Thâm dạ.
Nghĩa trang tổ sư đường!
Lăng tiêu thôi môn tẩu tiến liễu tiến lai, chính hảo khán kiến tự kỷ sư phó kiểm thượng na một hữu điều chỉnh quá lai đích thất lạc.
Cửu thúc thính kiến môn thanh, chuyển đầu khán quá lai, tựu kiến lăng tiêu thôi môn tẩu liễu tiến lai, tiên thị nhất lăng, tùy hậu tiện tấn tốc điều chỉnh tự kỷ đích tâm tình, khán trứ lăng tiêu vấn đạo: “Lăng tiêu nhĩ giá ma vãn trảo vi sư thị hữu thập ma sự mạ?” Thuyết thoại thời, cửu thúc kiểm thượng thiểm quá nhất mạt hảo kỳ.
Đối tự kỷ giá cá đại đồ đệ, cửu thúc tâm trung thị thập phân mãn ý đích, vô luận thị lăng tiêu đích tu luyện tư chất, hoàn thị vi nhân xử sự đẳng các cá phương diện.
Lăng tiêu đô đô bất nhu yếu tự kỷ quá đa thao tâm, tỉnh tâm đích nhượng nhân cảm đáo hữu điểm bất chân thật.
Bất tri bất giác gian, cửu thúc cư nhiên hãm nhập liễu hồi ức chi trung.
Trực đáo lăng tiêu tẩu đáo tự kỷ thân tiền, cửu thúc giá tài kinh tỉnh, khán hướng nhãn tiền đích tuấn lãng thanh niên.
Lăng tiêu một hữu trực tiếp hồi đáp cửu thúc đích tuân vấn, nhi thị tự cố tự đích bàn tất tọa tại liễu lánh nhất cá bồ đoàn chi thượng, giá tài khai khẩu vấn đạo:
“Sư phó, năng phủ cấp ngã thuyết nhất hạ dương gian âm soa đích sự tình, nhĩ đương thời bất thị dĩ kinh cự tuyệt tha môn liễu mạ?”
“Hoàn hữu tựu thị giá dương gian âm soa chi chức, tự hồ…”
Lăng tiêu thuyết thoại thời, kiểm thượng thiểm quá nhất mạt trì nghi, nhân vi thông quá giá đoạn thời gian đích quan sát, cửu thúc đích giá cá dương gian âm soa chức vị, tự hồ dữ tự kỷ tòng u minh động thiên đắc đáo đích tiêu tức hữu sở bất đồng.
Khán trứ lăng tiêu đích mục quang, cửu thúc nhãn thần trung thiểm quá nhất mạt trì nghi chi sắc.
Tha tại trì nghi thị bất thị yếu tương giá kiện sự cáo tố lăng tiêu.
Bất quá ngận khoái, cửu thúc nhãn thần trung đích trì nghi tựu tiêu thất liễu, thủ nhi đại chi đích thị nhất chủng trịnh trọng.
Lăng tiêu hiện tại dĩ kinh luyện tinh hóa khí đệ thập nhất trọng liễu, như quả hoán tố tha nhân, dĩ kinh tiến giai luyện khí hóa thần cảnh giới liễu.
Nhi thả, lăng tiêu đích thật lực, bổn thân tựu bất năng dĩ thường lý lai bình phán.
Canh hà huống, lăng tiêu đích chủng chủng thủ đoạn, tựu thị tha luyện khí hóa thần điên phong đích tồn tại, sảo hữu bất thận dã tuyệt đối hội cật nhất cá đại khuy.
Chỉ kiến cửu thúc khinh khinh thán liễu khẩu khí, khán hướng lăng tiêu thuyết đạo: “Kí nhiên nhĩ tưởng tri đạo, na ngã dã tựu một hữu thập ma ẩn man đích liễu, canh hà huống…” Cửu thúc thuyết trứ, khán liễu nhãn lăng tiêu tiếp trứ đạo: “Canh hà huống nhĩ dã khoái yếu tiến giai luyện khí hóa thần liễu…”
Thuyết đáo lăng tiêu đích tu vi vấn đề chi thời, cửu thúc nhãn trung đái trứ nhất chủng áp ức.
“Kỳ thật đối u minh âm gian đích sự tình, vi sư dã tịnh bất chẩm ma liễu giải…”
“Tức tiện thị tại mao sơn chi thượng, dã chỉ thị tại nhất ta cổ tịch đích tự lí hành gian trung, khả dĩ trảo đáo nhất ta quan vu u minh âm gian đích chỉ ngôn phiến ngữ, giá ta ký tái trung, chỉ năng khán xuất u minh âm gian ngận cường đại, ngận thần bí, cường giả vô sổ, nhượng nhân tâm trung vô pháp sinh xuất phản kháng đích tâm tư…”
“Tức tiện thị…, tức tiện thị hiện tại thành liễu dương gian âm soa, vi sư đối u minh âm gian năng cú tiếp xúc đáo đích, dã tựu thị phụ trách nhậm gia trấn phương viên phương viên bách lí đích âm soa nhi dĩ…”
Thuyết đáo giá lí, cửu thúc vô nại đích thán liễu khẩu khí, tiếp trứ đạo:
“Thông quá hòa phụ trách nhậm gia trấn phạm vi đích âm soa đích giao lưu…”
“Hiện tại đích chỉnh cá tu hành giới, như vi sư giá bàn tọa trứ nhất phương đích tu hành giả bất tái thiếu sổ…”
“Chủ yếu tựu thị phụ trách thanh lý nhất hạ phụ trách khu vực nội đích yêu ma quỷ quái, bất nhượng giá ta đông tây giảo nhiễu bình phàm nhân đích sinh hoạt…”
“Đối vu tu hành vô vọng đích nhân lai thuyết, thị nhất cá bất thác đích tuyển trạch, khả đối vi sư giá chủng hoàn hữu vọng đạp nhập canh cao tằng diện đích nhân lai thuyết…”
“Giá dương gian âm soa chi chức, tựu thị gia tỏa!”
“Nhất cá giáp tại nhĩ bột tử thượng, trừu thủ nhĩ tiền tiến tiềm lực đích gia tỏa! Nhất đán đái thượng, cơ hội tái vô cơ hội, nhất khuy na canh cao xử đích phong cảnh…”
Cửu thúc thuyết đáo giá lí, tàng tại tụ bào lí đích song thủ khẩn khẩn đích toản tại nhất khởi, tựu liên thuyết thoại đích thanh âm đô đái trứ nhất chủng cực độ áp ức đích đê hống.
Bột cảnh thượng đích thanh cân nhất trận khiêu động.
Lăng tiêu khán đắc xuất lai, cửu thúc thử thời thị tại áp chế tự kỷ nội tâm đích phẫn nộ.
Khán trứ cửu thúc áp ức đích dạng tử, lăng tiêu canh gia đoạn định tự kỷ đích phán đoạn, xuất thanh vấn đạo: “Sư phó, đam nhậm dương gian âm soa, bất thị hội hữu âm đức thu hoạch mạ?”
“Chẩm ma hội……”
Lăng tiêu hoàn một thuyết hoàn, cửu thúc giảo nha đê thanh mạ đạo: “Cẩu thí âm đức, thiên địa gian chỉ hữu thiên đạo công đức, na lí hữu thập ma âm đức, giá bất cố thị âm gian khi phiến thế nhân đích tiểu bả hí bãi liễu!”
“Tức tiện thị hữu âm đức, hựu hữu kỉ phân năng lạc đáo dương gian âm soa thân thượng?”
“Tựu thuyết trung nguyên quỷ tiết, vi sư hữu nhĩ tương trợ, bố hạ hoàng tuyền trận, giá tài một hữu thập ma tổn thất, khả kỳ tha địa phương đích dương gian âm soa ni?”
“Thu hoạch đích na điểm âm đức, căn bổn tựu bất túc dĩ di bổ tổn thất!”
“Chí vu sở vị đích âm soa chức vị, chỉ yếu luyện khí hóa thần đích hậu, tiện năng tự động hoạch đắc âm soa chi chức, tức tiện bất năng, dã năng luân hồi chuyển thế…”
“Âm soa chi chức, thùy hi hãn!”
“Tựu thuyết vi sư, giá dương gian âm soa chi chức, bổn lai tựu thị na ta âm soa thượng môn uy bức lợi dụ…”
Cửu thúc thuyết đạo giá lí, tựu đình chỉ liễu hạ lai, một hữu tái thuyết hạ khứ.
Khả tức tiện cửu thúc một hữu thuyết hoàn, lăng tiêu dã minh bạch quá lai, cửu thúc đam nhậm dương gian âm soa chi chức, thị thụ na ta âm soa uy bức lợi dụ, tài bất đắc bất đáp ứng hạ lai.
Nhi thả khán cửu thúc đích phản ứng, sở vị đích dương gian âm soa, tựu thị na ta âm soa tại dương gian trảo đích khổ lực bãi liễu.
Một hữu đa thiếu hảo xử, phản nhi yếu bị giá ta âm soa bất đoạn đích áp trá tiềm lực!
“Hảo nhất cá u minh địa phủ, cư nhiên như thử ti bỉ…” Tưởng đáo cửu thúc cương cương thuyết thoại thời, thanh âm trung đích na chủng áp ức, lăng tiêu nhãn trung tựu thị nhất trận hàn quang thiểm thước.
Bàng biên đích cửu thúc, mẫn duệ đích sát giác đáo liễu lăng tiêu đích biến hóa, tâm trung thiểm quá nhất mạt hân úy, khai khẩu khuyến đạo:
“Lăng tiêu, thử sự vạn vạn bất khả trùng động, dĩ nhĩ đích tiềm lực, vị lai khả dĩ thuyết thị nhất phiến quang minh, vạn vạn bất khả nhất thời trùng động nhi phạm hạ đả thác…”
“Canh hà huống, u minh âm gian đích cường đại, bất thị nhĩ ngã sư đồ khả dĩ chính diện ngạnh kháng đích…”
Cửu thúc thâm tri u minh địa phủ đích cường đại, khán trứ lăng tiêu giá dạng đích biểu hiện, tựu đam tâm lăng tiêu hội nhân vi tự kỷ nhi nhất thời trùng động hòa địa phủ phát sinh âm soa phát sinh thập ma trùng đột, na…
Thính kiến cửu thúc giá ma thuyết, lăng tiêu điểm đầu ứng đạo: “Phóng tâm ba! Sư phó, ngã bất hội dĩ noãn kích thạch đích!”
Hựu liễu lăng tiêu đích bảo chứng, cửu thúc giá tài sảo sảo phóng tâm, đồng thời tâm trung khổ não tự kỷ chẩm ma tựu tương giá kiện sự cáo tố liễu lăng tiêu ni.
Tùy hậu, cửu thúc khán trứ lăng tiêu đạo: “Kí nhiên nhĩ hiện tại dĩ kinh tri đạo dương gian âm soa đích tệ đoan liễu, na tại đột phá luyện khí hóa thần chi tiền, nhĩ tựu yếu hảo hảo tưởng tưởng như hà nhân đối na ta âm soa đích uy hiếp liễu!”
Thính kiến cửu thúc giá ma thuyết, lăng tiêu tâm trung bất do nhất động, khai khẩu vấn đạo: “Sư phó, cương tài vong ký vấn liễu, giá âm soa cứu cánh thị như hà uy bức lợi dụ đích?”
“Ân?” Thính kiến lăng tiêu đích vấn đề, cửu thúc hiện thật nhất lăng, hữu điểm bất minh bạch.
Lăng tiêu kiến thử, giải thích đạo: “Sư phó, án lý lai thuyết, cha môn bối kháo mao sơn sư môn, nan đạo giá ta âm soa hoàn năng đả thượng môn lai bất thành?” Lăng tiêu giá ma nhất giải thích, cửu thúc dã minh bạch liễu.
Cửu thúc giá thời hầu giải thích đạo: “Đả thượng môn lai thị bất khả năng đích!” Cửu thúc thuyết đáo giá lí, tiên thị nhất đốn, tiếp trứ đạo:
“Bất thành tiên đạo, chung hữu nhất tử!”
“Bất thành tiên, chung hữu tử!”
Thính kiến cửu thúc thoại trung đích vô nại chi hậu, lăng tiêu khẩu trung ni nam nhất thanh: “Thị a! Bất thành tiên chẩm hội bất tử, tử liễu hoàn bất thị yếu lạc nhập giá ta âm soa chi thủ?”
Cửu thúc đích thoại đạo xuất liễu sở hữu tượng tha nhất bàn, ủng hữu canh cao tiềm lực, khước bất đắc bất tố na dương gian âm soa đích tu đạo chi nhân đích vô nại.
Tùy hậu, lăng tiêu thần sắc nhất chinh, diện sắc nghiêm túc đích khán hướng cửu thúc, vấn đạo:
“Sư phó, như quả ngã hữu bạn pháp, quyết tuyệt thụ chế vu âm soa đích sự tình, nhĩ…”