“Phật tử yếu ngã khứ sát nhân, hoặc giả cứu nhân?” Đoạn bình sinh dĩ minh bạch vô ưu đích ý tư.
“Đối, ngã bất thu biệt đích báo thù, chỉ thu nhân mệnh, cầu đa đại đích sự, tựu đắc phó xuất đa đại đích đại giới.”
Đoạn bình sinh văn ngôn trầm mặc liễu hạ lai, phiến khắc hậu, tha sĩ khởi đầu vấn đạo: “Như hà chứng minh, nhân đầu mạ? Giá tự hồ bất năng chứng minh nhất cá nhân đích thiện ác ba.”
Vô ưu tiếu liễu tiếu, “Ngã tự hữu bạn pháp.”
Thuyết trứ, tha tiểu thủ khinh khinh nhất than, nhất đóa hoãn hoãn toàn chuyển đích thanh sắc hoa bao xuất hiện tại chưởng tâm chi thượng.
Vô ưu đạo: “Giá thị công đức liên, ngộ đáo đại thiện chi nhân tha đích hoa bao hội biến thành phấn sắc, ngộ đáo đại ác chi nhân tha đích hoa bao hội biến thành hắc sắc.”
“Nhĩ mỗi cứu nhất nhân, hoặc giả sát nhất nhân, tha đô hội khai nhất biện, đương nhĩ giác đắc dĩ kinh túc cú thời, khả đái trứ thử liên hồi lai trảo ngã.”
“Ngã hội căn cư công đức liên trán phóng đích hoa biện, phán đoạn nhĩ hoạch đắc liễu đa thiếu điều nhân mệnh.”
Thính đắc vô ưu đích thoại, đoạn bình sinh bất do ám đạo thần kỳ, đãn tha khước một hữu lập khắc đáp ứng.
Nhân vi đại thiện hòa đại ác thị lưỡng cá cực đoan, giá chủng nhân tịnh bất hảo trảo.
Đãn tối hậu, tha hoàn thị song thủ hợp thập, khinh khinh nhất lễ, kiền thành đạo: “Ngã nguyện.”
“Hảo.” Vô ưu khinh khinh nhất tiếu, hoãn hoãn tương công đức liên tống đáo đoạn bình sinh thân tiền:
“Trì hữu thử liên kỳ gian bất yếu lạm sát vô cô, phủ tắc, tha hội để tiêu nhĩ đích công đức.”
Đoạn bình sinh văn ngôn não môn nhất hắc, huy thủ tương công đức liên thu liễu khởi lai, “Lão hủ cẩn ký.”
……
Tử dương tây vực bắc bộ, ngọc chiếu sơn.
Ngọc chiếu sơn tại tử dương tây vực hữu ta danh đầu, đãn thị tiên hữu nhân hội lai giá biên.
Nhân vi, giá lí tằng kinh tử quá ngận đa nhân, đạo trí giá lí âm khí ngận trọng.
Nhất bàn nhân đãi bất liễu kỉ thiên, tựu hội cảm giác nội tâm vô bỉ áp ức.
Sở dĩ, giá lí tuyệt đối bất thị khai tích động phủ đích hảo địa phương.
Đồng dạng, giá lí dã bất thị tầm bảo đích hảo địa phương.
Nhân vi, giá lí tự hồ thụ đáo liễu mỗ chủng quy tắc áp chế, đạo trí giá lí ngận nan trường xuất cao phẩm giai đích tiên dược, dã một hữu thập ma hi hữu đích quáng mạch.
Đãn kim nhật, ngọc chiếu sơn nam bộ lâm hải nhập khẩu chi địa, khước phi lai liễu nhất mạt hắc mang.
Tử tế nhất khán, nguyên lai thị nhất căn thô đại chí cực đích hắc côn.
Hắc côn thượng, tọa trứ tam cá nhân, nhất lão, nhất trung niên, nhất thanh niên.
Chính thị tòng tây vực nam bộ đào ly quá lai đích lục ly tam nhân.
Hắc ma côn nhất lộ bất đình, trực tiếp xuyên quá hạo hãn đích lâm hải, trực bôn ngọc chiếu sơn trung tâm đích nhất phiến tiểu sơn phong.
Cước hạ lâm hải bích lục mậu thịnh, đãn khước tổng cấp nhân nhất chủng âm sâm sâm đích cảm giác.
“Giá lí hữu điểm kỳ quái a?” Đại bạch thiên đích, long sư hổ giá dạng đích tiên vương hậu kỳ, dã cảm giác đáo ti ti lương ý.
“Một thập ma kỳ quái đích, đương niên giá lí tử liễu bất hạ bách vạn nhân, nhi thả ngọc chiếu sơn địa mạch bổn tựu chúc âm, tự nhiên tư sinh liễu nhất ta cực âm chi khí.” Ngô đức bất dĩ vi nhiên đạo.
“Tử liễu bất hạ bách vạn nhân! Chẩm ma hồi sự a?” Long sư hổ cật kinh đạo.
“Trần niên vãng sự liễu, dĩ tiền giá lí thị tử dương tam đại tông môn ngọc chiếu điện tông môn lĩnh địa, hậu lai thất đại phái bài trừ dị kỷ, phái đại quân thu biên các đại môn phái, ngọc chiếu điện thệ tử bất tòng, tối hậu tại giá lí triển khai liễu nhất tràng kinh thiên động địa đích huyết chiến, na nhất chiến tử đích nhân ngận đa……”
Ngô đức diện lộ hồi ức, thuyết đáo giá lí khinh thán nhất thanh, “Đô thị tội nghiệt a.”
Giá phiến lâm hải ngận đại, viễn xử đích na phiến mông mông ải phong khán khởi lai ngận cận, thật tắc cực viễn.
Dĩ hắc ma côn đích tốc độ, tha môn phi liễu chỉnh chỉnh bán cá nguyệt đô một hữu để đạt.
Lục ly bàn tọa tại lánh nhất biên, diện vô biểu tình địa vọng trứ tiền phương, thử thời đích tha, khán khởi lai tâm tình bất chẩm ma hảo.
Ngô đức thiên đầu vọng liễu lục ly nhất nhãn, tưởng liễu tưởng, khởi thân tẩu quá khứ tọa đáo lục ly thân biên, an úy đạo: “Biệt nan quá liễu, đào mệnh nhi dĩ, hựu bất thị đệ nhất thứ liễu.”
Lục ly hoãn hoãn đạo: “Dĩ tiền đào mệnh, thị nhân vi tu vi đê một hữu bạn pháp, khả như kim tu luyện thượng vạn tái, ngã khước y cựu hoàn tại đào mệnh, nhĩ thuyết, ngã giá ta niên đáo để tu luyện liễu cá thập ma ni, tự hồ nhất thiết đô một hữu biến quá……”
Ngô đức diêu đầu, “Nhĩ thác liễu, dĩ tiền nhĩ kiến đáo lệ hại nhất điểm đích luyện khí sĩ tựu đắc đào mệnh, đãn hiện tại, khởi mã đắc tiên vương tài năng nhượng nhĩ đoạt lộ nhi đào.
Nhĩ tri đạo nhất cá tiên vương tu luyện hữu đa ma bất dung dịch mạ, na phạ tại cửu trọng thiên, na phạ thị nhất điểm dã bất khuyết tu luyện tư nguyên đích thất đại phái tuyệt thế thiên tài, tha môn chí thiếu dã đắc hoa phí cá thập lai vạn niên tài năng tiến nhập tiên vương môn hạm.
Nhi nhĩ ni, như kim tu luyện bất quá vạn dư tái, nhi thả hoàn thị sổ đạo đồng tu, thí vấn chỉnh cá tiên giới, hữu thùy năng bỉ đắc thượng nhĩ đích tu luyện tốc độ?
Bất yếu củ kết liễu, nhĩ ứng cai khánh hạnh hữu nhân tại bối hậu truy trứ nhĩ, nhân vi giá dạng, nhĩ tài hữu bất đoạn biến cường đích động lực.
Nhĩ hiện tại cai tố đích, ứng cai thị nỗ lực biến cường, biến đắc nhượng na ta truy sát nhĩ đích nhân, ký du nhĩ đích nhân đô nã nhĩ một hữu bạn pháp, đô hại phạ nhĩ……”
Ngô đức đích thoại cực cụ châm đối tính, bất thiên bất ỷ địa chính trung lục ly tâm kết sở tại.
Lục ly thính hậu đốn thời giác đắc hảo thụ liễu bất thiếu, tha vọng hướng ngô đức, “Lão ngô, nhĩ thuyết…… Ngã giá bối tử, hoàn hữu hi vọng hoạt đáo tiên đế cảnh mạ.”
Ngô đức điểm đầu, nhận chân đạo: “Khả dĩ đích, tương tín tự kỷ, nhĩ nhất định khả dĩ thành tựu tiên đế, tương lai ngã hoàn đắc kháo nhĩ bang ngã thảo hồi công đạo ni……”
“Thảo hồi công đạo?”
“Diệp huyền thiên na gia hỏa, bả ngã môn tứ huynh đệ đâu đáo hạ giới kỉ bách vạn niên, lão phu tảo vãn yếu khứ trảo tha thảo cá thuyết pháp.” Ngô đức niết liễu niết quyền đầu.
“Hảo, như quả chân hữu na ma nhất thiên, nhĩ nhất định yếu hảm thượng ngã.” Lục ly trành trứ ngô đức.
“Giá thị tự nhiên, lão phu giá nhất lộ bang nhĩ giá ma đa, chẩm ma khả năng tiện nghi liễu nhĩ tiểu tử. Bất quá a, nhĩ khả đắc nỗ lực tu luyện tài thị, bất nhiên đích thoại, ngã lưỡng phạ thị liên huyền thiên cung đích môn đô tiến bất liễu, tựu bị cản xuất lai liễu……”
“Nhất định.”
Lục ly văn ngôn, tâm trung đích khốn nhiễu thuấn gian tiêu thất đắc nhất càn nhị tịnh, trọng tân biến đắc kiên định khởi lai.
Huyền thiên cung thị lệ hại, hiện tại xác thật khả dĩ bức đắc tha tứ xử đào thoán, lang bái bất dĩ.
Đãn thị, tha hữu bảo tháp, chỉ yếu cấp tự kỷ nhất điểm thời gian, tha tương tín, nhất định khả dĩ trảo đáo phá cục chi pháp đích.
Ngô đức kiến lục ly giải khai tâm kết, dã nhẫn bất trụ lộ xuất liễu nhất mạt tiếu dung.
Hốt nhiên, tha khinh khinh nhất thán: “Yếu thị, năng đắc đáo bồ đề đạo thụ tựu hảo liễu.”
“Bồ đề đạo thụ? Đối nhĩ hữu đại dụng mạ.”
“Ngã thị yêu, đối ngã đảo thị một thập ma đại dụng, bất quá na đông tây đối nhĩ lai thuyết, khước thị hữu đại dụng.”
“Đối ngã hữu dụng?” Lục ly kinh nghi đạo.
“Đối, cư thuyết bồ đề đạo thụ hội kết xuất nhất chủng danh vi bồ đề đạo quả đích quả tử.”
“Giá chủng quả tử công hiệu nghịch thiên, mỗi nhất khỏa đô khả dĩ bang tiên vương cảnh nhân loại tu sĩ phá khai nhất đạo đại đạo gia tỏa, tương đương vu đề thăng nhất cá tiểu cảnh giới.” Ngô đức điểm đầu đạo.
Lục ly kinh đạo: “Giá ma cường!”
Ngô đức tiếu đạo: “Đương nhiên cường liễu, bất quá a, tưởng yếu bồ đề đạo thụ kết quả, na dã bất thị kiện giản đan đích sự.”
Lục ly vấn đạo: “Vi thập ma ni?”
Ngô đức hồi đạo: “Nhân vi, bồ đề đạo thụ kết quả chu kỳ cực trường, thập vạn niên nhất khai hoa, thập vạn niên nhất kết quả, tái quá tam thập vạn niên tài hội hoàn toàn thành thục.
Tương đương vu.
Nhất khỏa quả tử tòng khai hoa đáo khả dĩ sử dụng, khởi mã đắc ngũ thập vạn niên thời gian, nhất bàn nhân căn bổn đẳng bất đáo.
Nhi thả a.
Tha nhất luân chỉ kết nhất khỏa quả tử, dã tựu tương đương vu, ngũ thập vạn niên thời gian chỉ năng cấp nhân đề cung nhất thứ bang trợ.”
Ngũ thập vạn niên tài năng sản xuất nhất khỏa quả tử, sản lượng dã xác thật đê liễu điểm.
Bất quá, công hiệu dã trứ thật lệ hại!
Yếu tri đạo tiên vương cảnh phá cảnh khả bỉ kim tiên nan đa liễu.
Hữu ta nhân kỉ thập vạn niên phá bất liễu nhất cá tiểu cảnh giới dã thị thường hữu đích sự.
Do thử khả kiến, nhất đán hữu bồ đề đạo quả lưu lạc xuất lai, định nhiên hội dẫn đắc vô sổ nhân vi chi phong cuồng đích.
Lục ly thính hậu mục quang khinh khinh thiểm thước đạo, “Ngã hữu dược viên, yếu thị năng đắc đáo nhất khỏa bồ đề đạo thụ đích thoại, khởi bất thị……”