“Tri đạo, thị linh nhi.” Lục ly tâm trung nhất thán, thần sắc hoảng hốt đạo.
“Một thác. Ngã dĩ vi đương ngã biến đắc túc cú cường đại thời, tựu khả dĩ tương tha phục hoạt liễu. Tái bất tế dã khả dĩ kiến nhất kiến tha đích chuyển thế chi thân. Khả việt đáo hậu diện, ngã khước việt thị phát hiện tự kỷ đích miểu tiểu. Tại thiên đạo diện tiền, ngã thập ma dã bất thị. Ngã sung kỳ lượng bất quá thị nhất cá ủng hữu nhất thân man lực đích võ phu nhi dĩ, ngã căn bổn bất liễu giải thập ma thị đại đạo, diệc một hữu na cá bổn sự lưu chuyển đại đạo càn khôn……” Tiêu hàn lâm thần tình tiêu sắt địa vọng trứ viễn xử, đạm đạm đích sơn phong phất quá kiểm bàng, tương tha nhĩ biên phát ti hiên đắc khinh khinh phiêu vũ.
Tha chuyển quá đầu, vọng hướng lục ly thỉnh cầu đạo: “Lục đại ca, nhĩ bổn lĩnh thông thiên, nhất thân tu vi canh thị thật đả thật lĩnh ngộ nhi lai đích. Nhĩ khả phủ bang ngã khán khán, linh nhi tha như kim khứ liễu hà phương? Ngã chân đích ngận tưởng tái kiến kiến tha……”
Tát ma dương hi tam nhân tại nhất bàng thính trứ lưỡng nhân đối thoại, nhất trực đô mặc bất tác thanh. Trực
Đáo hiện tại tha môn tài tri đạo, nguyên lai giá cá sát nhân bất trát nhãn đích đại hộ pháp, hoàn hữu như thử ôn hòa đích nhất diện.
Lục ly diêu diêu đầu: “Ngã hiện tại bang bất liễu nhĩ, đãn ngã tưởng hữu nhất thiên ngã khả dĩ bang đáo nhĩ, đãn nhĩ nhu yếu đẳng.”
Tiêu hàn lâm thần sắc nhất hỉ: “Ngã nguyện ý đẳng.”
Lục ly điểm điểm đầu, “Hành. Nhĩ thị cân ngã khứ tiên giới, hoàn thị lưu tại ma giới?”
Tiêu hàn lâm đạo: “Ngã tưởng hồi đông hoang, lục đại ca nhĩ hữu bạn pháp mạ.”
Lục ly tưởng liễu tưởng đạo: “Nhĩ tu vi thái cao liễu, trừ phi phế điệu nhĩ đích tu vi, phủ tắc nhĩ hạ khứ chỉ hội nhượng đông hoang đại đạo thuấn gian băng tháp, na lí đích nhân đô yếu tử.”
Tiêu hàn lâm đạo: “Ngã khả dĩ tự phế tu vi, đãn thỉnh lục đại ca tống ngã hồi khứ!”
Lục ly nhất trứu mi đầu: “Bất hành! Đạo bi nhất hủy, nhĩ đích sinh cơ dã hội cân trứ phi tốc lưu thệ đích. Ngã một hữu bả ác tại nhĩ tử vong chi tiền trảo đáo linh nhi đích chuyển thế chi thân, nan đạo nhĩ bất tưởng tái kiến linh nhi liễu mạ!”
Tiêu hàn lâm mặc nhiên bất ngữ.
Lục ly thán liễu khẩu khí đạo: “Cấp ngã nhất điểm thời gian ba, kỳ thật ngã dã ngận tưởng hồi đông hoang khứ khán khán, ngã hội trảo đáo hữu kỳ tha bạn pháp đích.”
“Hảo.” Tiêu hàn lâm đáp ứng hạ lai.
“Sở dĩ, nhĩ thị cân ngã khứ tiên giới ni, hoàn thị yếu lưu tại giá lí?” Lục ly tái thứ vấn đạo.
“Ngã hoàn thị lưu tại ma giới ba, ngã hiện tại thân phân đặc thù, tựu bất quá khứ cấp lục đại ca nhĩ nhạ ma phiền liễu.” Tiêu hàn lâm khổ tiếu nhất thanh thuyết đạo.
“Hành ba.”
“Đối liễu, na cá chu ngọc sơn nhĩ kiến đáo liễu mạ, ngã môn tại đả tảo chiến tràng đích thời hầu, tịnh vị kiến đáo tha đích thi thân.” Lục ly hốt nhiên vấn khởi chu ngọc sơn đích tiêu tức.
“Tha dĩ kinh tử liễu.”
“Thi thân bị ngã đái hồi liễu ma giới.”
“Chu ngọc sơn thuyết, tha giá bối tử tối đại đích nguyện vọng, tựu thị hồi đáo tứ trọng thiên đích thanh sơn cốc, cấp tha tỷ tỷ tu nhất tọa khoáng thế đại mộ, nhiên hậu tại mộ tiền chủng thượng tỷ tỷ tối ái đích lưu li hoa, đãn khả tích……” Tiêu hàn lâm trướng nhiên đích nam nam tự ngữ trứ.
Thính đáo chu ngọc sơn dĩ tử đích tiêu tức, lục ly dã đồng dạng thị hữu ta cảm khái, bất quá dã một hữu vi kỳ giác đắc thương cảm, thử nhân tính cách quá vu thiên kích, toán đắc thượng thị vi đạt mục đích bất trạch thủ đoạn liễu. Tối hậu lạc đắc như thử hạ tràng, chỉ năng thuyết thị cữu do tự thủ.
Tùy hậu lục ly hựu vấn khởi bạch vũ đích tiêu tức.
Đương niên tha tằng đáp ứng dược vương cốc đích thư hoành, thuyết yếu nhượng bạch vũ hồi khứ khán nhất khán đích.
Đãn bất tằng tưởng, tái thứ kiến đáo thời, bạch vũ dĩ kinh triệt để luân hãm liễu.
Tiêu hàn lâm thuyết, xâm chiêm bạch vũ thân thể đích ma linh thị bị tha sở sát liễu, thi thân dã bị tha thu liễu hồi lai, hiện tại hoàn lưu tại tha đích trữ vật không gian trung.
Chi sở dĩ đái hồi lai, chủ yếu hoàn thị lục ly đương niên tằng cáo tố quá tiêu hàn lâm, tự kỷ hòa bạch vũ đích quan hệ.
Lục ly văn ngôn tâm trung vi hỉ, tiện tòng tiêu hàn lâm thủ lí, tương bạch vũ thi thân thu liễu khởi lai. Chuẩn bị trảo cá cơ hội hạ giới, tương bạch vũ thi thân tống hồi dược vương cốc, dã toán thị liễu khước nhất thung nhân quả.
Lưỡng nhân giao đàm nhất trận tử hậu, lục ly tài kết thúc thoại đề, vọng hướng tát ma dương hi đẳng nhân.
“Án đạo lý lai thuyết, ngã bất cai túng dung ma tộc đích. Bất quá khán tại ngã môn chi tiền hữu ta giao tình, nhi thả nhĩ môn dã một hữu tố đích thái quá phân đích tình huống hạ, thử sự tựu đáo thử vi chỉ liễu. Chỉ yếu nhĩ môn bất tái thiêu khởi chủng tộc phân tranh, ngã diệc bất hội tái vi nan nhĩ môn.”
“Tạ đế quân khai ân!” Tát ma dương hi hòa tát ma vân thanh đô thị ám tự nhất hỉ, cung thân hành lễ.
Tát ma thanh thanh tắc trạm tại nhất bàng bất vi sở động.
“Ngã hội nhượng nhất cá danh khiếu tần phong đích nhân, quá lai tiếp quản ma giới. Tha tuy nhiên bất thị chính thống ma tộc, đãn dữ ma tộc hoàn thị hữu ta quan liên đích, hi vọng nhĩ môn bất yếu tòng trung tác ngạnh. Dĩ hậu giá ma giới tựu thị tha thuyết liễu toán, nhĩ môn khả hữu ý kiến?” Lục ly mục quang thẩm thị địa trành trứ lưỡng nhân.
“Một hữu ý kiến, ngã môn nguyện ý toàn lực phụ tá vu tha, trợ tha chưởng khống ma giới.” Tát ma dương hi thống khoái biểu thái đạo.
“Như thử thậm hảo.”
Lục ly mãn ý địa điểm điểm đầu, hựu vọng hướng tát ma thanh thanh, ám tự nhất thán đạo: “Thanh thanh cô nương, khả hữu thập ma yếu thuyết đích mạ, một hữu đích thoại, ngã khả yếu tẩu liễu.”
Thính đáo giá thoại, tát ma dương hi kỉ nhân đô triều tát ma thanh thanh vọng liễu quá khứ.
Tát ma thanh thanh mai trứ đầu, nan dĩ khải xỉ đạo: “Nhĩ, nhĩ đối ngã chân đích một cảm giác mạ.”
Lục ly diêu diêu đầu: “Ngã tri đạo nhĩ đích tâm ý, đãn chân đích bão khiểm liễu, hữu ta sự tình thị miễn cường bất đắc đích. Nhĩ thị cá ưu tú đích nữ hài tử, tương tín hữu nhất thiên hội trảo đáo nhất cá bỉ ngã canh thích hợp đích nhân.”
Tát ma thanh thanh thân tử vi vi nhất chiến: “Tựu nhân vi ngã thị ma tộc?”
Lục ly tái thứ diêu đầu: “Bất thị. Nhi thị ngã tâm lí dĩ kinh dung bất hạ đệ nhị nhân liễu.”
“Bãi liễu, bất thuyết giá ta. Giá cá cấp nhĩ ba, đương sơ nhĩ nương thân tống cấp ngã phòng thân đích, chí kim đô bất tằng sử dụng quá.”
Lục ly bất tưởng củ triền giá ta, tùy tức nhất than thủ, tòng trữ vật giới trung tương na hồ li ngọc điêu thủ liễu xuất lai, tống đáo tát ma thanh thanh diện tiền.
Giá ngọc điêu cư thuyết năng đối đế cấp cường giả sản sinh ảnh hưởng, đãn lục ly giá nhất lộ tẩu lai, khước nhất trực bất tằng sử dụng.
Tát ma thanh thanh nhất phó huyền nhiên dục khấp đích dạng tử, thân thủ tương ngọc điêu tiếp liễu hạ lai.
Lục ly kiến trạng dã bất tái đa ngôn, tùy tức tựu đồng tiêu hàn lâm đẳng nhân giản đan cáo từ chi hậu, trực tiếp phá không nhi khứ liễu. Giá nhất khắc, tát ma thanh thanh chung vu nhẫn bất trụ tồn tại địa thượng, ủy khuất chí cực đích thống khóc khởi lai.
Lục ly hồi đáo huyễn nguyệt đạo tràng hậu, trực tiếp trảo đáo tần phong, thuyết minh liễu nhất hạ ma giới tình huống.
Giá vị lão trượng nhân đảo dã sảng khoái, trực tiếp đáp ứng liễu hạ lai, bất quá hiện tại tha tại chứng đế đích quan kiện thời khắc, sở dĩ tịnh bất đả toán lập khắc khứ vãng ma giới.
Như thử, tiên ma lưỡng giới đích sự tình, dã đô toán thị hữu cá giao đại liễu.
Tiếp hạ lai đích nhật tử, lục ly dã bất tái lý hội kỳ tha sự tình, tâm vô bàng vụ địa toàn tâm đầu nhập đáo liễu tu luyện chi trung.
Tuyệt thương tuy nhiên dĩ kinh tử liễu, đãn sự tình vị tất tựu dĩ kinh đắc đáo giải quyết, tha tất tu tẫn khoái chứng đạo tổ vị, nhiên hậu triệt để tiêu trừ giá cá ẩn hoạn.
Tại lục ly đẳng nhân bế quan tu luyện đích đồng thời, tiên giới đích nguyên khí dã trục tiệm địa khôi phục liễu khởi lai.
Nhân môn tòng bi thống chi trung tẩu xuất, tái thứ toàn thân tâm địa đầu nhập đáo liễu tu luyện chi trung.
Tại lục ly bế quan đích ngũ bách niên hậu, thiền bảo suất tiên chứng đạo thành công, thành vi liễu đế cấp cường giả.
Lục ly bế quan đích bát bách niên hậu, tần phong dã chung vu chứng đạo thành công, nhiên hậu đồng khứ vãng liễu ma giới.
Nhi tiếp hạ lai đích thời gian lí, vô thượng thiên đích đế cấp cường giả canh thị như vũ hậu xuân duẩn nhất bàn, tiếp liên mạo liễu xuất lai.
Tiểu bất điểm, tiểu thanh, trần chung, đường phi, an an, ninh vô trụ…… Đẳng nhất chúng thân bằng hảo hữu, dã tiên hậu chứng đạo thành công, tiến nhập liễu tiên đế cảnh giới.
Đương nhiên, trừ liễu giá ta chí thân hảo hữu ngoại, vô thượng thiên hoàn hữu bất thiếu cường giả, dã đô tại giá đoạn thời gian chứng đạo thành công liễu.
Tuy nhiên dã hữu nhất ta nhân nhân vi tâm tính bất ổn, thái quá tham công mạo tiến, đạo trí tối hậu một hữu giang quá tâm ma quan tạp, nhi vẫn lạc tại liễu đạo kiếp chi hạ.
Đãn thị tổng thể lai thuyết, như kim vô thượng thiên đích tiên đế cường giả sổ lượng, dĩ kinh thị viễn siêu liễu tòng tiền.
Nhượng vô thượng thiên tái thứ ủng hữu liễu diện đối nhất thiết thiêu chiến đích để khí hòa thật lực.
Đồng thời, chỉnh cá tiên giới dã trọng tân tiến nhập đáo liễu tân nhất luân đích thái bình thịnh thế.