Văn ngôn, ô gia tỷ đệ chung vu biến sắc.
Ô vũ kinh nghi bất định địa vọng trứ ngô đức: “Bất tri giá vị đạo hữu như hà xưng hô?”
“Ngã tri đạo liễu!”
Hoàn bất đẳng ngô đức khai khẩu, tiểu thụ tinh ô vân hốt nhiên kinh khiếu nhất thanh: “Tha khẳng định tựu thị, dĩ tiền phụ thân thường thuyết đích na cá bất càn nhân sự đích lão ô quy!”
“Nhĩ khán giá tiểu tị tử tiểu nhãn tình, giá ổi tỏa đích mô dạng……”
“Phi ——! Tiểu tử nhĩ thảo đả bất thành.” Ngô đức văn ngôn khí đắc bất khinh.
“Đạo hữu chân thị bắc thần tiền bối?” Ô vũ văn ngôn nhất kinh.
“Chính thị.” Ngô đức bạch liễu tỷ đệ lưỡng nhân nhất nhãn.
“Nguyên lai thị giá dạng, na hoàn chân thị thiên đại đích ngộ hội, dĩ tiền phụ thân kinh thường đề khởi nâm lão nhân gia, thị ngã môn tỷ đệ đa hữu mạo phạm liễu!” Ô vũ tái thứ hành lễ, đồng thời ám ám tùng liễu khẩu khí, chỉ yếu bất thị lai trảo ma phiền đích tựu hảo thuyết.
Tùy tức, ô vũ tựu yêu thỉnh ngô đức tam nhân tiền vãng tự kỷ động phủ tố khách.
Ngô đức dã bất thôi từ, cân trứ ô vũ tỷ đệ tựu triều tùng lâm thâm xử tẩu khứ.
Ô gia tỷ đệ tuy nhiên thị thụ tinh, đãn trừ liễu tu luyện thời biến hồi bổn thể ngoại, kỳ tha thời hầu đô thị dĩ nhân đích mô dạng hoạt động đích, giá đối tha môn lai thuyết hành động khởi lai yếu phương tiện đắc đa.
Mật lâm thâm xử, hữu kỉ tọa tiểu ốc, ốc tử tiền phương nan đắc đích hữu nhất phiến lục sắc thảo địa.
Thảo địa thượng hữu kỉ khỏa trường đắc ngận hảo đích quả thụ, thượng diện quải trứ hứa đa hôi sắc quả tử.
Ô vũ chiêu hô kỉ nhân tọa hạ, thủ lai nhất ta thượng hảo đích sơn tuyền thủy, dĩ cập nhất bàn hôi sắc quả tử chiêu hô tha môn.
Long sư hổ bách bất cập đãi đích nã khởi quả tử thường liễu nhất khẩu, đốn thời sách sách xưng kỳ.
Lục ly đồng dạng ám ám điểm đầu, thử quả cánh nhiên thị ám chúc tính tiên quả, lí diện pháp tắc chi lực tuy nhiên bất đa, đãn khước năng nhượng nhân cảm giác nguyên thần nhất trận thư sướng.
Ô vũ tỷ đệ hòa ngô đức nhàn liêu.
Ngô đức dĩ tiền xác thật hòa ô vũ phụ thân hữu quá nhất đoạn thời gian đích giao vãng.
Kỉ thiên niên tiền, tha tại tầm trảo thông vãng tiên giới chi lộ thời, ngộ đáo liễu ô vũ đích phụ thân ô thiết càn, đương thời ô thiết càn chính bị kỉ chỉ yêu vương truy sát, trọng thương thùy tử.
Kỉ chỉ yêu vương kiến đáo ngô đức, phi đãn bất cụ, phản nhi quái khiếu liên liên đích triều tha vi liễu quá lai, khán dạng tử thị chuẩn bị liên ngô đức dã nhất khởi lưu hạ.
Thục liêu, ngô đức khước bất thị tha môn tưởng tượng trung đích nhuyễn thị tử, sát nhân bất thành, phản nhi nhất cá cá bị ngô đức oanh thành liễu huyết vụ, chỉ hữu nhất chỉ hậu kỳ yêu vương kiến thế bất đối đề tiền đoạt lộ nhi đào liễu.
Tùy hậu, ngô đức hòa ô thiết càn lưỡng nhân tựu hữu liễu nhất đoạn kết bạn sấm đãng đích kinh lịch, trực đáo ngô đức trảo đáo khứ vãng tiên giới đích nhập khẩu, lưỡng nhân giá tài phân biệt.
Bất quá na thời đích ô thiết càn dĩ kinh ngận lão liễu, soa bất đa dĩ kinh đáo liễu thiên định chi niên.
Ngô đức tằng kinh tựu giác đắc, ô thiết càn yếu thị vô pháp phá cảnh đích thoại, hạ thứ hồi lai đa bán thị kiến bất đáo tha liễu.
Quả bất kỳ nhiên, giá thứ hồi lai ô thiết càn dĩ kinh tẩu đáo liễu thọ mệnh đích tẫn đầu.
Chí vu ngô đức vi hà năng nhất nhãn nhận xuất ô vân tỷ đệ, kỳ thật dã thị nhân vi ô thiết càn thuyết quá, tha hữu nhất đối nhi nữ.
Nhi thả ô gia tỷ đệ thân thượng, hoàn huề đái trứ ô thiết càn đích yêu đan khí tức.
Đối thử, ô vũ một hữu phủ nhận, trực ngôn thuyết, giá khỏa yêu đan thị tha môn phụ thân kiến đột phá vô vọng, sở dĩ tại tối hậu quan đầu trực tiếp phóng khí liễu, tương tự kỷ yêu đan thủ xuất nhất phân vi nhị, phân biệt tống cấp liễu tha môn tỷ đệ.
Tùy tức ngô đức vọng hướng ô vũ vấn đạo: “Ngã thính nhĩ phụ thân thuyết, hắc sơn hữu nhất xử thổ hệ động thiên đối mạ.”
Ô vũ điểm đầu: “Đối đích, tựu tại giá lí bất viễn đích địa phương, ngã môn tỷ đệ dụng bất thượng, giá ta niên dã một nhân khứ na tu luyện, chẩm ma, tiền bối nâm nhu yếu mạ?”
Đắc tri ngô đức lai lịch chi hậu, ô vũ đối ngô đức khách khí liễu hứa đa.
Chi tiền đô thị đạo hữu đạo hữu đích, đãn hiện tại khước khiếu khởi liễu tiền bối.
Ngô đức điểm đầu: “Như quả phương tiện đích thoại, lão phu đảo tưởng khứ na lí tu luyện nhất đoạn thời gian.”
Thổ hệ động thiên.
Giá lão đầu hữu phúc liễu a.
Lục ly văn ngôn nhẫn bất trụ nhất trận tiện mộ, một tưởng đáo cương lai yêu giới, ngô đức tựu suất tiên đắc đáo liễu cơ duyên.
Ô vũ đạo: “Một vấn đề đích, tiền bối thị phụ thân đích cứu mệnh ân nhân, phụ thân thường đinh chúc ngã môn yếu ký tại tâm lí, nâm tưởng yếu dụng đích thoại, tẫn quản sử dụng tựu hảo liễu.”
Tha môn tỷ đệ thị tinh quái hậu đại, tuy nhiên dã hòa nhân loại nhất dạng chúc vu thai sinh, đãn khước thủy chung diên tục trứ tổ thượng chúc tính, thiên sinh chúc mộc, ký thác vu thổ, khước vô pháp cảm ngộ thổ hệ pháp tắc.
Sở dĩ, na thổ hệ động thiên đối vu tỷ đệ lưỡng nhân lai thuyết, trừ liễu đề cung nhất ta cường thân kiện thể đích dưỡng phân ngoại, tịnh một hữu thái đại đích tác dụng.
Ngô đức văn ngôn ám tự cao hưng, đương tức tiện nhượng ô vũ đái tự kỷ quá khứ.
Tùy tức, nhất hành nhân tiện cân trứ ô vũ, tẩu hướng ốc hậu đích tùng lâm.
Kinh quá nhất đoạn bất viễn đích lộ trình hậu, tha môn lai đáo nhất cá bất khởi nhãn đích ao địa biên duyên.
Lục ly sảo nhất cảm ứng, tựu phát hiện giá lí đích thổ chúc tính đại đạo pháp tắc thập phân nùng úc.
Bất quá tha tịnh bất đan tu thổ chi đại đạo, giá chủng địa phương đối tha lai thuyết dã tựu khả hữu khả vô liễu.
Ao địa lí diện hi hi tùng tùng trường trứ nhất ta hắc sắc khoát diệp thụ, sĩ nhãn vọng khứ, ẩn ước khả dĩ khán đáo trung tâm đích vị trí hữu nhất cá hắc sắc động khẩu.
Ô vũ chỉ trứ động khẩu đạo: “Tiền bối, nhĩ thuận trứ na cá động khẩu vãng hạ, lí diện hữu nhất cá khai khoát đích không gian, khả dĩ đáo lí diện khứ tu luyện.”
Ngô đức điểm điểm đầu, vọng hướng lục ly đạo: “Lục tiểu tử, nhĩ môn lưỡng cá tự kỷ tại chu vi sấm đãng nhất hạ ba, lão phu bế quan nhất đoạn thời gian, khán khán năng phủ phá liễu yêu tôn chi cảnh.”
Lục ly đạo: “Một vấn đề, nhĩ an tâm bế quan tựu thị.”
Tùy tức, ngô đức hựu giản đan giao đãi liễu kỉ cú, tiện nhất thiểm phi tiến liễu động khẩu.
“Lưỡng vị đạo hữu, giá đại hắc sơn hoàn toán khoan khoát, nhĩ môn bất phương tại giá thượng diện trụ hạ lai.” Ô vũ vọng hướng lục ly hòa long sư hổ đạo.
“Nhị gia, nhĩ hữu thập ma tưởng pháp?” Long sư hổ vọng hướng lục ly, tha căn bổn tựu nhàn bất trụ.
Lục ly tưởng liễu tưởng đạo: “Ngã môn hoàn thị xuất khứ tẩu tẩu ba, khán khán hữu một hữu thập ma cơ duyên đích.”
Long sư hổ song nhãn nhất lượng: “Ngã dã thị giá cá ý tư!”
“Khái khái, lưỡng vị huynh trường……”
Tựu tại giá thời, na cửu bất khai khẩu đích hắc y thanh niên đột nhiên thuyết đạo: “Kỳ thật, ngã đảo tri đạo na lí hữu bảo bối, yếu bất nhĩ môn đái ngã nhất khởi?”
“Nga? Thuyết lai thính thính!” Long sư hổ hảo kỳ đạo.
“Tại ngã môn hắc sơn cảnh đông biên phương hướng hữu nhất phiến trúc hải, danh khiếu mặc trúc lâm, na lí diện hữu hứa đa bất thác đích tiên dược, hoàn hữu bất thiếu tiên vương cấp man yêu, như quả lưỡng vị huynh trường đảm tử cú đại đích thoại, nhất định năng thu hoạch bất phỉ đích……” Ô vân mục quang thiểm động, kiểm thượng lộ xuất hướng vãng chi sắc.
Mặc trúc lâm tại hắc sơn cảnh kỳ thật thị cá cấm địa, hứa đa nhân đô tri đạo na lí hữu cơ duyên, đãn thị cảm thiệp túc đích khước cực thiếu.
Nhân vi lí diện man yêu thái đa liễu, cảo bất hảo cơ duyên một đắc đáo, tối hậu phản nhi thành liễu man yêu đích huyết thực.
Sở vị man yêu, kỳ thật tựu thị nhất chủng bất tu đại đạo, chỉ tu thể phách, nhi thả linh trí cực đê đích tiên thú.
Tha môn y kháo trứ thôn thực thiên tài địa bảo, hoặc giả sinh linh huyết nhục lai đề thăng tự kỷ, dĩ chí nhục thân lực lượng cực kỳ cường đại.
Bất quá, dã chính nhân thôn thực liễu hứa đa sinh linh, đạo trí đại đa man yêu đô thần chí hỗn loạn, thập phân thị sát.
Nhi man yêu thân thượng dã hữu chính thường yêu tu hỉ hoan đích đông tây, na tựu thị man yêu đích yêu tâm.
Man yêu tuy nhiên bất tu đại đạo, đãn cao giai man yêu đích yêu tâm lí diện khước uẩn hàm trứ các chủng đại đạo pháp tắc.
Giá ta đại đạo pháp tắc, đa bán thị tha môn thôn thực liễu thái đa thiên tài địa bảo, hoặc giả yêu tu chi hậu, tại kinh niên luy nguyệt hạ tài hình thành đích.
Giá đối vu chính thường yêu tu lai thuyết, dã thị bất khả đa đắc đích bảo vật.
Dĩ tiền ngô đức tựu cấp lục ly đề khởi quá man yêu, như kim thính ô vân giá ma nhất thuyết, tha đốn thời hữu ta tâm động khởi lai.
Bất quá, hoàn bất đẳng lục ly khai khẩu thuyết thoại, ô vũ khước suất tiên trừng trứ tự kỷ đệ đệ: “Bất chuẩn khứ!”
Ô vân kiểm sắc nhất khoa, ương cầu đạo: “Tỷ! Ngã đô yêu vương cảnh liễu, nhĩ tựu nhượng ngã xuất khứ sấm đãng sấm đãng hành mạ, giá ma đa niên liễu, nhĩ nan đạo tưởng nhượng ngã lão tử tại đại hắc sơn bất thành!”
Ô vũ lãnh hanh nhất thanh: “Yêu vương? Yêu vương sơ kỳ dã toán yêu vương mạ!”
“Nhĩ vong ký cương tài liễu, ngô đức tiền bối tùy thủ nhất huy, tựu nhượng nhĩ liên hoàn thủ đích lực khí đô một hữu.”
“Tựu nhĩ giá dạng hoàn tưởng khứ mặc trúc lâm. Trảo cơ duyên? Ngã khán nhĩ thị khứ trảo tử!”