Tịch phạn sĩ nhãn nhất vọng hậu, đốn thời tựu lộ xuất liễu nghi hoặc đích biểu tình, tâm tưởng giá thị hà nhân, thập ma thời hầu lai vô lượng sơn đích?
Lai nhân tự nhiên thị vô ưu hòa lục ly liễu.
Lục ly bổn lai tịnh bất thị ngận tưởng quá lai, đãn vô ưu khước sinh lạp ngạnh duệ, thuyết thập ma bất lai tựu thị tiều bất khởi tha.
Vô nại chi hạ, lục ly chỉ năng ngạnh trứ đầu bì quá lai khán khán liễu, hi vọng giá vị vô lượng sơn đích lão tổ, tì khí bất yếu thái bạo táo tài hảo.
Lưỡng nhân lạc tại tịch phạn thân tiền bất viễn xử.
Vô ưu lập chưởng cung thân xưng đạo: “Sư phó.”
Lục ly kiến trạng cấp mang dã cung thân hành lễ: “Vãn bối lục vân, bái kiến tiền bối.”
Tịch phạn mục quang tại lục ly lưỡng nhân thân thượng lai hồi giao thế liễu nhất hạ, bình tĩnh địa điểm điểm đầu: “Đô miễn lễ ba.”
Tùy tức hựu vấn đạo: “Vô ưu, nhĩ lai trảo vi sư sở vi hà sự a?”
Vô ưu não đại tà sĩ, vọng liễu thân bàng đích lục ly nhất nhãn, liệt trứ chủy đạo: “Nhân quả duyên pháp, đệ tử dữ giá vị lục thi chủ duyên phân thâm hậu, đặc lai vi tha cầu cá cơ duyên.”
“Nga?”
Tịch phạn vi hiển ý ngoại, hựu nhận chân đích đả lượng liễu lục ly kỉ nhãn: “Ân, xác thật bất giản đan nột. Bất tri nhĩ tưởng vi tha cầu hà chủng cơ duyên ni?”
Kiến tịch phạn tâm bình khí hòa, lục ly đốn thời tùng liễu khẩu khí, tâm tưởng tức tiện bất thành, na dã ứng cai một hữu tính mệnh nguy hiểm tài thị.
Vô ưu mục quang nhất thiểm đạo: “Đệ tử tưởng vi tha cầu, lưỡng môn thần thuật.”
“Thần thuật?”
“Đối. Ngã vô lượng sơn đích bất truyện chi bí, nhân quả tùy hành hòa đại phạn mê hồn âm. Đệ tử đương niên tại ngoại du lịch thời, tằng đáp ứng quá lục thi chủ, sư phó nâm dã bất tưởng đệ tử thành vi vô tín chi nhân ba?” Vô ưu hữu ta sái vô lại đạo.
Cương nhất thính, tịch phạn chỉ thị trứu mi.
Đãn thính đáo vô ưu hậu diện đích thoại thời, tịch phạn khước thị song nhãn nhất trừng: “Thùy nhượng nhĩ khẩu xuất cuồng ngôn đích! Nhĩ nan đạo bất tri đạo, giá lưỡng môn bí thuật tòng bất ngoại truyện đích mạ.”
Vô ưu văn ngôn, trang xuất nhất phó khả liên ba ba đích dạng tử: “Quái tựu quái đệ tử tâm tính bất ổn ba, đãn thoại đô dĩ kinh thuyết xuất khẩu liễu, hiện tại phản hối dã lai bất cập liễu, yếu bất…… Sư phó nhĩ phách tử tha ba, giá dạng tựu nhất liễu bách liễu liễu!”
Thập ma!
Thính đáo giá thoại lục ly bất do song nhãn nhất trừng, liên liên bãi thủ đạo: “Tiền bối thiên vạn biệt thính tha đích, na thập ma bí thuật kí nhiên thị quý giáo đích trấn phái chi bảo, vãn bối bất học tựu thị liễu.”
Khai thập ma ngoạn tiếu!
Khu khu lưỡng môn thần thuật, năng cân tính mệnh tương bỉ mạ.
Tuy nhiên tha tri đạo vô ưu đa bán thị tại khai ngoạn tiếu, đãn nan bảo giá lão hòa thượng bất hội nhận chân khảo lự giá cá vấn đề ni.
Vô ưu văn ngôn nhất lăng, triều lục ly đầu lai quái dị đích nhãn thần, tâm tưởng nhĩ dã thái túng liễu ba, ngã giá thị tại bang nhĩ nha?
Nhi tịch phạn thính hậu, tắc thời nhi trứu mi, thời nhi trành trứ lục ly đả lượng, tự hồ chân đích tại khảo lự, yếu bất yếu nhất ba chưởng phách tử lục ly.
Kiến thử tình hình, lục ly canh thị tâm tạng phanh phanh trực khiêu, tâm tự thiên hồi bách chuyển chi gian, dĩ kinh bất tự giác đích bả thủ phóng đáo liễu tự kỷ đỗ tử thượng.
“Bổn tọa vấn nhĩ cá vấn đề.” Lão tăng thần sắc sổ thứ biến hóa chi hậu, chung vu tâm bình khí hòa hạ lai, vọng hướng lục ly vấn đạo.
“Tiền bối thỉnh vấn.” Lục ly kiến trạng, vi vi cung thân đạo.
“Nhĩ thị na nhất phái đệ tử?” Lão tăng bàn tọa thạch đài, vi vi sĩ đầu trành trứ lục ly song nhãn.
“Hồi tiền bối, vãn bối vô môn vô phái, nãi thị nhất giới tán tu.” Lục ly tịnh bất đóa thiểm, bình tĩnh đạo.
“Tán tu?” Tịch phạn thiên đầu vọng hướng vô ưu, hữu cầu chứng đích ý tư.
“Bẩm sư phó, tha xác thật thị tán tu.” Vô ưu song thủ hợp thập, kỳ thật tha tự kỷ dã bất cảm khẳng định, đãn tha chí thiếu khả dĩ khẳng định lục ly bất thị thất đại phái đích nhân.
“Hảo. Na nhĩ khả nguyện nhập ngã vô lượng sơn?” Tịch phạn văn ngôn, đốn thời hữu liễu lạp long chi ý.
Tha quan lục ly đích niên tuế bất đại, tiện dĩ kinh thị tiên tôn hậu kỳ tu vi. Giá dạng đích nhân, tương lai tất định đại hữu khả vi, nhược thị năng gia nhập vô lượng sơn đích thoại, giá đối vô lượng sơn lai thuyết, định nhiên thị nhất đại hạnh sự.
Đãn lục ly thính hậu, khước thị trực tiếp cự tuyệt liễu: “Tiền bối đích hảo ý vãn bối tâm lĩnh liễu, đãn thứ vãn bối bất năng gia nhập vô lượng sơn.”
“Giá thị vi hà ni? Nan đạo, ngã môn vô lượng sơn phối bất thượng nhĩ? Nhĩ yếu tri đạo, nhĩ hiện tại tuy nhiên dĩ kinh thị tiên tôn hậu kỳ liễu, đãn tương lai đích kiếp nan, khả thị nhu yếu tín ngưỡng chi lực tài năng độ quá đích, phủ tắc, tức tiện tái thiên tài đích nhân, dã chỉ năng chỉ bộ vu tiên tôn chi cảnh liễu……”
Tiên tôn hậu kỳ!
Thính đáo giá kỉ cá tự thời, nhất bàng đích vô ưu đốn thời trương đại liễu chủy, nhất phó kiến quỷ đích biểu tình!
Giá chẩm ma khả năng a!
Giá gia hỏa thị thiên thiên đốn ngộ mạ, cánh trực tiếp suý liễu tự kỷ nhất cá đại cảnh giới.
Vô ưu cảm giác chỉnh cá nhân đô bất hảo liễu.
“Tiền bối ngộ hội liễu.”
“Phi thị vô lượng sơn phối bất thượng vãn bối, nhi thị vãn bối dĩ hữu sư thừa, tạm thời hoàn bất năng gia nhập tông môn, trừ phi đắc đáo sư phó đích thủ khẳng chi hậu, vãn bối tài cảm khảo lự……”
Lục ly vô nại, chỉ năng tái cấp tự kỷ biên tạo nhất cá sư phó, giá cá sư phó đương nhiên bất năng thị dư tiện dương, nhân vi dư tiện dương đích thân phân thật tại thái quá mẫn cảm liễu.
“Na như quả đắc đáo nhĩ sư phó đích thủ khẳng, nhĩ thị phủ nguyện ý gia nhập vô lượng sơn ni?” Tịch phạn truy vấn. Khán khởi lai y cựu bất tử tâm đích dạng tử.
“Như quả sư phó đồng ý đích thoại, vãn bối tự nhiên nguyện ý gia nhập vô lượng sơn.”
“Ân, như thử tiện hảo. Giá dạng ba, ngã môn giá lưỡng môn bí thuật bổn lai thị bất năng ngoại truyện đích, nhi thả tức tiện thị bổn môn đệ tử tưởng yếu học tập, điều kiện dã pha cao. Như kim khán tại vô ưu đích phân thượng, tái gia thượng nhĩ giá bàn nhân tài dã xác thật nan đắc, lão tăng tựu vi nhĩ khai nhất cá phương tiện chi môn, chỉ yếu nhĩ đáp ứng ngã nhất cá điều kiện tức khả, nhĩ khán như hà?”
“Bất tri tiền bối đích điều kiện thị?” Lục ly tuy nhiên tưởng yếu học lưỡng môn bí thuật, đãn hoàn thị bảo trì trứ cẩn thận đích thái độ.
“Ngận giản đan, ngã yếu nhĩ thành vi ngã vô lượng sơn đích tục gia đệ tử, bất nhu yếu lưu hạ hồn giản, đãn thị nhu yếu đối ngoại công bố, nhĩ tòng kim dĩ hậu tựu thị ngã vô lượng sơn đích nhân liễu. Giá dạng, tức tiện nhĩ sư phó dã một thập ma thoại thuyết ba?”
“Tục gia đệ tử? Giá thị hà chủng thân phân.” Lục ly thính văn bất dụng lưu hạ huyết hồn giản thời, đốn thời hữu ta tâm động khởi lai.
Giá bất thị thiên đại đích hảo sự mạ, bất cận khả dĩ đỉnh trứ vô lượng sơn đích danh đầu hành sự, hoàn khả dĩ bất dụng thụ chế vu nhân.
Bất quá, thính tịch phạn nhất trận giải thích hậu.
Lục ly giá tài minh bạch, vô lượng sơn đích tục gia đệ tử thân phân, kỳ thật tịnh một hữu tự kỷ tưởng tượng trung đích na ma hảo.
Án chiếu tịch phạn đích thuyết pháp, vô lượng sơn đích tục gia đệ tử kỳ thật tựu tương đương vu tạp dịch.
Vãng vãng thị na ta tu vi bất cao, hoặc giả thiên phú bất hảo, một thập ma tiền đồ khả ngôn chi nhân tài hội tứ dư tục gia đệ tử thân phân.
Nhiên hậu nhượng kỳ tại thế tục, bang vô lượng sơn tố nhất ta tối khổ tối luy đích sự tình.
Nhi thả nã đáo đích tư nguyên ngận thiếu, canh biệt thuyết tiến nhập vô lượng sơn học tập cao thâm đích pháp môn liễu.
Hoán cú thoại thuyết, khả dĩ toán thị nhất quần đỉnh trứ vô lượng sơn danh đầu đích ngoại sính nhân viên. Tha môn nã tiền bạn sự, tuy nhiên đỉnh trứ vô lượng sơn đích danh đầu, đãn bất năng dụng vô lượng sơn đích danh đầu vi phi tác ngạt, phủ tắc tương hội thụ đáo cực kỳ nghiêm lệ đích xử phạt.
Kiến lục ly nhất kiểm cổ quái đích biểu tình, tịch phạn đốn liễu đốn hựu kế tục thuyết đạo.
“Đương nhiên liễu, nhĩ bất nhất dạng, nhĩ tuy nhiên thị tục gia đệ tử danh đầu, đãn dã bất dụng khứ thế tục bang ngã vô lượng sơn đả tạp.”
“Ngã giá ma tố, chỉ thị đề tiền định hạ nhất cá danh phân, dĩ miễn nhĩ bị kỳ tha tông môn thu tẩu nhi dĩ.”
“Nhi thả hữu liễu giá cá thân phân, ngã tài hảo cân kỳ tha hộ pháp lão tổ thương lượng nhĩ tham ngộ bí thuật chi sự.”
“Phủ tắc đích thoại, bổn môn bí thuật thị bất truyện ngoại nhân đích, tức tiện thị bổn tọa, dã bất năng phôi liễu giá cá quy củ.”
Thuyết đáo giá lí, tha vọng trứ lục ly, nhãn trung thiểm quá nhất mạt kỳ đãi chi sắc: “Nhĩ giác đắc như hà?”
“Tiền bối đô giá ma thuyết liễu, vãn bối nhược thị tái thôi từ, khởi bất thị hiển đắc hữu ta kiểu tình liễu mạ.”
Lục ly văn ngôn bất tái do dự, đương tức cung thân nhất lễ, thống khoái đáp ứng liễu hạ lai.
Kỳ thật càn bất càn hoạt vô sở vị, đối tha lai thuyết, tối trọng yếu đích hoàn thị bất dụng lưu huyết hồn giản.
Giá thị tha đích để tuyến.
Phủ tắc, tha thị vô luận như hà dã bất nguyện ý đáp ứng đích.
Biệt thuyết tài lưỡng môn bí thuật, tựu thị nhị thập môn, dã bất tại tha đích khảo lự chi trung.