“Quá phân hựu chẩm dạng! Huyết hồn giản tại thử, cấp nhĩ thập tức thời gian khảo lự, phủ tắc tựu hưu quái ngã môn tam cá lão gia hỏa thủ hạ vô tình, tương nhĩ dạ gia di vi bình địa liễu!” Lư tuấn đức thuyết trứ nhất huy thủ, nhất chi huyết hồn giản phi đáo dạ lăng phong thân tiền.
Đoạn bình sinh hòa đoạn vinh tắc song nhãn vi mị đích trành trứ dạ lăng phong đẳng nhân, dĩ phòng giá ta nhân đào tẩu.
Tượng dạ lăng phong giá chủng gia tộc, tuy nhiên nhân sổ bất đa, đãn dã thị bỉ giác xuất danh đích, tự nhiên đào bất quá huyền thiên cung nhĩ mục, sở dĩ đệ nhất thời gian, tựu bị huyền thiên cung nạp nhập liễu chinh thu phạm vi.
Diệp gia tam đại trường lão hòa dạ tầm kiến trạng, nhẫn bất trụ địa kiểm sắc thiết thanh, đãn nại hà giá chủng tình huống hạ, tha môn giá chủng tiên vương tu vi căn bổn tựu bang bất thượng thập ma mang.
“Chẩm ma, nan đạo dạ gia chủ nhĩ chân tưởng trạm tại huyền thiên cung đích đối lập diện mạ!” Kiến dạ lăng phong trì trì bất động, đoạn vinh hữu ta bất nại phiền khởi lai.
“Một tưởng đáo, giá dạ an sơn hoàn đĩnh nhiệt nháo đích ma.” Tựu tại dạ lăng phong hựu nộ hựu vô nại chi tế, hốt nhiên nhất đạo thanh lãnh đích thanh âm tòng điện ngoại đích truyện liễu tiến lai.
Khẩn tiếp trứ, nhất trận kính phong xuy quá, sổ đạo thân xuyên hắc bào, hắc bố mông diện chi nhân đồng thời xuất hiện tại liễu đại điện môn khẩu.
Lư tuấn đức tam nhân đồng thời nhất trứu mi, hồi thân vọng khứ, đoạn vinh cảnh thích đạo: “Nhĩ môn thị hà nhân!”
“A a.”
Vi thủ đích hắc bào nhân khinh khinh nhất tiếu, đột nhiên nhất sĩ thủ, nhất bính tử sắc quang nhận đốn thời phá không nhi xuất, triều trứ đoạn vinh hung khẩu nhất thiểm nhi khứ.
Đoạn vinh đại kinh, thiểm thân tiện đóa, khả thị tha tài kham kham đóa quá quang nhận, hoàn một lai đắc cập suyễn khẩu khí, tựu đột nhiên cảm giác cảnh bột nhất lương, nhất cổ kịch thống trùng nhập liễu não hải.
Thời gian định cách, tại tha đích thân bàng, tiên tiền na danh hắc bào nhân chính phản ác trứ nhất bính long nha chủy thủ, tiêm duệ đích đao thân dĩ kinh thâm thâm một nhập đoạn vinh cảnh bột.
Hạ nhất thuấn, hắc bào nhân thủ trung chủy thủ mãnh nhiên nhất toàn, siếp thời gian tiên huyết biểu xạ, đoạn vinh chỉnh cá não đại đô bị toàn thiết nhi hạ.
Tựu thị giá điện quang thạch hỏa chi hạ, nhất vị tiên tôn sơ kỳ cường giả liên hoàn thủ đô lai bất cập, tựu dĩ kinh bị nhân kiêu thủ đương tràng!
Đoạn bình sinh hòa lư tuấn đức đồng khổng thu súc, đồng thời đối trứ phòng đỉnh nhất chưởng, tương đại điện phách xuất nhất cá thấu minh quật lung, nhiên hậu nhất thiểm nhi xuất, đào ly đương tràng.
Giá ta nhân minh hiển thị trùng trứ tha môn lai đích, tái bất tẩu đích thoại tha môn phạ dã nan đào tử vong đích ách vận.
“Lưu hạ tha môn.” Tiên tiền xuất thủ đích hắc bào nhân tịnh một hữu khứ truy, chỉ thị đạm đạm thuyết đạo.
Nhi tha thoại âm nhất lạc, nguyên bổn trạm tại điện ngoại đích lục danh hắc bào nhân tựu đồng thời thân tử nhất ám, tiêu thất tại liễu nguyên địa.
Đại điện trung, hắc bào nhân nhược vô kỳ sự đích tồn hạ thân, tương đoạn vinh thi thể sưu quát liễu nhất biến, nhiên hậu khinh khinh nhất chấn, tương thi thể hóa tác phi hôi chi hậu, tài chuyển quá thân vọng hướng dạ gia chúng nhân.
Trừ liễu dạ lăng phong hòa dạ tầm chi ngoại, kỳ tha tam vị trường lão giai thị diện lộ kinh cụ.
Dạ tầm tâm trung tự hữu nhất cổ liệt hỏa tại nhiên thiêu, tha khát vọng tượng thử nhân nhất dạng, xuất thủ càn tịnh lợi lạc, sát tiên tôn như đồ trư cẩu.
Dạ lăng phong vi nhất trứu mi, tiện bão quyền trí tạ: “Đa tạ các hạ xuất thủ tương trợ.”
Hắc bào nhân hoãn hoãn yết khai đâu mạo dĩ cập mông tại kiểm thượng đích diện sa, lộ xuất nhất phó niên khinh trầm ổn đích diện khổng, dẫn đắc chúng nhân nhất trận kinh sá chi hậu, vi tiếu trứ khai khẩu đạo: “Phụng đại trường lão chi mệnh, tiền lai yêu thỉnh dạ gia gia nhập vô thượng thiên, bất tri dạ gia chủ ý hạ như hà.”
Văn ngôn, chúng nhân mạc bất nhất lăng, tương hỗ đối thị nhất nhãn hậu nhất đầu vụ thủy khởi lai.
“Ngã tri đạo nhĩ môn hữu ngận đa nghi vấn, đãn bão khiểm hữu ta sự tình hiện tại hoàn bất năng cáo tố nhĩ môn. Đại trường lão thuyết, ngã chỉ yếu thuyết xuất nhất cá danh tự, nhĩ môn đại khái suất hội đồng ý đích.” Hắc bào nhân hoài bão trứ song thủ, lộ xuất nhất ti vi tiếu.
“Nguyện văn kỳ tường.” Dạ lăng phong hồ nghi đạo.
“Ngã sư phó thị lục ly. Bất tri đạo dạ gia chủ nhĩ thính quá một hữu?” Đường phi thiêu mi đạo.
“Lục ly!” Thính đáo giá lưỡng cá tự, dạ lăng phong đốn thời song nhãn nhất trừng đại cảm cật kinh khởi lai.
“Một thác, ngã sư phó tựu thị vô thượng thiên chưởng giáo, đại trường lão thuyết khán tại sư phó đích phân thượng, nhượng ngã lai bang nhĩ môn nhất bả, ngã giác đắc nhĩ môn khả dĩ hảo hảo khảo lự hạ.”
Tựu tại đường phi thuyết thoại chi gian, ly khứ đích lục danh hắc bào nhân dã dĩ kinh hồi lai liễu, ba tháp lưỡng thanh tương lưỡng cụ thi thể đâu tại đại điện chi trung, nhượng dạ gia chúng nhân tâm tạng nhất khẩn.
“Càn thập ma, sát tựu sát liễu, hoàn đái cá thi thể hồi lai cấp thùy khán ni?” Đường phi trừng liễu kỉ nhân nhất nhãn.
“Khái khái!”
“Lâu chủ thứ tội, thị chúc hạ khảo lự bất chu.” Kỳ trung nhất danh khán bất đáo chân diện mục đích hắc bào nhân xả trứ thương lão đích thanh âm, đối đường phi nhất bão quyền. Nhiên hậu cách không nhất chưởng, tương lưỡng cụ thi thể đồng thời phách thành liễu nhục tương, huyết nhục tàn tra đáo xử phi tiên, khán đắc nhân cực vi bất thích.
“Khán dạng tử, ngã thị tưởng bất đáp ứng dã bất hành liễu.” Dạ lăng phong ngữ khí cổ quái đạo.
“Dạ gia chủ khả biệt giá ma thuyết, đại trường lão thuyết liễu, nâm thị sư phó đích bằng hữu, thiên vạn bất năng dụng cường đích……” Đường phi diện lộ chân thành đích tiếu dung.
Đối, nhĩ thuyết đích đối!
Nhĩ bất dụng cường, tựu tại giá lí khủng hách ngã thị ba.
Dạ lăng phong bạch nhãn liên liên, bất quá tối hậu dã một hữu cự tuyệt đường phi đích đề nghị.
Tiên bất thuyết đường phi hội bất hội phiên kiểm vô tình chân đích đối tha dạ gia hạ ngoan thủ, tựu thị mục tiền đích tình huống, dạ gia dã một hữu đa dư đích tuyển trạch. Lư tuấn đức tam nhân tử tại dạ gia, giá sự yếu thị truyện xuất khứ đích thoại, tha môn tuyệt đối hội bị huyền thiên cung đương tố điển hình, phong cuồng báo phục đích.
Tối hậu, kinh quá nhất trận hữu hảo hiệp thương hậu, dạ lăng phong đẳng nhân đô tuyển trạch gia nhập vô thượng thiên, tha gia đái khẩu đích cân trứ đường phi nhất hành sấn dạ khứ vãng liễu lưu vân sơn.
Trực đáo tiến nhập lưu vân quật hậu, tha môn tài chung vu tri đạo, giá vô thượng thiên đích thật lực hữu đa ma đích khủng phố.
Dạ gia kỉ vị tiên vương dĩ cập kim tiên tu vi đích dạ đồng, cân trứ đường phi nhất khởi khứ liễu thất tằng, kỳ tha nhân tắc án chiếu tu vi, phân biệt an trí tại ngũ lục tằng.
Đương lai đáo thất tằng, khán đáo thủ môn đích đô thị tiên vương cường giả thời, dạ tầm đẳng nhân canh thị trừng đại liễu nhãn tình.
“Na cá, lâu chủ đại nhân, nâm xác định nhĩ môn chưởng giáo thị lục ly?” Dạ tầm nan dĩ tương tín, đương sơ na cá tịnh bất bỉ tự kỷ tu vi cao xuất đa thiếu đích nhân, cánh hội thị giá dạng đích tông môn chi chủ.
“Thiên chân vạn xác, bất quá nhĩ môn hiện tại thị kiến bất đáo sư tôn tha liễu, nhân vi tha dĩ kinh bế quan đa niên, hiện tại hoàn một xuất lai, ngã hiện tại đái nhĩ môn khứ tông tịch lâu đăng ký. Đối liễu ngã môn giá lí hữu ngận đa đường khẩu đích, nhĩ tưởng tiến na nhất cá?” Đường phi biên tẩu biên đối dạ tầm thuyết đạo.
Thuyết khởi lục ly, đường phi đích kiểm thượng dã bất do tự chủ địa phù hiện xuất nhất mạt tự hào chi tình.
“Ngã tưởng gia nhập nhĩ sở tại đích na cá đường khẩu, bất tri đạo khả dĩ mạ?” Dạ tầm văn ngôn diện lộ kỳ phán chi sắc.
“Đương nhiên khả dĩ, bất quá vô ảnh lâu khả thị ngận tân khổ đích, nhĩ khả yếu khảo lự thanh sở liễu.”
“Một sự! Ngã bất phạ, ngã tựu tưởng na thiên năng cân nhĩ nhất dạng lệ hại tựu hảo liễu!”
“Cáp cáp, dạ tầm huynh chân hữu ý tư, na tựu như nhĩ sở nguyện ba……”
Đường phi hòa dạ tầm khán khởi lai niên tuế tương phảng, thuyết thoại dã bỉ giác đầu cơ, nhất lộ đàm tiếu phong sinh.
Dạ lăng phong, dạ đồng dĩ cập tam vị dạ gia trường lão tắc tẩu tại hậu diện, nhất lộ tả cố hữu phán cảm khái liên liên.
Ngoại giới phong vân biến huyễn, vô thượng thiên khước như nhất tôn trầm thụy đích mãnh hổ nhất động bất động.
Trừ liễu vô ảnh lâu đích nhân ám trung hành tẩu tứ phương ngoại, kỳ tha nhân đô đãi tại lưu vân quật trung mai đầu tu luyện.
Nhi tựu tại lục ly bế quan đích đệ tam thập niên hậu, vi nguyệt chung vu xuất quan liễu.
Tha nhất cá nhân tiễu nhiên ly khai liễu lưu vân quật, bất tri khứ vãng hà xử.
Kỉ thập niên hậu, cửu trọng thiên phong vân tái biến, cổn cổn dị tượng bạn tùy trứ đại đạo thiên âm tịch quyển liễu chỉnh cá thiên khung, vô sổ nhân vi chi chấn hám liên liên.
Chính khổ vu tầm bất đáo tam tông tiên đế đích diệp huyền thiên nộ nhiên nhi chí, tưởng yếu khán khán thị hà nhân chứng đạo.
Đãn khả tích đích thị, nhiêu thị tha tốc độ kỳ khoái, cận cận bán cá nguyệt tựu cản đáo liễu độ kiếp chi địa, khước y cựu một năng phát hiện na độ kiếp chi nhân đích tung ảnh.
Nhi thả nhượng diệp huyền thiên trứu mi đích thị, chính thường tình huống hạ, cương cương chứng đạo đô thị vô pháp khắc chế tự thân đế uy đích.
Khả thử nhân khước nhất điểm khí tức đô một hữu ngoại tiết, nhượng tha vô pháp thông quá đế uy lai trảo xuất đối phương tung tích.