“Đường chủ tác lãng?”
Tát ma dương hi lai hồi đả lượng liễu lệnh bài kỉ nhãn, toàn tức hựu trùng lục ly vấn đạo: “Bổn tọa chẩm ma tri đạo, giá lệnh bài bất thị nhĩ vi liễu viên hoang nhi đặc ý chuẩn bị đích ni?”
“Như quả điện chủ phi yếu như thử thuyết đích thoại, na ngã tái thuyết thập ma dã một hữu ý nghĩa liễu. Bất quá ngã yếu cáo tố điện chủ đích thị, ngã lai giá lí tịnh phi vi liễu thảo yếu thập ma tưởng thưởng, chỉ bất quá đương sơ đích thừa nặc nhượng ngã hữu ta quá ý bất khứ, sở dĩ tưởng yếu di bổ nhất nhị bãi liễu, điện chủ kí nhiên bất tín, na đa thuyết vô ích, vãn bối tựu tiên hành cáo từ liễu.” Thính đáo tát ma dương hi đích thoại hậu, lục ly trứu liễu trứu mi đầu, ám ám hữu ta bất khoái đạo.
“Hanh! Cáo từ? Giá lí khả thị loạn thần điện, khởi thị nhĩ tưởng lai tựu lai tưởng tẩu tựu năng tẩu đích.” Tát ma dương hi thần sắc nhất trầm.
“Điện chủ thử ngôn hà ý, nan đạo hoàn chuẩn bị cường lưu tại hạ bất thành.” Lục ly tâm trung ám ám cảnh thích, đãn biểu diện thượng khước châm phong tương đối, hào bất thối súc đích biểu tình.
“Thị hựu như hà? Bổn tọa phi yếu lưu nhĩ, nan đạo nhĩ hoàn năng phản kháng mạ.” Tát ma dương hi ki phúng địa vọng trứ lục ly.
“Điện chủ nhĩ phi yếu dĩ đại khi tiểu, na vãn bối tự nhiên thị vô pháp phản kháng đích, bất quá vãn bối kí nhiên cảm lai giá lí, hựu khởi hội nhất điểm chuẩn bị dã một hữu.” Lục ly tuy nhiên đỉnh trứ áp lực, đãn y cựu bảo trì trứ túc cú đích trấn định.
“Nga? Nhĩ hữu thập ma để bài?” Tát ma dương hi khí thế sảo sảo nhất thu, nhiêu hữu hưng trí đích vấn đạo.
“Kí nhiên thị để bài, na tự nhiên bất năng khinh dịch thấu lộ liễu, bất quá điện chủ phát vấn liễu, na ngã sảo sảo thấu lộ nhất hạ dã vô phương, vãn bối hữu nhất cá sư phó, tu vi ma khủng phạ cân điện chủ nhĩ dã bất tương thượng hạ, nhi thả tì khí tương đương cổ quái, nhược thị điện chủ phi yếu lưu vãn bối tại giá lí, na vãn bối dã bất cảm bảo chứng, tha lão nhân gia hội bất hội tố xuất thập ma trùng động chi cử liễu……”
“Cân bổn tọa soa bất đa đích sư phó? Nhĩ biên dã bất biên nhất cá tượng dạng đích lý do ma, phóng nhãn chỉnh cá ma giới, na cá đế cấp cường giả thị bổn tọa bất nhận thức đích? Nhĩ đảo thuyết thuyết khán, nhĩ sư phó tính thậm danh thùy……” Tát ma dương hi xuy chi dĩ tị đạo.
“Giá tựu bão khiểm liễu, ngã sư phó tha nãi thị thánh chiến dĩ tiền đích nhân vật, dĩ kinh ẩn tính mai danh kỉ bách vạn niên liễu, một hữu đắc đáo tha lão nhân gia đích duẫn hứa, ngã thị bất hội tương tha bạo lộ xuất lai đích, điện chủ nhĩ tín dã hảo, bất tín dã bãi, giá đô một hữu quan hệ, phản chính vãn bối dĩ kinh bả thoại thuyết đáo giá lí, như hà quyết định, điện chủ nhĩ khán trứ bạn tựu thị liễu……” Lục ly hồ biên loạn tạo đích đồng thời, nhất phó tử trư bất phạ khai thủy năng đích biểu tình.
Đối vu tha lai thuyết, chân bất chân thật bất trọng yếu, trọng yếu đích thị nhượng giá vị ma đế đại nhân sản sinh nhất đinh điểm cố lự, tựu toán đạt đáo mục đích liễu.
Tát ma dương hi bổn bất tương tín lục ly, đãn thính đáo ‘ thánh chiến dĩ tiền ’ kỉ cá tự thời, khước biến đắc hữu ta cật bất chuẩn liễu.
Sở vị thánh chiến, chỉ đích tựu thị đương niên ma giới đối tiên giới đích na nhất tràng chủng tộc chi chiến.
Na cá thời hầu tha hoàn thị cá tiểu hà mễ ni.
Nhi thả tha thính thuyết, đương niên đích thánh chiến, hữu ngận đa ma đế đô thâu thâu đóa liễu khởi lai, tịnh một hữu tham gia chiến đấu.
Sở dĩ, dã nan bảo bất hội hữu na cá lão quái vật tiễu mễ mễ địa hoạt đáo liễu hiện tại.
Tưởng đáo giá lí, tha vọng hướng tát ma minh yên đạo: “Nhĩ tiên thối hạ ba, ngã cân giá vị thiếu hiệp đan độc liêu liêu.”
Tát ma minh yên trương liễu trương chủy, tự hồ tưởng thuyết ta thập ma, đãn tối hậu dã một thuyết xuất khẩu, đối trứ tát ma dương hi cung kính nhất lễ hậu, chuyển thân nhi khứ liễu.
Tát ma dương hi chuyển thân tẩu xuất tiểu đình, trạm tại lang kiều thượng vọng trứ viễn xử đích đạm đạm vân yên: “Bổn tọa hữu cá nghi lự, nhĩ khả phủ vi ngã giải hoặc?”
Thính đáo thử ngôn, lục ly đốn thời thần sắc nhất tùng, đối phương một hữu đối tự kỷ dụng cường, na tựu thuyết minh đối phương hiện tại tịnh bất tưởng dữ tự kỷ tê phá kiểm.
Bất quản thị nhân vi tự kỷ ‘ bối hậu đích sư phó ’ hoàn thị niệm cập tự kỷ nhất phiên hảo ý, giá đô thị nhất kiện hảo sự.
Lục ly dã tòng đình trung tẩu liễu xuất lai, trạm đáo xuất khẩu vị trí, bình tĩnh đạo: “Tiền bối thỉnh thuyết.”
Tát ma dương hi đạo: “Nhĩ thuyết, nhĩ môn xuất lai đích địa phương thị tại loạn vực cát cát đại lục? Cư ngã sở tri, u minh thánh vực đích nhập khẩu tuy nhiên bất thiếu, đãn xuất khẩu khước chỉ tại tổ vực hữu nhất cá ba, thử sự nhĩ tác hà giải thích?”
Lục ly đạo: “Thử sự vãn bối dã thập phân nghi hoặc, bất quá vãn bối khả dĩ đối thiên phát thệ, thử sự thiên chân vạn xác.
Nhi thả đương thời hòa vãn bối nhất khởi xuất lai đích bất chỉ nhất nhân, tiền bối nhược thị bất tín, khả dĩ khiển nhân xuất khứ đả thính nhất hạ, tựu tri đạo vãn bối hữu một hữu thuyết hoang liễu……”
Tát ma dương hi văn ngôn trầm mặc liễu hạ lai, tha đả lượng liễu kỉ nhãn thủ trung lệnh bài: “Bất giới ý tương thử lệnh tống cấp ngã ba?”
Lục ly đạo: “Đương nhiên, bất quang thử lệnh, như quả điện chủ đại nhân hữu dụng đắc thượng vãn bối đích địa phương, tẫn quản khai khẩu tựu thị, vãn bối định đương toàn lực tương trợ.”
Tát ma dương hi tiếu liễu: “Hảo. Kí nhiên giá dạng, na tựu yêu thỉnh tiểu hữu tại loạn thần điện trụ thượng nhất đoạn thời gian như hà?”
Lục ly đạo: “Bất thị tù cấm ba?”
“Đương nhiên bất thị, nhĩ bất thị hữu cá sư phó ma, bổn tọa khởi cảm khinh dịch động nhĩ. Nhượng nhĩ tại giá lí, bất quá thị vi liễu phương tiện tầm trảo thanh thanh bãi liễu, tất cánh nhĩ thị đương niên u minh thánh vực chi hành hậu, tối vi liễu giải thanh thanh tao ngộ đích.” Tát ma dương hi ngoạn tiếu liễu nhất cú, chính kinh đạo.
“Na một vấn đề.” Lục ly thống khoái đáp ứng.
“Hảo, bổn tọa hội mệnh nhân cấp nhĩ an bài nhất cá thanh tịnh đích địa phương nhượng nhĩ tạm thời trụ hạ, như quả hữu thập ma nhu yếu đích, tẫn quản khai khẩu tựu thị.” Tát ma dương hi thuyết trứ, tiện thủ xuất nhất khối ngọc phù phân phù khởi lai.
Tùy hậu thu khởi ngọc phù, vọng hướng lục ly đạo: “Nhĩ chủ tu hà chủng đại đạo?”
Lục ly văn ngôn lược vi trì nghi đạo: “Không gian.”
“Không gian?” Chu vi ma đế đại nhân ý ngoại chi sắc nhất thiểm nhi một, tha dĩ vi lục ly chỉ thị phổ thông đại đạo, một tưởng đáo cánh thị tổ đạo cường giả.
Tưởng liễu tưởng thủ xuất nhất cá trường điều hình đích ngọc hạp huy thủ tống đáo lục ly thân tiền: “Giá thị bổn tọa tảo niên đắc đáo đích nhất kiện trung phẩm không gian đạo nguyên, nhĩ vi ngã đề cung như thử trọng yếu đích tuyến tác, thử vật tựu đương thị cấp nhĩ đích báo thù ba.”
Trung phẩm không gian đạo nguyên!
Thính đáo thử ngôn, lục ly đốn thời tâm trung nhất hỉ, đãn tịnh một hữu lập khắc tiếp hạ ngọc hạp, “Tiền bối ngộ hội liễu, ngã thuyết quá, ngã bất thị vi liễu báo thù nhi lai đích.”
Tát ma dương hi thiêu mi đạo: “Đương chân bất yếu? Bất yếu ngã khả thu khởi lai lạc.”
Lục ly tâm tưởng: Giá vị bất án sáo lộ xuất bài a.
“Hành liễu biệt trang liễu, ngã tri đạo một nhân năng để đáng nhất kiện trung phẩm đạo nguyên đích dụ hoặc. Giá thị bổn tọa đích nhất điểm tâm ý, nhĩ tựu an tâm thu khởi lai ba. Như quả tương lai nhĩ bang bổn tọa trảo hồi thanh thanh, bổn tọa hoàn hữu hảo lễ tương tống.”
Tát ma dương hi nhất phó ngã tảo dĩ khán thấu nhĩ đích biểu tình, tương xích hứa trường đích ngọc hạp hựu vãng lục ly thân tiền tống liễu tống.
Thành như tát ma dương hi sở ngôn, một hữu nhân năng để đáng nhất kiện trung phẩm đạo nguyên đích dụ hoặc.
Lục ly dã bất lệ ngoại, văn ngôn dã bất tái kiểu tình, thân thủ tương ngọc hạp trảo tiến liễu thủ lí: “Đa tạ tiền bối hậu tứ! Như quả dụng đắc thượng vãn bối đích địa phương nâm tẫn quản khai khẩu, vãn bối định đương toàn lực tương trợ.”
“Phóng tâm ba, chân hữu tất yếu, bổn tọa bất hội cân nhĩ khách khí đích……”
Đắc đáo tự kỷ nữ nhi tuyến tác chi hậu, tát ma dương hi đích sầu dung tiêu thất liễu bất thiếu.
Tùy tức hựu đối lục ly vấn đông vấn tây khởi lai, thí đồ đắc đáo canh đa hữu dụng đích tiêu tức.
Lục ly tẫn khả năng đích tương đương niên chi sự thuyết đắc tường tế nhất ta, bất quá kỳ trung nhất ta bất lợi vu tự kỷ đích ẩn bí chi sự, tha hoàn thị kiên trì bất đề.
Phiến khắc hậu, hữu nhất khán khởi lai nhị bát niên hoa đích thanh sáp nữ tử tòng ngoại diện tẩu liễu tiến lai.
Đương khán đáo lục ly thời, tha bất cấm lộ xuất nhất mạt cật kinh đích biểu tình, minh hiển thị bị lục ly đích ‘ tuyệt thế dung nhan ’ hòa ‘ hoàn mỹ thân tài ’ sở kinh đáo liễu.
Tát ma dương hi đạo: “Tiểu du, nhĩ giá vị quý khách khứ thính tuyết nhai, tòng kim dĩ hậu tha tựu trụ na liễu, nhĩ phụ trách thị phụng tha tả hữu, hữu thập ma nhu yếu đích tẫn lượng mãn túc, bất năng tố chủ đích, trực tiếp bẩm báo bổn tọa tiện thị.”
Tiểu du văn ngôn vi vi nhất lăng, tiện cung thân xưng thị, tùy tức đái trứ lục ly nhất khởi triều trứ ngoại diện tẩu khứ.