Thân, hoan nghênh quang lâm đồ thư mê!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
Đồ thư mê>Kỳ tha loại hình>Hư không tháp> đệ 2168 chương cảm bất cảm lộng
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

“Huyết vực loạn thần điện?” Thính đáo giá kỉ cá tự, lục ly bất do ám ám trứu liễu trứu mi đầu, khán lai thử nữ đích thân phân hoàn chân thị phi đồng tiểu khả a.

Tái gia thượng tát ma thanh thanh bổn thân tựu dĩ kinh thị tiên vương điên phong, tha cổ kế na vị loạn thần điện điện chủ cực hữu khả năng thị đế cấp cường giả.

Quả bất kỳ nhiên, kinh quá nhất trận cố ý thiêu hấn hòa thí tham, tát ma thanh thanh vi liễu chấn nhiếp lục ly, trực tiếp tựu tương loạn thần điện đích để cấp thấu liễu xuất lai.

Na hách nhiên thị nhất phương đế cấp thế lực, lí diện ủng hữu ma đế cấp cường giả tứ nhân, ma tôn sổ thập, chí vu ma vương cấp na canh thị hữu thượng thiên chi đa.

Giá thứ tát ma thanh thanh bổn lai thị hữu hảo kỉ cá cân ban nhất khởi tiến khứ đích, đãn tại lí diện bất hạnh vẫn lạc liễu kỉ cá, hậu lai hựu tẩu tán liễu kỉ cá, tối hậu xuất lai thời, canh thị hòa kỳ tha nhất ta nhân nhất dạng, đảo môi đích truyện tống đáo liễu giá loạn vực đích cát cát đại lục.

Lục ly tuy nhiên tâm trung chấn kinh tát ma thanh thanh đích bối cảnh, đãn biểu diện thượng y cựu hoàn thị nhất phó bất dĩ vi nhiên đích biểu tình: “Loạn thần điện hựu chẩm ma dạng, thả bất thuyết nhĩ môn huyết vực tiên trường mạc cập, cự ly thử địa thập vạn bát thiên lí, tựu thị ngã đích bối cảnh, dã ti hào bất cụ phạ nhĩ na thập ma loạn thần điện, như quả nhĩ tưởng dụng loạn thần điện tam cá tự lai uy hiếp ngã, bất hảo ý tư, nhĩ đả thác chủ ý liễu.”

Thính đáo thử ngôn, tát ma thanh thanh bất do nhất lăng, sĩ khởi đầu kinh nghi bất định địa vọng trứ lục ly: “Nhĩ, nhĩ hựu thị hà phương thần thánh?”

Lục ly lãnh tiếu đạo: “Nhĩ biệt quản ngã hà phương thần thánh, ngã hiện tại vấn nhĩ thoại, nhĩ lão lão thật thật hồi đáp tựu hành, đảm cảm hoang ngôn tương khi, hanh! Na tựu hưu quái ngã thủ hạ vô tình liễu.”

Tát ma thanh thanh bị lục ly hổ đích nhất lăng nhất lăng đích, hựu cố tác nhu nhược đạo: “Nhân gia hựu một thuyết bất lão lão thật thật hồi đáp nhĩ, nhĩ hung thập ma ma.”

Bất quá giá phó lão thái bà đích diện dung phối hợp giá dạng đích thoại, đối lục ly nhất điểm sát thương lực đô một hữu, phản nhi nhượng tha nhất trận ác hàn.

Lục ly dã bất tưởng dữ kỳ phế thoại, trầm ngâm liễu nhất hạ vấn đạo: “Nhĩ hữu một hữu thính thuyết quá nhất cá danh khiếu tuyệt thương đích gia hỏa?”

Tuyệt thương?

Thính đáo giá lưỡng cá tự, tát ma thanh thanh bất do hữu ta biểu tình quái dị khởi lai: “Nhĩ chẩm ma hội vấn giá dạng đích vấn đề?”

Lục ly kiểm sắc nhất trầm: “Ngã vấn thập ma nhĩ tựu đáp thập ma, đa dư địa thoại bất yếu vấn!”

Tát ma thanh thanh tâm trung não hỏa bất dĩ: “Thính quá.”

Lục ly vọng trứ tát ma thanh thanh.

Tát ma thanh thanh dã vọng trứ lục ly.

Lục ly song nhãn nhất trừng: “Kế tục thuyết a?”

Tát ma thanh thanh u u đạo: “Bất thị nhĩ nhượng ngã vấn thập ma đáp thập ma đích ma, nhĩ vấn ngã thính một thính quá, ngã chỉ năng hồi đáp thính quá liễu.”

Lục ly mãn đầu hắc tuyến: “Hành, na ma phiền nhĩ hạ thứ hồi đáp vấn đề đích thời hầu, thuyết đắc tường tế nhất điểm khả dĩ mạ?”

Tát ma thanh thanh hanh liễu nhất thanh: “Tuyệt thương dĩ tiền tại ma giới bị xưng vi ma tổ, đãn na dĩ kinh thị ngận đa niên dĩ tiền đích sự liễu.”

Lục ly trứu liễu trứu mi đầu: “Đa cửu dĩ tiền?”

Tát ma thanh thanh đạo: “Kỉ bách vạn niên dĩ tiền, na thời ngã đô hoàn bất tri đạo tại na, chỉ thị tòng nhất ta cổ tịch thượng khán đáo nhi dĩ.”

“Kỉ bách vạn niên dĩ tiền? Tối cận ni, tối cận một hữu thính thuyết quá tha đích tiêu tức mạ?”

“Tối cận? Một hữu. Thính thuyết tha dĩ kinh tử tại liễu tiên giới, khả tích đương niên ngã môn ma tộc cường giả tử thương vô sổ, liên tha thi cốt dã một năng đái hồi lai……” Tát ma thanh thanh hữu ta oản tích đạo.

Chẩm ma hội một hữu tiêu tức ni?

Nan đạo tuyệt thương một hữu hồi ma giới, hoàn thị thuyết, nhân vi thật lực bất túc quy súc khởi lai liễu ni.

Thính đáo tát ma thanh thanh đích thoại, lục ly bất cấm ám ám trứu khởi liễu mi đầu.

Trầm mặc liễu nhất hội nhi, lục ly hựu vấn đạo: “Nhĩ tri đạo tòng na lí khả dĩ khứ tiên giới mạ?”

Tát ma thanh thanh văn ngôn hựu yếu trương chủy phát vấn, đãn bị lục ly nhất cá nhãn thần trừng liễu hồi khứ, hanh liễu nhất thanh tài đạo: “Đương nhiên thị tổ vực liễu, tổ vực hữu kỉ điều thông đạo, cư thuyết khả dĩ thông vãng tiên giới đích cửu trọng thiên. Bất quá thính thuyết hiện tại dĩ kinh tẫn sổ bị phong ấn liễu, căn bổn quá bất khứ.”

Thuyết đáo giá lí, tha bất cấm cổ quái đạo: “Nhĩ bất hội thị tưởng thâu thâu khứ tiên giới ba?”

Lục ly lãnh hanh nhất thanh: “Thị hựu như hà! Tiên giới hữu cá vương bát đản thưởng liễu ngã đích bảo bối, bất nã hồi lai, khởi năng cam tâm!”

Thính đáo giá thoại, tát ma thanh thanh đốn thời minh bạch liễu thập ma, tiếp trứ ki tiếu đạo: “Na nhĩ tựu biệt vọng tưởng liễu, thính nhĩ khẩu khí nhĩ dã bất thị tổ ma điện đích nhân, căn bổn tiến bất liễu tổ vực, nhi thả tức tiện tiến khứ liễu dã một hữu dụng, na kỉ điều thông đạo đích đối diện đô bị tiên giới tông môn phong ấn trứ, một hữu kỉ thập cá ma đế liên thủ, căn bổn bất khả năng đả khai đích……”

Án chiếu tát ma thanh thanh đích thuyết pháp.

Ma giới hòa tiên giới chi gian nguyên bổn thị khả dĩ vãng lai đích, bất quá tự tòng thượng nhất luân đại chiến hậu, tiện tương hỗ phong ấn liễu xuất khẩu, như kim lưỡng tộc căn bổn một pháp vãng lai.

Lánh ngoại.

Ma giới hòa tiên giới vãng lai đích xuất nhập khẩu vị trí tịnh bất nhất trí.

Ma giới khứ vãng tiên giới đích nhập khẩu vị vu tổ vực, đãn nhân vi đối diện phong ấn liễu xuất khẩu, sở dĩ một bạn pháp quá khứ.

Nhi tòng tiên giới quá lai ma giới đích xuất khẩu, khước bất tại tổ vực, nhi thị phân bố tại ám vực, võ vực, loạn vực hòa huyết vực tứ phương, hữu tứ đại đỉnh cấp ma tông trấn thủ phong ấn trứ, tiên giới đích nhân dã đồng dạng quá bất lai.

Giá dạng đích tình huống hạ, trừ phi na nhất phương quyết định nhập xâm, cường hành oanh khai bỉ thử đối diện đích phong ấn, phủ tắc tiên ma lưỡng giới tương vĩnh viễn bất hỗ thông.

Hoán cú thoại thuyết.

Lục ly như kim tưởng yếu hồi đáo tiên giới.

Trừ liễu khứ vãng tổ vực, tịnh thả thỉnh ma đế cường giả bang mang đả thông đối diện tiên giới phong ấn dĩ ngoại, một hữu biệt đích lộ khả dĩ tẩu.

Chân thị cá ma phiền sự a, lục ly thính hoàn nhẫn bất trụ nhất trận đầu đông.

Tùy tức hựu tuân vấn liễu nhất hạ tổ vực đích tình huống.

Tát ma thanh thanh cáo tố lục ly thuyết, tổ vực tựu thị tổ ma điện đích địa bàn, na thị ma tộc hạch tâm trung đích hạch tâm, dĩ tiền tuyệt thương tựu thị tổ ma điện điện chủ.

Đãn tuyệt thương xuất sự hậu, tổ ma điện tựu quần long vô thủ liễu, do tứ đại ma vực đích tứ cá đỉnh cấp tông môn cộng đồng chấp chưởng trứ, thùy dã bất phục thùy.

Giá chủng tình huống hạ, tương đương vu quần hùng cát cư đích trạng thái, căn bổn bất hội hữu nhân tưởng trứ nhập xâm tiên giới, tự nhiên dã tựu bất hội đoàn kết khởi lai phá khai đối diện đích tiên giới phong ấn liễu.

Nan đạo, tự kỷ yếu tại ma giới đãi nhất bối tử mạ.

Đắc đáo giá ta tiêu tức hậu, lục ly cảm giác chỉnh cá nhân đô bất hảo liễu.

Ân, bất đối!

Đối diện tiên giới đích xuất khẩu phong ấn, phong ấn đích ứng cai thị ma tộc tài thị.

Ngã giá cá nhân tộc, thị bất thị khả dĩ bất thụ phong ấn, trực tiếp hồi khứ ni?

Lục ly hốt nhiên tưởng đáo giá ma nhất cá vấn đề.

Đương niên tuyệt thương bất dã thuyết yếu tòng tiên giới hồi lai ma giới mạ, như quả giá biên xuất khẩu xử vu phong ấn trạng thái, na ma dĩ tha đương thời đích tu vi, chẩm ma hữu tín tâm năng đột phá phong ấn, trọng phản ma giới ni?

Như thử chỉ năng thuyết minh nhất điểm.

Ma giới hòa tiên giới bỉ thử đích xuất khẩu phong ấn, chỉ thị phong ấn dị tộc, tịnh bất châm đối bổn tộc tài thị.

Nhược chân thị giá dạng, na ma tự kỷ chỉ nhu thâu thâu tiến nhập thông đạo bất tựu hành liễu?

Tưởng đáo giá lí, lục ly tâm trung đích hi vọng chi hỏa, đốn thời hựu trọng tân nhiên liễu khởi lai.

“Nhĩ hoàn hữu thập ma vấn đề mạ, một hữu đích thoại cản khẩn bang ngã biến hồi lai ba.” Tát ma thanh thanh kiến lục ly thời nhi trứu mi, thời nhi điểm đầu, bất do thảm thắc vấn đạo.

“Tối hậu nhất cá vấn đề, nhĩ hữu một hữu bạn pháp, nhượng ngã tiến nhập tổ ma điện?” Lục ly niết trứ hạ ba, trành trứ tát ma thanh thanh.

“Tiến tổ ma điện?”

“Nhĩ hoàn chân tưởng khứ tiên giới a, nhĩ dĩ vi nhĩ thùy a, tiên giới phong ấn một hữu tam thập cá ma đế sơ kỳ cường giả liên thủ căn bổn bất khả năng đả khai, nhĩ giác đắc nhĩ kiểm bì hậu nhất ta hoàn thị chẩm ma đích, năng cú nhượng giá ma đa chí cường giả thính nhĩ phân phù?” Tát ma thanh thanh hề lạc đạo.

Thuyết trứ hựu ki tiếu đạo: “Thối nhất vạn bộ giảng, tựu toán hữu nhân bang nhĩ đả khai liễu đối diện phong ấn, nhĩ cảm quá khứ mạ? Biệt thuyết nhĩ giá cá tiểu tiểu ma vương liễu, tựu thị na ta ma tôn, ngụy đế, tha môn dã bất cảm đan độc tiến nhập tiên giới……”

“Nhĩ cấp ngã bế chủy!”

Lục ly kiến tát ma thanh thanh pháo ngữ liên châu, bá bá bá đích thuyết cá bất đình, bất do đại hát nhất thanh.

Tiếp trứ hoành mi lãnh đối đạo: “Ngã nhượng nhĩ hồi đáp vấn đề đích, bất thị hảm nhĩ lai sổ lạc ngã đích! Tái cảm đối ngã tiến hành nhân thân công kích, tiểu tâm ngã lộng tử nhĩ.”

“Lộng tử ngã?” Tát ma thanh thanh tránh trát trứ khởi thân, thấu đáo lục ly thân tiền:

“Nhĩ lộng a, lai nha, ngã khán nhĩ cảm bất cảm lộng……”