Đảo sơn hồ.
Vị vu hộ tiên thành bắc phương vạn lí chi ngoại đích kỉ tọa cao sơn chi gian.
Hồ bạc phương viên tam thập lí, hồ thủy thanh triệt.
Nhược thị bạch thiên đích thoại, chu vi sơn lĩnh đảo ánh kỳ trung, tựu hảo tượng kính trung họa nhất bàn thuần khiết vô hà.
Đãn thử khắc dạ dĩ thâm, lạc nhập hồ trung đích chỉ hữu u u thương khung, dĩ cập thiểm thước bất định đích phồn tinh.
Đảo sơn hồ nam diện đích nhất khối ngoan thạch thượng.
Hữu nhất vị thân xuyên thanh y, diện đái thanh sắc liêu nha diện cụ chi nhân.
Tha bối phụ trứ song thủ, bối đối trứ hồ bạc, diện triều nam phương, tĩnh tĩnh địa vọng trứ nhãn tiền lưỡng phiến sơn gian đích u hiệp, tự hồ tại đẳng đãi trứ thập ma.
Hốt địa, nhất trận vi phong phất quá.
Lưỡng đạo lưu quang tòng viễn xử dạ không chi trung hốt thiểm nhi lai, khinh phiêu phiêu địa lạc tại diện cụ nhân tiền phương bách trượng chi địa, thị nhất vị kim bào trung niên hòa nhất vị đồng dạng thân xuyên thanh y đích lão nhân.
“Thị các hạ trảo ngã môn lai đích?” Phong đình tông vọng trứ diện cụ nhân.
“Ngã hảo tượng chỉ nhượng tha nhất nhân tiền lai đích ba?” Thanh bào nhân ngữ khí bình đạm, vọng hướng bàng biên đích phong mặc.
“Khái khái, đạo hữu kiến lượng, giá bút giao dịch thật tại thái đại, lão phu thật tại phóng tâm bất hạ nhượng ngã nhi độc tự tiền lai.” Phong đình tông càn tiếu trứ thuyết liễu cú, hựu tiếp trứ đạo:
“Tái thuyết liễu, đàm sinh ý ma, đa nhất nhân thiếu nhất cá nhân hữu thập ma khu biệt ni, đạo hữu nan đạo hại phạ lão phu đối hội nhĩ bất lợi bất thành mạ.”
“Hanh! Giá khả thuyết bất chuẩn.”
Diện cụ nhân lãnh thanh thuyết liễu cú, tùy tức tựu trầm mặc bất ngôn khởi lai.
Phong mặc kiến trạng trứu liễu trứu mi đầu, “Các hạ thân thượng, đương chân hữu hoàn chỉnh đích hỏa minh đan?”
Diện cụ nhân hoãn hoãn tòng hoài trung mạc xuất nhất khối cổ ngọc, “Hoàn chỉnh đan phương tựu tại thử ngọc chi trung, hoàn hữu nhất thứ truyện thừa cơ hội, bất quá ma, phong gia chủ tự hồ đối giá thứ giao dịch một thập ma thành ý, ngã giác đắc giá thứ giao dịch hoàn thị tựu thử tác bãi liễu ba.”
Thuyết trứ tiện tương cổ ngọc tắc hồi liễu hoài lí, sát ngôn quan sắc chi gian hựu cảnh cáo đạo:
“Lưỡng vị khả bất yếu tưởng trượng trứ nhân đa tựu khinh cử vọng động, thả bất thuyết nhĩ lưỡng vị tất năng lưu hạ ngã, tức tiện hữu giá cá bổn sự, nhĩ môn năng xác định tại nã hạ ngã chi tiền, ngã bất hội trực tiếp tồi hủy thử ngọc mạ.”
Thính đáo thử ngôn, phong gia phụ tử đốn thời kiểm sắc vi vi nhất biến.
Phong đình tông hốt nhiên cáp cáp nhất tiếu đạo: “Đạo hữu thuyết đích na lí thoại, mãi mại bất thành nhân nghĩa tại ma, ngã môn phong gia hựu bất thị phỉ đạo chi lưu, chẩm ma hội đối đạo hữu xuất thủ.”
“Canh hà huống, lão phu giá thứ, thị chân tâm thật ý tưởng cân đạo hữu nhĩ tố giá bút sinh ý đích, đạo hữu nhĩ hựu hà tất như thử cự nhân vu thiên lí chi ngoại ni.”
“Bất như, ngã môn hảo hảo đàm đàm như hà?”
Diện cụ nhân nhĩ khuếch khinh khinh động liễu động, “Hanh! Sự đáo như kim liễu, hoàn hữu thập ma hảo đàm đích, trừ phi phong lão gia chủ nhĩ tiên ly khai, ngã hoàn khả dĩ khảo lự hòa phong mặc đạo hữu kế tục đàm hạ khứ.”
Thính đáo giá thoại, phong gia phụ tử đô thị trứu khởi liễu mi đầu, nhược thị đối phương bất nhất trực cường điều thử sự đảo hoàn hảo, giá diện cụ nhân việt thị yếu phong mặc đan độc lưu hạ, lưỡng nhân tựu việt phát giác đắc giá lí diện khả năng hữu vấn đề.
Vu thị, nhẫn bất trụ ám ám đích đối chu vi sưu tầm khởi lai, tưởng yếu khán khán, đối phương hữu một hữu tại giá lí bố trí thập ma đại trận, hựu hoặc giả thâu thâu thiết phục.
Đãn nhất trận sưu tầm hậu, lưỡng nhân đô thị hào vô kết quả.
Diện cụ nhân ki tiếu đạo: “Đường đường phong gia đỉnh cấp cường giả, cánh như thử hại phạ ngã nhất cá tán tu, khán lai nhĩ môn phong gia dã bất quá như thử ma.”
Phong mặc văn ngôn tựu yếu phát hỏa.
Khước bị phong đình tông nhất cá nhãn thần trừng liễu hồi khứ, phong đình tông diêu đầu tiếu đạo:
“Đạo hữu hà tất chủy thượng bất nhiêu nhân, lão phu dã bất phạ cân nhĩ minh thuyết liễu ba, ngã tựu thị bất phóng tâm ngã nhi độc tự lưu tại thử địa, đạo hữu nhược chân đích tưởng yếu tố giá bút sinh ý, na tiện đàm hạ khứ, nhược bất tưởng tố, ngã môn dã bất cửu lưu liễu, tựu thử cáo từ!”
Thuyết hoàn, tha tiện tĩnh tĩnh địa vọng trứ diện cụ nhân, đẳng trứ đối phương đáp phục.
Phong mặc tưởng bất minh bạch tự kỷ phụ thân vi hà yếu cân thử nhân như thử khách khí, dục yếu thuyết ta thập ma, đãn tối hậu khước dã nhẫn liễu hạ lai.
Nhi diện cụ nhân tắc thị trạm trứ nhất động bất động, kí bất ly khứ, dã bất khai khẩu thuyết thoại.
Tựu giá dạng, cương trì liễu hảo nhất hội nhi, tựu tại phong đình tông cố tác bất nại chuẩn bị đái trứ phong mặc ly khai chi tế, diện cụ nhân tài chung vu khai khẩu: “Nguyên bổn đích giới cách thượng tái gia nhị thập vạn.”
“Xá! Nhĩ phong liễu ba, nguyên lai bát thập vạn tựu dĩ kinh thị thiên giới liễu, nhĩ hiện tại cánh hoàn yếu gia giới!” Phong mặc song nhãn nhất trừng, đại khiếu đạo.
“Giá nhị thập vạn, thị nhĩ bất thủ tín đích đại giới, tái thuyết liễu, hỏa minh đan đích giới trị bãi tại na lí, nhược thị tại hạ một ký thác đích thoại, nhĩ môn phong gia hữu nhất vị hỏa hệ điên phong địa tiên cường giả ba? Hữu liễu thử đan, bất xuất ngũ bách niên, nhĩ môn phong gia tất định tái đa nhất vị chân tiên cường giả, chí vu kỳ tha hảo xử, tại hạ tức tiện bất điểm minh, tưởng tất nhĩ môn tự kỷ tâm lí dã hữu nhất can xứng...” Diện cụ nhân bất cấp bất hoãn đạo.
Nhi thính đáo giá thoại chi hậu, phong gia phụ tử lưỡng nhân giai thị mi đầu nhất trứu.
Phong đình tông mục quang khinh thiểm đạo: “Một tưởng đáo, đạo hữu đối ngã phong gia hoàn đĩnh liễu giải.”
“Bất quá, bách vạn tiên thạch thật tại thái đa liễu, tức tiện ngã phong gia thanh không thương khố, dã nã bất xuất giá ma đa lai, đạo hữu hoàn thị thuyết cá bỉ giác thật tại đích sổ tự ba.”
“Lánh ngoại ngã dã bất phương cáo tố đạo hữu, mạc thuyết ngã môn phong gia nã bất xuất, tựu thị kỳ tha kỉ đại thành trì đích nhất lưu đại gia tộc, dã vị tất năng nhất khẩu khí đào xuất giá ma đa tiên thạch lai.”
Thuyết trứ khinh khinh nhất tiếu đạo: “Nhi thả đạo hữu chung nhật sủy trứ thử bảo, phạ dã bất chẩm ma an toàn, ngã hảo tâm kiến nghị đạo hữu nhĩ, hoàn thị dĩ nhất cá hợp lý đích giới cách, tẫn khoái tương thử bảo xuất thủ liễu đích hảo.”
“Phong lão gia chủ giá thị tại uy hiếp tại hạ?” Diện cụ nhân đạo.
“Thật thoại thật thuyết ma, tất cánh giá bàn bảo vật, nhãn hồng đích nhân khả thị chân đích đa a, dã tựu ngã môn phong gia giá bàn giảng đạo nghĩa, nguyện ý cân đạo hữu nhĩ hảo sinh thuyết thoại nhi dĩ...”
“Xuy!”
Diện cụ nhân xuy tiếu nhất thanh, tự hồ thính đáo thập ma hảo tiếu chí cực đích thoại nhất bàn, đãn ngận khoái hựu trấn định liễu hạ lai: “Na phong lão gia chủ nhĩ thả thuyết thuyết, nhĩ môn phong gia chuẩn bị xuất đa thiếu tiên thạch ni?”
Phong đình tông hoãn hoãn thăng khởi ngũ căn chỉ đầu: “Ngũ thập vạn.”
Diện cụ nhân cáp cáp đại tiếu: “Bất yếu phê kiểm!”
Phong mặc đại nộ: “Nhĩ cá cẩu nhật đích trách mạ nhân ni!”
Diện cụ nhân ki tiếu đạo: “Mạ nhân? Tại hạ chỉ thị tại thuyết nhất cá sự thật nhi dĩ, ngũ thập vạn mãi hỏa minh đan phương, nhĩ môn thị chân thuyết đắc xuất khẩu a? Nhĩ trách bất thuyết trực tiếp tống nhĩ môn đắc liễu!”
Phong đình tông kiểm sắc vi vi hữu ta nan khán, đãn hoàn thị áp trứ nộ hỏa, “Nhĩ tưởng yếu đa thiếu!”
“Cửu thập vạn! Thiếu nhất khỏa đô bất hành.”
“Lục thập vạn! Đa nhất khỏa đô một hữu.”
“Bát thập cửu vạn! Bất mãi ngã trực chuyển thân tựu tẩu.” Diện cụ nhân đại thanh nhượng nhượng, sinh phạ biệt nhân thính bất kiến.
“Thất thập vạn, tái đa đích thoại bất dụng nhĩ tẩu, ngã môn tiên tẩu!” Phong đình tông ngữ khí quả quyết.
Diện cụ nhân nhất giảo nha thuyết đạo: “Bát thập ngũ vạn, tối hậu cấp nhĩ nhất thứ cơ hội!”
Phong đình tông bình tĩnh thuyết đạo: “Bát thập vạn, thành tựu thành, bất thành tựu toán liễu.”
Diện cụ nhân thân thủ hảm đạo: “Tiện nghi nhĩ liễu! Cấp tiền.”
Phong mặc văn ngôn nhất hỉ, lập khắc tựu yếu vãng hoài lí mạc. Đãn khước bị phong đình tông hốt nhiên đả đoạn: “Đẳng đẳng, ngã chẩm ma xác định nhĩ bất hội nã tiền khai lưu ni?”
“Nhĩ khả dĩ tuyển trạch bất cấp, đãn ngã dã khả dĩ tuyển trạch bất cân nhĩ môn phong gia giao dịch, bát thập vạn đích giới cách, ngã tưởng kỳ tha kỉ đại thành trì dã hữu nhân đào đích xuất lai.” Diện cụ nhân đạm nhiên đạo.
“Nhĩ, ngận hảo, hi vọng nhĩ bất yếu sái lão phu, phủ tắc đích thoại, giá đảo sơn hồ tiện thị các hạ đích táng thân chi địa!” Phong đình tông thuyết trứ, cấp phong mặc sử liễu cá nhãn sắc.
Phong mặc tùy tức mạc xuất nhất mai trữ vật giới triều diện cụ nhân phao khứ, diện cụ nhân tiếp quá trữ vật giới khán liễu nhất nhãn, tham thủ nhập hoài, tố xuất nhất phó chuẩn bị thủ truyện thừa cổ ngọc đích dạng tử.
Nhiên nhi, tựu tại phong gia phụ tử kiều thủ dĩ đãi chi tế, diện cụ nhân khước hốt nhiên quái tiếu nhất thanh, tiếp trứ chuyển thân nhất dược, trực tiếp nhất đầu trát tiến liễu đảo sơn hồ trung.