Nhất trát nhãn, tam thiên thời gian quá khứ liễu.
Lăng tiêu mỗi thiên tại nghĩa trang trung thi triển phù chú, phối hợp cửu thúc điều độ công tượng.
Nhi thu sinh hòa văn tài lưỡng nhân đích thân ảnh khước tòng nghĩa trang trung tiêu thất bất kiến liễu, lưỡng nhân tảo tại tạc thiên tiện nã trứ lăng tiêu đích thư tín, khứ liễu lăng gia thôn.
Đồng thời, lưỡng nhân dã tương lăng tiêu đích thư tín giao cấp liễu lão gia tử.
Đương thính kiến lăng tiêu tưởng thỉnh lão gia tử khứ nhậm gia trấn thời, lão gia tử kiểm thượng thiểm quá ta hứa do dự.
Lăng gia thôn giá phiến địa phương, chỉ hữu lăng gia nhân tại giá lí cư trụ, dĩ kinh thị sổ bách niên thời gian liễu.
Đồng thời, lão gia tử dã hữu điểm bất phóng tâm thôn tử.
Tuy thuyết tự lăng tiêu thành trường khởi lai chi hậu, lão gia tử tiện trục tiệm tương thôn tử đích quản lý giao cấp liễu niên khinh nhân, đãn hiện tại nhượng lão gia tử ly khai giá cá tự kỷ thủ hộ liễu nhất bối tử đích thôn tử, lão gia tử tâm lí hoàn thị hữu kỉ phân bất nguyện ý.
Bất quá, tại văn tài hòa thu sinh lưỡng nhân đích bất giải nỗ lực hạ, lão gia tử tối hậu hoàn thị đáp ứng khứ nhậm gia trấn tiểu trụ nhất đoạn thời gian.
Lăng gia thôn cự ly nhậm gia trấn tịnh bất viễn, hoàn hữu tựu thị lăng gia thôn sở xử đích địa lí vị trí bỉ giác đặc thù, tái gia thượng lăng gia thôn hữu lăng tiêu bố trí đích phong thủy trận pháp.
Lão gia tử tương tín, tức tiện tự kỷ bất tái thôn trung, lăng gia thôn dã bất hội hữu thập ma vấn đề.
Đương lão gia tử chuẩn bị khứ nhậm gia trấn tiểu trụ đích sự tình tại lăng gia thôn truyện khai chi hậu, lăng gia thôn đích niên khinh nhân tiện khai thủy chuẩn bị liễu.
Tối hậu, tại thôn trung kỉ cá tộc lão đích thương nghị chi hạ, đồng lão gia tử đồng khứ nhậm gia trấn đích niên khinh nhân hữu thập kỉ cá, bình thời trừ liễu chiếu cố lão gia tử ngoại, tựu thị bang trợ kiến thiết nghĩa trang.
Cận cận bán thiên công phu, lăng gia thôn tiện tương lão gia tử bình nhật lí nhu yếu dụng đáo đích đông tây, trang thượng liễu ngưu xa, tại văn tài thu sinh đích đái lĩnh hạ, hướng trứ nhậm gia trấn nhi khứ.
Nguyên bổn dĩ vi giá chỉ thị nhất kiện tiểu đích bất năng tái tiểu đích sự tình, khả nhượng sở hữu nhân đô vạn vạn một tưởng đáo đích thị, tại phản hồi nhậm gia trấn đích đồ trung, cư nhiên hội xuất hiện ý ngoại.
Chỉ kiến.
Tại văn tài thu sinh nhất hành nhân phản hồi đích đồ trung.
Do dự lăng gia thôn vi liễu lão gia tử sinh hoạt phương tiện, tại ngưu xa thượng trang liễu bất thiếu đông tây, tái gia thượng hữu lăng gia thôn đích niên khinh nhân cân tùy.
Văn tài thu sinh tức tiện thị tưởng gia khoái tốc độ, giá thời hầu dã một hữu bạn pháp tố đáo.
Bán thiên hạ lai, nhật lạc chi tế, cự ly nhậm gia trấn hoàn hữu nhất đoạn lộ trình.
Tùy trứ thiên sắc tiệm tiệm ám đạm hạ lai, hữu đích nhân thể lực tiệm tiệm bất chi, văn tài thu sinh chỉ năng tuyển trạch tại hoang dã trung đoản tạm hưu tức.
Giá dã tựu thị tiền đoạn thời gian, cửu thúc hòa lăng tiêu tương nhậm gia trấn chu vi thanh tảo liễu nhất biến, phương viên bách lí chi nội đích yêu ma quỷ quái toàn đô tiêu thanh mịch tích bất kiến liễu tung ảnh.
Tái gia thượng tiền kỉ nhật lăng tiêu độ kiếp thời đích thanh thế, nhậm gia trấn dĩ kinh đối vu yêu ma quỷ quái lai, dĩ kinh khoái thành vi nhất xử cấm địa bàn đích tồn tại.
Dạ mạc hàng lâm chi hậu, nhậm gia trấn chu vi đích hoang dã chi trung, dã tựu một hữu liễu na ma đa yêu ma quỷ quái, giá tài thị văn tài thu sinh cảm tại giá thời hầu đình hạ hưu tức đích nguyên nhân.
Khả tích, bổn thổ yêu ma quỷ quái đô tri đạo nhậm gia trấn hữu bất khả chiêu nhạ đích tồn tại, phân phân ly khai liễu giá lí.
Đãn ngoại lai đích yêu ma quỷ quái đối vu nhậm gia trấn giá lí đích tình huống nhất vô sở tri.
Tựu tại văn tài thu sinh đái trứ lăng gia thôn nhất hành nhân hưu tức đích thời hầu.
Cự ly tha môn bất viễn đích địa phương, nhất cá đạo sĩ chính tại truy sát nhất cá đào bào đích cương thi, nhi giá lí hối tụ đích nhân khí, khước thị tương cương thi dẫn hướng liễu tha môn giá lí.
Nhi giá cương thi, như quả tử tế tra khán, tiện năng phát hiện kỳ thật lực cường hoành, bỉ chi mao cương điên phong đích nhậm lão thái gia đích khí tức hoàn yếu cường hoành bất thiếu…
Nhi chính đái trứ lăng gia thôn nhất hành nhân hưu tức đích văn tài hòa thu sinh lưỡng nhân, đối thử xác thật hào bất tri tình, căn bổn bất tri đạo hiện tại chân hữu nhất đầu cương thi hướng tha môn nhi lai.
Nhi cương thi tại khán đáo văn tài thu sinh nhất hành nhân đích thời hầu, nhãn trung cư nhiên xuất hiện liễu nhất mạt tư tác, nhãn thần trung cư nhiên hữu trí tuệ quang mang.
Đồng thời giá cương thi mỗi nhất thứ khiêu dược gian, đô hội hoành khóa sổ trượng cự ly, dữ phi hành cận hồ vô dị.
Nhi tại lánh nhất biên, chính tại hưu tức đích văn tài thu sinh thử thời chính tại lão gia tử thân biên thuyết thuyết tiếu tiếu, diện đối lão gia tử lưỡng nhân ti hào bất cảm hữu luyện tinh hóa khí trung kỳ điên phong tu sĩ cai hữu đích ngạo khí.
Lão gia tử khán trứ bất đoạn thảo hảo tự kỷ đích văn tài thu sinh thuyết đạo: “Đa tạ lưỡng vị tiểu huynh đệ giá nhất lộ đích hộ tống…”
Văn tài thu sinh kiến lão gia tử giá ma khách khí, liên mang khai khẩu thuyết đạo: “Ai u, lão gia tử khả bất cảm giá ma thuyết, giá đô thị đại sư huynh đích phân phù, tái thuyết bình nhật lí đại sư huynh đãi ngã lưỡng nhân khả thị cực hảo đích…”
“Tựu thị, lão gia tử đối ngã môn bất tất khách khí……”
Tựu tại lưỡng nhân hoàn tưởng tái thuyết điểm thập ma đích thời hầu, đột nhiên gian lưỡng nhân thần sắc nhất ngưng, tượng thị phát hiện liễu thập ma bất đối chi xử.
Lưỡng nhân cản mang trạm khởi thân lai, khán hướng cương thi sở tại đích phương hướng.
Nhi tựu tại sổ bách trượng chi ngoại nhất thụ sao chi thượng, nhất đạo thân ảnh chính khán hướng tha môn sở tại đích phương hướng.
Giá trạm tại thụ sao thượng đích thân ảnh, hồn thân tán phát trứ nhất cổ nùng liệt đích thi khí, tức tiện bất dụng tâm thần cảm ứng, chỉ thị khán hướng cương thi sở trạm đích phương hướng, tiện năng phát hiện na trùng thiên nhi khởi đích hắc sắc thi khí.
Phát hiện cương thi, văn tài thu sinh lập khắc đại hảm nhất thanh: “Đại gia tiểu tâm, hữu cương thi lai liễu……”
Khán trứ cương thi thân thượng na do như thật chất nhất bàn đích thi khí, văn tài hòa thu sinh lưỡng nhân ti hào bất cảm đãi mạn, đương tức tương thân thượng huề đái đích phù chú phân phát cấp lăng gia thôn chúng nhân.
Giá ta phù chú đô thị cửu thúc luyện chế đích tích tà phù, tại phổ thông nhân thủ trung tuy nhiên một hữu phát huy xuất chân chính đích tác dụng, đãn dụng lai đoản thời gian nội tí hữu chúng nhân bất thụ cương thi thi khí xâm thực, hoàn thị một hữu nhất điểm vấn đề đích.
Nhi tựu tại văn tài thu sinh tương giá ta sự tình tố hoàn chi thời.
Na nguyên bổn trạm tại thụ sao chi thượng đích cương thi, tiện như đồng phi điểu nhất bàn, hướng trứ giá biên hoạt tường quá lai.
Tùy trứ cương thi đích bức cận, không khí trung sản sinh nhất cổ nhượng nhân trất tức đích khí tức.
Nhi nguyên bổn truy tại cương thi thân hậu đích đạo sĩ, thử thời dã thị viễn viễn đích khán kiến liễu văn tài thu sinh nhất hành nhân, đồng thời dã phát hiện liễu bất đoạn bức cận tha môn đích cương thi.
Giá nhất tình huống, nhượng nguyên bổn tựu hữu ta bì bại đích đạo sĩ kiểm sắc nhất biến.
Giá cương thi nguyên bổn tựu dĩ kinh bị tha đả thương liễu, yếu thị hấp thực liễu nhân huyết, na tuyệt đối hội tái thứ hồi phục, tự kỷ dĩ tiền tố đích khả tựu đô thành liễu vô dụng công liễu.
Canh quan kiện đích thị, tự kỷ truy kích cương thi chiến đấu, thể nội đích tiêu háo dã bất tiểu.
Nhân thử, sát giác đáo cương thi đích ý đồ chi hậu, đạo sĩ lập khắc kinh hô đạo: “Tiểu tâm……”
Đồng thời, khán đáo cương thi bức cận tha môn đích văn tài hòa thu sinh, dã thị kiểm sắc nhất biến, chính hảo xuất thủ chi thời, khước phát hiện diện đối cương thi thi khí đích áp chế, tha môn lưỡng nhân đích thân thể đô cận hồ động bất liễu liễu.
Nhi nguyên bổn cự ly chúng nhân hoàn viễn đích cương thi, thử thời cự ly chúng nhân dĩ kinh bất túc bách mễ.
Dĩ cương thi đích tốc độ, bách mễ cự ly dã bất quá thị kỉ cá hô hấp đích thời gian bãi liễu.
Lăng gia thôn chúng nhân ton khán trứ tại dạ mạc hạ khoái tốc di động đích cương thi, tâm trung ám ám kỳ đảo thủ trung đích đích phù chú năng cú cứu tự kỷ nhất mệnh.
Nhi hữu giá bàn tưởng pháp đích bất quang thị lăng gia thôn chúng nhân, hoàn hữu văn tài hòa thu sinh.
Tha môn thủ trung đích phù chú thị cửu thúc hội chế đích, chỉ yếu phù chú sinh hiệu, thử thời chính tại nghĩa trang lí đích cửu thúc tất nhiên hội hữu sở cảm ứng.
Nhi giá lí cự ly nghĩa trang dĩ kinh bất viễn, chỉ yếu cửu thúc hoặc giả lăng tiêu phát hiện giá lí đích tình huống, ngận khoái tựu năng cản quá lai.