Khả tối hậu thật tại ma bất quá, chỉ năng đồng ý liễu.
Vi liễu xác bảo đại gia đích an toàn, tộc trường tha môn hậu trứ kiểm bì quá lai trảo tam tử tình tá hầu tố hướng đạo.
Tam tử tình một hữu trực tiếp cự tuyệt, nhi thị chinh cầu liễu cát cát quốc vương hòa kỳ tha hầu đích ý kiến, tất cánh tha khả thị nhất cá tâm địa thiện lương đích hảo tự chủ, nhất hướng giảng cứu dân chủ tính.
Kinh quá thương lượng, tối hậu tuyển trạch bả thập hào tá liễu xuất khứ.
Kết quả, lâm xuất phát tiền, cát cát quốc vương tha môn hựu hữu liễu tân đích tưởng pháp, đô tưởng yếu hồi “Lão” gia nhất tranh, khán khán tha môn tằng kinh đích gia.
Tất cánh, ly khai đích giá nhất niên, tha môn hoàn chân đĩnh tưởng cố hương đích.
Kỳ thật, bất chỉ thị hầu tử môn tưởng, tam tử tình dã tưởng tác vi nhất cá tham hiểm gia tái khứ nhất tranh mãng hồ, chỉ thị tha bất thái cảm.
Sở dĩ tối chung, trực tiếp nhất đại quần hầu, đái trứ nhất quần nhân thượng liễu sơn.
Thôn lí đích đại lão gia môn đô thượng liễu sơn, thôn lí tựu hiển đắc canh gia an tĩnh. Tựu thị tam tử tình, trừ liễu nhất ta tất yếu đích giao tế ứng phó, dã kỉ hồ bất xuất môn.
Tha phạ tự kỷ tự kỷ đích sự kiện thể chất hựu cấp tha chiêu họa đoan.
Nhân vi tiên tiền tam tử tình tại sơn thượng tố liễu đề tiền bố trí, sở dĩ thượng sơn đích đả liệp đội ngũ tuy hữu ba chiết, đãn kỉ hồ một chẩm ma phí kính, tựu đái trứ phong phú đích chiến lợi phẩm hỉ khí dương dương đích hạ liễu sơn.
Kỉ đốn trư nhục đại xan hạ đỗ chi hậu, thu thu lai liễu.
Tuy nhiên kết quả đại gia tảo tựu dự liêu, dã tảo hữu tâm lý chuẩn bị, khả thị, đương chân chân thật thật diện đối cụ thể hiện thật thời, đô hoàn thị miễn bất liễu lệ sái đương tràng, mạn mạ thế đạo đích tàn nhẫn, lão thiên đích bất tranh nhãn, dĩ cập……
Khả thị, tẫn quản nhật tử tái nan quá, tổng thị yếu hoạt hạ khứ đích!
Vi liễu diên tục hi vọng đích hương hỏa, thương tâm quá hậu, đại gia hựu tái thứ mã bất đình đề địa mang lục khởi lai, vi hàn lãnh đích đông thiên tố chuẩn bị.
Như quả tha môn giá thứ bất năng tại thâm đông lai lâm tiền cấp gia lí trữ bị túc cú đích lương thực, na giá cá đông thiên tựu hội ngận nan quá, phạ thị hội tử bất thiếu nhân.
Nhi khê sùng sơn, tựu thành liễu chỉnh cá tân xuyên huyện nhân hoạt hạ khứ đích hi vọng, thành liễu đại gia đích phấn đấu chiến tràng, mỗi thiên thiên bất lượng tựu hữu bất thiếu nhân vãng sơn lí diện trùng, chỉ vi liễu năng đa hao lưỡng bả thụ diệp, hạnh vận đích thoại năng kiểm kỉ thượng kỉ cân lật tử tùng tháp xá đích.
Đương nhiên, giá dã gian tiếp tạo thành liễu ngận đa mâu thuẫn hòa thương vong.
Giá thiên bàng vãn, tam tử tình tổ tôn ( nhất đại nhân, lưỡng oa oa, lưỡng lang tể ) chính du tai du tai đích khiên trứ mã mạn bộ tại hậu sơn phụ cận lưu loan, đột nhiên khán đáo hiển sấu thoát tương đích hồng hoa thẩm tử chính trụ trứ quải trượng nhất qua nhất quải địa tòng sơn thượng hạ lai, đốn thời quan tâm địa nghênh liễu thượng khứ.
Nhất bàn tình huống hạ, đại gia thượng khê sùng sơn đả liệp thải dã vị đô bất hội tuyển trạch tẩu hậu sơn.
Trừ liễu nhiễu lộ viễn, thu hoạch thiếu dĩ ngoại tối chủ yếu đích thị yếu kinh quá nhất đại phiến tiên nhân đích phần địa bao tử, hội hiềm bất cát lợi.
Giá dã thị vi thập ma a căn thúc tuyển trạch đãi tại giá cư trụ đích nguyên nhân, an tĩnh!
Khả thị, kim thiên hồng hoa thẩm tử bất cận đột nhiên tòng giá lí hạ sơn, hoàn nhất qua nhất quải đích tẩu lộ, chỉ định thị tại sơn lí ngộ đáo vấn đề liễu.
Bất nhiên dã bất hội tuyển giá biên tẩu, hoàn giá bàn lang bái.
“Hồng hoa thẩm tử, nhĩ chẩm ma liễu giá thị? Suất trứ liễu? Hoàn thị sơn lí xuất xá sự liễu? Nhĩ cước nghiêm bất nghiêm trọng? Ngã tống nhĩ khứ y viện?”
“Một, một sự! Bất dụng khứ y viện, hồi khứ nã dược nhu nhu tựu hành!” Hồng hoa thẩm tử bãi bãi thủ cự tuyệt.
“Chẩm ma suất đắc giá ma nghiêm trọng, đô thũng thành man đầu liễu hoàn thuyết một sự, na chẩm ma tài toán hữu sự? Kỳ tha địa phương hoàn hữu một hữu liễu? Giá đô chẩm ma suất đích? Bất hội thị na cá vương bát cao tử bất trường nhãn ba, nhĩ cáo ngã, ngã tấu tha!”
“Chân một sự, tựu cước thượng! Tha tựu khán trứ lệ hại liễu điểm, thật tế thượng dụng bất liễu lưỡng thiên tựu hảo liễu!
Ngã kim thiên thượng sơn, khán đáo nhất khỏa lật tử cầu thụ, cao thị cao liễu điểm, khả dã thị lương thực, bổn lai tưởng kiểm hồi lai điếm ba điếm ba kỉ thiên đích, khả thùy tri đạo bị nhất cá phong bà tử khán kiến liễu, đối phương ngạnh yếu cân ngã thưởng, ngã giá cước, tựu thị nhượng giá cá phong bà tử cấp thôi đích!
Bất quá, tha dã một lao trứ hảo, bị ngã áp tại thân hạ ngoan ngoan đả liễu nhất đốn! Hoàn bả yêu cấp cấp thiểm liễu, giá kỉ thiên ngã bất hảo quá, tha dã hưu tưởng.”
Tam tử tình văn ngôn, khóc tiếu bất đắc, “Thẩm tử chân anh dũng, bất quá, hạ thứ hoàn thị du trứ điểm, hảo hảo thương lượng, năng bất động thủ tẫn lượng biệt động thủ, an toàn tối chủ yếu.
Bất nhiên, nâm thương địch nhất thiên tự tổn bát bách đích chiêu khán tự giải khí, đãn tự kỷ dã đông bất thị!”
“Tẩu, ngã phù nâm khứ thúc gia trà điểm dược, tha gia đích dược toàn, dã hảo dụng!”
Hồng hoa thẩm tử đích tâm xuẩn xuẩn dục động khước khẩu thị tâm phi, “Giá hợp thích mạ? Hoàn thị bất liễu ba! Tha thúc gia đích dược khả bất tiện nghi!”
“Hữu thập ma bất hợp thích đích! Trà dược nhi dĩ, hựu bất thị càn thập ma phôi sự! Nhi thả, thúc kinh thường tại sơn lí mạc ba cổn đả, bị đích dược liệu hiệu khẳng định soa bất liễu!
Nâm dã biệt thuyết quý, tái quý dã một hữu nâm đích thân thể trọng yếu. Thúc dã bất thị khiếm na điểm tiền đích nhân!”
Tam tử tình thoại lạc, tiện khai thủy hô hoán song bào thai khiên mã đái cẩu hồi lai.
Kinh quá nhất phiên xác nhận, chỉ thị giản đan đích cốt chiết tịnh một hữu thương cập cốt đầu hậu, tiện chính cốt thượng dược.
“Thẩm tử, nâm giá cước thương đắc hữu điểm nghiêm trọng, yếu hảo hảo tĩnh dưỡng nhất đoạn thời gian, khả bất năng tùy tiện loạn động liễu!”
“Xá ý tư?” Hồng hoa thẩm tử tranh đại nhãn tình xác nhận.
“Đối! Nâm tối cận bất năng thượng sơn liễu, giá cước thụ bất trụ!” Tam tử tình một hữu khoa đại kỳ từ, giá thối thương thị chân hữu điểm nghiêm trọng, kinh thụ bất trụ trường thời gian đích trạm lập, canh biệt thuyết ba sơn.
Hồng hoa thẩm tử nhất biến đê đầu khán trứ tự kỷ na thũng thành trư đề đích cước nhất biên bãi thủ, “Giá bất hành nha! Gia lí hoàn đẳng trứ lương thực hạ oa ni, ngã bất khứ sơn thượng na thành nha! Bất hành bất hành! Một na ma nghiêm trọng, hưu tức nhất vãn tựu hảo liễu!”
“Thẩm tử! Ngã tri đạo nâm tại tưởng thập ma, đãn thị, chân đích bất soa nâm nhất cá! Nâm gia lí hảo ngạt hoàn hữu tam cá tráng lao lực ni, tiểu tửu tha môn tuy nhiên một năng năng chân chính đỉnh lương, khước dã hữu thập nhị tam tuế liễu, dã năng thượng sơn cấp gia lí giảm phụ đam. Nâm tựu sấn giá cá cơ hội hưu tức hưu tức, tại gia lí cấp tha môn tố tố phạn tựu thành liễu, bất cấp thượng sơn!”
“Bất thành! Sơn thượng bổn lai tựu một hữu đa thiếu cật đích, hiện tại thượng sơn đích nhân hựu na ma đa, khủng phạ yếu bất liễu đa cửu, sơn tựu bị hao ngốc liễu, liên khối thụ bì đô lưu bất trứ, như quả ngã hiện tại hưu tức liễu, na kim niên đích đông thiên khả trách quá! Bất thành bất thành! Ngã nhất định yếu khứ!”
Tam tử tình hữu tâm thuyết tha hữu, đãn thị tưởng đáo na tiễn bất đoạn lý hoàn loạn đích thân thích quan hệ, thuấn gian ngạnh tại liễu hầu lung.
Thôn lí kỉ hồ một hữu bí mật, tha nhược thị bang hồng hoa thẩm tử nhất cá khán tự bất hiển nhãn, cổ kế yếu bất liễu đa cửu, tựu hội bị toàn thôn nhân tri đạo, na cá thời hầu, tha nhược thị chỉ thiên pha hồng hoa thẩm tử nhất cá, tựu dung dịch hòa thôn dân kết cừu.
Sở dĩ, giá thoại thị bất năng tùy tiện thuyết đích!
“Thẩm tử, nâm khả chân thị đích! Nâm bất thính ngã khuyến, na ngã khả cáo tố nhĩ nhi tử ngã ca liễu a!”
“Cáo tố dã bất thính! Ngã hựu bất thị na phú quý nhân, tố thập ma phú quý mộng! Đa thượng sơn trảo điểm cật đích tài thị chính sự!” Hồng hoa thẩm tử nhất điểm dã bất thụ uy hiếp.
“Khả thị nhĩ giá cước, chân thụ bất đắc đại lực!”
“Một sự! Giá bất thị hoàn một phôi ma! Tựu thị phôi liễu, bất dã hoàn hữu lánh nhất chỉ ni! Nhất chỉ cước dã năng tẩu lộ.” Hồng hoa thẩm tử cố tác kiên cường.
Tam tử tình: “……” Chân tâm khuyến bất động giá cần lao đích lão thái thái.
“Khả thị hồng hoa nãi nãi, nhĩ bất tựu thành bả tử liễu mạ?” Tiểu đường bao trát ba trứ đại nhãn tình thiên chân vô tà đạo.