“Sở dĩ tại khán kiến ma lạp khắc tư đích chiến đấu chi hậu, nhĩ tựu bất cảm thượng tiền khứ đầu bôn liễu?”
Nhược đà long vương diện sắc hữu ta quái dị, bất tri đạo cai thuyết ta thập ma, đãn thị tha hựu tử tế tưởng liễu tưởng, cảm giác giá cá a nặc tinh tố đích tự hồ hoàn đĩnh hữu đạo lý đích.
Thùy dã bất thanh sở đương thời đích ma lạp khắc tư thị bất thị sát phong liễu, yếu thị bả a nặc tinh toán tại liễu na phê lai trảo sự đích ma thần chi trung, khủng phạ kỳ phần đầu thảo dĩ kinh hữu tam trượng cao liễu ba?
“Ngã giác đắc nhĩ hoàn thị đảm tử hữu ta thái tiểu liễu.”
Nhược đà long vương nhất nhãn tựu đạo xuất liễu chân lý.
“…… Thị đích, ngã đích đảm tử đích xác thị thái tiểu liễu, tất cánh nhược thị ngã tử khứ, ngã đích tử dân khủng phạ hội tẩu thượng điên phái lưu ly đích đạo lộ, thất khứ liễu tí hộ giả đích tha môn, kết quả phạ thị……”
A nặc tinh đích tịnh bất hại phạ tử vong, tha hại phạ đích thị tử dân thất khứ tha giá vị thần minh đích hậu quả.
Tha ninh nguyện tự kỷ tử vong, dã bất nguyện ý tử dân xuất hiện thập ma soa thác.
“Nguyên lai như thử mạ……”
“Kỳ thật nhĩ bất tất như thử đam tâm, ngã dữ ma lạp khắc tư tương thục, đối tha đích tính cách hòa năng lực hữu nhất định đích liễu giải.”
“Tại đương thời đích tình huống hạ, nhĩ dĩ kinh bị tha cấp phát hiện liễu, hoặc giả thuyết, đương nhĩ quan trắc đáo tha thời, tha tựu dĩ kinh quan trắc đáo nhĩ liễu.”
“Nhi nhĩ như kim năng tại giá lí trạm trứ, tựu thuyết minh liễu ngận đa vấn đề, na tựu thị đương thời đích ma lạp khắc tư tịnh vị đối nhĩ sản sinh sát ý.”
“Nhược thị nhĩ đương thời thân hoài địch ý, căn bổn tựu bất khả năng xuất hiện tại ngã diện tiền, thậm chí như kim nhĩ đích kỵ nhật đô quá liễu bất tri đạo đa thiếu thứ liễu.”
“Đương nhiên, tiền đề thị hoàn hữu nhân ký đắc nhĩ đích đản sinh chi nhật.”
Nhược đà long vương hào bất do dự địa xuất khẩu đả đoạn liễu a nặc tinh đích tưởng tượng, nhãn tiền giá vị ma thần, tính tử hoàn thị hữu ta nhuyễn nhược liễu.
“……”
Trương liễu trương chủy, a nặc tinh bất tri đạo thuyết ta thập ma, tất cánh nhược đà long vương đích thoại ngữ chúc thật thị hữu ta thái quá thương thần liễu.
Tẫn quản tha thuyết đích thị sự thật, đãn thị dã một tất yếu thuyết đích giá ma trực bạch.
Đương thời đích na chủng tình huống, tha chẩm ma khả năng thượng tiền khứ trảo ma lạp khắc tư? Yếu thị ma lạp khắc tư lý đô bất lý tha, trực tiếp đâu nhất bính nham thương quá lai, tha đương tràng tựu năng tử cấp ma lạp khắc tư khán.
Nhược đà tại tô viên dữ ma lạp khắc tư ly khai tiền tựu dĩ kinh đối mục tiền đích lục hải cục thế hữu sở liễu giải, tuy nhiên nhãn tiền đích ma thần hữu ta nhược, đãn thị dã toán thị nhất cá chiến đấu lực, tha chẩm ma khả năng phóng quá tha?
Tựu giá dạng, tại nhược đà đích kiến nghị hạ, a nặc tinh đả tiêu liễu tiền vãng ương lộ đích tưởng pháp, nhi thị tuyển trạch hướng ma lạp khắc tư đầu hiệu.
Chỉ thị đầu hiệu thời, tha nhu yếu khán kiến nhược đà xuất hiện tại tha đích nhãn tiền hoặc giả cảm tri trung, bất nhiên tha một thập ma tín tâm hòa để khí.
“Sở dĩ nhĩ tựu vi ma lạp khắc tư hốt du lai liễu nhất cá ma thần?”
Tô viên mãn thị kinh dị địa khán trứ nhược đà long vương, tha một tưởng đáo nhược đà long vương cư nhiên hoàn hội khứ hảo hảo đích tư khảo.
Tất cánh thị thạch long, khán khởi lai bổn nhất điểm, tố khởi sự lai bổn nhất điểm, bất thị ứng cai ngận chính thường đích mạ?
Ân…… Ma lạp khắc tư trừ ngoại.
“Ngã giá khiếu hiểu chi dĩ tình, động chi dĩ lý! Thập ma khiếu hốt du? Nhĩ khả bất yếu vu hãm ngã ngao!”
Giác đắc tô viên thị tại hoài nghi tha trí thương đích nhược đà long vương tự nhiên thị yếu phản bác đích.
“Nhĩ tòng na lí học lai đích giá ma đa đông tây?”
Trát liễu trát nhãn tình, hoài nghi tự kỷ thị bất thị nhĩ đóa xuất hiện liễu vấn đề, tha cương cương cư nhiên tòng nhược đà na lí thính đáo liễu giá ma hữu văn hóa đích cú tử.
“Giá cá a, thị ngã tòng ma lạp khắc tư na lí học đáo đích, hoàn hữu na ta tiên nhân, tha môn na lí hữu giá ta tri thức.”
“……”
Giá niên đầu, nhược đà long vương đô biến đắc hữu văn hóa liễu……
“Tuất lưu, nhĩ chẩm ma khán?”
Tô viên chuyển đầu khán hướng tọa tại tha thân biên đích tuất lưu.
“Chẩm ma khán? Ngã tọa trứ khán bái.”
Tuất lưu hữu ta vô ngữ, tha tựu thị nhất cá bán lộ nhi lai đích thính chúng, đối nhược đà long vương bổn thân dã bất chẩm ma liễu giải, tắc liệt âu tư cư nhiên tại tuân vấn tha chẩm ma khán.
“Hành liễu hành liễu, nhược đà…… Giá ma khiếu nhĩ một vấn đề ba?”
阹 lê đả đoạn liễu tô viên hòa tuất lưu đích giao lưu, nhi thị khán hướng nhược đà long vương, tuân vấn giá ma khiếu tha thị phủ hợp thích.
“Đương nhiên khả dĩ.”
Nhược đà điểm liễu điểm đầu, biểu kỳ liễu đồng ý. Tại tha mục tiền đích cảm tri trung, 阹 lê ứng cai thị nhất vị bất thác đích ma thần, tựu thị trạng thái hữu ta bất đối kính.
“Nhược đà, nhĩ kế tục thuyết ba, ngã hoàn đĩnh hảo kỳ hậu diện phát sinh liễu thập ma sự.”
“Hậu diện phát sinh đích sự…… Khả tựu thị hữu ý tư liễu……”
Thuyết đáo giá lí, nhược đà đích nhãn trung thiểm quá nhất ti kinh dị.
Nhược đà tại ly khai liễu sương lâm bộ lạc hậu, tiện thị kế tục vãng tây di động, đả toán tiền vãng tằng nham cự uyên.
Tằng nham cự uyên giá cá danh tự tự hồ thị ma lạp khắc tư cáo tố tha đích, chí vu vi thập ma khiếu giá cá danh tự, nhược đà tịnh bất tri hiểu.
Tối sơ đích tằng nham cự uyên chỉ thị nhất phiến hoang nguyên, hậu lai thiên tinh trụy lạc chú tựu liễu giá dạng đích địa hình.
Tại quá vãng, tẫn quản thị hoang nguyên, khả thị y cựu hữu nhất ta ma thần tại na lí sinh tồn, hậu lai giá ta ma thần bị na khỏa thiên tinh cấp tạp tử.
Hoành tử đích ma thần kỳ bất cam đích oán niệm tại na xử địa vực du đãng trứ, thời thường hội tập kích nhất ta ngẫu nhiên đáo đạt na xử đích sinh linh.
Giá ta ma thần đích oán niệm khởi nguyên vu ma thần na bất diệt đích bổn chất, giá ta vô ý thức đích ách nan chi vật hội cấp sinh linh đái lai tai nan.
Án lý lai thuyết, thử thời đích tằng nham cự uyên ứng đương thị hữu trứ na ta hoành tử ma thần đích oán niệm tồn tại tài đối, đãn thị đương nhược đà long vương tiền khứ đích thời hầu chính hảo khán đáo liễu nhất cá hữu thú đích tràng cảnh.
( dĩ hạ ma thần lai nguyên vu thư hữu —— thứ nguyên bích tu bổ viên kiêm quản lý giả )
Nhất cá thật lực bất nhược đích ma thần chính tại xử lý na ta ma thần đích oán niệm, chí vu xử lý đích phương thức như hà?
Tự nhiên thị chủ động tương kỳ hấp nạp vu kỷ thân.
Ma thần giá bất diệt đích oán niệm nhu yếu do ma thần lai bối phụ, phủ tắc ma thần chi ngoại đích sinh linh nhược thị bối phụ thử tội nghiệt, thật lực nhược tiểu giả tương hội hoành tử.
Thật lực cường đại giả tương hội hãm nhập phong cuồng, tối chung thành vi phong cuồng đích quái vật.
Nhiên nhi tức sử thị ma thần diệc thị bất năng vô hạn chế đích bối phụ giá ta tội nghiệt, phủ tắc kỳ ma tổn tương hội đại đại gia khoái.
Thác thụy ngõa nhĩ, nhất vị thần bí đích ma thần, kỳ quyền năng ẩn ẩn ước ước dữ tử vong tương quan, đãn thị khước tịnh phi thị tử vong.
Tại nhược đà long vương đích ấn tượng trung, tha tịnh vị kiến quá giá dạng đích quyền năng.
Tử vong thị thiên lý tứ ảnh đích lực lượng, na vị tử chi chấp chính tuy nhiên dĩ kinh vẫn lạc, đãn thị kỳ lực lượng tịnh phi thị kỳ tha sinh linh năng cú khinh dịch chưởng ác đích.
Tức sử thị ma thần dã thị như thử.
Trừ phi na vị ma thần năng cú tương tử vong đích khái niệm thông quá chúng sinh cụ hiện hóa, phủ tắc tha vĩnh viễn đô bất khả năng xúc bính đáo tử vong quyền năng bổn thân.
Giá vị danh khiếu thác thụy ngõa nhĩ đích ma thần tính cách giác vi cô tích, tha tịnh một hữu dẫn đạo trứ phàm dân, hoặc giả thuyết tha bất năng khứ dẫn đạo phàm dân.
Tha đích lực lượng dữ tử vong tương quan, giá cổ lực lượng một hữu kinh quá chúng sinh đích ý chí chuyển hóa, đạo trí liễu giá vị ma thần đích thật lực dữ quyền năng phi thường đích dam giới.
Tha bất năng chân chính đích chưởng ác trụ giá cổ lực lượng, nhân thử kỳ chu thân thời khắc đô tồn tại trứ nhất cổ đái trứ tử vong ý vị đích xâm thực lực lượng.
Nhậm hà phàm dân nhất đán kháo cận tha, tựu hữu cực đại đích kỉ suất hội bị bác đoạt tẩu sinh mệnh chi lực, tối chung hãm nhập tử vong.
Sở dĩ tha tịnh bất năng thành vi phàm dân đích dẫn đạo giả.
Một hữu quyến chúc, một hữu tử dân, tại kỳ trường viễn du cửu đích sinh mệnh trung, chỉ hữu cô độc.
Một hữu mục tiêu đích thác thụy ngõa nhĩ chỉ năng tuyển trạch tự kỷ cô thân nhất thần, tại thử xử đích địa vực du tẩu trứ, hấp nạp trứ ma thần đích oán hận hòa vô thanh đích trớ chú, diệt sát trứ yêu tà……
Tha đích lý trí tại giá trường cửu đích xử lý trung dĩ kinh tần lâm hủy diệt, tại vu nhược đà long vương giao lưu đích thời hầu, dĩ kinh thị tha năng thuyết xuất đích tối vi lý trí hòa thuận sướng đích thoại.
“Nhĩ hậu hối quá mạ? Giá dạng vô thanh vô tức đích tương ách nan giải quyết, khước một hữu nhậm hà sinh linh năng cú ký trụ nhĩ, trực đáo hãm nhập phong cuồng chi thời, khước hội tại phong cuồng trung bị chúng sinh chỉ trách.”
“Giá dạng đích vị lai…… Thị nhĩ tưởng yếu đích mạ?”
Nhược đà long vương hướng tha thụy ngõa nhĩ đề xuất liễu tự kỷ đích nghi hoặc, tha tịnh bất minh bạch thị thập ma nhượng thác thụy ngõa nhĩ như thử đích bính mệnh.
“Chúng sinh nhân vi úy cụ tử vong, nhi đản sinh xuất liễu ngã, đãn thị ngã khước tịnh bất năng tư chưởng tử vong đích quyền năng, ngã bất năng cấp tha môn đái lai hi vọng, phản nhi, ngã đích xuất hiện hội thương hại đáo tha môn.”
“Dữ kỳ xuất hiện tại tha môn đích nhãn tiền, cấp tha môn đái lai tai nan, đảo bất như tự kỷ nhất cá cô độc đích hoạt hạ khứ, khả ngã tịnh bất hỉ hoan cô độc……”
“Du cửu đích cô độc…… Tịnh phi ngã sở hướng vãng đích, dữ kỳ như thử cô độc đích hoạt hạ khứ, đảo bất như vi giá chúng sinh tố nhất ta lực sở năng cập đích sự tình.”
“Giá dạng, đảo bất phụ ngã tại thử thế tẩu nhất tao!”
Thác thụy ngõa nhĩ đích thoại ngữ chấn hám đáo liễu nhược đà long vương, tha tòng vị hữu quá như thử viễn đại đích lý tưởng, diệc thị một hữu thử phiên viễn đại đích bão phụ.
Tha tối sơ chỉ thị tưởng hữu nhất song năng cú khán đáo thế giới đích nhãn tình.
“Ngã dĩ thời nhật vô đa…… Đa niên lai, du tẩu vu các cá khu vực, tương na ta ma thần đích di hận oán niệm bối phụ thử thân, ngã đích lý trí tảo dĩ tần lâm băng hội……”
“Ngã tri đạo các hạ ủng hữu diệt sát ngã đích năng lực, sở dĩ ngã hi vọng, tại ngã chân chính thừa thụ bất trụ giá ta ách nan đích na nhất khắc, ngã hi vọng các hạ năng cú tương ngã trảm sát!”
“Ngã tịnh bất hi vọng tử hậu đích ngã hội cấp chúng sinh đái lai tai nan!”
Nhược đà long vương đáp ứng liễu thác thụy ngõa nhĩ đích thỉnh cầu, tại vị lai, tha tương hội thân thủ trảm sát giá vị ma thần.
Giá vị khả kính đích…… Thần minh!