Nguyên lai thị giá dạng.
Thính đáo liễu thanh huyền đích thoại, lục ly giá tài minh bạch thị chẩm ma hồi sự.
Dạ lăng phong sá dị đạo: “Ngã thính thuyết nhất cá nhân chỉ năng lai giá lí nhất thứ, na nhĩ dĩ hậu đột phá đích thời hầu chẩm ma bạn ni?”
Liễu thanh huyền đạo: “Ngã hiện tại tài tiên vương sơ kỳ, tưởng yếu đạt đáo điên phong hoàn tảo đắc ngận, đáo thời ngã môn tộc nội thuyết bất định hựu hữu kỳ tha tân tấn tiên vương cường giả liễu, đáo thời nhượng tha môn tiến lai bang ngã tầm tựu thị……”
Giá tiện thị đại gia tộc đích hảo xử, giá cá trảo bất đáo, hạ nhất cá lai tiếp trứ trảo tựu thị liễu.
Tổng hữu nhất cá vận khí hảo đích, yếu thị na nhất thứ thu hoạch cú đa đích thoại, một chuẩn năng nhượng hảo kỉ cá nhân đột phá.
Kỉ nhân tại thảo lư trung hát tửu sướng liêu, một liễu âm hồn thạch đích áp lực, tha môn hiện tại chỉ nhu yếu tĩnh tĩnh đẳng hầu xuất khẩu hiển hiện tựu hành liễu.
Nhi thả hữu quỷ vương tí hộ, tha môn an toàn ngận hữu bảo chướng, bất tất đam tâm tao đáo du hồn âm binh tập kích.
Hứa cửu chi hậu, dạ lăng phong hòa liễu thanh huyền tài cáo từ ly khứ, lưỡng nhân bất thích ứng ô hòe sơn đích hoàn cảnh, chuẩn bị đáo sơn ngoại biên tế xử trảo cá địa phương khai tích động phủ.
Lục ly nhượng long sư hổ lưu hạ, giá lí đích tử vong pháp tắc khả dĩ nhượng tha cộng đồng tham ngộ.
Long sư hổ dĩ kinh thị tiên vương điên phong, nhược thị năng tại giá lí canh tiến nhất bộ đích thoại, tha khả dĩ cấp long sư hổ nhất ta âm hồn thạch, nhượng tha trực tiếp đái hồi yêu giới thành tựu tiên tôn.
Long sư hổ hân nhiên đáp ứng, khứ đáo bất viễn đích địa phương đáp khởi liễu nhất cá giản dịch đích bằng tử, nhiên hậu khai thủy bàn tọa tu luyện khởi lai.
Bán cá nguyệt hậu, giang phàm dã chung vu tiếp thụ liễu bị phu lỗ đích hiện thật.
Tha trảo đáo lục ly, thuyết giá lí âm khí thái trọng liễu, tưởng đáo ngoại diện đẳng hầu lục ly.
Tịnh thả cáo tố lục ly thuyết, tha thân thượng âm hồn thạch bất cú, tưởng xuất khứ tầm trảo nhất ta âm hồn thạch.
Đối thử, lục ly trực ngôn âm hồn thạch chi sự bao tại tha đích thân thượng tựu hành, nhượng giang phàm đáo ô hòe sơn ngoại đả tạo cá động phủ tu luyện, bất yếu tẩu thái viễn.
Giang phàm vi cảm ý ngoại, đãn thính lục ly giá ma thuyết, dã bất tái kiên trì, dĩ miễn lục ly giác đắc tự kỷ thị tưởng sấn cơ đào bào, cấp tự kỷ tiểu hài tử xuyên.
Giang phàm ly khai hậu, lục ly tựu triệt để thanh tĩnh liễu hạ lai, toàn tâm toàn ý địa đầu nhập đáo liễu tu luyện chi trung.
……
Yêu giới, mặc trúc lâm.
Tự tòng lục ly ly khai liễu yêu giới, dư tiện dương tựu hào vô cố kỵ liễu.
Tha tương ngô đức nhất hành lưu tại trác thủy cảnh đích bí cảnh, nhiên hậu tự kỷ hồi liễu hắc sơn mặc trúc lâm.
Tương bỉ vu trác thủy, tha hoàn thị hỉ hoan mặc trúc lâm nhất ta.
Bất quá, kim thiên tha đích tâm tình khước bất chẩm ma hảo.
Hữu kỉ cá bất tri tử hoạt đích ngoại lai giả, tương giá lí lộng đắc thiên phiên địa phúc.
Hứa đa hảo bất dung dịch thành trường khởi lai đích man yêu, bị tha môn đồ lục nhất không.
Hứa đa trân quý đích tiên dược hòa quáng thạch, bị tha môn tảo đãng đắc càn càn tịnh tịnh.
Nhi thả thử thời, hoàn tụ tại nhất khởi cáp cáp đại tiếu, bàn điểm trứ chiến quả.
Vọng trứ mãn mục sang di đích mặc trúc lâm, dư tiện dương nộ tòng tâm khởi, thân hình nhất ám nhất minh, tiện lai đáo liễu kỉ nhân thân tiền.
“Nhĩ môn, đảm tử bất tiểu.” Dư tiện dương nhất thủ bối tại thân hậu, sa ách trứ thanh âm đạo.
Đột như kỳ lai đích nhất mạc, nhượng thất đại yêu tôn giai thị kiểm sắc đại biến, phân phân nhất thiểm nhi thối, hòa dư tiện dương lạp khai cự ly.
Thất nhân ngũ nam lưỡng nữ, lão thiếu bất nhất, hách nhiên tựu thị thất đại phái phái khiển xuất lai đích thất đại yêu tôn.
Tha môn lai đáo yêu giới dĩ kinh ngận đa niên liễu, đãn na thông vãng tứ trọng thiên đích thông đạo, khước y cựu một hữu bán điểm phản ứng.
Cương khai thủy đích thời hầu, tha môn hoàn luân lưu trị thủ, phân xuất nhất ta nhân xuất lai sấm đãng.
Đãn tiệm tiệm địa, đại gia đô thất vọng liễu, giác đắc na cá thông đạo nhất định thị xuất liễu thập ma vấn đề.
Vu thị, tha môn quyết định tiên tại yêu giới lịch luyện nhất phiên, nhiên hậu tựu trảo cơ hội hồi đáo tiên giới phục mệnh.
Tam vĩ mị hồ hòa âm minh ma hạt chi tiền lai quá mặc trúc lâm, tri đạo giá lí hữu bất thiếu man yêu hòa tư nguyên.
Đãn thị, giá lí diện đích tôn cấp man yêu nhượng tha môn dã cảm đáo cức thủ.
Vu thị, lưỡng nhân nhất trận tư tưởng đấu tranh hậu, tiện tương giá lí đích tình huống cáo tố liễu kỳ dư ngũ nhân.
Thính đáo giá cá tình huống, kỳ dư ngũ nhân tự nhiên thị hân hỉ bất dĩ, vu thị nhất trận mưu hoa hậu, thất nhân tiện hựu trọng phản liễu mặc trúc lâm, đối giá lí triển khai liễu đại tảo đãng.
Tha môn sát tử liễu lí diện sở hữu man yêu, kỳ trung tựu bao quát đương niên truy sát lục ly đích na chỉ mặc giao.
Tịnh thả tương đương vu quật địa tam xích nhất bàn, bả giá lí đích quáng thạch hòa tiên dược toàn bộ tẩy kiếp đắc càn càn tịnh tịnh.
Thử thời.
Thất đại yêu tôn dĩ kinh tương chiến quả tiêu hóa đắc soa bất đa liễu, chính thương lượng trứ, yếu chẩm ma hồi tiên giới phục mệnh ni.
Khước bất liêu, chàng thượng liễu nộ hỏa trùng thiên đích dư tiện dương.
“Tiền, tiền bối…… Nhĩ yếu tố thập ma……” Tam vĩ mị hồ ô trứ hung khẩu phong du, cố tác nhu nhược khả liên chi tượng.
Nhiên nhi, dư tiện dương khước thị nhất kiểm đích yếm ác.
“Tử!”
Tha thoại âm nhất lạc, na tam vĩ mị hồ chu vi không gian đốn thời nhất trận nữu khúc, trực tiếp tương kỳ giảo thành liễu toái phiến.
“Khoái bào ——!” Âm minh ma hạt kiến trạng, kinh khủng đại khiếu, nhiên hậu chuyển thân tựu đào.
Kỳ dư ngũ đại yêu tôn dã thị hách phá liễu đảm, phân phân hoảng bất trạch lộ đích nhất thiểm nhi thệ, trát nhãn chi gian tựu phi xuất khứ sổ bách lí viễn.
“Hanh! Đào đắc điệu ma.”
Dư tiện dương bất tiết lãnh tiếu, khô trảo nhất bàn đích hữu thủ hoãn hoãn hướng thượng nhất cử.
Đốn thời, sổ thiên lí đích thiên khung phong cuồng nữu khúc khởi lai.
Phanh!
Phanh phanh……!
Chỉ thử nhất hạ, tiện nhượng lục đại yêu tôn tẫn sổ tang mệnh, tiên huyết như vũ liêm nhất bàn, sái hướng giá phiến tàn phá đích sơn hà đại địa.
Nhi tại kỉ nhật hậu đích tiên giới.
Dã nhân vi thất đại yêu tôn đích tử vong, hiên khởi nhất trận ba lan.
Diệp huyền thiên tọa tại tiên sơn chi điên, thính hoàn tự kỷ nhi tử diệp giang sơn bẩm báo.
Tha vi vi trứu liễu trứu mi đầu: “Vấn vấn kỳ tha các phái, tha môn phái khiển xuất khứ đích yêu tôn như hà liễu.”
“Thị, phụ thân.” Diệp giang sơn khán khởi lai bỉ diệp huyền thiên hoàn yếu sảo sảo thương lão nhất ta.
Thuyết hoàn, tha tiện chuẩn bị khởi thân ly khai.
Đãn giá thời, diệp huyền thiên khước hựu khiếu trụ liễu tha: “Giá ma đa niên liễu, vi phụ tâm nguyện khước y cựu một hữu đạt thành, nhĩ khả đắc đa nỗ lực nỗ lực a……”
Diệp huyền thiên đích tâm nguyện, tự nhiên thị thiên hạ nhất thống, nhượng chỉnh cá tiên giới đô thần phục tại tha diệp gia cước hạ liễu.
Diệp giang sơn đạo: “Hài nhi dĩ kinh hữu liễu nhất ta tưởng pháp, đãn hựu giác đắc hữu ta bất thỏa, nhất thời nan dĩ hạ định quyết tâm.”
Diệp huyền thiên mi mao vi thiêu đạo: “Thuyết lai thính thính.”
Diệp giang sơn tưởng liễu tưởng đạo: “Vũ văn huyền cơ bất thị dự trắc luân hồi bi nhiễm huyết, dữ ma tộc tuyệt thương hữu quan mạ. Ngã môn kỳ thật khả dĩ tại giá thượng diện động động thủ cước.”
“Nga? Như hà động thủ cước.” Diệp huyền thiên lộ xuất nhất ti cảm hưng thú đích biểu tình.
Diệp giang sơn đạo: “Ngã môn khả dĩ tá trợ tham tra ma tộc họa nguyên vi do, triệu tập cửu trọng thiên sở hữu tiên tôn cường giả, khứ vãng ma giới.
Giới thời bất quản thị phủ chân đích tham tra đáo ma tộc hư thật, giá ta tiên tôn đô tất định hội hữu tổn thương đích.
Như quả tái ngoan lạt nhất ta, ngã môn thậm chí khả dĩ ám trung động thủ cước, tương na ta bất hợp quần chi nhân, toàn bộ lưu tại ma giới.
Như thử nhất lai, vô luận thị thất đại phái hoàn thị cửu trọng thiên đích tán tu, đô tất định thật lực đại tổn.
Đáo thời, ngã môn huyền thiên cung tưởng yếu nã hạ giá cá tiên giới, tựu biến đắc khinh nhi dịch cử liễu.”
Thuyết đáo giá lí, diệp giang sơn hựu thán liễu khẩu khí: “Bất quá giá dạng nhất lai, ngã môn nhân tộc đích thật lực tựu tất định hội nhất lạc thiên lí, như quả ma tộc tái sấn cơ đả quá lai đích thoại, hậu quả khả năng bất kham thiết tưởng.”
“Hảo.”
Diệp huyền thiên thính hoàn mãn ý nhất tiếu: “Bất quý thị ngã diệp huyền thiên đích nhi tử, thử kế thậm hợp vi phụ tâm ý.”
“Phụ thân đích ý tư thị?”
“Nhĩ đích kế mưu bất thác, cố lự dã thập phân hợp lý, chỉ nhu sảo gia tu thiện nhất hạ, tựu khả dĩ thật thi liễu.”
“Thỉnh phụ thân chỉ điểm.” Diệp giang sơn bão quyền đạo.
Diệp huyền thiên mục quang sậu lãnh đạo: “Tham tra họa nguyên giá dạng đích tá khẩu tựu bất yếu dụng liễu, nhĩ trực tiếp thông cáo xuất khứ.
Tựu thuyết: Ma tộc dã tâm bất tử, tức tương đối nhân tộc triển khai diệt tộc chi chiến, ngã môn tất tu tiên hạ thủ vi cường.
Hiện chinh điều thiên hạ sở hữu huyền tiên cảnh cập dĩ thượng tu vi giả xuất chinh ma giới, tương ma tộc đích dã tâm ách sát tại diêu lam chi trung.
Đãn phàm cảm bất tham chiến giả, na tựu thị đối nhân tộc bất trung.
Nhương ngoại tất tiên an nội, ngã môn huyền thiên cung vi liễu nhân tộc trường cửu đại kế, tương tại xuất chinh tiền, thủ tiên thanh trừ khiếp chiến chi nhân……”