Thị tử vong pháp tắc đích khí tức.
Bất quá, giá cổ đại đạo khí tức đối vu lục ly giá chủng kim tiên lai thuyết, hoàn thị bất thái minh lãng, hữu chủng vụ lí khán hoa đích cảm giác, nan dĩ trác ma.
Lục ly gia khoái tốc độ, triều trứ thương hà sơn tật trì nhi khứ.
Phiến khắc hậu, tha tiện lai đáo tẫn đầu.
Nhãn tiền thị nhất cá khoan đại đích động khẩu, thương hà chi thủy tiện thị tòng giá động quật chi trung lưu thảng xuất lai đích.
Lục ly phóng hoãn liễu tốc độ, thuận trứ âm ám đích động quật kế tục vãng lí phi khứ.
Nghênh trứ hoa lạp lạp đích lưu thủy thanh, lục ly hựu phi hành liễu ước mạc nhất khắc chung tả hữu.
Nhãn tiền không gian hốt nhiên khai khoát khởi lai.
Tái vãng tiền tẩu nhất đoạn cự ly, tiện kiến đáo hữu nhất tằng hôi sắc kết giới hoành lan tại thân tiền.
Khán khởi lai, ứng cai thị long sư hổ vi liễu bất bị đả nhiễu nhi thiết hạ đích.
Lục ly hàng lạc tại ngạn biên, trành trứ kết giới tư tác liễu nhất hội nhi, toàn tức song chỉ tịnh long, đối trứ kết giới đả xuất nhất đạo phổ phổ thông thông đích kim quang.
Kim quang chàng kích tại kết giới thượng, phát xuất ông đích nhất thanh muộn hưởng, tùy tức hựu bình tĩnh liễu hạ lai.
Lục ly trạm tại nguyên địa tĩnh tĩnh đẳng hầu.
Phiến khắc hậu, nhất cá ải bàn đích trung niên thân ảnh hốt nhiên tòng thâm xử nhất thiểm nhi lai, lạc tại kết giới hậu phương.
“Nhị gia.”
Kiến đáo lục ly, long sư hổ bất do lăng liễu nhất hạ, toàn tức phóng khai kết giới, tiếu trứ chiêu hô đạo: “Nhĩ chẩm ma quá lai liễu.”
Lục ly tiếu liễu tiếu, “Ngã bế quan soa bất đa liễu, tựu xuất lai khán khán, nhĩ giá biên chẩm ma dạng?”
Long sư hổ văn ngôn cảm ứng nhất hạ, tài phát hiện lục ly dĩ kinh đạt đáo kim tiên điên phong, bất do ám ám cật kinh: “Nhị gia quả nhiên phi đồng tầm thường, thiên đa niên thời gian tựu liên phá lưỡng cá tiểu cảnh giới, ngã giá biên tựu soa ngận đa liễu, giá ta niên y cựu hoàn thị tiên vương hậu kỳ, một hữu đa thiếu tiến bộ……”
Tiên vương cảnh đích tu luyện dĩ kinh ngận gian nan liễu, na phạ long sư hổ huyết mạch bất nhất bàn, dã thị tiến triển thập phân hoãn mạn.
“Nhị gia, lí diện tọa ba.” Long sư hổ thuyết hoàn, thân thủ kỳ ý lục ly tiến khứ.
Lục ly điểm điểm đầu, tiện thuận trứ hữu biên đích nhập khẩu, tẩu tiến liễu giá phiến khai khoát không gian.
Long sư hổ tại không gian thâm xử khai tạc liễu nhất cá giản dịch động phủ, lưỡng nhân lai đáo động phủ tọa hạ.
Long sư hổ thủ xuất mỹ tửu chiêu đãi lục ly.
Lục ly hát liễu nhất khẩu vấn đạo: “Nhĩ giá lí đích pháp tắc cật thấu liễu mạ, thập ma thời hầu khả dĩ ly khai.”
Long sư hổ đạo: “Tảo tựu ngộ thấu liễu, bất quá giá lí thị nan đắc đích tử vong động thiên, mỗi cách nhất ta niên đầu tựu hội hữu tân đích đại đạo pháp tắc đản sinh, tuy nhiên bất đa, đãn dã bỉ tại ngoại diện tu luyện cường, sở dĩ ngã tài nhất trực lưu tại giá lí.”
“Giá dạng ma.”
Lục ly tư tác liễu nhất hạ đạo: “Na nhĩ tri đạo ngô đức khứ na liễu mạ.”
Long sư hổ đạo: “Lão đại tha chi tiền vãng tây bắc phương hướng khứ liễu, yếu khứ đáo hà xử, ngã dã bất tri tình.
Bất quá tha thuyết bất dụng trảo tha, đẳng tha thu tập đáo túc cú đích tiên thạch, tự kỷ tựu hội hồi lai đích.”
Vãng tây bắc phương hướng khứ liễu.
Lục ly văn ngôn trứu liễu trứu mi đầu, “Giá ma đa niên liễu, bất hội xuất thập ma sự liễu ba.”
Long sư hổ đạo: “Thuyết bất định tha dã trảo đáo liễu thập ma cơ duyên động thiên, chính tại bế quan tu luyện ni.”
Lục ly tiếu liễu tiếu, “Dã bất vô giá cá khả năng. Dã bãi, ngã môn tựu tại giá lí đẳng tha nhất đoạn thời gian ba, như quả tái quá kỉ niên tha hoàn bất hồi lai, ngã môn tựu xuất khứ trảo tha.”
Long sư hổ tiếu trứ đáp ứng.
Tùy tức, lục ly trảo long sư hổ thí nghiệm tự kỷ đích bách biến tạo hóa văn.
Tha tiên cấp long sư hổ thông liễu khẩu khí.
Tiếp trứ tựu diêu thân nhất biến, biến thành nhất bát xích cao đích thạch trụ, lập tại động phủ trung ương.
Long sư hổ trành trứ thạch trụ tả hữu đả lượng, bán thưởng hậu, tha điểm điểm đầu: “Nhị gia, hảo liễu.”
Lục ly văn ngôn, tái thứ nhất biến, trọng tân biến hồi bổn thể mô dạng.
Đãn khước nhạ đắc long sư hổ cáp cáp đại tiếu: “Nhị gia, nhĩ giá thân tử khả chân bạch tịnh.”
Lục ly diêu diêu đầu, thủ xuất y phục xuyên thượng, “Giá thể văn hữu nhất điểm bất hảo, tựu thị biến hồi lai đích thời hầu quang lưu lưu đích. Chẩm ma dạng? Năng khán xuất đoan nghê mạ……”
Long sư hổ đạo: “Một hữu nhậm hà vấn đề, dĩ ngã đích tu vi, phản chính chẩm ma cảm ứng, dã khán bất xuất na thạch trụ tử thị cá nhân biến đích.”
Thuyết trứ kỳ đãi đạo: “Nhị gia, nhĩ thuyết…… Ngã khả dĩ họa giá dạng đích thể văn mạ?”
Thính đáo long sư hổ thuyết khán bất xuất vấn đề, lục ly bất do ám ám tùng liễu khẩu khí.
Khán lai giá thể văn hoàn bất thác, cánh nhiên liên tiên vương đô năng man quá khứ.
Tùy tức hồi đáp đạo: “Nhĩ bất hành, nhĩ thị yêu tộc, tuy nhiên khán khởi lai hòa ngã môn nhân loại nhất dạng, đãn chung cứu hoàn thị hữu sở khu biệt đích, trừ phi……”
Long sư hổ lập khắc vấn đạo: “Trừ phi thập ma?”
Lục ly tiếu đạo: “Trừ phi nhĩ trực tiếp phóng khí yêu tộc thiên phú, triệt để hóa hình thành nhân.”
Long sư hổ như kim giá phó dạng tử chỉ thị huyễn hình nhi dĩ, tịnh phi chân chính ý nghĩa thượng đích hóa hình.
Như quả khẳng phóng khí nhất ta thân thể ưu thế, tương tự kỷ biến thành nhân tộc đích thoại, thuyết bất định giá phù văn tựu năng dụng liễu.
“A?”
“Na hoàn thị toán liễu ba.” Long sư hổ văn ngôn đốn thời tựu bất càn liễu.
Như quả chỉ thị huyễn hình trạng thái, tha hoàn khả dĩ tùy thời biến hồi bổn thể, lợi dụng bổn thể ưu thế, tại chiến đấu thời cấp địch nhân tạo thành vô hình đích áp bách.
Đãn yếu thị trực tiếp hóa hình thành nhân, tha dĩ hậu na sơn nhất dạng đại đích bổn thể ưu thế, khả tựu triệt để thất khứ liễu.
Lục ly dã chỉ thị đề nghị nhi dĩ, tịnh phi chân đích tưởng yếu long sư hổ biến thành nhân loại.
Văn ngôn tiếu liễu tiếu, tựu tọa đáo trác biên, tự ẩm khởi lai.
Tiếp hạ lai đích nhật tử.
Long sư hổ tái thứ đầu nhập đáo liễu tu luyện chi trung.
Lục ly tại động quật lí diện đãi liễu kỉ thiên, giác đắc giá lí đích tử vong pháp nhượng tha hữu ta bất thư phục, nan dĩ tĩnh hạ tâm lai, vu thị tiện độc tự ly khai động quật, lai đáo ngoại diện đích sơn thượng tu luyện.
Như thử, nhất quá tựu thị đại bán niên.
Giá thiên, lục ly y cựu tại thương hà sơn trung đích nhất xử khai phóng thức thảo lư trung đả tọa.
Hốt nhiên kiến đáo, nam diện lâm hải thượng không phù hiện xuất lưỡng đạo diệu nhãn đích quang mang.
Lục ly ám tự nhất kinh, cấp mang lợi dụng bách biến tạo hóa văn, tương tự kỷ khí tức hoàn toàn thu liễm hạ lai.
Bách biến tạo hóa văn kinh quá cải tạo hậu, ủng hữu liễu nhất hạng đặc thù bổn lĩnh. Tựu thị khả dĩ tại bất cải biến hình thái đích tình huống hạ, trực tiếp bình tế tự kỷ đích sinh mệnh hòa tu vi khí cơ.
Giá chủng trạng thái hạ, như quả bất thị nhục nhãn sở kiến đích thoại, đan bằng nguyên thần chi lực căn bổn vô pháp cảm ứng đáo, giá sơn lí hoàn hữu nhất cá hoạt trứ đích nhân loại.
……
Hưu ——!
Tiêm duệ đích phá không thanh hưởng khởi.
Lưỡng đạo lưu quang nhất thiểm nhi chí, nhiên hậu ổn ổn đình tại liễu thương hà sơn ngoại.
Tiếp trứ quang mang nhất liễm.
Hiển lộ xuất nhất danh thanh y lão giả, dĩ cập nhất vị ngũ thập tuế tả hữu đích lam bào trung niên.
Thử thời lục ly tuy nhiên kích hoạt liễu thể văn, bất cảm khinh dịch động dụng tiên nguyên, đãn dĩ nhục nhãn chi lực, dã bất nan khán thanh lưỡng nhân đích dạng mạo.
Hách nhiên thị tha tối bất tưởng kiến đáo đích, đoạn gia đại trường lão đoạn bình sinh, dĩ cập đoạn gia gia chủ đoạn hoằng.
“Tha môn chẩm ma hội lai giá lí.” Lục ly song nhãn mị khởi, ám tự khẩn trương khởi lai.
Hảo tại, tha đích thể văn xác thật hữu hiệu, tức tiện lưỡng nhân lạc tại sơn ngoại, dã một hữu phát hiện sơn trung đích lục ly.
“Khán lai tựu thị giá lí liễu, đại trường lão năng cảm ứng đáo tha đích tồn tại mạ.” Đoạn hoằng tả hữu vọng liễu nhất nhãn, trành trứ hạ phương đích động quật thuyết đạo.
“Cảm ứng bất đáo, khả năng thị bị cấm chế trở cách liễu.”
“Bất quá phật tử thuyết, tha tựu tại thương hà sơn hạ, ngã tưởng ứng cai tựu thị giá động quật thâm xử tài thị……” Đoạn bình sinh chỉ liễu chỉ thân tiền đích hà đạo động quật.
Tưởng liễu tưởng hựu thuyết đạo: “Gia chủ nhĩ tựu tại giá ngoại diện thủ trứ ba, lão phu tiến khứ khán khán, như quả tha đào xuất lai, nhĩ phụ trách lan trụ tha tựu hành.”
“Hảo! Na đại trường lão nhĩ tiểu tâm ta, như quả phát hiện bất đối kính đích, cập thời thối xuất lai tựu thị.”
“Phóng tâm ba, ngã dĩ thị tiên vương điên phong chi cảnh, na gia hỏa bất quá hậu kỳ nhi dĩ, hoàn nại hà bất đắc lão phu.”
Đoạn bình sinh thuyết hoàn, tiện hóa tác nhất đạo hồng mang phi tiến liễu hà động chi trung.
Giá hạ ma phiền liễu!
Lục ly kiến thử nhất mạc, thuấn gian giác đắc yếu xuất đại sự.
Tha tưởng bất minh bạch, giá lưỡng nhân vi hà năng giá bàn chuẩn xác đích trảo đáo giá lí.
Nhi thả nhất khán tựu thị cật định liễu động quật lí diện hữu nhân, một hữu bán điểm do dự đích dạng tử.