“Thị giá dạng đích, hữu tình báo đệ tử tham đắc tiêu tức, thuyết đông phương lưu tinh đảo phụ cận hảo tượng xuất liễu nhất xử bí cảnh, dẫn đắc bất thiếu nhân tiền khứ quan vọng.” Dạ trường an giản minh ách yếu đích hồi đáp đạo.
“Bí cảnh? Thập ma dạng đích bí cảnh.” Lục ly thần sắc nhất động, hảo kỳ đạo.
“Cụ thể thị thập ma bí cảnh hoàn bất thanh sở, nhân vi na bí cảnh mục tiền hoàn xử vu phong ấn chi trung, dĩ tiền dã tòng vị xuất hiện quá......” Dạ trường an đại trí tương lưu tinh đảo chi sự giảng thuật liễu nhất biến.
Lục ly thính hậu dã bất cấm lai liễu kỉ phân hưng thú, “Đảo thị hữu ta ý tư, ngã chính hảo chuẩn bị xuất khứ tẩu tẩu, như thử nhất lai, đảo bất như tựu thuận tiện khứ khán khán hảo liễu.”
“Lão đại nhĩ yếu xuất khứ?” Vũ văn thư ý ngoại đạo.
“Ân, thường niên đãi tại tông môn, tổng cảm giác thiếu liễu ta ma luyện, nhi thả ngã tẩu đích thị thời không tổ đạo, nhu yếu thể ngộ thế gian bách thái, liễu giải tự nhiên quy luật phương năng tẩu đắc canh viễn, giá chủng tư nguyên thị tông môn đề cung bất liễu đích, sở dĩ, ngã quyết định xuất khứ tẩu tẩu, lịch luyện tâm cảnh dã hảo, tầm trảo cơ duyên dã bãi, chung quy lai thuyết bế môn tạo xa chung cứu bất thị hảo sự.” Lục ly hồi đáp đạo.
“Xác thật, tổ đạo chi nan, viễn phi phổ thông chúc tính đại đạo khả dĩ bỉ giác, nhi mục tiền vô thượng thiên dã xác thật nã bất xuất tổ đạo cấp đích đạo bảo, ngã chi trì lão đại nhĩ đích quyết định.” Vũ văn thư điểm điểm đầu tán đồng đạo.
Tùy tức hựu thuyết đạo: “Bất quá, nhị trọng thiên cường giả chúng đa, lão đại nhĩ hiện tại tuy nhiên dĩ kinh thị chân tiên hậu kỳ liễu, đãn nhưng cựu nhu yếu tiểu tâm cẩn thận nhất ta, xuất môn tại ngoại, khả thiết mạc đại ý liễu.”
Lục ly tiếu đạo: “Phóng tâm ba, ngã giá nhất lộ hà thường bất thị tòng đao quang kiếm ảnh trung tẩu xuất lai đích, tuy nhiên giá ta niên quá đắc an dật liễu ta, đãn hoàn bất chí vu dưỡng tôn xử ưu, tự dĩ vi thiên hạ vô địch liễu.”
Vũ văn thư cáp cáp đại tiếu: “Na thị tự nhiên đích, thuyết khởi lai, ngã đảo thị hữu ta hoài niệm chi tiền na chủng đề tâm điếu đảm đích nhật tử liễu.”
Lục ly nhãn bì khinh sĩ đạo: “Yếu bất, ngã môn nhất khởi?”
Vũ văn thư ngoạn tiếu đạo: “Na khả bất hành, lão đại nhĩ yếu thị tại ngoại diện xuất sự liễu, ngã hoàn khả dĩ lai cứu nhĩ, đãn ngã lưỡng yếu thị nhất khởi xuất sự liễu, khả tựu chân thị khiếu thiên bất ứng, khiếu địa bất linh liễu.”
“Nhĩ giá gia hỏa, tựu bất năng thuyết điểm hảo thính đích ma.” Lục ly cố tác u oán đạo.
“Hắc hắc, thật thoại thật thuyết ma, lão đại nhĩ tựu an tâm lịch luyện ba, vô thượng thiên tựu giao cấp ngã liễu, bảo quản cấp nhĩ phát triển đắc hảo hảo đích, nhượng nhĩ một hữu hậu cố chi ưu.”
“Hành ba, na tựu tân khổ nhĩ liễu.”
Lục ly thuyết trứ, vọng hướng dạ trường an: “Trường an huynh, dã bái thác nhĩ đa đa bang trợ vũ văn huynh đệ, nhược thị nhu yếu thập ma tu luyện tư nguyên đích, bất tất giác đắc bất hảo ý tư, cân vũ văn huynh đệ trực ngôn tiện thị, đương tự kỷ gia tựu hảo liễu.”
Dạ trường an văn ngôn tâm trung noãn lưu dũng quá, nhận chân đạo: “Chủ thượng phóng tâm, chúc hạ định nhiên toàn lực dĩ phó, bất phụ chủ thượng sở thác.”
“Lão đại, giá thị nhị trọng thiên đích tiên vực đồ, hoàn toán bỉ giác toàn diện, nhĩ đái tại thân thượng ba. Xuất môn tại ngoại an toàn vi thượng, nhược thị ngộ đáo nguy hiểm, bất tất lận sắc tín ngưỡng chi lực, na đông tây một liễu hoàn khả dĩ thu tập đích.”
Vũ văn thư biên thuyết, biên thủ xuất nhất khối khắc lục trứ nhị trọng thiên địa đồ đích ngọc phù đệ cấp lục ly, đinh chúc đạo.
“Nhĩ giá gia hỏa, hựu bất thị sinh ly tử biệt, bà bà mụ mụ đích tố thập ma.” Lục ly điều tiếu nhất cú, tương ngọc phù thu liễu khởi lai, tùy tức khởi thân đạo: “Lưỡng vị huynh đệ bảo trọng, ngã giá tựu tẩu liễu.”
“Thảo yếm quỷ, tái kiến lạp.” Thiền bảo dã trạm khởi thân lai, đối vũ văn thư thuyết đạo.
“Nha đầu, tái kiến.”
“Chủ thượng, bảo trọng.”
Vũ văn thư hòa dạ trường an dã đồng thời khởi thân, cân trứ lục ly lưỡng nhân tẩu xuất tiểu đình. Tựu tại lục ly đái trứ thiền bảo chuẩn bị ly khai đích thời hầu, vũ văn thư hốt nhiên tưởng đáo thập ma, cân thượng lai thuyết đạo:
“Lão đại, ngã ký đắc thái an hảo tượng tại nhĩ na lí ba, yếu bất nhĩ bả tha đái thượng?”
“Bất dụng, tha dã yếu tu luyện đích, ngã tự kỷ hội tiểu tâm, bất hội hữu vấn đề.” Lục ly diêu diêu đầu, tương thủ khinh khinh đáp tại thiền bảo kiên bàng thượng, hoãn hoãn tẩu hướng tùng lâm tiểu lộ.
Đãn tẩu liễu lưỡng bộ, hựu hốt nhiên tưởng đáo thập ma, hồi đầu vấn liễu nhất cú mạc danh kỳ diệu đích thoại: “Đối liễu, thường thái an... Khả hữu tại tông môn lưu hạ hồn giản mạ?”
Vũ văn thư điểm đầu: “Hữu đích.”
“Tri đạo liễu.”
Lục ly bất tái đa thuyết thập ma, khinh khinh nhất dụng lực, tiện đái trứ thiền bảo ly khai liễu huyền vũ sơn.
“Đại trường lão, chủ thượng tha giá thị thập ma ý tư a?” Dạ trường an thấu thượng lai hảo kỳ đạo.
“Lão đại giá cá nhân cẩn thận quán liễu, thái an tuy nhiên thị thiên cơ nhất mạch đích nhân, đãn như kim khước thị tha đích thiếp thân thị tòng, nhi thả tu vi pha cao, sở dĩ hữu ta sự tình bất đắc bất phòng......” Vũ văn thư nhược hữu sở tư đạo.
Đốn liễu đốn hựu thuyết đạo: “Nhĩ nhất hội nhi bang ngã bả nguyên chính khiếu lai, ngã hữu ta sự yếu vấn tha. Lánh ngoại, nhĩ bí mật điều tra nhất hạ thái an thử nhân đích quá vãng, bất yếu nhượng kỳ tha nhân tri đạo.”
Dạ trường an vi vi nhất lăng, trầm thanh xưng thị.
Lánh nhất biên, lục ly hòa thiền bảo xuất liễu huyền vũ sơn, lai đáo nhất xử tích tĩnh chi địa, lục ly tế xuất huyễn nguyệt tuyết liên, phóng đại tam trượng tả hữu, nhất thiểm trùng thiên nhi khởi triều trứ linh võ tiên vực đông phương tật trì nhi khứ.
Vô thượng thiên đích ẩn hình đại trận tịnh bất công kích lục ly, phiến khắc chi hậu, tha tiện ly khai liễu vô thượng thiên tông môn sở tại.
Huyễn nguyệt tuyết liên trán phóng trứ bạch mông mông đích quang mang, lũ lũ hàn khí phiên cổn tại liên đài chi thượng, nhượng nhân tâm khoáng thần di, lục ly trạm tại liên đài biên duyên, vọng trứ chu vi mang mang sơn xuyên, bất giác hữu ta hoảng hốt.
Như kim đích vô thượng thiên kỳ thật thị hữu thông vãng đông thành truyện tống trận đích, bất quá lục ly giá thứ tịnh một hữu thừa tọa truyện tống trận, thậm chí tựu liên huyễn nguyệt tuyết liên đích phi hành cao độ dã bất toán cao, toàn nhiên thị biên tu luyện biên cản lộ đích giá thế, nhất điểm tiêu cấp đích dạng tử dã một hữu, tự hồ dĩ kinh vong liễu dạ trường an sở thuyết đích na xử bí cảnh.
Chỉnh chỉnh phi liễu thất bát niên đích thời gian, lục ly tài chung vu tòng linh võ tiên vực trung tâm, cản đáo linh võ tiên vực đông bộ lâm hải chi địa. Giá cá lâm hải tự nhiên bất thị phổ thông đại hải, nhi thị mang mang thiên hà.
Nhãn tiền đích thiên hà thượng không, bất thời hữu tử lôi hiển hiện, tương thiên khung tê khai nhất điều liệt phùng.
Lục ly viễn viễn tựu khống chế trứ huyễn nguyệt tuyết liên, tương phi hành cao độ tái thứ phóng đê liễu nhất cá đương thứ, ly địa cận cận chỉ hữu tam xích, tha khả bất tưởng thành vi bị lôi phách đích đảo môi quỷ.
Tiến nhập thiên hà phạm vi chi hậu, lục ly canh thị tương phi hành cao độ hàng đê đáo liễu ly thủy diện nhất xích, tuyết liên cấp tốc phi trì chi gian, trực tiếp tương hải diện đái xuất nhất điều tuyết bạch đích trường ngân, cửu cửu bất tán.
Thiền bảo bất tri hà thời đắc liễu nhất cá linh thú không gian, bả na tuyết bạch đích tiểu thú dã cấp đái thượng liễu, giá ta niên dã bất tu luyện, chung nhật bão trứ na chỉ tuyết bạch đích tiểu thú ngoạn sái, thử thời diệc thị như thử.
Tiểu thú khán khởi lai thập phân kỳ quái, thông thể tuyết bạch, trường đắc tượng cá hồ lô, não đại cổn viên, đỗ tử dã cổn viên, tứ chi thập phân đoản tiểu, yếu thị tọa hạ lai đích thoại, tựu hảo tượng thị nhất cá tiểu tuyết nhân.
Lục ly tằng vấn thiền bảo giá gia hỏa thị thập ma phẩm chủng, đãn thiền bảo tự kỷ dã bất tri đạo, chỉ thuyết thị nhất thứ vô liêu ngoại xuất thời, tại bắc phương nhất tọa tuyết sơn trung phát hiện đích.
Đương thời giá gia hỏa tựu tồn tại tuyết sơn chi điên, đầu đỉnh thượng hoàn trường trứ kỉ khỏa ‘ la bặc diệp tử ’, thiền bảo dĩ vi thị thập ma tiên dược, thu trụ diệp tử tựu vãng thượng bạt.
Kết quả, nhất hạ tựu tương ‘ la bặc diệp tử ’ bạt điệu liễu, nhi giá tiểu gia hỏa dã đông đắc khóc đa hảm nương, thượng thoan hạ khiêu.
Thiền bảo giá tài tri đạo, na ‘ la bặc diệp tử ’ nguyên lai thị giá tiểu gia hỏa đích đầu phát, vu thị kinh kỳ chi hạ, tiện tương giá tuyết nhân tiểu thú cấp đái hồi lai liễu.
Nhi nhượng thiền bảo bất giải đích thị, giá ma đa niên quá khứ liễu, giá tiểu gia hỏa đích ‘ la bặc diệp tử ’ khước tái dã một hữu trường xuất lai quá.
Lục ly trành trứ thiền bảo thân tiền đối tọa đích tiểu tuyết nhân khán liễu kỉ nhãn, hốt nhiên nhãn bì nhất sĩ đạo: “Thiền bảo, nhĩ đương sơ bạt điệu đích ‘ la bặc diệp tử ’ ni? Một đái hồi lai mạ.”