Khán trứ bị lăng tiêu nhãn thần hách đáo đích lưỡng cá sỏa đồ đệ.
Cửu thúc diêu liễu diêu đầu, giải thích đạo: “Hoàn ký đắc vi sư dĩ tiền cáo tố nhĩ đích, quan vu âm thần tu luyện đích lưỡng chủng phương pháp mạ?”
Lăng tiêu thính kiến cửu thúc thuyết đáo âm thần đích tu luyện phương pháp, thần sắc nhất động, lập tức hồi đạo: “Độ kiếp pháp dữ niệm đầu pháp…”
“Khả giá dã……”
Lăng tiêu chính tưởng thuyết bất đối, tựu bị cửu thúc bãi thủ đả đoạn.
Chỉ thính kiến cửu thúc tiếp trứ thuyết đạo: “Nhĩ thuyết đích bất thác, âm thần tu luyện phân vi độ kiếp pháp hòa niệm đầu pháp…”
“Đãn nhĩ bất tri đạo, kỳ thật niệm đầu pháp tòng luyện tinh hóa khí chi thời tựu khả dĩ tiến hành liễu, dã tựu thị luyện khí, luyện thần đồng thời tiến hành……”
Lăng tiêu thính kiến cửu thúc thuyết đáo, luyện khí, luyện thần đồng thời tiến hành thời, nhất kiểm mông tế.
“Hoàn năng đồng thời tiến hành?”
Tiếp trứ, lăng tiêu tựu nhất kiểm u oán đích khán trứ cửu thúc, yếu thị tha tảo tựu cáo tố tự kỷ, tự kỷ đích thật lực hoàn năng tái thượng nhất cá đài giai.
Cửu thúc bị lăng tiêu đích nhãn thần khán đích thụ bất liễu liễu.
“Biệt giá dạng khán ngã…”
“Hữu nhân hoàn tại luyện tinh hóa khí giai đoạn, luyện khí, luyện thần, luyện thể tam đạo đồng tu ni! Đãn nhân đích tinh lực đô thị hữu hạn đích, bất khả năng tương nhất thiết đô kiêm cố thượng.”
“Chi sở dĩ hội xuất hiện hữu nhân tam đạo đồng tu, đô thị tại luyện khí tu luyện đáo nhất định bình cảnh, một hữu bạn pháp đột phá, giá tài bất đắc bất tương tinh lực chuyển di đáo kỳ tha lưỡng hạng thượng…”
“Giá đô thị bất đắc dĩ, tài tẩu đích lộ!”
“Nhĩ tiểu tử nhất niên đa thời gian, tòng nhất cá một hữu ti hào tu luyện kinh nghiệm đích mao đầu tiểu tử, tu luyện đáo luyện tinh hóa khí điên phong, nhĩ hoàn tưởng chẩm ma dạng?”
Cửu thúc thuyết trứ, hoàn bất vong trừng nhất nhãn bất tri túc đích lăng tiêu, hựu đạo: “Tái thuyết, ngã bất thị dĩ kinh tương thiểm điện bôn lôi quyền truyện thụ cấp nhĩ liễu mạ? Na bất tựu luyện thể công pháp mạ? Nhĩ tự kỷ bất tu luyện, quản ngã thập ma sự?”
Lăng tiêu bị cửu thúc giá ma nhất thuyết, hữu điểm bất hảo ý tư đích nạo liễu nạo đầu, tha đương thời tại tòng thiểm điện bôn lôi quyền trung hoạch đắc liễu thần thông chưởng ác ngũ lôi chi hậu, tựu một hữu tái quản na bổn bí tịch.
Tối hậu, lĩnh tẩu tiền canh thị tương bí tịch hoàn cấp liễu cửu thúc, khả dĩ thuyết thiểm điện bôn lôi quyền tha tựu phiên khai liễu đệ nhất hiệt phong diện, hậu diện đích bí tịch tả đích thập ma đô bất tri đạo.
Lăng tiêu bị cửu thúc giá ma nhất thuyết, bất cảm tái u oán, cản mang lạp hồi thoại đề, vấn đạo: “Na sư phó nhĩ thị thập ma tình huống?”
Thính kiến lăng tiêu cường hành lạp hồi thoại đề, cửu thúc vi vi tư tác liễu nhất hạ thuyết đạo.
“Vi sư tái tu luyện đáo luyện tinh hóa khí đệ cửu trọng điên phong thời, ngộ kiến liễu bình cảnh, giá tài bất đắc ý chuyển nhi luyện thần đích!”
“Giá bình cảnh nhất tạp, tựu thị ngũ niên a!”
“Như quả bất thị ngộ kiến nhĩ chi hậu, vi sư đích luyện khí bình cảnh tùng động liễu, thuyết bất định nhĩ sư phó ngã hiện tại đô chuyển khứ luyện thể liễu……”
“Nhân vi, na thời hầu ngã đích luyện thần dã đáo bình cảnh liễu!”
Cửu thúc thuyết đáo giá lí, khán liễu nhãn lăng tiêu.
Bất đắc bất thuyết, lăng tiêu hoàn chân thị tha đích phúc tinh!
“Na dã bất đối a! Tức tiện sư phó nhĩ luyện thần, luyện khí đô đáo bình cảnh liễu, khả dã bất khả năng nhất niên thời gian đột phá đáo luyện khí hóa thần điên phong a!”
Lăng tiêu tử tế đích hồi ức liễu nhất hạ, cửu thúc sở thuyết chi hậu thuyết đạo.
“Giá vấn đề ngã nhất niên thời gian dã một hữu lộng minh bạch……”
“Vi sư đột phá luyện khí hóa thần cảnh giới na cá vãn thượng, đột nhiên hữu nhất cổ bàng đại đích tinh thuần linh hồn bổn nguyên dũng nhập liễu vi sư âm thần…”
“Dĩ chí vu, cương cương đột phá luyện khí hóa thần chi tế, vi sư đích âm thần cường độ, cơ bổn tựu thị luyện khí hóa thần điên phong đích cường độ liễu!”
Cửu thúc thuyết hoàn giá ta, khán hướng lăng tiêu vấn đạo: “Vi sư đột phá na vãn, cứu cánh phát thập ma liễu thập ma?”
Thính kiến cửu thúc thuyết tha đột phá na vãn đích sự, lăng tiêu tâm đầu đột nhiên phù hiện liễu địa khôn bát quái ma diệt sổ bách lệ quỷ, oan hồn đích tràng cảnh.
Đồng thời, tâm trung dã soa bất đa sai đáo cửu thúc thuyết đích na cổ tinh thuần linh hồn bổn nguyên đích lai lịch.
Ứng đương thị địa khôn bát quái ma diệt liễu na ma đa quỷ quái, tàn lưu tại nhãn để đích linh hồn bổn nguyên bị chân chính đột phá đích cửu thúc hấp thu liễu.
Lăng tiêu tâm trung ám đạo cửu thúc hạnh vận đích thời hầu, tâm trung dã bất miễn thăng khởi nhất cổ đam ưu.
“Sư phó, nâm hấp thu na ma đa linh hồn bổn nguyên một sự ba?”
Thính kiến lăng tiêu đích thoại, cửu thúc mãn ý đích điểm liễu điểm đầu.
Tự kỷ giá cá đồ đệ một hữu bị giá chủng tiệp kính mê liễu nhãn, bất thác bất thác.
Tùy hậu, cửu thúc thuyết đạo: “Một sự, giá ta linh hồn bổn nguyên đương thời cực vi thuần tịnh, kỉ hồ bất hội đối vi sư tồn tại khốn nhiễu, nhi giá nhất niên lai vi sư tựu thị tại sơ lý giá ta linh hồn bổn nguyên, nhượng kỳ chân chính dữ vi sư âm thần hóa vi nhất thể.”
“Hiện tại dĩ kinh soa dung nhập đích soa bất đa liễu…”
“Đẳng đáo thặng hạ đích linh hồn bổn nguyên hoàn toàn dung hợp, tái hóa tác thuần dương……”
“Vi sư đích tu vi, tựu chân chính thành tựu dương thần liễu!”
Cửu thúc thuyết trứ, phiết liễu nhãn lăng tiêu, tự hồ tái thuyết: “Tiểu dạng nhi, tưởng yếu truy thượng nhĩ sư phó ngã, hoàn soa đắc viễn……”
Lăng tiêu bị cửu thúc giá ngẫu nhĩ gian đích ngoan bì, lộng đắc hữu điểm khóc tiếu bất đắc.
Nhi hữu liễu cửu thúc đích âm thần tu luyện kinh nghiệm, lăng tiêu đối na niệm đầu pháp canh gia đích hảo kỳ liễu, tức tiện bất tu luyện, dã tưởng liễu giải nhất hạ.
“Na sư phó, giá niệm đầu pháp, nâm thuyết ngã hiện tại yếu bất yếu khai thủy tu luyện?”
Cửu thúc cấp liễu lăng tiêu nhất cá sỏa tử đích nhãn thần, nhượng tha tự kỷ thể nghiệm.
“Tiểu tử, nhĩ chính đạo tẩu đích hảo hảo đích, tẩu thập ma tà đạo? Chính thường đích luyện khí, luyện thần, độ kiếp thành tựu dương thần bất hảo mạ?”
“Tòng cổ chi cảnh, nhĩ kiến quá na cá tu luyện niệm đầu pháp đích tu sĩ, thành tựu tiên cảnh đích?”
“Tu luyện niệm đầu pháp, tựu đẳng vu đoạn liễu thiên tiên chi lộ, kim hậu tựu chỉ năng tẩu quỷ tiên chi lộ, nhĩ cam tâm?”
Cửu thúc thuyết đạo giá lí, nhãn thần trung thiểm quá ảm đạm.
Thiên tiên quỷ tiên cứu cánh na cá hảo, nhậm thùy đô tri đạo thiên tiên canh hảo, canh cường……
Đãn thiên tiên đích tu luyện nan độ, hựu thị hà kỳ chi nan……
Luyện khí hóa thần chi hậu, tiện yếu khai thủy chuẩn bị độ lôi kiếp, dụng thiên lôi thối luyện âm hồn, cửu thứ quá hậu hóa tác thuần dương.
Khả giá cửu thứ lôi kiếp, kỉ hồ đô thị sinh tử nhất tuyến bồi hồi.
Thùy cảm thuyết tha năng cú thành công độ quá cửu thứ?
Trầm mặc phiến khắc chi hậu, cửu thúc trọng tân chấn tác, khán trứ lăng tiêu, nghiêm túc vấn đạo: “Như quả nhĩ chính tưởng tu niệm đầu pháp, thành tựu quỷ tiên, dĩ hậu tại địa phủ chiêm cư nhất định địa vị, vi sư hiện tại tựu truyện nhĩ niệm đầu pháp…”
“Tưởng lai dĩ nhĩ đích tư chất, thuyết bất định năng cú bỉ vi sư canh tảo thành tựu quỷ tiên…”
Lăng tiêu thính kiến cửu thúc đích thoại, lập mã diêu đầu, biểu kỳ tự kỷ bất yếu.
Khai ngoạn tiếu, tự kỷ tu luyện trứ trực thông thiên tiên cảnh giới đích thượng thanh đại động chân kinh, hựu hữu chưởng ác ngũ lôi giá nhất lôi đạo bổn nguyên thần thông, hoàn hữu lôi linh châu, địa sát lôi thể tương trợ.
Chân yếu tẩu na quỷ tiên tài tẩu đích niệm đầu pháp.
Na tài thị chân đích kiến quỷ liễu.
Bất tựu thị độ lôi kiếp ma!
Đối biệt nhân lai thuyết, thị nhất trọng lôi kiếp nhất sinh tử.
Đối tha lai thuyết, lôi kiếp tựu thị phúc lợi.
Canh hà huống tự kỷ hựu thỉnh thần thuật, bố trận thần thông tương trợ.
Dĩ hậu hoàn hội hoạch đắc canh đa đích thần thông.
Chỉ yếu tự kỷ bất lãng, độ quá lôi kiếp toán đắc liễu thập ma.
Triệt để phóng khí liễu niệm đầu pháp chi hậu, lăng tiêu chuyển hướng lâm cửu thuyết đạo: “Sư phó, đệ tử ngã tưởng khứ khán khán na thiên thượng đích phong cảnh……”
Cửu thúc thính kiến tự kỷ tối đắc ý địa đệ tử, lăng tiêu giá ma thuyết.
Hân úy đích điểm liễu điểm đầu.
Tất cánh, lăng tiêu thị tha kiến quá đích, tối hữu khả năng thành tựu tiên cảnh đích liễu.
Tác vi sư phó, đệ tử hữu như thử viễn đại chí hướng, tố sư phó đích chẩm ma hội một hữu ti hào biểu kỳ ni.
Đương tức thuyết đạo: “Hựu thập ma sư phó bang đắc thượng đích, nhĩ chỉ quản thuyết!”
Lăng tiêu thính kiến cửu thúc giá hoàn, song nhãn đăng thời nhất lượng, hắc hắc nhất tiếu: “Sư phó, năng bất năng tương nâm na phong thủy chi thuật truyện thụ cấp đệ tử……”
Lâm cửu kiến tự kỷ cương cương khoa hoàn giá cá đắc ý đệ tử.
Giá gia hỏa lập mã tựu cấp tự kỷ lạp áp, đăng thời khí đích tưởng trừu nhân.
Lăng tiêu kiến cửu thúc thần tình bất đối, lập mã ý thức đáo tình huống bất đối, tất cánh hiện tại phân thủy thuật khả thị bị đương tối tiểu đạo đích, tự kỷ giá lập thệ yếu tẩu thiên tiên chi đạo đích nhân khứ nghiên cứu phân thủy.
Cửu thúc kiểm sắc năng hoàn tài quái.
Lăng tiêu tương thông kỳ trung quan khiếu, cản mang giải thích đạo: “Sư phó bất yếu động khí, nâm thính ngã kết thúc……”
Thính kiến lăng tiêu giá ma thuyết, cửu thúc tài một hữu lập khắc tựu thượng thủ trừu nhân.
Lăng tiêu kiến thử, tùng liễu khẩu khí.
“Sư phó, nâm dã tri đạo, ngã tòng tứ mục sư thúc na trận pháp tàn quyển thượng, ngộ đáo liễu nhất ta trận đạo quyết khiếu, đãn hiện tại trận pháp truyện thừa hi thiếu, kỉ hồ tuyệt tích…”
“Giá bất, đệ tử tựu tưởng trứ năng bất năng tương phong thủy dung nhập tiến khứ…”
“Nhượng đệ tử na tụ linh trận pháp hiệu quả canh hảo, giá dạng đối tự kỷ tu luyện dã hữu hảo xử bất thị…”
Kinh quá lăng tiêu giá ma nhất giải thích, cửu thúc đích kiểm sắc tài hoãn hoãn biến đắc hảo khán ta.
Bàng biên tòng cửu thúc kiểm sắc tiện liễu chi hậu, tựu đề tâm điếu đảm đích văn tài hòa thu sinh, giá tài khinh khinh xuất liễu khẩu khí.
Kiến chứng liễu đại sư huynh dữ sư phó chi gian đích “Giác lượng”.
Lưỡng nhân đối tự kỷ đích đại sư huynh, canh gia đích kính bội!
Vô tha!
Ngưu!