Thuyết hồi chính đề, tri đạo vệ uyên hồi lai liễu, tộc trung đích tộc trường hòa trường lão môn dã kích động đích xuất lai.
Tộc trường kích động đích phách liễu phách vệ uyên đích kiên bàng, “Hảo tiểu tử, nhĩ khả toán thị hồi lai liễu, nhĩ yếu thị tái bất hồi lai ngã tựu yếu phái tộc nhân xuất khứ trảo nhĩ liễu.”
Tộc trường đích ái ngận thị hậu trọng, tha yếu thị cá thật lực đê vi đích, tại giá nhất ba chưởng hạ, khủng phạ tựu yếu bị áp bát tại địa thượng liễu.
Tại nhất quần nhân đích hư hàn vấn noãn hạ, vệ uyên tâm trung ôn noãn.
Nan quái nguyên chủ tử hậu nguyện vọng trung tối trọng yếu đích tựu thị bảo hộ hảo tộc quần, thậm chí giá bỉ báo cừu canh gia trọng yếu.
Nhân ngư nhất tộc giá biên nháo xuất đích động tĩnh ngận đại, tại thuyền thương trung mang trứ công tác đích ngải bối toa tẩu đáo giáp bản thượng, nhất nhãn tựu khán đáo liễu tối xuất chúng đích na cá nhân, bất do đắc nhãn tình nhất lượng.
Tha chung vu hồi lai liễu, thân thượng phảng phật tùy thời tán phát trứ nhu hòa đích quang vựng, bỉ khởi tam niên đa tiền hảo tượng thị canh xuất chúng liễu kỉ phân ni!
Vệ uyên bách bất cập đãi đích tưởng đái trứ tộc nhân khứ na cá tu luyện động phủ, bất quá tại giá chi tiền đắc bả nguyên chủ đích cừu báo liễu.
Vệ uyên phi thân nhi khởi, huyền phù bán không trung thị dã tối hảo đích địa phương, thị tuyến nhất nhất tại kỉ tao đại thuyền thượng tảo quá.
Tại vệ uyên cường đại đích thần thức chi hạ, chỉ thảo thảo khán liễu kỉ nhãn, tựu xác định cai lai đích nhân nhất cá một thiếu đích xuất hiện tại liễu giá lí.
Ngải bối toa khán trứ vệ uyên huyền phù tại bán không trung đích thân ảnh, hữu ta hoảng hốt, tha đệ nhất thứ kiến đáo tha đích thời hầu hảo tượng dã thị giá cá thị giác.
Đương thời đích đệ nhất nhãn, kinh vi thiên nhân, đáo hiện tại tha đô ký đắc na thời đích cảm giác, thị kinh diễm tha thời quang đích phiến đoạn.
Tưởng đáo giá lí, ngải bối toa diêu liễu diêu đầu, bả tự kỷ não hải trung giá ta loạn thất bát tao đích tưởng pháp diêu xuất khứ.
Chủng tộc đô bất đồng, trường đích tái hảo khán dã hòa tha một quan hệ, tha hiện tại tối trọng yếu đích sự tình tựu thị giải trừ tự kỷ đích sinh tồn nguy cơ.
Ngải bối toa hướng tiền tẩu liễu kỉ bộ, tố xuất cung nghênh đích tư thái, khán hướng thiên không trung đích vệ uyên, “Thánh tử điện hạ, ngã dĩ kinh bả nhĩ yếu cầu đích nhân toàn bộ đái lai liễu, nhĩ khán ngã thân thượng đích……”
Thặng hạ đích thoại bị tha yết liễu hồi khứ, tương tín tha năng thính đổng.
Vệ uyên lạc tại giáp bản thượng, thị tuyến tại ngải bối toa đích thân thượng nhất tảo nhi quá, “Đẳng ngã bả giá quần nhân xử trí liễu tái thuyết.”
Ngải bối toa tùng khẩu khí, giá kỉ niên áp tại tâm trung đích nhất khối cự thạch chung vu phóng hạ thiếu hứa.
Ngải bối toa tâm trung phát thệ, giải quyết liễu thân thượng đích vấn đề, tha tựu lập mã viễn ly thâm hải, hồi đáo lục địa khứ, chung kỳ nhất sinh, tha tái dã bất hội đạp nhập hải dương liễu, chân thị thái khủng phố liễu.
Vệ uyên tại giáp bản thượng tẩu quá, ngải bối toa thí tham tính đích cân tại tha thân hậu, kiến vệ uyên một hữu trở chỉ, tha giá tài phóng hạ tâm lai.
Tha ngận hảo kỳ, vi thập ma vệ uyên yếu giá dạng đối đãi giá ta nhân.
Thuyền chỉ lục lục tục tục đích đáo liễu thâm hải đích, tối tiên lai đích á lợi quốc lao ngục chúng nhân dĩ kinh đáo thâm hải lưỡng niên liễu.
Cương khai thủy khán đáo nhân ngư nhất tộc đích thời hầu, tha môn hách đích liên liên kinh khiếu, ngộ kiến liễu quái vật.
Nhân ngư nhất tộc đích niên khinh nhân tuy nhiên thính bất đổng tha môn thuyết đích thị thập ma, đãn thị khán na kinh khủng đích nhãn thần, tựu tri đạo bất thị hảo thoại.
Kỉ cá niên khinh nhân ngư động dụng thần lực, cấp liễu tha môn nhất cá thâm khắc đích giáo huấn.
Tòng na dĩ hậu, giá quần nhân tựu bị hách phá liễu đảm, thâm hải trung cư nhiên hữu đại yêu, tòng thử chi hậu giá quần nhân quai đích bất hành.
Hậu diện lục lục tục tục lai đích nhân loại dã kinh lịch quá giá dạng đích sự tình, tựu toán na ta thâm trầm đích chính khách, nghiên cứu viện đích khoa học gia môn tưởng yếu dụ phiến nhân ngư nhất tộc, dã một hữu môn lộ.
Tha môn hòa giá quần niên khinh đích nhân ngư ngữ ngôn bất thông, nhi hội ta nhân loại ngữ ngôn đích trường lão môn tòng lai đô bất đáp lý tha môn.
Nhân ngư nhất tộc đối nhân loại đích cảnh thích thị khắc tại cốt tử lí đích.
Giá quần nhân ngận khoái dã một hữu tâm tư tưởng tâm trung đích hoành đồ đại nghiệp liễu, tha môn phát hiện tại giá thâm hải trung hoạt hạ khứ đô thị nhất cá đại nan đề, ngải bối toa đề cung đích cật thực, đạm thủy hữu hạn, tha môn hoàn đắc tự kỷ trảo thực vật.
Na ta tiểu nhân vật hoàn hảo, bình thời tố quán liễu hoạt kế, diện đối giá dạng đích sinh tồn uy hiếp, hoàn năng gian nan ứng phó.
Đãn thị na ta bình nhật lí dưỡng tôn xử ưu đích nhân tựu thảm liễu, tha môn thập ma thời hầu quá quá giá dạng đích nhật tử, khuyết y thiếu thực, hoàn đắc tự kỷ tại hải thượng trảo thực vật.
Chỉ đáo thâm hải đoản đoản đích thập thiên, tựu hữu đại bán bệnh đảo liễu.
Tối hậu hoàn thị ngải bối toa khán bất hạ khứ, hại phạ tại vệ uyên một hồi lai chi tiền tái ngạ tử nhất bán, đáo thời hầu tự kỷ bất hảo giao đại.
Tại ngải bối toa đích bang trợ hạ, tha môn tài gian nan đích hoạt liễu hạ lai.
Giá quần nhân ti hào bất cảm kích ngải bối toa, hận bất đắc bả tha giá cá tội khôi họa thủ toái thi vạn đoạn.
Giá dạng gian nan đích nhật tử quá đích cửu liễu, tha môn dĩ kinh ma mộc liễu.
Bất quá giá nhất thiên thị cách ngoại bất đồng đích, đương tha môn khán đáo trạm tại bán không trung đích nhân ngư chi hậu, na ta tinh minh đích nhân loại kiểm sắc vi biến, giá ứng cai tựu thị chính chủ liễu.
Vệ uyên trạm tại bán không trung, khán trứ để hạ đích nhất chúng nhân, giá lí đích mỗi nhất trương kiểm nguyên chủ đô ký đắc.
Tại na cá thật nghiệm thất lí chân đông a! Mỗi nhật mỗi nhật đích đông đích sinh bất như tử.
Giá ma đông đích nguyên chủ bất cảm hồi tưởng tha đích tộc nhân, chỉ năng nhất biến nhất biến đích hồi tưởng hòa tha hữu cừu đích na nhất trương trương kiểm.
Vệ uyên thủ trung ngũ thải đích quang mang dũng động, tán thành điểm điểm tinh mang, hướng thuyền thượng đích chúng nhân phiêu khứ.
Tinh minh ta đích dĩ kinh phát hiện bất đối, khả thị tha môn khước thập ma dã tố bất liễu, chỉ năng nhãn tranh tranh đích khán trứ quang điểm phi nhập tự kỷ đích mi tâm.
Hạ nhất khắc, tại tràng đích sở hữu nhân tượng thị điệp la hán nhất dạng thảng đáo liễu địa thượng, hãm nhập hôn mê.
Đồng thời cấp giá ma đa đích nhân biên chế mộng cảnh, dĩ vệ uyên đích thật lực dã sảo vi hữu điểm cật bất tiêu, lạc nhập hải dương điều tức phiến khắc, tài tái thứ phù xuất thủy diện.
Vệ uyên đích thị tuyến tại thuyền thượng nhất tảo, tại giá tràng mộng cảnh trung, na ta tiểu lâu lâu dĩ kinh tử liễu bất thiếu.
Vệ uyên thị căn cư nguyên chủ đích cừu hận độ báo phục đích, na ta tiểu lâu la khinh tùng đích tử liễu.
Nguyên chủ hận ý thao thiên đích nhân hội tại mộng trung nhất biến nhất biến kinh lịch nguyên chủ đích na ta kinh lịch.
Ngận đa nhân thừa thụ bất trụ giá dạng đích mộng cảnh, hiện thật trung đích thân thể trực tiếp tử vong.
Ngải bối toa nhãn tranh tranh đích khán trứ thuyền thượng nhân nhất cá cá tại hôn mê trung một liễu khí tức, tâm để phát lương.
Đoản đoản đích tam nhật thời gian, thuyền thượng đích nhân nhất cá tiếp nhất cá tử vong, trực đáo tối hậu nhất cá một liễu khí tức.
Giá quần nhân đô tử liễu, vệ uyên phân phù ngải bối toa, “Bả na nhất gia tử đái quá lai ba!”
Ngải bối toa hội ý, liên mang tiến nhập thuyền thương, bất nhất hội nhi, vương tử tốn hòa lộ lạp tựu bị áp trứ đái xuất lai, hậu diện cân trứ nhất đối trung niên nam nữ.
Hiện tại đích vương tử tốn tảo dĩ kinh một liễu tằng kinh bạch mã vương tử đích mô dạng, thân thượng phi trứ khoái yếu tê thành toái bố điều đích y phục.
Bổn lai đích bạch bì, tại hải dương thượng sái đích ô tất mặc hắc, chỉnh cá nhân ngận cao, ngận sấu, sấu đích cốt đầu đột xuất.
Kiểm thượng quyền cốt cao đích hách nhân, giản trực tượng thị nhất cá khô lâu.
Vương tử tốn khán đáo ngải bối toa tựu khai thủy phong cuồng đích nhục mạ.
Đương khán đáo huyền phù tại bán không trung đích vệ uyên, chủy lí đích chú mạ lập khắc đình chỉ liễu, kinh khủng đích khán hướng tha, chỉnh cá nhân sắt sắt phát đẩu.
Vệ uyên giản trực tựu thị tha đích ngạc mộng, giá tam niên lai tha thậm chí bất cảm chẩm ma thụy giác.
Phạ tố mộng, chỉ yếu nhất tưởng đáo giá lưỡng cá tự, vương tử tốn hồn thân đả chiến.