Thần uy kim bảng thị thập ma ngoạn ý nhi?
Vô ưu tiểu hòa thượng văn ngôn, trực tiếp tựu sỏa nhãn nhi liễu, tha khán quái vật nhất dạng trành trứ lục ly, cửu cửu thuyết bất xuất thoại lai.
Tối hậu khí não đạo: “Ngã bất tưởng cân nhĩ thuyết thoại liễu, cản khẩn bả cáp mô cấp ngã!”
Tha cảm giác, lục ly tựu thị tại tồn tâm khí tự kỷ.
Lục ly văn ngôn diêu diêu đầu: “Bất hảo ý tư, ngã hoàn yếu kháo tha trảo ngũ tằng đích nhập khẩu, bất năng cấp nhĩ.”
“Nhĩ! Thi chủ, nhân bất năng ngôn nhi vô tín, nhĩ dĩ kinh thất tín lưỡng thứ liễu.”
“Nhĩ thuyết đắc một thác, nhân bất năng vô tín, khả nhân dã đắc giảng đạo lý bất thị, giá đông tây bổn lai tựu thị ngã đích, nhĩ khước tưởng cường hành cư vi kỷ hữu, nhĩ đích nhân phẩm dã bỉ ngã hảo bất đáo na lí khứ a……” Lục ly thần sắc cổ quái đạo.
“Ngã thuyết liễu, giá đông tây bất thị nhĩ đích! Tha dữ ngã hữu duyên, thị nhĩ cường hành cư vi kỷ hữu!” Vô ưu biện giải đạo.
“Tha thị ngã đích, ngã tiên trảo trụ liễu tha, tha bất phục quản giáo sở dĩ tài đào liễu xuất lai.”
“Bất thị!”
“Thị!”
“Bất thị!”
“Thị!”
“……”
Lưỡng nhân tựu giá ma củ triền liễu bán thiên, vô ưu chung vu sinh khí liễu, tha chỉ trứ lục ly, não hỏa đạo:
“Thi chủ, ngã đối nhĩ đích hảo cảm dĩ kinh triệt để tiêu thất liễu, nhĩ hiện tại cấp ngã, bất nhiên ngã hội đả nhĩ đích!”
Lục ly lãnh tiếu nhất thanh, “Đả ngã? Nhĩ dĩ vi ngã phạ nhĩ bất thành!”
“Hảo! Na tựu hưu quái ngã bất khách khí liễu.”
Vô ưu thuyết trứ, khinh khinh nhất đoạ cước, cước hạ đốn thời trán phóng xuất nhất đóa kim sắc liên hoa.
Đồng thời, nhất điều điều kim sắc phù văn tỏa liên tòng liên hoa chi trung phi xạ xuất lai, khỏa hướng lục ly.
Lục ly kiến trạng thần sắc nhất ngưng, tiện yếu thối hậu.
Đãn bất liêu, hoàn bất đãi tha động thân, vô ưu tiện hựu nhất kết pháp quyết, khoái tốc ngâm xướng khởi lai, nhi tùy trứ vô ưu đích ngâm xướng chi thanh hưởng khởi, lục ly thuấn gian tựu cảm giác tiến nhập liễu ôn nhu hương trung, não đại quán duyên nhất bàn đích trầm trọng.
Dã tựu thị giá ma nhất cá trì hoãn, kim liên trung kích xạ nhi xuất đích phù văn tỏa liên, tựu tương lục ly triền liễu cá lao lao thật thật.
Nhi thử thời đích lục ly, y cựu hoàn cảm giác chu vi noãn dương đương không, thập phân thích hợp thụy lại giác.
Vô ưu tiểu hòa thượng khinh khinh nhất sĩ thủ, nhất mạt kim sắc kiếm mang xuy đích nhất thanh tòng lục ly nhĩ biên hoa quá, thiết hạ nhất lũ phát ti.
Đãn tử tế khán tựu hội phát hiện, tha tại đả xuất giá nhất ký kiếm mang thời, minh hiển đích thủ đẩu liễu nhất hạ.
Vô nhân tri đạo đích thị, tựu tại cương tài giá nhất thuấn gian, vô ưu tâm lí đột nhiên thăng khởi nhất cổ cường liệt đích bất an chi cảm.
Khẩn tiếp trứ, tụng kinh chi thanh đình liễu hạ lai, vô ưu cước hạ đích kim liên dã tùy chi thu liễm bất kiến.
Lục ly thuấn gian kinh tỉnh, hãi nhiên địa vọng trứ vô ưu, tùy tức khổ tiếu, “Đa tạ thủ hạ lưu tình.”
Vô ưu áp trứ tâm trung quý động, liệt chủy nhất tiếu, “Hiện tại, nhĩ ứng cai tri đạo ngã đích lệ hại liễu ba.”
Lục ly nhận chân điểm đầu.
Giá vô ưu xác thật ngận cường, na ngâm xướng chi thanh chân thị thái quá cổ quái liễu, tha hoàn một lai đắc cập phản ứng, tựu hãm nhập liễu hôn thụy chi trung.
Cương tài vô ưu yếu thị đối tha hạ tử thủ đích thoại, hậu quả khả tựu bất kham thiết tưởng liễu……
Vô ưu khinh khinh chuyển động trứ thủ trung niệm châu, “Hiện tại, khả dĩ tương cáp mô cấp ngã liễu mạ.”
Lục ly văn ngôn khinh khinh nhất thán, tương yêu gian bì đại giải liễu hạ lai, cách không phao hướng vô ưu, “Nã khứ ba.”
Vô ưu thần sắc nhất hỉ, nhất bả tương bì đại trảo tiến thủ lí, nhiên hậu tế xuất âm dương bát, tương cáp mô phóng nhập bát trung, giá tài mãn ý địa điểm điểm đầu, “Ân, bất thác, thử vật quả nhiên dữ ngã hữu duyên.”
Lục ly vô ngữ, “Khả dĩ thỉnh giáo nhất hạ, cương tài nhĩ na chiêu nhượng nhân hôn thụy đích tiên thuật, thị thập ma mạ.”
Vô ưu tiếu đạo: “Na khả bất thị tiên thuật, na thị ngã môn vô lượng sơn đích thần thuật ‘ đại phạn mê hồn âm ’ biệt thuyết nhĩ giá kim tiên trung kỳ liễu, tựu thị tiên vương sơ kỳ, dã vị tất năng giang đắc trụ.”
Tiên vương đô giang bất trụ?
Thính đáo giá thoại, lục ly giá tài giác đắc tâm lí sảo sảo hảo thụ nhất ta.
Tùy tức tưởng đáo liễu thập ma, hựu vấn đạo: “Nhĩ chi tiền thuyết, nhĩ thị na cá thập ma kim bảng đệ tam?”
“Thị thần uy kim bảng.”
“Nga đối, thần uy kim bảng, giá thần uy kim bảng hựu thị thập ma.”
“Thần uy kim bảng tựu thị thần uy kim bảng a? Nhĩ tu vi bất đê, chẩm ma hội liên giá cá đô bất tri đạo ni.”
“Ách, thật bất tương man, ngã thường niên tại sơn trung khổ tu, ngận thiếu đả thính ngoại giới chi sự……”
“Nguyên lai thị giá dạng a, nan quái nhĩ thập ma đô bất tri đạo ni.” Vô ưu thuyết trứ, tưởng liễu tưởng đạo: “Giá dạng ba, nhĩ một liễu cáp mô, tưởng tất nan dĩ trảo đáo ngũ tằng nhập khẩu, bất như ngã đái nhĩ quá khứ ba?”
“Lộ thượng ngã tái cáo tố nhĩ nhất ta kiến văn, ngã môn tựu hỗ bất tương khiếm liễu, nhĩ khán chẩm ma dạng……”
Vô ưu tự ấu toản nghiên nhân quả phật pháp, đối nhân quả duyên phân chi thuyết thâm tín bất nghi, tha chuẩn bị dĩ thử lai liễu đoạn tự kỷ hòa lục ly chi gian đích nhân quả.
Nhân vi tha dĩ kinh khán xuất lục ly đích bất đồng tầm thường, tịnh bất tưởng dữ lục ly sinh xuất hiềm khích.
Nhi vô ưu chi sở dĩ hội giác đắc lục ly bất nhất bàn, hoàn đắc tòng cương tài na nhất thứ xuất thủ thuyết khởi.
Cương tài lục ly hôn thụy hậu đích na nhất lũ kiếm mang, vô ưu bổn lai thị tưởng tại lục ly kiểm thượng lưu hạ nhất đạo huyết ngân, cấp lục ly nhất điểm giáo huấn đích.
Đãn nhân vi đột nhiên thủ đẩu liễu nhất hạ, giá tài thiên liễu nhất phân, chỉ thiết hạ kỉ lũ phát ti nhi dĩ.
Dĩ tha kim tiên điên phong đích tu vi, tự nhiên bất hội bình bạch vô cố đích thủ đẩu.
Giá chỉ năng thuyết minh, lục ly thân thượng hoàn hữu thập ma đông tây, hội đối tha sản sinh trí mệnh uy hiếp.
Tha yếu thị cảm bả na kiếm mang chỉ hướng lục ly não đại, khả năng tựu hội cấp tự kỷ đái lai vô pháp thừa thụ đích hậu quả.
Giá tuy nhiên chỉ thị tha đích trực giác, đãn vô ưu khước đối thử thâm tín bất nghi.
Kỳ thật, vô ưu đích trực giác hoàn chân thị ngận chuẩn, nhân vi lục ly thân thượng chân tựu hữu giá ma nhất kiện bảo vật.
Na tựu thị tha tòng bát trọng thiên lăng tiêu cung nội đắc lai đích chí bảo, thế tử phù.
Thử phù bất cận khả dĩ miễn dịch nhất thứ trí mệnh thương hại, phụ đái tùy cơ truyện tống công năng, nhi thả hoàn hội đối công kích lai nguyên tạo thành đồng đẳng cấp biệt đích phản thương, liên tiên đế cảnh dã vô pháp hốt thị.
……
Lục ly thính thuyết vô ưu cánh yếu đái tự kỷ khứ ngũ tằng nhập khẩu, tự nhiên thị cầu chi bất đắc, đương tức đáp ứng hạ lai.
Tùy hậu, lưỡng nhân tựu tịnh kiên triều trứ tây nam phương hướng phi liễu xuất khứ.
Đồ trung, vô ưu đối lục ly thuyết đạo: “Nhĩ bất thị tưởng tri thần uy kim bảng mạ, ngã tựu cấp nhĩ thuyết thuyết ba……”
Lục ly đạo: “Nguyện văn kỳ tường!”
Vô ưu đạo: “Tại ngã môn cửu trọng thiên, mỗi nhất tọa tiên vực đô hữu nhất tọa bảo tháp, danh vi thần uy tháp.”
“Thần uy tháp mỗi cách tam thiên niên khai khải nhất thứ, giới thời chỉ yếu đạt đáo chỉ định tu vi đích nhân, đô khả dĩ tiền khứ thiêu chiến.”
“Thiêu chiến kết thúc hậu, thiên cơ điện hội căn cư thiêu chiến bài danh, công bố tam phân bài hành bảng……”
“Tam phân?” Lục ly đột nhiên khai khẩu đạo.
“Ân, tam phân. Nhân vi thần uy tháp phân vi tam cá cấp biệt, phân biệt thị kim tiên cấp biệt, thủ tiền nhất bách linh bát danh, bị xưng vi thần uy kim bảng.”
“Nhiên hậu tiên vương cấp biệt, thủ thất thập nhị danh, bị xưng vi thần uy vương bảng.”
“Tối hậu tiên tôn cấp biệt, thủ tam thập lục danh, bị xưng vi thần uy tôn bảng.”
“Nhi giá bảng đan thượng đích nhân vật, cơ bổn thượng tựu đại biểu trứ cửu trọng thiên đồng cấp tối cao chiến lực liễu……”
Vô ưu nhất biên hoãn hoãn phi hành, nhất biên vi lục ly giảng thuật thần uy tháp chi sự.
Thuyết đáo tối hậu.
Tha bất cấm lộ xuất đắc ý đích tiếu dung: “Nhi ngã vô ưu, tiện thị thượng nhất giới kim bảng đệ tam.”
“Dã tựu tương đương vu, tại giá cá thế giới, một hữu kỉ cá năng đả đắc quá ngã đích kim tiên liễu.”
Lục ly thính hậu, dã bất cấm ám tự chấn kinh, cửu trọng thiên đích kim tiên đắc hữu đa thiếu a, thử nhân cánh năng bài danh đệ tam, túc dĩ thuyết minh thử nhân thật lực khủng phố chí cực liễu.
Nan quái cương tài tùy thủ đích nhất kích, tựu nhượng tự kỷ bán thiên hồi bất quá thần lai.
Tưởng đáo thử xử, lục ly bất cấm tâm tư nhất động, tâm tưởng tự kỷ yếu thị tham gia thần uy kim bảng, bất tri năng bài đáo đa thiếu ni, hoàn thị thuyết, áp căn một hữu thượng bảng đích cơ hội?
“Uy? Nhĩ hữu một hữu thính a.” Vô ưu kiến lục ly tẩu thần, bất do não hỏa đạo.
“A? Tại thính tại thính, nhĩ cương tài thuyết nhĩ thị kim bảng đệ tam ma, na đệ nhất đệ nhị hựu thị thùy ni?” Lục ly liệt chủy nhất tiếu, hảo kỳ địa vấn đạo.