“Tảo tại thập kỉ niên tiền tựu hồi lai liễu, đại trường lão nâm tẫn khoái quá khứ kiến kiến ba, chúc hạ tựu tiên hành cáo thối liễu!” Giá danh thủ vệ thuyết trứ cung thân nhất lễ, tại vũ văn thư đích huy thủ chi hạ, chuyển thân phiêu nhiên ly khai liễu.
Chúng đa tiên vương tiên tôn kiến trạng, phân phân tương mục quang đầu hướng liễu vũ văn thư.
“Tiên vương cảnh đích, tự kỷ tại tông môn chu vi tầm trảo tu luyện chi địa ba, tiên tôn cảnh đích đạo hữu môn, đồng ngã tẩu nhất tranh.” Vũ văn thư kiến trạng, tảo thị chúng nhân nhất nhãn, đạm đạm phân phù khởi lai.
Chúng nhân văn thanh xưng thị, nhiên hậu bách dư tiên tôn cường giả, tựu cân trứ vũ văn thư nhất khởi, triều trứ thiên cung cấm địa phương hướng phi liễu quá khứ.
Bất quá, lai đáo cấm địa đại môn ngoại thời, vũ văn thư khước thị nhượng chúng nhân tại thử sảo hầu trứ, tự kỷ độc tự tẩu tiến liễu cấm địa chi trung.
Tha lai đáo trung ương đích tiểu sơn thượng không lược vi cảm ứng nhất hạ, tựu phát hiện liễu hậu sơn thụ lâm trung đích lục ly, tùy hậu nhất thiểm nhi hạ, lạc tại lục ly tiền phương bất viễn xử: “Lão đại, ngã hồi lai liễu.”
Vũ văn thư thoại âm cương lạc, lục ly thân thượng tựu quang mang nhất liễm, nhiên hậu trường thổ nhất khẩu khí, hoãn hoãn tranh khai liễu nhãn tình.
“Nhĩ giá gia hỏa, ngã hoàn dĩ vi nhĩ xuất thập ma sự, chính chuẩn bị xuất khứ trảo nhĩ ni.”
“Đảo thị một thập ma đại sự, chỉ thị thử khứ lộ đồ dao viễn, đâu đâu chuyển chuyển chi hạ háo phí liễu bất thiếu thời gian nhi dĩ, nhượng lão đại đam tâm liễu!” Vũ văn thư liệt chủy tiếu đạo.
“Một sự, na biên tọa tọa ba.” Lục ly trạm khởi thân lai, tẩu đáo bất viễn xử đích thảo lư chi trung tọa liễu hạ lai.
“Chẩm ma dạng, thử hành thu hoạch hoàn khả dĩ mạ.” Lục ly nhất biên thủ thủy thế trà, nhất biên vấn đạo.
“Đĩnh bất thác đích, giá thứ quá lai đích tu sĩ đạt đáo huyền tiên cảnh đích túc túc hữu bát thập đa vạn, kỳ trung huyền tiên lục thập đa vạn, kim tiên thập lai vạn, tiên vương tam vạn đa, tiên tôn toán thượng nguyệt vô tung tha môn chỉnh chỉnh hữu nhất bách tam thập ngũ nhân. Như quả tái gia thượng ngã môn tòng hạ diện đái thượng lai đích, mục tiền vô thượng thiên đích tiên tôn dĩ kinh đạt đáo nhất bách lục thập nhân chi đa liễu!” Vũ văn thư mãn kiểm đôi tiếu, đối vu giá dạng đích thu hoạch, tha dã thị tương đương đích mãn ý.
“Giá ma đa mạ! Na hoàn chân thị đĩnh bất thác đích a, ngã dĩ vi giá thứ năng thu hoạch tứ ngũ thập cá tiên tôn tựu ngận bất thác liễu, một tưởng đáo giá ma đa nhân đầu kháo ngã môn.” Lục ly hữu ta cật kinh đích đồng thời, dã nhẫn bất trụ địa tâm trung nhất hỉ.
“Ngã tương tha môn đô hảm đáo cấm địa chi ngoại liễu, lão đại nhĩ yếu bất thân tự kiến kiến tha môn ba, ngã tưởng na ta nhân bất kiến đáo nhĩ, phạ thị bất hội an tâm đích.” Vũ văn thư điểm điểm đầu thuyết đạo.
“Cấm địa chi ngoại? Nhĩ hà bất tương tha môn hảm tiến lai ni, giá vị miễn hữu ta thương nhân tâm liễu ba.” Lục ly ngạc nhiên đạo.
“Hải, giá ta nhân đô thị bão trứ mục đích lai đích, lão đại nhĩ tựu biệt thái tại ý giá ta liễu, đẳng tha môn chân chính quy tâm liễu, tái đàm thập ma hữu nghị bất trì.” Vũ văn thư hào bất tại ý, tại tha khán lai giá ta nhân nhược bất thị tẩu đầu vô lộ, tái gia thượng khán trung liễu vô thượng thiên đích tín ngưỡng, áp căn bất hội đồng ý gia nhập vô thượng thiên, sở dĩ mục tiền chỉ năng thuyết thị các thủ sở nhu đích giao dịch, hoàn bất túc dĩ nhượng vũ văn thư chân chính nhận khả tha môn.
“Nhĩ giá gia hỏa…… Dã bãi, na ngã môn xuất khứ kiến kiến ba, bất quản tha môn xuất vu hà chủng mục đích, đãn chí thiếu hiện tại dĩ kinh thành vi vô thượng thiên đích nhất viên liễu bất thị mạ.”
Lục ly cổ quái địa vọng liễu vũ văn thư nhất nhãn, toàn tức trạm khởi thân lai, chiêu hô vũ văn thư nhất khởi triều trứ cấm địa chi ngoại phi khứ.
Thử khắc cấm địa ngoại diện, nhất bách tam thập ngũ danh tiên tôn chính giao đầu tiếp nhĩ đích đê thanh nghị luận trứ, kỳ trung hữu tam thập nhân dĩ kinh thị đạt đáo liễu ngụy đế cảnh giới. Bất quá độ quá đích kiếp nan tằng thứ, khước tịnh bất nhất trí, đại đa đô thị lưỡng kiếp tam kiếp đích địa bộ, tái vãng thượng đích thoại tựu chỉ hữu nguyệt vô tung thị tối cường đích liễu, mục tiền dĩ kinh thị thất kiếp chi cảnh.
Nhi tựu tại chúng nhân đích nghị luận thanh trung, tha môn thân tiền không gian hốt nhiên nhất trận nữu chuyển, khẩn tiếp trứ, nhất danh thân hình đĩnh bạt đích bạch y thanh niên tựu xuất hiện tại liễu chúng nhân nhãn tiền.
Nguyệt vô tung, lữ phụng hiền nhất chúng kiến trạng, cấp mang cung thân kiến lễ khởi lai.
Kỳ tha nhân giá tài minh bạch, nhãn tiền giá nhân tựu thị na vị tố vị mưu diện quá đích chưởng giáo.
Vu thị, dã cấp mang cân trứ cung thân bái kiến.
Lục ly vi tiếu trứ điểm điểm đầu, mục quang tòng chúng nhân thân thượng nhất tảo nhi quá hậu, khai khẩu đạo: “Chư vị miễn lễ ba.”
“Đại gia viễn đạo nhi lai, chân thị ngã vô thượng thiên mạc đại đích vinh hạnh, tòng kim dĩ hậu, ngã môn tựu toán thị nhất gia chi nhân liễu, bất quản nhĩ môn chi tiền lai tự hà chủng tộc quần, đáo liễu giá lí, đô bất hội thụ đáo nhậm hà kỳ thị, dã bất hội tồn tại khu biệt đối đãi……”
Thính trứ lục ly đích thoại, giá ta dị tộc cường giả mạc bất ám tự tùng liễu khẩu khí, phân phân bão quyền bái tạ.
Chi tiền tha môn giá ta nhân, tựu thị nhân vi chủng tộc đích duyên cố tài bị thất đại phái bài tễ, vô nại quy súc tại liễu ngọc trúc tiên vực, như kim năng đắc đáo lục ly nhận khả, tha môn dã toán thị đắc dĩ giải thoát liễu.
“Cảm vấn tôn thượng, chi tiền ngã thính lữ phụng hiền đạo hữu hòa lý thanh lân đạo hữu thuyết, gia nhập vô thượng thiên năng hoạch đắc xích kim châu, thử ngôn thị phủ chúc thật ni.” Nhất vị bì phu như trình đạm hôi chi sắc đích ngụy đế cường giả hốt nhiên bão quyền vấn đạo.
“Giá tự nhiên thị chân đích, chư vị như quả bách thiết nhu yếu chứng đạo đích, ngã thậm chí khả dĩ duẫn hứa nhĩ môn đề tiền dự chi xích kim châu, đãn thị dĩ hậu tất tu dụng cống hiến lai hoàn……” Lục ly thần sắc bình tĩnh địa vọng trứ thử nhân.
Nhược thị chính thường thời kỳ, tha tự nhiên bất hội tố giá dạng đích quyết định, đãn hiện tại vô thượng thiên chính thị khuyết phạp cường giả đích thời hầu, như quả hữu nhân năng khoái tốc chứng đạo đích thoại, na tha tự nhiên bất hội lận sắc xích kim châu liễu.
“Cánh nhiên khả dĩ dự chi! Chưởng giáo chân thị đại nhân đại nghĩa a.”
“Thị a, ngã dĩ kinh khốn tại nhị kiếp cảnh kỉ thập vạn niên, yếu bất thị một hữu xích kim châu, thuyết bất định tảo tựu chứng đạo thành công liễu, giá hạ chung vu bất tái vi tín ngưỡng nhi phát sầu liễu……!”
Chúng nhân văn ngôn, mạc bất hưng phấn dị thường, nhiên hậu đối lục ly cảm kích liên liên khởi lai.
“Tôn thượng, ngã thị phủ dã khả dĩ……” Nguyệt vô tung dục ngôn hựu chỉ đạo.
“Đương nhiên khả dĩ liễu, nguyệt lão ca nhĩ dã toán thị ngã môn vô thượng thiên đích lão nhân liễu, nhĩ yếu độ kiếp đích thoại, trực tiếp khứ trảo đại trường lão lĩnh thủ xích kim châu tựu thị liễu.”
“Hảo, đa tạ tôn thượng ân tứ liễu.” Nguyệt vô tung văn ngôn đốn thời mãn kiểm hân hỉ.
Kỳ tha nhân kiến trạng tắc thị nhất kiểm tiện mộ, tha môn tự nhiên khả dĩ thính đắc xuất lục ly đích thoại trung chi ý, na tựu thị nguyệt vô tung thị bất nhu yếu tá đích, trực tiếp lĩnh tựu thị liễu. Bất quá đại gia dã minh bạch, giá chủng thù vinh, bất thị tha môn giá chủng cương nhập môn đích nhân năng cú hưởng thụ đắc đáo đích.
Lục ly đồng chúng nhân hàn huyên liễu nhất trận tử hậu, tiện tương tiếp hạ lai đích sự tình giao cấp liễu vũ văn thư.
Vũ văn thư tương chúng nhân an đốn hảo chi hậu, hựu khứ đáo cấm địa hậu sơn trảo thượng lục ly.
Lục ly tiên thị tương tiên di chi địa hòa vô lượng sơn đích thái độ thuyết dữ vũ văn thư thính, nhiên hậu tài chinh tuân vũ văn thư đích ý kiến.
Vũ văn thư ám tự châm chước liễu nhất phiên thuyết đạo: “Như quả tha môn chân tâm thật ý, vô lượng sơn đảo dã bất thất vi đối kháng huyền thiên cung đích cường đại trợ lực. Đãn phạ tựu phạ, giá ta nhân dữ ngã đẳng bất thị nhất điều tâm, đáo thời lâm trận đảo qua khủng phạ tựu ma phiền liễu, tất cánh ngã môn giá biên mục tiền tựu lão đại nhĩ nhất cá đế cấp cường giả nhi dĩ……”
“Đương sơ ngã chứng đạo thành công thời tao ngộ chúng tiên đế điêu nan, nhược phi vô lượng sơn đích tịch phạn lão tổ xuất diện giải vi, thử khắc ngã khả năng dĩ kinh lạc nhập huyền thiên cung chi thủ, thử phiên ân tình, đương trị đắc ngã vi thử đổ nhất bả, ngã giác đắc ngã bất hội khán thác nhân đích……” Bất quản xuất vu thiên hạ đại nghĩa, hoàn thị cá nhân tư tình, lục ly nội tâm đô thị tưởng bang nhất bang vô lượng sơn đích.
“Lão đại nhĩ đô giá dạng thuyết liễu, na tựu án chiếu nhĩ đích tưởng pháp khứ tố tựu hảo liễu, ngã một hữu nhậm hà ý kiến đích.” Vũ văn thư liệt chủy nhất tiếu đạo.
“Hảo ba. Kỳ thật ngã hiện tại bỉ giác đầu đông, yếu chẩm ma dạng tài năng bả vô lượng sơn, thậm chí hóa cốt sơn hòa tuế nguyệt điện đích nhân, nhất khởi triệt xuất tiên di chi địa……”
Chinh tuân vũ văn thư ý kiến thị giả, nhượng vũ văn thư cấp tự kỷ xuất mưu hoa sách, tài thị lục ly hảm tha quá lai đích chân thật ý đồ.
Vũ văn thư đạo: “Giá cá vấn đề đảo tịnh bất thị đặc biệt đích nan giải, chỉ yếu mưu hoa đắc hảo, ngã hữu túc cú đích tín tâm, tương tha môn đái lai lưu vân quật trung……”