Thân, hoan nghênh quang lâm đồ thư mê!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
Đồ thư mê>Kỳ tha loại hình>Hư không tháp> đệ 1980 chương ngã xuất lai lạp
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

“Cổ thược thi? Thập ma cổ thược thi.”

Thuyết giả vô tâm, thính giả hữu ý, thính đáo giá kỉ cá tự, lục ly lập khắc tựu triều ngô đức đầu khứ kinh nghi đích nhãn thần.

Ngô đức đạm đạm vọng liễu lục ly nhất nhãn, “Nhàn lai vô sự, lão phu tựu cân nhĩ thuyết thuyết ba, ngận cửu dĩ tiền, tiên giới hoàn bất thị hiện tại đích tiên giới, na thời lĩnh đạo tiên giới chúng sinh đích tông môn dã bất thị thất đại phái, nhi thị lăng tiêu cung......”

Thạch thất động phủ trung, chỉ hữu ngô đức đích thanh âm tại đạm đạm hồi hưởng.

Lục ly kỳ thật dĩ kinh thính quá giá đoạn cố sự liễu, đãn tịnh một hữu đả đoạn ngô đức, nhân vi ngô đức thuyết đích bỉ tuyệt thương đương sơ hoàn yếu tường tế nhất ta.

Hứa cửu, ngô đức tài chung vu thuyết hoàn.

Nhiên hậu khinh thán nhất thanh thuyết đạo: “Ngã tuy nhiên tri đạo lăng tiêu cung sở hữu giam sát địa đích vị trí, đãn khả tích, na bính thược thi bất tri đạo lưu lạc hà phương liễu.”

Sở vị giam sát địa, kỳ thật tựu thị lăng tiêu cung đương niên thiết lập tại các trọng thiên đích trú địa, dã tựu thị lục ly chi tiền đáo quá đích, lăng tiêu cung thông thiên trận sở tại địa.

Lục ly chấn kinh đạo, “Nhĩ thuyết đích thị chân đích?”

“Ngã phiến nhĩ tố thập ma, bất quá, nhĩ tiểu tử khả bất yếu xuất khứ đáo xử loạn thuyết a, lăng tiêu cung tam cá tự như kim tri đạo đích nhân tuy nhiên bất đa liễu, đãn nan bảo bất hội hữu kỳ tha nhân hoàn tại điếm ký trứ.”

“Phóng tâm ba, ngã tri đạo khinh trọng.”

Lục ly nhãn liêm khinh khinh thùy lạc, ám tự tư lượng liễu nhất hạ vấn đạo: “Giá tứ trọng thiên đích lăng tiêu cung trú địa, tại thập ma địa phương?”

Ngô đức đạo: “Nhĩ vấn giá cá càn ma, na địa phương hung hiểm dị thường, hựu một thập ma cơ duyên, nhĩ tưởng khứ tống tử bất thành.”

Lục ly thần bí nhất tiếu, ba đích nhất hạ tương nhất mai thược thi phách tại trác thượng: “Nhĩ khán... Giá thị thập ma.”

Ngô đức tiên thị nhất lăng, tiếp trứ trứu mi, nhiên hậu song nhãn trục tiệm trán phóng xuất quang mang, khẩn tiếp trứ nhất bả trảo quá thược thi, kinh nghi bất định địa lai hồi đả lượng khởi lai.

Tối hậu kích động đích thân tử đô khai thủy chiến đẩu.

“Giá, giá giá...”

“Chẩm ma hội!”

“Thược thi chẩm ma hội tại nhĩ thủ lí!”

Tha nhân vi thái quá kích động, thuyết thoại đô đái trứ cường liệt đích chiến âm, khả kiến giá mai thược thi tại ngô đức tâm trung đích phân lượng.

Kỳ thật giá dã bất nan lý giải, ngô đức nhất tâm tưởng yếu khứ cửu trọng thiên, yếu thị án chiếu chính thường lưu trình, nhất trọng nhất trọng đích vãng thượng ba, khủng phạ bất tri yếu đẳng đáo hà niên hà nguyệt liễu.

Đãn hiện tại tựu bất nhất dạng liễu.

Như kim hữu liễu giá mai thược thi, tái gia thượng, tha tri đạo sở hữu lăng tiêu cung giam sát địa sở tại, lưỡng đại điều kiện đồng thời mãn túc, giá bất tựu thị nhất điều trực thông cửu trọng thiên đích thông thiên đại đạo mạ.

“Giá sự hoàn đắc tòng nhị trọng thiên đích thời hầu thuyết khởi, bất quá đô thị trần niên vãng sự liễu, bất đề dã bãi, nhĩ chỉ yếu tri đạo, giá thị nhất bính chân chính đích lăng tiêu cung thược thi tựu hành.”

Lục ly tiếu doanh doanh địa vọng trứ ngô đức, “Hiện tại khả dĩ cáo tố ngã, giá tứ trọng thiên đích lăng tiêu cung tại na lí liễu ba?”

“Đương nhiên.”

Ngô đức ái bất thích thủ địa bả ngoạn trứ thược thi, thần bí nhất tiếu đạo: “Kỳ thật, tứ trọng thiên đích lăng tiêu cung cự ly thử địa tịnh bất toán viễn, tựu tại giá mộc lưu tiên vực cực tây chi địa.”

“Nga?”

Lục ly song mục nhất lượng: “Na quá khứ tiều tiều?”

“Đảo dã bất cấp giá nhất thời, ngã hoàn soa nhất điểm thời gian tài năng đột phá, đẳng ngã đột phá đáo tiên vương hậu kỳ tái khứ bất trì, giá dạng dã năng an toàn nhất ta.”

“Na lí đương chân nguy hiểm chí cực mạ? Cánh liên nhĩ giá cá tiên vương đô giá ma cụ phạ.” Lục ly bất khả tư nghị đạo.

“Thuyết bất thượng cụ phạ, tiểu tâm nhất ta tổng một thác đích ma, canh hà huống, hoàn hữu nhĩ giá cá luy chuế bất thị, vạn nhất xuất thập ma ý ngoại, lão phu đảo thị đào đắc điệu, khả nhĩ tựu bất nhất định liễu.” Ngô đức diêu đầu thuyết đạo.

“Hảo ba, na ngã dã sấn giá cá thời gian đề thăng hạ tự kỷ.”

Thính ngô đức giá ma thuyết, lục ly dã bất thôi xúc liễu, chính hảo tha cương đắc liễu nhất khỏa tử vong đạo bảo, khả dĩ sấn cơ tương tử vong đại đạo đề thăng nhất hạ.

Tùy hậu, lưỡng nhân hựu liêu liễu nhất hội nhi.

Lục ly tiện thu hồi thược thi, khởi thân cáo từ: “Lão ngô, na nhĩ mạn mạn tu luyện, ngã tựu tiên tẩu liễu.”

“Hành.”

Ngô đức đắc đáo thược thi tiêu tức, dã thị tâm tình đại hảo.

Tha tương lục ly tống đáo động phủ ngoại diện, “Tiểu tử, hảo sinh đề thăng hạ tự kỷ, đẳng lão phu xuất quan, tựu đái nhĩ khứ na địa phương trảo lăng tiêu cung, đáo thời ngã môn nhất khởi tiền vãng cửu trọng thiên.”

“Cửu trọng thiên?”

“Đối a, lão phu đích mục tiêu tựu thị cửu trọng thiên.”

“Ngã cáo tố nhĩ, cửu trọng thiên đích tu luyện hoàn cảnh khả bỉ giá hạ diện cường thái đa liễu.”

“Hứa đa tại hạ diện thị nhược trân bảo cầu chi bất đắc đích đông tây, đáo liễu cửu trọng thiên, bất quá thị thóa thủ khả đắc chi vật bãi liễu.”

“Nhi thả, cửu trọng thiên phúc địa động thiên chúng đa, bỉ giá hạ diện canh gia thích hợp cảm ngộ đại đạo, nhĩ khứ liễu thượng diện định nhiên năng cú như ngư đắc thủy, bỉ tại giá lí bất tri cường đa thiếu bội...” Ngô đức hoài niệm đạo.

“Hảo! Na tựu cân nhĩ khứ cửu trọng thiên.”

Lục ly văn ngôn nhất liệt chủy, bất dữ ngô đức đa ngôn, triển thân phi hướng tự kỷ sơn phong, xuyên quá nhất phiến mật lâm chi hậu, tha lạc tại tiểu viện chi ngoại.

Giá thứ xuất khứ bách mãng sơn tịnh bất thị ngận cửu, viện tử hữu cấm chế thủ hộ, dã tịnh một hữu thập ma biến hóa.

Lục ly tẩu tiến viện tử, phát hiện thiền bảo chính thảng tại đằng võng thu thiên thượng hô hô đại thụy, vu thị khinh khái lưỡng thanh tương kỳ hoán tỉnh.

Thiền bảo kiến đáo lục ly hồi lai, đốn thời cao hưng địa bào quá lai đồng tha đả chiêu hô, lục ly tại trác biên tọa hạ, gia trường lí đoản đích nhàn liêu liễu nhất hội nhi, tài tẩu tiến đông ốc nội, kế tục bế quan tu luyện.

Giá thứ bế quan, lục ly chủ yếu hữu lưỡng cá mục tiêu, nhất thị hi vọng tử vong đại đạo năng cú nhất cử ngưng kết đạo quả, thành tựu tử vong kim tiên, nhị thị hi vọng năng tại ‘ nhiếp hồn âm ’ thượng diện hữu sở tạo nghệ.

Giá lưỡng cá kỳ vọng bỉ giác chi hạ, lục ly giác đắc đột phá tử vong đại đạo đích cơ hội hoàn yếu canh đại nhất ta.

Nhân vi tha hiện tại dã tựu chỉ hữu lục khỏa trấn hồn đan, tức tiện thị ngũ giai đích, cổ ma trứ dã tựu chỉ hữu thập kỉ cá thời thần đích dược lực nhi dĩ, giá ma đoản đích thời gian, đa bán nan dĩ tại ‘ nhiếp hồn âm ’ thượng diện hữu sở tiến triển.

Lục ly bàn tọa tại thời gian điện nội, tương uẩn hàm trứ tử vong quy tắc đích trung phẩm đạo bảo thủ liễu xuất lai, trung phẩm đạo bảo đối ứng huyền tiên cảnh, chính hảo thích hợp tha hiện tại đích tử vong đại đạo.

Đãn lục ly bất tri đạo đích thị, dã chính nhân vi tha thủ tẩu liễu giá khỏa châu tử, đạo trí na cá thần bí đích không gian xuất hiện liễu biến cố.

Tựu tại lục ly toàn tâm tu luyện chi tế.

Bàn long hà nguyên đầu đích hồng tùng lâm hốt nhiên truyện xuất nhất thanh kinh thiên cự hưởng, khẩn tiếp trứ, mạn thiên thổ thạch thụ mộc trùng thiên nhi khởi, nhiên hậu hựu như đồng bạo vũ nhất bàn, hoa hoa lạc hạ.

Thổ thạch phi tiên chi gian, nhất cá thân cao lưỡng trượng, uy mãnh như sơn đích liêu nha tráng hán, tòng lí diện đạn xạ xuất lai, phanh đích nhất thanh, trọng trọng lạc tại nam biên nhất phiến thảo địa thượng.

Liêu nha tráng hán thân phi hôi sắc khải giáp, liệt khai thẩm nhân đích đại chủy, ngưỡng thiên đại tiếu: “Cáp cáp cáp cáp ——! Xuất lai lạp, ngã xuất lai lạp ——!”

Túc túc cao hưng liễu bán khắc chung, tha tài chung vu thu liễm thần sắc, khai thủy tả cố hữu phán địa đối trứ tứ chu đả lượng khởi lai.

Hốt nhiên, song mục nhất lượng, đẩu nhiên tiêu thất bất kiến liễu tung ảnh.

Dữ thử đồng thời.

Bàn long hà nam phương, bách mãng sơn dĩ bắc đích nhất phiến sơn cốc chi trung, chính tại phát sinh trứ nhất tràng vi sát chi chiến.

Chiến đấu ba cập thượng thiên lí, sổ chi bất tẫn địa sơn lĩnh tùng lâm dĩ kinh bất phục nguyên dạng, thần thông quang mang thiểm thước bất đoạn, oanh long long đích thanh âm bất tuyệt vu nhĩ.

Giá thị nhất tràng dĩ quả địch chúng đích chiến đấu.

Quả đích nhất phương thị nhất vị ngạch đầu cổ khởi đại bao đích lão giả.

Đa đích nhất phương túc túc hữu tứ nhân, lưỡng danh kim tiên sơ kỳ, nhất danh trung kỳ, nhất danh hậu kỳ.

Nhược thị lục ly khán đáo, định nhiên nhất nhãn tựu năng nhận xuất, na vị ngạch đầu cổ bao đích lão giả chính thị đương sơ bách mãng đại hội thời, tọa tại tam bả giao y thượng đích âm lão quái, mạnh tân thọ.

Chí vu kỳ tha tứ nhân, lục ly tuy nhiên dã đô kiến quá, đãn khước khiếu bất xuất danh tự lai.

Tuy nhiên nhân sổ thượng hữu bất tiểu đích soa cự, đãn mạnh tân thọ thử khắc, khước nhất điểm dã một hữu cảm đáo cụ phạ, phản nhi việt chiến việt mãnh, tương tứ nhân bức đắc bất đoạn đảo thối.

Chiến đấu dĩ kinh tiến nhập đáo liễu bạch nhiệt hóa giai đoạn, vi sát tứ nhân đích kiểm sắc, trục tiệm biến đắc nan khán khởi lai.

“Chư vị, bất yếu tàng trứ dịch trứ liễu!”

“Tái giá ma hạ khứ, phạ thị sát nhân bất thành, ngã môn hoàn yếu tài tại giá lí!” Kim tiên hậu kỳ lão giả kiến đại gia chỉ cố tự kỷ, bất do mi đầu nhất trứu, trầm thanh đại hát khởi lai.