng trớ tước khởi lai.
Thiền bảo kiến trạng, dã nhất dược nhi hạ, tẩu quá lai mục bất chuyển tình địa trành trứ an an, nhật dạ chiếu cố lưỡng tam niên, nhược thuyết kỳ đãi đích thoại, thiền bảo tâm trung đích kỳ đãi bỉ lục ly hoàn yếu canh thậm nhất ta.
Thập tức, ngũ thập tức, bách tức!
Tựu tại lưỡng nhân chú thị hạ, thời gian ngận khoái quá khứ nhất khắc chung.
Nhiên nhi, an an đích thân thượng khước một hữu ti hào phản ứng.
Thiền bảo kiểm thượng minh hiển thiểm quá nhất mạt lạc mịch chi sắc, diêu diêu đầu chuyển thân triều trứ thu thiên tẩu khứ.
An an vọng hướng thiền bảo bối ảnh, “Cô cô tha hảo tượng bất cao hưng, an an thị bất thị một hữu hi vọng liễu, khả thị an an hảo tưởng tu luyện ni, ngã tưởng yếu cân sư phụ hòa cô cô nhất khởi......”
Thuyết thoại gian, nhãn lệ hốt nhiên tựu chỉ bất trụ đích phiên cổn nhi hạ, ô ô đại khóc khởi lai.
Lục ly khinh khinh nhất thán, trì nghi liễu nhất hạ hựu thủ xuất nhất khỏa tỉnh linh đan đệ thượng khứ: “Biệt khóc, tái cật nhất khỏa thí thí.”