Ngũ nguyệt đích thiên khí chính thị xuất du đích hảo quý tiết.
Đãn thị vi liễu đại tuyển, qua nhĩ giai văn uyên nhất trực tại phòng trung khổ luyện tỳ bà.
Tuy nhiên hệ thống cấp liễu kỹ thuật, đãn thị chẩm ma canh năng vi tự kỷ sở dụng, tài thị chân bổn sự.
Qua nhĩ giai văn uyên tịnh bất giác đắc dụng thuần nguyên hoàng hậu tác vi thiết nhập điểm hữu đa bất hảo.
Tưởng nhượng hoàng đế chú ý đáo tha, trừ liễu xuất sắc đích mỹ mạo, tựu thị cân thuần nguyên hoàng hậu tương tự đích địa phương liễu.
Khả tích giá thị đệ nhất cá thế giới, tha tịnh một hữu thái đa đích tích phân mãi đạo cụ.
Sở dĩ chỉ năng do thuần nguyên hoàng hậu nhập thủ.
Thời gian nhất hoảng tựu đáo liễu lục nguyệt để.
Giá đoạn thời gian, qua nhĩ giai ngạc mẫn dã tại tiễu tiễu đích tra tham chân phủ.
Văn uyên tiễu tiễu đích nhượng hệ thống phụ trợ, nhượng qua nhĩ giai ngạc mẫn tra xuất liễu bất thiếu đông tây.
Bỉ như, hoán bích đích xuất thân.
“Nhượng thứ nữ cấp đích nữ tố thị nữ, khả chân thị cá nhân tài a.” Nữu cỗ lộc thị nã trứ thủ lí hậu hậu đích tư liêu, sỉ tiếu trứ cha môn giá vị liêm khiết thanh cao đích chân đại nhân.
“Bất tri lão gia hữu hà đả toán?” Tha môn gia tuy bất năng trực tiếp lộng tử chân hoàn, đãn thị cấp chân gia thiêm điểm đổ hoàn thị khả dĩ đích.
“Tự nhiên thị nhượng cha môn hoàng thượng tri đạo liễu.” Qua nhĩ giai ngạc mẫn tự tòng thính thuyết liễu dĩ hậu tự kỷ hội tử tại lao lí, hiện tại tố sự dã cẩn thận đa liễu.
Tha một hữu trực tiếp bẩm cáo hoàng thượng, nhi thị thu mãi liễu cân chân viễn đạo bất đối phó đích nhất vị đại thần.
Kim loan điện thượng.
“Thần hữu sự khải tấu.”
“Hà sự?”
“Thần yếu cáo phát chân viễn đạo chân đại nhân, nhượng thứ nữ hoán bích vi tì nữ, phục thị trường nữ chân hoàn.”
“Hoắc!”
Thử ngôn nhất xuất, triều thần vô bất chấn kinh đích khán trứ chân viễn đạo.
Một tưởng đáo a, giá vị khán khởi lai thanh liêm chính trực đích chân đại nhân, hoàn hữu giá ma tao đích thao tác ni?
Ung chính trứu trứ mi, khán trứ chân viễn đạo.
“Thử sự khả đương chân?”
“Thần...”
Chân viễn đạo vô thoại khả thuyết, bổn dĩ vi thiên y vô phùng đích kế hoa, thùy tri hội bị nhân phát hiện.
“Chân viễn đạo, đức hành hữu khuy, gia trạch bất ninh. Trứ hàng vi chính ngũ phẩm thông chính tư tham nghị.”
“Đinh ~ chân viễn đạo hàng vị, chân thị nữ tại hoàng đế tâm lí lưu hạ phụ ấn tượng. Tưởng lệ tích phân 100. Đương tiền tích phân dư ngạch 0.”
Đại tuyển mã thượng tựu yếu khai thủy liễu, chân hoàn phụ thân hàng liễu vị.
Chân hoàn tại gia muộn muộn bất dĩ.
Quyết định khứ thượng thiện tự, thượng hương kỳ phúc.
“Túc chủ, chân hoàn minh thiên tựu khứ thượng thiện tự liễu.”
“Đắc lặc, cha môn khứ trám tích phân.”
“Mật tuyết, ngã môn khứ trảo ngạch nương.”
Nữu cỗ lộc thị tối cận tại cấp nữ nhi thác quan hệ trảo dĩ tiền thuần nguyên hoàng hậu cựu nhân.
Khán kiến nữ nhi phinh phinh đình đình tẩu quá lai.
“Chẩm ma giá cá thời hầu quá lai liễu?”
“Ngạch nương, minh thiên khứ thượng thiện tự kỳ phúc khứ ba hảo bất hảo?”
“Chẩm đích đột nhiên yếu khứ na lí?”
Văn uyên trát liễu trát nhãn tình, nữu cỗ lộc thị tiếp đáo liễu kỳ ý.
Giá thị hựu thị thần tiên cấp dự cáo liễu.
“Thính thuyết thượng thiện tự cầu tử ngận linh đích.”
“Thị, ngạch nương tri đạo liễu. Chính xảo nhĩ cô mẫu trảo cá tự miếu bái bái, cấp na lạp thị cầu cá đích tử.”
“Giá dạng hảo đích thiên khí, ngạch nương khả bất yếu cô phụ liễu.”
Văn uyên thuyết hoàn, xác định tự kỷ ngạch nương tiếp đáo liễu ám kỳ, tựu hồi tiểu viện chuẩn bị minh thiên thượng hương đích đông tây khứ liễu.
Thứ nhật.
Tảo tảo đích khởi sàng dụng quá tảo thiện.
Văn uyên xuyên trứ mai tử thanh tú lan hoa đích quần tử đái trứ mật tuyết hòa băng chanh khứ liễu tiền viện.
Phúc tấn nữu cỗ lộc thị dĩ kinh chuẩn bị hảo liễu, chính xảo bính thượng văn uyên.
Mẫu nữ lưỡng thuyết tiếu trứ thượng liễu mã xa.
Mã xa đích tốc độ bất khoái, tại văn uyên khoái bị điên thổ liễu đích thời hầu, chung vu đáo liễu.
Chính hảo tại môn khẩu, ngộ đáo liễu ước hảo đích kỉ vị phu nhân, kỳ trung tựu hữu cân hiện kim đích hoàng hậu ô lạp na lạp nghi tu triêm thân đái cố na lạp thị.
Văn uyên phù trứ nữu cỗ lộc thị hòa chúng vị phu nhân tiên thị lão lão thật thật đích thượng hương kỳ phúc.
Kết trứ thời gian bính đáo liễu “Bất nguyện nhập cung” đích chân hoàn.
Kỉ vị phu nhân đối thị nhất nhãn, một hữu thuyết thoại, phù trứ tì nữ đích ca bạc, tại chân hoàn hậu diện, mạn mạn đích xuất liễu tự miếu.
Bổn lai văn uyên hoàn phạ tha môn nhân đa, ôn thật sơ bất năng tượng kịch lí nhất dạng cân chân hoàn biểu bạch.
Giá bất trụ kịch tình đích cường đại.
Tha môn cương xuất thượng thiện tự đích môn khẩu, tựu khán đáo ôn thật sơ nã trứ ngọc hồ cầu thú chân hoàn đích danh tràng diện.
Kỳ trung, thư mục lộc thị phu nhân tối thị “Ái thấu nhiệt nháo”.
Đương tức khai khẩu đại thanh thuyết đạo “Yêu, chân bất thị chân gia nha đầu mạ? Nhĩ giá thị?”
Chân hoàn hòa ôn thật sơ bị hách liễu nhất khiêu.
Ôn thật sơ thủ lí đích ngọc hồ dã điệu đáo liễu địa thượng, suất liễu cá hi toái.
“Kiến quá các vị phu nhân, chỉ thị hòa ôn đại nhân bính đáo liễu. Bất tri phu nhân môn khả thị thượng hoàn hương liễu?”
Bất quý thị nữ chủ, phản ứng hựu khoái hựu trấn định.
Mã giai thị hòa dĩ tiền khang hi vinh phi thị nhất chi đích, tuy nhiên gia tộc một lạc liễu hứa đa, dã thị ngận khán bất thượng hán nữ đích tố phái.
Đương tức đái trứ hiềm khí khai khẩu thuyết đạo “Nhĩ dã thị kim niên đích tú nữ, chẩm đích giá ma bất chú ý. Hối khí.”
Thuyết trứ, phù trứ nha hoàn đích thủ nữu trứ yêu tựu tẩu liễu.
Thặng hạ đích phu nhân đô bất thị thập ma hảo tương dữ đích, đả lượng liễu chân hoàn hòa ôn thật sơ lưỡng nhãn, đô vãng sơn hạ tẩu khứ.
Nữu cỗ lộc thị đái trứ văn uyên, tại hậu diện, dã một hữu tái khán chân hoàn, trực tiếp hồi phủ liễu.
“Đinh, phá phôi chân hoàn uyển cự ôn thật sơ danh tràng diện, tích phân 100. Dư ngạch 100.”
Văn uyên miễn phí khán liễu nhất tràng hảo hí, hoàn đắc liễu tích phân.
Mạn du du ngạch cân trứ ngạch nương hồi phủ liễu.
Kim thiên lai thượng hương đích đô thị phu nhân đô bất thị thập ma chủy nghiêm đích, cổ kế yếu bất liễu đa cửu, cung lí tựu năng đắc đáo ‘ tú nữ chân hoàn tư kiến ngoại nam hoàn bị cầu thú đích tiêu tức liễu. ’
Tưởng thú hoàng thượng vị lai đích tần phi, khán ôn thật sơ hoàn năng bất năng hảo hảo đích tại thái y viện đương trị.
Quả nhiên, một quá lưỡng thiên, tựu truyện lai ôn thật sơ chẩn thác mạch bị niện xuất thái y viện đích tiêu tức liễu.
Giá nhất thứ, một hữu ôn thật sơ cấp chân hoàn bảo giá hộ hàng. Bất tri đạo nữ chủ hoàn năng bất năng thuận thuận lợi lợi đích trang bệnh tị sủng ni?