Lưu vân sơn.
Lưu vân quật nhập khẩu.
Tùy trứ thời gian thôi di, xuất lai đích nhân dã việt lai việt đa liễu.
Hữu nhân mãn kiểm kinh hỉ, hữu nhân nhất thân lang bái, các hữu các đích bất đồng.
Nhi na ta tiền lai tiếp tự gia hậu bối đích tiên vương cường giả, đại đa đô dĩ kinh ly khứ.
Đối thử, đoạn gia kỉ nhân dã một hữu trở lan, thậm chí đô một hữu đa thuyết nhất cú thoại.
Tha môn dĩ kinh tưởng minh bạch liễu, giá thời hầu tịnh bất thích hợp dữ giá ta nhân phiên kiểm.
Bất quá, na ta một hữu bối cảnh đích kim tiên huyền tiên tán tu, khước thị bị tha môn nhất cá bất lậu đích lưu liễu hạ lai.
Bàng đại đích kết giới nội, tiên xuất lai đích tán tu dĩ kinh tập quán, hậu lai đích tán tu hoàn tại bão oán, hình thành lưỡng cá cực đoan.
Nhi giá thời, hựu thị tam đạo lưu quang tiên hậu tòng kết giới trung phi liễu xuất lai.
Lưỡng nam nhất nữ, nữ đích nhất tập bạch y, đả phẫn càn luyện, bất nhiễm ti hào trần ai.
Chính thị hàn thanh tuyết, thiệu hổ, phùng cát.
Tha môn tam nhân đáo tối hậu dã một năng thành công tiến nhập đệ thất tằng, chỉ tại lục tằng sưu quát liễu nhất quyển tựu thối xuất lai liễu.
Đoạn gia tam trường lão kiến trạng, chiếu lệ thượng tiền tuân vấn.
Na ta thoại tha dĩ kinh thuyết đích chủy ba đô khởi kiển tử liễu, đãn hoàn thị cơ giới đích trọng phục trứ đồng dạng đích vấn đề.
Đãn giá nhất thứ, khước hữu ta bất nhất dạng liễu.
Hàn thanh tuyết mi đầu trứu khởi, nhất phó củ kết bất dĩ đích dạng tử.
Thiệu hổ bế khẩu bất ngôn.
Tối hậu, na phùng cát khước thị song mục nhất lượng: “Tiền bối, hữu hảo xử mạ.”
Thính đắc thử ngôn, tam trường lão bất cấm song nhãn nhất lượng: “Chỉ yếu sở ngôn chúc thật, lão phu tố chủ cấp nhĩ ngũ vạn thượng phẩm tiên thạch!”
Phùng cát đại hỉ: “Đa tạ tiền bối! Vãn bối xác thật tri hiểu, thị thùy sát liễu đoạn huyền công tử……”
“Đẳng đẳng, nhĩ cân ngã quá khứ na biên thuyết.”
Tam trường lão tâm trung nhất hỉ, đái trứ phùng cát triều đoạn bình sinh kỉ nhân tẩu khứ.
Thính đắc hữu tuyến tác, viễn xử đích đoạn hoằng dã cấp mang tẩu liễu quá lai, tứ nhân vi trứ phùng cát, vấn đông vấn tây.
Phùng cát dã bất do dự, trực tiếp tương đương nhật sở kiến sở văn, nhất tự bất lậu đích thuyết liễu xuất lai.
Thính hoàn.
Đoạn gia tứ nhân kiểm sắc các bất tương đồng.
Tam vị trường lão đô nhân vi trảo đáo tuyến tác nhi tùng liễu khẩu khí, duy độc đoạn hoằng nhất kiểm âm trầm.
Tùy tức, kỉ nhân hựu tương hàn thanh tuyết lưỡng nhân hảm quá lai kế tục tuân vấn.
Do vu phùng cát dĩ tương nhất thiết đẩu lộ.
Lưỡng nhân dã bất cảm tái ẩn man hạ khứ, chỉ năng như thật đích tương đương nhật chi sự cung thuật liễu xuất lai.
Phùng cát tam nhân tuy một hữu thân nhãn khán đáo lục ly sát tử đoạn huyền, khước khán đáo liễu đoạn ngọc minh chi tử, dĩ cập lục ly truy sát đoạn gia lánh ngoại lưỡng danh kim tiên đích tràng cảnh.
Do thử thôi đoạn, đoạn huyền thập hữu bát cửu tựu thị tử tại lục ly thủ trung liễu.
“Hảo! Hảo đại đích cẩu đảm……!” Đoạn hoằng khẩn khẩn niết trứ quyền đầu, hung thang khởi phục bất định.
“Tiền bối, tưởng thưởng……” Phùng cát mãn kiểm thảo hảo đích vọng trứ tam trường lão.
“Tưởng thưởng?”
“Nhãn tranh tranh khán trứ ngã đoạn gia chi nhân thân tử khước bất xuất thủ tương trợ, hoàn cảm cân lão phu yếu tưởng thưởng?”
“Cấp ngã cổn!”
“Tái cảm la sách bán cá tự, lão phu nhất ba chưởng phách tử nhĩ, thập ma ngoạn ý nhi!”
Tam trường lão khí thế dũng động, oanh đích nhất hạ tương phùng cát tam nhân chấn đắc phi liễu xuất khứ.
Phác thông!
Phùng cát viễn viễn điệt lạc tại địa, kiểm thượng thanh nhất trận hồng nhất trận, tối hậu biệt bất trụ phốc đích thổ xuất nhất khẩu tiên huyết.
Hàn thanh tuyết hòa thiệu hổ tránh trát trứ khởi thân, yếm ác địa trừng liễu phùng cát nhất nhãn, trực tiếp nhất thiểm bất kiến liễu tung ảnh.
“Gia chủ, hiện tại chẩm ma bạn.” Tam trường lão trứu mi đạo.
“Đại trường lão, nhĩ khứ bả na ta tán tu phóng liễu ba, ngã tưởng nhĩ minh bạch cai chẩm ma tố.” Đoạn hoằng trầm thanh đạo.
Giá ta tán tu tâm trung bất khoái, tha đoạn hoằng tự nhiên tâm tri đỗ minh.
Như kim sự tình dĩ kinh lộng thanh sở, đương nhiên thị yếu tẫn khả năng đích nhượng giá ta tán tu bất yếu ký hận đoạn gia.
Đại trường lão thị viên hoạt chi nhân, xử lý thử sự tối vi hợp thích.
“Thị.”
Văn ngôn, đại trường lão ứng liễu nhất thanh, tiện khoái bộ triều trứ kết giới tẩu liễu quá khứ.
Đoạn hoằng kiến trạng, vọng hướng nhị trường lão: “Nhị trường lão, nhĩ khứ nhất tranh bạc liêu thành, tương thử sự cáo tri ngã phụ thân, vấn tha như hà xử lý.”
Nhị trường lão điểm đầu: “Hảo.”
Đoạn hoằng hựu vọng hướng tam trường lão: “Tam trường lão, nhĩ phụ trách điều tra lục vân hòa na lưỡng danh tiên vương đích bối cảnh. Đãn thiết ký, bất yếu đả thảo kinh xà, canh bất năng nhượng kỳ tha nhân tri đạo, thị ngã đoạn gia tại điều tra tha môn, minh bạch mạ!”
Tam trường lão bất giải đạo: “Giá thị vi hà?”
Đoạn hoằng đạo: “Tòng lưỡng phương diện khảo lự, kỳ nhất, giá tam nhân chỉ thị phổ thông tán tu thân phân, tha môn hành sự hào vô cố kỵ, nhược thị tri hiểu ngã môn yếu sát lục vân, na lưỡng danh tiên vương thuyết bất định tựu hội bạo tẩu, tố xuất nhất ta trùng động chi cử, đối ngã đoạn gia hậu bối tử tôn đại vi bất lợi……”
“Kỳ nhị, giá tam nhân bối cảnh thâm hậu, na tựu canh bất năng nhượng ngoại nhân tri đạo ngã môn đích ý đồ liễu.”
“Ngã môn hiện tại yếu tố đích, tựu thị tiên điều tra thanh sở tam nhân lai lịch.”
“Nhiên hậu thần bất tri quỷ bất giác đích lộng tử lục vân.”
“Hoặc giả tập kết sở hữu lực lượng, lôi đình nhất kích, tương na lưỡng danh tiên vương dã nhất tịnh lưu hạ, triệt để tiêu trừ họa hoạn!”
Thính hoàn đoạn hoằng đích thoại, giá vị tam trường lão chung vu hoảng nhiên đại ngộ khởi lai, điểm đầu đạo: “Ngã minh bạch liễu.”
……
Bán niên hậu.
Tử tiêu thành.
Nam khu đích nhất xử trạch viện trung.
Nhất danh xích cước tiểu hòa thượng, chính bàn tọa tại trung đường đại môn ngoại bế mục tụng kinh.
Viện trung nhất danh lão tăng độc tự ẩm trà.
Giá thời, viện ngoại hốt nhiên hưởng khởi nhất trận khấu môn chi thanh.
Tiểu hòa thượng nhãn dã bất tranh.
Lão hòa thượng quá khứ khai môn.
Chỉ kiến môn ngoại trạm trứ nhất vị thương lão đích thanh bào lão giả, tha như thượng thứ nhất bàn cung kính khiêm hòa, song thủ hợp thập: “Thao nhiễu liễu, vô nhân đại sư.”
Vô nhân hồi vọng nhất nhãn trung đường ngoại diện đích tiểu hòa thượng, khổ tiếu nhất thanh: “Thi chủ thỉnh tiến ba.”
Đoạn bình sinh giá tài tiểu tâm dực dực địa tiến môn, nhiên hậu tẩu đáo viện trung, đối trứ bế mục đích tiểu hòa thượng hợp thập nhất lễ.
“Thi chủ, trảo ngã hữu sự.” Vô ưu hoãn hoãn tranh khai song nhãn, thanh âm trĩ nộn thả bình tĩnh.
Tự hồ tự kỷ diện đối đích, tịnh bất thị nhất vị tiên vương, nhi thị nhất cá phổ thông luyện khí sĩ.
“Phật tử an hảo. Lão hủ tiền lai, tịnh vô yếu sự, chỉ vi chiêm ngưỡng phật tử dung quang nhi dĩ.” Đoạn bình sinh kiền thành đạo.
“A di nhĩ cá đà phật, lão thi chủ nhĩ bất thành thật a.”
Vô ưu thân thượng phật quang tán tẫn, nhất kiểm bỉ di địa vọng trứ đoạn bình sinh.
Thử ngôn nhất xuất, đoạn bình sinh chỉnh cá nhân đô ngốc trụ liễu.
Nhi vô nhân đại sư, dã thị nhẫn bất trụ mãn đầu hắc tuyến, đãn trương liễu trương chủy, tối hậu dã một năng thuyết xuất thập ma thoại lai.
Tha thái liễu giải giá cá sư đệ liễu.
Trang trọng đích thời hầu uy nghiêm chí cực, đãn yếu thị ngoan bì khởi lai, na dã thị nhượng nhân khóc tiếu bất đắc.
“Ngã sai, nhĩ thị lai trảo ngã bang mang đích ba?” Vô ưu hoãn hoãn trạm khởi thân lai, trùng trứ đoạn bình sinh trát trát nhãn.
“Phật tử tuệ nhãn, lão hủ bội phục chí cực, bất tri phật tử ý hạ như hà?” Đoạn bình sinh kiến trạng, dã bất tái quải loan mạt giác liễu.
“Ý hạ như hà? Tưởng nhượng ngã xuất thủ, đại giới khả thị ngận cao đích, nhĩ môn đoạn gia……”
“Phật tử thỉnh khai giới, chỉ yếu ngã đoạn gia nã đắc xuất thủ đích, tuyệt đối bất hội lận sắc tựu thị.” Đoạn bình sinh diện đái hỉ sắc.
“Ân, giá dạng ma.”
Vô ưu diện lộ trầm ngâm chi sắc, “Ngã yếu tiên vấn nhĩ kỉ cá vấn đề.”
Đoạn bình sinh đạo: “Phật tử thỉnh vấn.”
Vô ưu đạo: “Nhĩ lai trảo ngã, thị tầm nhân tung tích ni, hoàn thị tra nhân căn để.”
Đoạn bình sinh vi vi nhất kinh, “Như quả lưỡng giả giai cầu, bất tri yếu hà chủng đại giới.”
Tha môn đoạn gia điều tra liễu giá ma cửu, khước tại lục ly tam nhân bối cảnh thượng hào vô kiến thụ.
Na tam nhân tựu tượng thị bằng không xuất hiện đích nhất dạng, căn bổn vô tích khả tầm.
Sở dĩ, tha thật tại một bạn pháp liễu, bất đắc dĩ tài lai cầu trợ vô ưu.
Bổn ý thị tiên đả hảo quan hệ, tái từ từ cầu chi, đãn bất liêu cương tiến môn tựu bị vô ưu sách xuyên liễu ý đồ.
“Tầm nhất nhân tung tích nhu đắc nhất điều nhân mệnh, tra nhất nhân căn để đắc tam điều nhân mệnh.” Vô ưu bình tĩnh hồi đáp.
“Nhân mệnh?” Đoạn bình sinh bất giải.
“Một thác.” Vô ưu điểm điểm đầu, diện lộ vi tiếu: “Đương nhiên liễu, tịnh bất thị yếu nhĩ đích tính mệnh.”
“Ngã giá lí đích nhất điều nhân mệnh, chỉ đích thị sát nhất cá đại ác chi nhân, hựu hoặc giả cứu nhất cá đại thiện chi nhân.”