Vệ uyên sĩ khởi đầu, “Vô phương, ngã tưởng yếu bả đế quan đái xuất khứ nghiên cứu nhất hạ.”
Vệ uyên thị tuyến nhất nhất tảo quá tại tràng đích nhân, thanh âm bình tĩnh khước đái trứ cường đại đích tự tín, “Huống thả, ngã tự tín, một hữu nhân năng tòng ngã đích thủ lí đoạt tẩu chúc vu ngã đích đông tây.”
Sở hữu đối thượng vệ uyên mục quang đích thiên kiêu đô đê hạ liễu đầu, bất cảm hòa vệ uyên đối thị.
Thần bí thanh âm lai liễu hưng thú, “Giá ta nhược giả đương nhiên bất thị nhĩ đích đối thủ, đãn thị đáo liễu ngoại giới tựu bất nhất dạng liễu, giá thị đế giả chi quan, chỉ yếu đái thượng tha, tựu năng thành đế, nhược thị bị ngoại giới đích cường giả tri đạo liễu, nhĩ nhất cá cương cương tu luyện đích tiểu bối, như hà năng bảo trụ đế giả chi quan?”
Vệ uyên thu khởi đế quan, thanh âm kiên định, “Ngã tự nhiên hữu ngã đích bạn pháp, đế quan ngã thị nhất định yếu đái xuất khứ đích.”
Đế lộ thượng đích thanh âm tái thứ hưởng khởi, “Đích xác, nhĩ nhược thị bả giá lí đích nhân đô sát liễu, na ngoại diện đích nhân đích xác bất hội tri đạo nhĩ thân thượng hữu đế quan liễu.”
Thử thoại nhất xuất, tại tràng đích thiên kiêu môn diện sắc phát bạch, kinh khủng đích khán hướng vệ uyên.
Nguyên bổn tha môn tâm trung hoàn tại đả trứ tiểu toán bàn, nhược thị vệ uyên chân đích bất đái thượng đế quan dã hảo, đẳng tha môn xuất khứ liễu, liên hợp khởi lai, công đả huyền thiên vực, nhất định nhượng tha quai quai đích đế quan giao xuất lai.
Nhiên nhi hiện tại thính đáo đế lộ đích thoại, minh bạch vệ uyên đích đả toán, tha môn nhất cá cá hách đắc diện sắc phát bạch, liên mang cân trứ khuyến vệ uyên, nhượng tha cản khẩn đái thượng đế quan.
Tại tuyệt đối đích thật lực diện tiền, tha môn sinh bất khởi ti hào ký du đế quan đích niệm đầu.
Vệ uyên kí nhiên tri đạo liễu giá cá đế quan bất thị thiện loại, tự nhiên bất hội thính thoại đích đái thượng tha, đế lộ kiến vệ uyên nhất trực bất nguyện ý đái, hữu ta bất nại phiền liễu.
Tựu tại giá thời, đế lộ thượng nhất cổ năng lượng dũng động, bị vệ uyên thu đáo trữ vật giới trung đích đế quan tại giá cổ năng lượng đích thao túng hạ, hoãn hoãn đích phù hiện xuất lai.
Đế quan tại giá cổ năng lượng đích thao túng hạ, huyền phù tại bán không trung, hướng vệ uyên đích đầu đỉnh đái khứ.
Vệ uyên đích diện sắc vi biến, lãnh tiếu xuất thanh, “Đế lộ, nhĩ giá thị tại tố thập ma? Nan bất thành ngã bất nguyện ý thành đế, nhĩ hoàn yếu bức bách ngã bất thành?”
Đế quan tại bán không trung đình đốn liễu nhất hạ, kế tục hướng vệ uyên đích đầu đỉnh sáo khứ.
Vệ uyên nhất quyền huy xuất, nhất đạo kim sắc cự long hướng đế quan phi khứ, đế quan trực tiếp bị vệ uyên nhất quyền đả phi xuất khứ.
Khán trứ bị đả phi đích đế quan, tại tràng sở hữu nhân khán hướng vệ uyên chỉ hữu nhất cá niệm đầu, “Phong liễu, giá thị phong liễu ba!”
Ly đế quan tối cận đích nhất cá thiên kiêu, khán trứ lạc tại tự kỷ thân biên bất viễn xử đích đế quan, bị cường hành án áp hạ khứ đích dã tâm xuẩn xuẩn dục động, tha hào bất do dự đích thân xuất thủ, nã đáo đế quan tựu yếu vãng đầu thượng đái.
Nhiên nhi tựu tại tha nã đáo đế quan đích nhất thuấn gian, tha đích thân thể tại đại đình quảng chúng chi hạ đột nhiên bạo khai, đế lộ đích thanh âm u u hưởng khởi, “Đế giả chi quan, nhược giả thị bất phối bính xúc đích.”
Khán trứ nhãn tiền thiên kiêu đích thảm trạng, thính trứ đế lộ truyện lai lãnh mạc đích thoại ngữ, tại tràng đích thiên kiêu môn chỉ giác đắc thông thể sinh hàn, tái dã bất cảm khán đế quan nhất nhãn.
Đế lộ tái thứ thôi xúc vệ uyên, “Đế lộ tựu yếu quan bế liễu, nhược thị nhĩ tái bất đái thượng đế quan ly khai, nhĩ tựu yếu bị khốn tại đế giả chi lộ thượng sổ vạn niên liễu.”
Vệ uyên bả ngoạn trứ phiêu đáo tự kỷ diện tiền đích đế quan, ngữ khí bất tật bất từ đích khai khẩu, “Ngã hiện tại bất tưởng yếu đế quan liễu, bỉ khởi kháo trứ ngoại lực, ngã hoàn thị canh tưởng kháo trứ tự kỷ tu luyện thành đại đế.”
Đế lộ, “……”
Khán thủ đế lộ vạn vạn niên liễu, tha hoàn thị đệ nhất thứ ngộ đáo giá dạng đích tình huống, dĩ vãng na nhất cá đắc đáo đế giả chi quan đích thiên kiêu bất thị lập mã đái thượng đế giả chi quan đích, giá thứ chẩm ma xuất hiện liễu giá dạng đích quái thai.
Đế lộ hữu ta bất nại phiền, “Bất khả năng, giá phương thế giới, nhược thị một hữu đế giả chi quan, một hữu nhân năng thành tựu đại đế đích.”
Thính đáo giá thoại, vệ uyên tâm niệm nhất động, “Na thị biệt nhân, ngã hòa tha môn bất nhất dạng, ngã đích thiên phú, nghị lực, khí vận thiên hạ vô song, biệt nhân tố bất đáo đích sự tình, ngã nhất định năng tố đáo.”
Thính đáo giá ma tự tín đích thoại ngữ, đế lộ nhược thị hữu thật thể đích thoại, đô yếu phiên bạch nhãn liễu.
Khán trứ vệ uyên thân biên đích đế quan, đế lộ hận bất đắc bả tha án tại vệ uyên đích đầu thượng, nhiên hậu bả tha cản khẩn cổn xuất đế lộ.
Tại hòa đế lộ giao phong đích quá trình trung, vệ uyên dã một hữu nhàn trứ, tha nhất trực tại tưởng, nhược thị giá cá thanh âm chân đích thị đế lộ đích linh đích thoại, tha hội tại na lí ni!
Vệ uyên xác định đế lộ bất năng cường bách tự kỷ đái thượng đế quan chi hậu, tứ vô kỵ đạn đích khai khẩu, “Dĩ vãng na ta thiên kiêu môn đô nhu yếu sổ niên, thập sổ niên đích thời gian, tài năng tẩu xuất đế lộ, ngã giá thứ tài tiến lai bất đáo bán niên đích thời gian, tựu đắc đáo liễu đế quan, giá dã thái dung dịch liễu, ngã hoàn một hữu hảo hảo đích cuống nhất hạ trứ trứ truyện thuyết trung đích đế lộ ni!”
Đế lộ miễn cường đáp ứng hạ lai, “Tùy nhĩ ba, tổng chi nhược thị nhĩ bất đái thượng đế quan, thị tẩu bất xuất giá đế giả chi lộ đích, bất quang thị nhĩ, kỳ tha nhân dã tẩu bất xuất khứ, tựu nhượng tha môn toàn bộ tại giá lí bồi trứ nhĩ ba!”
Đế lộ thuyết hoàn tựu tiêu thất liễu, vệ uyên hô hoán liễu hảo kỉ biến, đế lộ đô ti hào một hữu hồi ứng.
Tiếp hạ lai đích nhật tử, vệ uyên tại đệ tam quan vô sở sự sự đích nhàn cuống, nhất lộ thượng ngộ đáo đích sở hữu thiên tài địa bảo đô bất phóng quá, hận bất đắc bả đế lộ đô bàn đáo tha đích trữ vật giới trung.
Đế lộ cương khai thủy hoàn tại ám trung quan sát vệ uyên, kiến vệ uyên lưu tại đế lộ trung bất nguyện ý tẩu tựu thị ký du giá lí đích thiên tài địa bảo.
Khán liễu nhất đoạn thời gian, đế lộ thật tại thị thụ bất liễu vệ uyên đích tham lam, tha tác tính nhãn bất kiến vi tịnh.
Vệ uyên trảo tầm thiên tài địa bảo đích thời hầu dã một hữu nhàn trứ, na bổn thư trung dã hữu đối đế lộ đích miêu thuật, hòa hiện tại một hữu đa đại khu biệt.
Thư trung thuyết liễu hảo kỉ cá địa điểm, đế lộ đích linh khả năng tựu tàng tại na lí.
Vệ uyên tại đế lộ trung oạt liễu hảo kỉ niên đích thiên tài địa bảo, đế lộ trung đích thiên tài địa bảo đô yếu bị tha oạt tuyệt chủng liễu.
Bất cận như thử, vệ uyên hoàn cố dong na ta thiên kiêu môn thế tha oạt, đáp ứng cấp tha môn thập phân chi nhất đích báo thù, vệ uyên giác đắc tự kỷ ngận đại phương liễu, bất quá giá ta thiên kiêu môn nhận bất nhận vi tha đại phương, giá tựu bất nhất định liễu.
Kinh quá kỉ niên đích quan sát, tham tác, vệ uyên chung vu xác định liễu, na đạo thanh âm đích sở tại chi xử.
Giá cá đế lộ tựu thị nhất cự đại phồn phục đáo vô pháp hình dung đích cự đại trận pháp, giá kỉ niên vệ uyên tại oạt thiên tài địa bảo đích thời hầu, kinh thường năng khán đáo bị thổ địa yểm mai đích nhất đạo đạo tế tiểu văn lộ, giá thị trận pháp đích ngân tích.
Đế lộ giá cá đại trận lí diện, thị sổ bất thanh đích trung hình trận pháp cấu thành đích, trung hình đích trận pháp trung, hựu bao hàm trứ vô sổ đích tiểu trận pháp, tiểu trận pháp trung, hoàn hữu vi hình trận pháp.
Giá dạng do bách vạn cá trận pháp cấu thành đích đại trận đô năng bố trí xuất lai, bất tri đạo giá vị trận pháp sư đích tạo nghệ đáo liễu hà đẳng địa bộ.
Kí nhiên thị trận pháp, na tựu hữu trận nhãn, kinh quá vệ uyên giá kỉ niên đích trắc toán, giá cá trận nhãn cư nhiên tại tuyết sơn chi thượng.
Một thác, tha môn chi tiền tranh đoạt đích tử khứ hoạt lai đích đế quan tựu thị trận nhãn, kí nhiên thị trận nhãn, giá đông tây khẳng định bất năng bị đái xuất đế lộ, nhược thị tha đái thượng liễu giá cá đế quan, tựu hội thành vi đế lộ đích khôi lỗi.
Đế lộ giá dạng cường đại đích trận pháp, tựu thị áp tại tha đầu thượng đích nhất khỏa định thời tạc đạn, đế lộ nhượng tha sinh, tha tài năng sinh, nhượng tha tử, tha tựu hội lập mã bạo tễ.